2024最热矛盾论的心得体会（模板17篇）word模板范文

最热矛盾论的心得体会（模板篇）17通过总结心得体会，我们可以对自己的成长和进步有一个清晰的认识以下是一些关于心得体会的范文，供大家参考和学习，希望能帮助到大家写出更优秀的文章参考范文《矛盾论》读书心得体会在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观,主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的基础，更是复杂的运动形式的基础事物发展过程中的自始至终的矛盾运动矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终，首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的原是1937年78月在延安抗〜日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义这里，我着重以我个人生活经验观之事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则列宁说就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾开篇之句,便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题这正说明了毛主席的严谨哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论这其中有很多话语给我留下了深刻的印象首先，当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向其次，认识事物需要研究工作不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质而研究问题时，忌带主观性、片面性和表面性，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾并且矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则差异就是矛盾，无可避免原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力人也是如此人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去,直止死亡因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧矛与盾，其实不可分割矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟换而言之,了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进毛主席《矛盾论》全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构文章第一部分介绍两种宇宙观即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法第二部分论述矛盾的普遍性这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志,特别是教条主义者，弄不清楚为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握第三部分讲矛盾的特殊性作者分了几种情形首先是各种物质运动形式中的矛盾任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质进而，不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质进而，不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意进而，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看这就是在部分的逻辑结构各个物质运动形式的矛盾各个运动形式在各个发展过程中的矛盾各个发展过程的矛盾的各方面各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面作者在这一部分开头指出在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面可见，第四部分是对第三部分的细化作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性这是对前面内容的深化第六部分讲对抗在矛盾中的地位这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了我们回答道对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式最后，第七部分，作者进行了总结这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然这充分表现了作者高屋建斩的思想和统领全局的能力特点之一，例证丰富作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用作者所列举的例此文来源于文秘资源网中，主要关于革命的例此文来源于文秘资源网（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象），但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网，还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网这些足以见出作者知识的渊博可见渊博的知识是进行创作的前提条件特点之二，语言准确而生动这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段我们在日常生活中所看见的统

