中国历史课程课件：传统文化主流思想的流变

中国历史传统文化主流思想的流变课讨传历本程旨在探中国统文化主流思想的史变迁，从先秦到近代的思想演关过习传变，重点注儒家、道家、佛教等主要学派通学，了解统文化在不历时对同史期的发展与演变，以及中国社会的影响课程概述课将讨传历诸本程深入探中国统文化主流思想的演变程，涵盖从先秦子百家鸣阶们将关争到近代思想变革的各个重要段我重点注儒家、道家、佛教等历时主要思想流派，分析其核心理念、史影响以及在不同期的发展与演变过对这习通些主流思想的系统学，希望能够帮助学生更好地理解中国文化的蕴养为来传创坚础深厚底，培文化自信，并未的文化承与新奠定实的基探讨中国传统文化主流从先秦到近代的思想演12思想的历史变迁变重点关注儒家、道家、佛教等主要学派3传统文化的定义与特征传历积为中国统文化是中华文明五千年史的淀，是以儒家思想核心的文化体调谐伦观养责传系它强和、中庸、人等价值，注重个人修和社会任统文仅维为则化不影响着中国人的思方式和行准，也塑造了中国社会的方方面面传历蕴内积调统文化具有深厚的史底和丰富的涵，它既有极的一面，如强道伦谐对缚传德理、社会和等，也有其局限性，如个体自由的束等因此，在传过们辩证承和发展统文化的程中，需要我地看待，取其精华，去其糟粕中华文明五千年的积淀以儒家思想为核心的文化体系强调和谐、中庸、人伦等价值观先秦时期（公元前年公2100-元前年）221时时满创时先秦期是中国思想文化发展的黄金期，也是一个充活力和造力的这时现鸣纷纷现代在一期，出了百家争的繁荣景象，各种思想流派涌，相辩论互，共同推动了中国思想文化的发展儒家、道家、法家等学派的兴起为础，后世中国文化的发展奠定了基这时们关问题一期的思想家注社会、人生等，提出了各自的解决方案和理想们仅当时对产远他的思想不影响了的社会政治，也后世生了深的影响因时对此，研究先秦期的思想文化，于理解中国文化的根源具有重要意义百家争鸣的思想氛围1儒家、道家、法家等学派的兴起2孔子与儒家思想的奠基创对产远观调养责孔子是儒家思想的始人，他的思想中国文化生了深的影响孔子提出了“仁、义、礼、智、信”的核心价值，强个人修和社会任张认为过养现他主“修身齐家治国平天下”，只有通个人的道德修，才能实家庭的和睦、国家的治理和天下的太平仅过当时乱现谐稳虽当孔子的思想不是一种道德哲学，也是一种政治哲学他希望通自己的努力，改变的社会象，实社会的和与定然他的理想在时没现为组并有完全实，但他的思想却成了中国文化的重要成部分，影响着一代又一代的中国人义2仁1礼35信4智老子、庄子与道家思想们鲜老子和庄子是道家思想的主要代表人物，他的思想与儒家思想形成了明对为张顺应规的比道家思想以“道法自然”核心理念，主自然律，追求无为们认为为预谐应该为而治他，人的干只会破坏自然的和，因此减少人的预让干，事物自然发展仅态们遥道家思想不是一种哲学思想，也是一种生活度他追求自由、逍的远尘嚣纷这对产许生活，离世的喧和扰种思想中国文化生了重要影响，多创许术文人墨客都受到了道家思想的启发，作出了多优秀的文学艺作品道法自然无为而治法家思想与商鞅变法调权认为过严约们为维法家思想是以法治国的思想，它强法律的威和公正法家，人是自私的，只有通格的法律才能束人的行，护社为础会的秩序商鞅是法家思想的代表人物，他在秦国推行变法，使秦国国力大增，秦国统一中国奠定了基对历产权虽历议法家思想中国史生了重要影响，秦朝的统治者采用了法家思想，建立了中央集的政治体制然法家思想在史上备受争对产战时对历产远，但它中国政治制度的形成和发展生了重要影响法家思想是国期重要思想流派之一，中国史生了深影响法1术2势3秦汉时期（公元前年公元年）221-220时历时阶虽暂权秦汉期是中国史上的重要期，也是中国文化发展的重要段秦朝然短，但它