调笑令韦应物原文

调笑令韦应物原文调笑令韦应物原文韦应物的调笑令主要描绘了一幅草原骏马图那么，下面是我给大家分享的调笑令韦应物原文，希望大家喜欢调笑令韦应物原文调笑令•胡马唐代韦应物胡马，胡马，远放燕支山下跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷迷路，迷路，边草无穷日暮译文有一匹胡马，被远放在燕支山下它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚注释胡古代对北方和西方各族的泛称燕支山在今甘肃省张掖市山丹县境内跑同“刨〃嘶马叫声赏析调笑令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和德徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象语言浅直而意蕴深曲燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近唐代此地与东突厥接壤，是边境这是这首调笑令所涉及的地理环境从词中首先可看到燕支山下的四季风光春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡胡马就活动在这样的背景中作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪这首调笑令写了边地风光而并非主旨在对马的拟人化的描写中,揭示了它的象征意义远放燕支山下〃，放〃字已说明胡马非野马“放〃前着一“远〃字，令人遐想远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出胡马〃并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马这时已使人感到马的象征性但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮而跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷〃，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾一，“放〃马不会在风雪中；二，既然“放〃马，马必有主人，不会迷路产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写如果将马看作是戍卒的象征，就合情合理了“迷路〃是戍卒的感觉，与“何处是归程？长亭更短亭〃意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活这首调笑令用准确精炼的词语，含蓄曲折地表现了马的情绪，即戍边战士的情思远放〃、独嘶〃、无穷〃这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽正是这种相对性的张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境的向往即戍卒从内地被遣放到边疆的感受、征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪轻松的笔调表现深刻的主题,平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。