一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态同时，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网，而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢？为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢？为什么人能生人不能生出其他的东西呢？没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动参考范文矛盾论工作心得体会矛盾是存在于各个领域的普遍现象，既包括客观存在的事物之间的矛盾，也包括主观思想和现实之间的矛盾对此，马克思主义者提出了矛盾论，指出矛盾是事物发展的内在动力，是推动社会变革和个人成长的源泉在工作中，我也深切体会到了矛盾的存在和作用以下是我对矛盾论在工作中的心得体会首先，我发现工作中的矛盾是普遍存在的无论是与同事之间的合作矛盾，还是与上级之间的权力矛盾，抑或是与客户之间的需求矛盾，都是工作中经常面临的问题这些矛盾既是工作的困扰，也是工作的机遇只有正确认识并处理好这些矛盾，我们才能更好地完成工作任务，实现个人和组织的发展其次，我认识到矛盾的主要特点是双方对立统一在工作中，我们常常面临着自己的利益和集体利益、短期利益和长远利益之间的矛盾因此，在处理矛盾时，我们不能简单地选择一方而忽略另一方，而是要找到平衡点和解决办法只有实现了双方的对立统一，才能推动工作的发展第三，我意识到矛盾的解决需要依靠斗争在工作中，处理矛盾往往需要付出努力和付诸实践这就要求我们要勇于面对矛盾，要善于通过斗争来解决问题斗争并不仅仅是冲突和争吵，它可以是理性的讨论和协商，也可以是创新的思考和实践只有进行适当的斗争，才能找到最佳的解决方案第四，我体会到矛盾的出现是进步的源泉矛盾的产生往往伴随着事物的发展和进步例如，在工作中遇到的技术问题和难题可以激发我们的思考和学习，促使我们不断提高自己的专业技能这种积极地面对矛盾并与之斗争的心态，是我们应该拥有的工作态度最后，我相信矛盾的处理需要全面把握矛盾的全过程和全面发展的观点在处理矛盾时，我们不能只关注矛盾的一面，而要站在全局的角度来看待问题比如，在与同事合作时，我们不仅要关注结果的得失，还要关注过程中的交流和团队风气只有全面把握矛盾的发展规律，才能做出全面的决策和行动总之，矛盾是工作中普遍存在的现象，正确认识并处理好矛盾是我们在工作中不可忽视的重要问题在矛盾论的指导下，我们要正确对待矛盾，善于斗争并从中寻找新的发展机遇只有这样，我们才能在工作中取得更好的成果参考范文读矛盾论心得体会范文矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性矛盾无所不在毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾“事物发展的根本原因在于内部的矛盾性”正确把握这一点，用矛盾分析方法去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定性的作用于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力！毛主席的《矛盾论》写于1937年8月，是继《实践论》后的又一篇哲学论文当时“西安事变”的爆发，使得抗日的局面即将到来，由于中国共产党人的多方面的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成但是，由于在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的“遵义会议”清除了以王明、博古等为代表的“左倾”机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的正确领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不作一番大的努力是根本解决不了问题的为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来加强统一全党的思想可以说，这两篇文章是对建党20xx年来中国革命经验和教训的哲学概括和总结中国共产党从她成立的第一天起，就以马克思主义理论作为自己的指导思想但是，马克思主义的一般原理不可能对任何国家的革命提供现成的公式和答案，特别是中国革命，具有极大的复杂性和特殊性因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的只言片语，更不能照抄照搬苏联十月革命的“做法”，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的具体的实际出发寻找出适合中国革命的道路来不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾就没有世界这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此中国共产党刚刚成也没有，而物质的运动则必取一定的形式对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点只有注意了这一点，才有可能区别事物科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性不论研究何种矛盾的特殊性，各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性我们必须时刻记得列宁的话对于具体的事物作具体的分析矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展例如在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位因此，研究任立的时候，那些在苏联留过学，住过洋房，喝过洋牛奶，吃过洋面包的布尔什维克知识分子们，不从中国的国情出发，一味听命于共产国际那些不切合实际的指示，生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”，甚至聘用由共产国际派来的洋顾问李德来指挥红军打仗，结果致使中央苏区的第

四、五两次反“围剿”的失败，给中国革命带来了巨大的损失所有这些都充分说明，不管干什么工作，都要从实际出发，不能搞形而上学那一套，因为它是不切合实际的唯心主义的理论这正如毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的”从毛泽东同志的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾不管是自然界还是社会的变化，都是如此因此我们不要只看表面现象，而是要从内部去挖掘、去研究、去探索，只有这样才能找到研究和解决问题的方法因为，”事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”毛泽东主席的这段话说的真好，就拿当时的中国社会现状来说吧,表面上看中国是一个农业大国，三亿多农民的力量可以说是不可忽视，但是，实际情况却并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而农民只能租种地主的土地，一年到头打下的粮食除了交地租以外,所剩下的口粮是寥寥无几，根本解决不了一家人基本的温饱问题，可以说在正常情况下都是一年糠菜半年粮，如果赶上灾年就更不用说了可以说，在遭灾的情况下你的粮食歉收，交不上地租，那么，那些残酷剥削压迫农民的地主老财就要收回你所租种的土地，甚至逼着你去卖儿卖女，从而导致家破人亡老百姓实在是活不下去了，可以说是官逼民反,这样就会产生内部矛盾，而这些矛盾的产生，必然会推动社会进步难道不是吗在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国所有这些都充分证明了毛泽东主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢”毛泽东主席所讲的这一席话是对的，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步毛泽东主席在本文中还着重指出了“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”可以说，这段论述可真是精辟极了，就拿1920xx年大革命失败这件事来说吧，是蒋介石背叛了孙中山先生，叛变了革命，这和当时党内所出现的以陈独秀为代表的“右倾”机会主义也是分不开的如果在当时我们拥有自己的革命武装，硬起来，不和国民党妥协,,那么，我们就不可能遭到大革命的失败，更不可能发生国民党蒋介石屠杀共产党人的“四一二”政变・同样，在江西中央苏区，如果我们不迷信苏联的某些“经验”和听命于共产国际的那些不符合中国实际的“指示”的话，就不可能发生第