建立了中央集的政治体制，统一了文字、货币为础则础进和度量衡，中国社会的发展奠定了基汉代在秦朝的基上，一步发展了政治、经济和文化渐为识态罢独术导在思想文化方面，汉代儒学兴起并逐成官方意形汉武帝“黜百家，尊儒”，使儒家思想在社会上占据了主地位时渐对产远同，汉代经学也得到了发展，儒学逐系统化和官学化，后世生了深的影响秦朝的法家思想统治汉代儒学的兴起与发展权罢独术秦朝采用法家思想，建立了中央集的政治体制，统一了文字、汉武帝“黜百家，尊儒”，使儒家思想在社会上占据了主货币为础导和度量衡，中国社会的发展奠定了基地位，汉代经学也得到了发展董仲舒与罢黜百家，独尊儒术对贡罢独术议董仲舒是汉代著名的思想家和政治家，他儒家思想的发展做出了重要献他提出了“黜百家，尊儒”的政策建，被汉武帝采纳为识态对产远还应说认为应，使儒家思想成官方意形，中国文化生了深的影响董仲舒提出了“天人感”，天和人之间存在着相互感的关这对伦产系，种思想中国古代的政治思想和理道德生了重要影响阶仅巩为进础对董仲舒的思想是儒家思想发展的重要段，他的思想不固了儒家思想的地位，也儒家思想的一步发展奠定了基他的思想中产远国古代的政治、经济、文化和社会生了广泛而深的影响，是中国文化发展史上的重要人物儒家思想成为官方意识形态天人感应说的形成与影响12汉代经学的发展对释组专负责汉代经学是儒家经典的注和研究，它是儒家思想发展的重要成部分汉代设立了五经博士制度，门教授和研究儒家经典这渐仅进传为础，使得儒学逐系统化和官学化汉代经学的发展，不促了儒家思想的播，也后世儒学的发展奠定了基对证释图还来这对术产汉代经学注重儒家经典的考和解，力原经典的本面貌种研究方法后世的学研究生了重要影响汉代经学是儒阶仅对当时产为础家思想发展的重要段，它不的社会生了重要影响，也后世儒学的发展奠定了基五经博士制度的建立1儒学的系统化2儒学的官学化3魏晋南北朝时期（年220-年）589历荡时时魏晋南北朝是中国史上一个动的期，也是一个思想文化多元发展的这时传渐对期在一期，玄学兴起并发展，佛教思想入并逐本土化玄学是调传为儒家思想的一种反思和补充，它强个人自由和精神解放佛教的入，内中国文化注入了新的元素，丰富了中国文化的涵时为础魏晋南北朝期的思想文化发展，后世中国文化的发展奠定了基玄学仅内为和佛教的兴起，不丰富了中国文化的涵，也中国文化的多元发展提供这时阶了动力一期的思想文化发展是中国文化发展史上的重要段玄学的兴起与发展佛教思想的传入与本土化魏晋玄学的主要特征对调魏晋玄学是儒家思想的一种反思和补充，它强个人自由和精神解放玄们讨关认为对缚学家探“名教”与“自然”的系，“名教”是人性的束，而们遥“自然”才是人性的本真他崇尚老庄思想，追求自由、逍的生活对传战对当魏晋玄学是统儒家思想的一种挑，它提倡个性解放和精神自由，时产对术产远的社会风气生了重要影响玄学家的思想后世的文学艺生了深许创许的影响，多文人墨客都受到了玄学思想的启发，作出了多优秀的文学术艺作品名教与自然的关系探讨老庄思想的复兴与新解佛教在中国的传播与发展传历传过传为内佛教是从印度入中国的，它经了从入到本土化的程佛教的入，中国文化注入了新的元素，丰富了中国文化的涵佛传传对产远教与中国统文化相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化佛教的播，中国社会生了广泛而深的影响仅现现传仅内为佛教在中国的发展，不是一种宗教象，也是一种文化象佛教的入，不丰富了中国文化的涵，也中国文化的多元发展传对产远组提供了动力佛教的播，中国社会的政治、经济、文化和社会生了广泛而深的影响，是中国文化发展史上的重要成部分从印度传入到本土化的过程佛教与中国传统文化的融合传历过渐传传佛教从印度入中国，经了漫长的本土化程，逐与中