四、五两次反“围剿”的失败，就算失败也不至于那么惨!可以说，远在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共产国际的“头脑”们没经过调查研究，擅自发布那些不切合实际的有关中国革命的“指示”，固然可恶如果没有党内那些对马列著作的条条本本和共产国际的指示奉若神灵的教条主义者，窃取中央主要领导岗位的话，也就不可能导致第

四、五两次反“围剿”的失败，弄得中央红军大搬家似的进行史无前例艰苦的二万五千里长征所以说，毛泽东主席所指出的“外因通过内因而起作用”这句话，说得可真是太对了，由此看来，“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上武装力量的巩固”恩格斯说“运动本身就是矛盾”是的，整个世界上从古至今几千年的发展也都是在矛盾中度过的，没有矛盾就没有世界这从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，从资本主义社会到社会主义社会的发展自始至终充满着矛盾，可以说，按照列宁的说法，那就是“承认自然界的一切现象和过程都会有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”不是这样吗就拿封建社会和资本主义社会来说吧，封建社会在生产力和生产关系的发展上是比原始社会和奴隶社会强多了，但是，由于体制上和意识形态乃至文化方面的一些因素，使得科学技术发展不起来，这就大大地影响了社会的发展，致使人们的生活水平没有得到提高，这就产生了矛盾，也就是落后的社会生产力和人们日益增长的物质生活需要方面的矛盾，由此，渐渐地就过渡到了资本主义社会在资本主义社会中，生产力和生产关系得到了很大发展，科学技术有了很大提高，人们在思想和文花方面的视野也有了很大的开阔但是，由于大官僚大资本家残酷地剥削和压迫劳动人民，工人们是一天十几个小时不停地做工，但仍然是吃不饱、穿不暖，一个月下来，被资本家七扣八折挣下来的那点工钱根本就没法养家糊口，于是，就产生了资本家和工人之间的矛盾在这种情况下，一些有志于社会变革的仁人志士就会首先站出来，试图探索改变这种现状的道路所有这些都充分说明了整个世界几千年的发展都是在充满矛盾的过程中度过的，没有矛盾就不可能有世界的发展正如毛泽东主席所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界”矛盾是孕育和存在于世界上一切事物之中的，在中国共产党的发展过程中也是如此从第一次国共合作时期出现的陈独秀“右倾”机会主义致使轰轰烈烈的大革命失败；到江西中央苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义占据中央统治地位，致使第

四、五两次反“围剿”失败，红军被迫进行二万五千里长征等，可以说中国共产党在成长壮大的过程中也是充满曲折，也是在充满矛盾和解决矛盾中度过的，不然的话，能有以毛泽东主席为代表的中国共产党人一次又一次地从危亡中挽救了共产党，使中国革命这艘航船能够拨正船头，沿着正确的航向驶向胜利的彼岸吗这正如毛泽东主席所指出的“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映党内如果没有矛盾和解救矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了”是啊,世界上无论任何事物，都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的，正如毛泽东同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终”“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决”毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来解决比如说无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决;党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾在不同时期有着不同的矛盾，每当历史向前迈进了一步，旧的矛盾解决了，而新的矛盾又产生了，所以我们生活的每一天，也都是在解矛盾中度过的，而解决不同的矛盾，也要用不同的方法例如，在计划经济时期，特别是1950年代至1990年代，居民们所食用的粮油实行的是定量供应，每人每月也就是半斤油和

二十七、八斤的口粮，甚至还不到特别是象大米白面这样的细粮，每个月加在一起也超不过那么五六斤，可以说那个时候人们的生活过得是相当的苦，虽然每斤粮的价钱超不过两三毛钱，价格较低，但是人们却吃不到更多的细粮，可以说是苦不堪言改革开放以后，经济发展了，人民生活水平有了很大提高，到了1990年代初期，取消了“粮食本”，粮油敞开供应，这下子人们的餐桌上可再也见不到高粱米和苞米面这样的粗粮了，可这好了，人们却又开始抱怨了，抱怨什么呢原来是买粮食虽然不用粮食本了，可以敞开量地买,但这价格却上来了，而且这段时间是这个价，可是过了一段时间却又是那个价，弄得人们是人心荒荒一个劲儿地抱怨说这还不如有粮食本哪会儿呢！虽然人们对这件事的认识有所偏激，但是它也确实又是在新的历史时期所产生的一个矛盾，这个矛盾就是在计划经济时期，我们的经济没有发展起来，人们只好吃定量供应的粮油，而且每个月根本吃不上几斤大米和白面;而到了市场经济时期，这个问题虽然是解决了，但粮油的价格却又上来了，这虽然在市场经济条件下是正常的，但要想解决这个矛盾，只有在实现农业现代化，提高粮食产量上下工夫，只有这样，才能生产出更多更好的粮食，来满足人民日益增长的物质生活的需要，同时，还要大力发展国民经济，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起来，只要这样，才能解决老百姓收入的增长赶不上物价上涨的矛盾这正如毛泽东主席所指出的“过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则”我们在解决问题时，更要做到具体问题具体分析，不能片面地看问题，照抄照搬某些框框本本例如，1949年建国后，我们对城市里资本家所经营的工厂企业实行和平赎买的政策，这就和苏联十月革命胜利后苏联政府对资本家的财产实行没收充公大不一样，我党在这个问题上之所以这样做，就是毛泽东主席从中国的国情出发，实事求是地来解决中国自己的问题，而如果按照那些教条主义者的做法，那就得照抄照搬苏联在这方面的做法，如果那样做的话，就得事与愿违，达不到所要达到的目的，而且没有不出乱子的，这正如毛泽东同志所指出的“马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况……研究问题，忌带主观性，片面性和表面性”通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同所以,我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命、具体生活实践相结合只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪,勇往直前《矛盾论》这篇文章，是中国共产党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义小康生活和现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义共2页，当前第2页12参考范文银行矛盾论心得体会

一、引言作为现代商业社会中不可或缺的机构之一，银行承担着金融中介的角色，为经济的发展和社会的繁荣做出了重要贡献然而，在银行的运营过程中，也经常面临着种种矛盾和困惑本文就银行矛盾论进行探讨，并结合自身经验，分享自己的心得体会

二、矛盾论分析银行所面临的矛盾存在于多个层面首先，银行内部存在着人力资源和技术资本的矛盾虽然银行拥有大量的人力资源，但技术资本的进步常常对银行的业务流程和人员配置提出新的要求，导致银行内部的矛盾其次，银行在实施风险控制的同时，又要兼顾金融创新与金融服务银行作为金融中介，必须合理控制风险，避免金融危机的发生，但也面临着金融创新和金融服务的压力最后，银行在与客户之间也存在着矛盾客户对银行的要求日益复杂和多样化，而银行的服务能力和资源有限，难以完全满足客户的需求

三、解决矛盾的思路面对这些矛盾，银行应采取积极的应对策略首先，银行需要加强内部人力资源培养和技术资本的引进，以适应现代金融业务的发展需求其次，银行应加强风险管理与创新服务的平衡在保证风险可控的前提下，积极探索金融创新的可能，推动金融服务的升级和演进最后，银行应不断提升客户满意度，加强与客户的沟通和互动，根据客户需求不断改进服务，提供个性化的金融解决方案

四、个人心得体会我自己在银行工作多年，对银行内部矛盾有着深切的体会首先，我发现内部人力资源与技术资本的矛盾是银行面临的首要问题作为一名从事金融事务的员工，我们必须与时俱进，学习掌握新的技术知识，以适应银行业务的发展变化只有不断提升自己的技术水平，才能更好地适应银行的发展需求其次，我意识到风险管理和金融服务的平衡是关键在日常工作中，我们不能只关注业务的快速增长，而忽视风险控制只有风险可控，才能提供持续稳定的金融服务最后，我认识到客户需求的多样化是银行面临的巨大挑战客户对我们的期望越来越高，我们必须不断学习和改进，提供与客户需求匹配的金融产品和服务