国佛教与中国统文化相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化对产远统文化融合，中国社会生了广泛而深的影响隋唐时期（年年）581-907时历时阶这隋唐期是中国史上的鼎盛期，也是中国文化发展的重要段在一时释期，儒、、道三教并存，相互影响，共同推动了中国文化的发展佛教时禅为在唐代达到了鼎盛期，宗的兴起，中国佛教注入了新的活力时为础释隋唐期的文化发展，后世中国文化的发展奠定了基儒、、道三教仅内为的并存，不丰富了中国文化的涵，也中国文化的多元发展提供了动力时阶隋唐期的文化发展是中国文化发展史上的重要段儒、释、道三教并存佛教的鼎盛时期唐代儒学的新发展韩归对当时们唐代儒学在吸收了佛教和道教的思想后，有了新的发展愈、李翱等人发起了古文运动，提倡回儒家经典的本真，反浮华的文风他为础为的努力，儒学的复兴奠定了基唐代儒学的新发展，宋代理学的兴起做好了准备仅术现现当时对传为唐代儒学的新发展，不是一种学象，也是一种社会象儒学的复兴，反映了社会统文化的重新重视唐代儒学的新发展，后世础组中国文化的发展奠定了基，是中国文化发展史上的重要成部分韩愈李翱禅宗的兴起与影响禅调宗是佛教在中国发展的一种特殊形式，它强“不立文字，直指人心”，张过禅验禅为主通修直接体真理宗的兴起，中国佛教注入了新的活力，也对产远禅对术产中国文化生了深的影响宗的思想，中国古代的文学艺生了重要影响禅仅现现禅对宗的兴起，不是一种宗教象，也是一种文化象宗的思想，中术产许禅国古代的文学艺生了重要影响，多文人墨客都受到了宗思想的启发创许术禅组，作出了多优秀的文学艺作品宗是中国文化发展史上的重要成部分本土化佛教的代表1对中国文化的深远影响2宋明时期（年年）960-1644时历时阶这时产宋明期是中国史上一个重要的期，也是中国思想文化发展的重要段在一期，理学兴起并发展，心学形成并生影响对诠释调认为则调认为理学是儒家思想的重新和发展，它强“理”的重要性，“理”是宇宙的本源心学强“心即理”，“理”就在人的心中时对产远仅内为宋明期的思想文化发展，后世中国文化的发展生了深的影响理学和心学的兴起，不丰富了中国文化的涵，也中国文这时阶化的多元发展提供了动力一期的思想文化发展是中国文化发展史上的重要段理学的兴起与发展心学的形成与影响对诠释调则调认为对当时理学是儒家思想的重新和发展，它强“理”的重要性，心学强“心即理”，“理”就在人的心中，心学认为产“理”是宇宙的本源的社会生了重要影响北宋理学的主要代表人物与思想颐张载颢颐颐图说认为张载北宋理学的主要代表人物有周敦、、程、程等人周敦提出了“太极”，宇宙的本源是“太极”提出了为为为继绝为开伟标颢颐则认为“天地立心，生民立命，往圣学，万世太平”的宏目程、程提出了“天理”的概念，“天理”是宇则宙的根本法为础们对术产北宋理学家的思想，南宋理学的发展奠定了基他的思想后世的学研究和社会发展生了重要影响北宋理学是中国思想组文化发展史上的重要成部分周敦颐张载程颢程颐朱熹与南宋理学的集大成对进朱熹是南宋理学的集大成者，他儒家思想行了系统的整理和发展他提认识论认为过获识出了“格物致知”的，通研究事物，可以得知他提出了灭养论认为内“存天理，人欲”的修，只有克制个人的欲望，才能保持心的纯为举试标洁朱熹的理学思想，成了后世科考的准答案对产远仅当时朱熹的理学思想，中国社会生了深的影响他的思想不影响了术们观为则的学研究，也影响了人的道德念和行准朱熹的理学思想是中国组文化发展史上的重要成部分格物致知的认识论存天理，灭人欲的修养论陆九渊与心学的兴起陆时九渊是南宋期的一位思想家，他提出了与朱熹理学不同的思想体系，即陆认为认为寻心学九渊“心即理”，“理”就在人的心中，不需要向外求对认为应该内他反朱熹的“格物致知