五、结论面对银行所面临的矛盾，我们不能回避，而是应积极寻求解决的策略通过加强内部培养和技术引进，平衡风险管理与金融服务，提升客户满意度，银行才能更好地实现自身的发展目标，为经济和社会的发展做出更大的贡献总之，银行作为现代经济的重要组成部分，一直面临着各种矛盾和挑战通过对银行矛盾论的分析和个人的体会，我们认识到解决这些矛盾需要从多个层面着手，以适应和推动银行业务的发展只有通过积极应对这些矛盾，银行才能在日益竞争的金融市场中立于不败之地参考范文矛盾论读书心得体会矛盾论读后感事物的矛盾法则，即对立统一法则是唯物辩证法的最基本法则列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性毛泽东曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好地理解矛盾当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生但这并非哲学上所说的矛盾矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数作用力与反作用力也是如此其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”其实，这样的世界是根本不存在的古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界没有矛盾就没有世界因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发参考范文矛盾论读书心得体会文章第一部分介绍两种宇宙观即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法第二部分论述矛盾的普遍性这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志,特别是教条主义者，弄不清楚为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖（或依存）、互相联结或互相合作第

一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第

二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化这些就是所谓同一性所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命阶级社会中，由和平向战争的转化,也是如此列宁说对抗和矛盾截然不同在社会主义下，对抗消灭了,矛盾存在着这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握第三部分讲矛盾的特殊性作者分了几种情形首先是各种物质运动形式中的矛盾任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质进而，不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质进而，不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意进而，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看这就是在部分的逻辑结构各个物质运动形式的矛盾各个运动形式在各个发展过程中的矛盾各个发展过程的矛盾的各方面各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面作者在这一部分开头指出在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面可见，第四部分是对第三部分的细化作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性这是对前面内容的深化第六部分讲对抗在矛盾中的地位这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了我们回答道对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式最后，第七部分，作者进行了总结这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然这充分表现了作者高屋建斩的思想和统领全局的能力特点之一，例证丰富作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南》等典籍都有引用作者所列举的例子中，主要关于革命的例子（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象），但不局限于关于革命的例子，还有关于自然科学等等的例子这些足以见出作者知识的渊博可见渊博的知识是进行创作的前提条件特点之二，语言准确而生动这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段我们在日常生活中所看见的统

一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌作者像连珠炮似地一下罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态同时，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段为什么鸡蛋能够转化为鸡，而石头不能够转化为鸡呢为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢为什么人能生人不能生出其他的东西呢没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动参考范文矛盾论工作心得体会矛盾是事物发展过程中普遍存在的客观现象，也是推动事物不断变化和发展的力量在工作中，我们经常会遇到各种各样的矛盾，如人际关系矛盾、时间与任务矛盾、资源与需求矛盾等矛盾论是解决这些矛盾的重要方法之一，不仅适用于个人工作，也适用于组织管理和社会发展在矛盾论的指导下，我深刻体会到矛盾的本质、矛盾的力量和矛盾的解决方法，对于工作的思考和应对矛盾的能力有了提高首先，我了解到矛盾是事物发展的根本动力没有矛盾，就没有事物的运动和发展在我的工作中，我经常遇到任务与时间的矛盾有时候，任务压力很大，时间很紧迫，我常常感到矛盾重重，力不从心然而，正是这种矛盾驱使我不断思考如何提高工作效率，如何合理安排时间，如何优化工作流程矛盾的存在激发了我的创造力和主动性，促使我不断寻找解决问题的办法，从而提高了工作的质量和效率其次，我认识到矛盾具有普遍性和特殊性矛盾是普遍存在的，无处不在，无时不有在工作中，我遇到的矛盾也是多种多样的有时是因为人际关系的矛盾，有时是因为资源的矛盾，有时是因为目标的矛盾这些矛盾既相互关联，又各有特点因此，要有效解决矛盾，必须根据具体情况，深入分析，找到矛盾的关键点，确定解决的方向和方法只有把握住矛盾的特殊性，才能做到科学决策和合理安排再次，我体验到了矛盾的阶段性和解决的方法矛盾的解决是一个逐步推进的过程，具有一定的发展规律矛盾始于一个低级的阶段，逐渐发展到一个高级的阶段，最终达到一个新的统一在工作中，我遇到的很多矛盾都经历了这样的过程例如，在与同事的合作中，由于意见不合、价值观不同，常常会出现摩擦和矛盾然而，通过有效的沟通和协商，通过理性的引导和妥协，最终达到了团结合作的目标这说明解决矛盾需要耐心和智慧，需要积极主动和合作精神最后，我了悟到矛盾的转化是事物发展的必然要求矛盾的转化是指矛盾的对立面在变化和发展中逐渐倒转为对立方的新质在工作中，我常常面临着需要权衡多种因素和利益，需要找到平衡点和最优解的矛盾这要求我能够树立正确的价值观和世界观，客观公正地看待问题，使矛盾在解决中转变为发展的机会和推动力矛盾的转化需要我们具备全局思维和战略眼光，需要我们具备解放思想和开拓创新的能力综上所述，矛盾论工作心得体会让我深刻认识到矛盾的本质、力量和解决方法它使我更加清醒地认识到矛盾是事物发展的源泉，是推动工作进步的动力在今后的工作中，我将继续运用矛盾论的思想和方法,切形式，不能到处套用这个公式事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则它是和形而上学的宇宙观相反的它对于人类的认识史是一个大革命按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别；当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别；否则就要犯错误如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误《矛盾论》这样一本经典的著作，对当今的中国依然有着较强的指导意义现在的中国，面临着诸多矛盾，主要有几个方面一是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾；二是国际地位的日益提升与现在的世界霸主美国维护霸主地位之间的矛盾；三是长期高速发展过程中带来的一些矛盾财富分配不均、环境污染严重、高新技术产业的匮乏、部分制度和法律阻碍社会的发展、三农问题参考范文矛盾论读书心得体会我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这篇文章的深深的哲理性，还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题

（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点

（2）认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程

（3）批判“唯理论”和“经验论”

（4）改造客观世界和主观世界的关系文章提到矛盾就是对立统一矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系对于这点我是十分赞同的以下就对这两点说一下自己的观点古语有云“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”自然界有矛盾，人类社会更有矛盾人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中也就是说矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子0参考范文《矛盾论》读书心得体会在《矛盾论》这本书中，作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握，谈谈读书事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题这些问题是两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位一两种宇宙观在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观,主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性二矛盾的普遍性矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的基础，更是复杂的运动形式的基础事物发展过程中的自始至终的矛盾运动三矛盾的特殊性矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终，首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点只有注意了这一点，才有可能区别事物科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性不论研究何种矛盾的特殊性，各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性我们必须时刻记得列宁的话对于具体的事物作具体的分析就等于抛弃了辩证法四主要的矛盾和主要的矛盾方面在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展例如在资本主义社会中，无产阶级和、9资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的五矛盾诸方面的同一性和斗争性在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖（或依存）、互相联结或互相合作第

一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第

二、矛盾着的双方，依据一定的条件,各向着其相反的方面转化这些就是所谓同一性所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的科学地反映现实变化的同一性的,就是马克思主义的辩证法六对抗在矛盾中的地位对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命阶级社会中，由和平向战争的转化,也是如此列宁说对抗和矛盾截然不同在社会主义下，对抗消灭了,矛盾存在着这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式七结论事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则它是和形而上学的宇宙观相反的它对于人类的认识史是一个大革命按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别；当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别；否则就要犯错误如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误《矛盾论》这样一本经典的著作，对当今的中国依然有着较强的指导意义现在的中国，面临着诸多矛盾，主要有几个方面一是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾；二是国际地位的日益提升与现在的世界霸主美国维护霸主地位之间的矛盾；三是长期高速发展过程中带来的一些矛盾财富分配不均、环境污染严重、高新技术产业的匮乏、部分制度和法律阻碍社会的发展、三农问题《矛盾论》毛泽东哲学代表著作它是作者继《实践论》之后，为。