”，“格物”是舍本逐末，直接从心验陆对产去体真理九渊的心学思想，明代心学的发展生了重要影响陆对当时术产九渊的心学思想，的学研究和社会发展生了一定的影响他的对陆思想后世的哲学研究和社会发展具有一定的参考价值九渊是中国思想文化发展史上的重要人物心即理的核心思想对朱熹理学的批评与挑战王阳明与心学的发展对陆进论认为识将王阳明是明代心学的代表人物，他九渊的心学思想行了发展王阳明提出了“知行合一”的理，知和行动是不可分割的，只有知识践识对产运用到实中，才能真正理解知的含义王阳明的心学思想，明代思想界生了重要影响，也影响了后世的社会发展对当时产远仅当时术们观为则王阳明的心学思想，的社会生了广泛而深的影响他的思想不影响了的学研究，也影响了人的道德念和行准王阳明组是中国文化发展史上的重要成部分1知行2清代（年年）1644-1912历时这时清代是中国史上的最后一个封建王朝，也是中国思想文化发展的一个特殊期在一期，考据学兴起，实学思想得到发展考对证则调关问题据学注重古代文献的考和研究，追求“实事求是”的学风实学思想强经世致用，注社会实际为础对当时术产清代的思想文化发展，近代思想变革奠定了基考据学和实学思想的发展，的学研究和社会发展生了一定的影响清组代的思想文化发展是中国文化发展史上的重要成部分考据学的兴起实学思想的发展对证调关问题清代考据学注重古代文献的考和研究，追求“实事求是”的清代实学思想强经世致用，注社会实际学风清初三大思想家顾们对传进评创顾责清初三大思想家是指炎武、黄宗羲、王夫之，他统思想行了批和新炎武提出了“天下兴亡，匹夫有”的思想，调责则张权则对进强个人的社会任黄宗羲提出了“以天下之法，破天下之私”的思想，主限制君主的力王夫之理学行了批判，提出了自己的哲学思想对当时产们仅当时术们观清初三大思想家的思想，的社会生了重要影响他的思想不影响了的学研究，也影响了人的政治念和社会意识清初三大思想家是中国文化发展史上的重要人物顾炎武黄宗羲王夫之乾嘉学派与考据学们对乾嘉学派是清代考据学的代表，他追求“实事求是”的学风，注重古代证们对进文献的考和研究乾嘉学派的学者经学研究方法行了革新，使经学严谨术对术产研究更加和科学乾嘉学派的学成就，后世的学研究生了重要影响术对术产们乾嘉学派的学成就，后世的学研究生了重要影响他的研究方法术对鉴和学精神，后世的学者具有重要的借意义乾嘉学派是中国文化发展组史上的重要成部分追求实事求是的学风1对经学研究方法的革新2近代思想变革（年1840-1919年）剧时时近代是中国社会发生烈变革的期，也是中国思想文化发生深刻变革的这时渐传对传产期在一期，西学东，西方文化入中国，中国统文化生了巨击传临战应应对大的冲统文化面着前所未有的挑，如何适和西方文化的冲击为当时课题，成了中国思想界的重要对产远传近代思想变革，中国社会的发展生了深的影响西方文化的入，不仅击传为冲了中国统文化，也中国社会的发展提供了新的思路和方向近代转思想变革是中国文化发展史上的重要折点西学东渐的影响传统文化面临的挑战洋务运动与中体西用张习进术洋务运动是近代中国的一次自强运动，它主学西方的先技，以增强中国张为为认为应该传的国力之洞提出了“中学体，西学用”的思想，以中国统文为为现现传化根本，以西方文化补充，从而实中国的代化洋务运动是统文化与对产西方文明的初步碰撞，它中国社会的发展生了一定的影响对产洋务运动是近代中国的一次自强运动，它中国社会的发展生了一定的影响践为来维验训洋务运动的实，后的新变法提供了经和教洋务运动是中国文化发组展史上的重要成部分中学为体西学为用康有为与维新变法为维领导张过为认为康有是新变法的人，他主通变法，使中国走上富强之路康有复兴了儒学今文经学，孔子是一位改革家，他的思为论为还试图将为为维想可以变法提供理依据康有发起了孔教运动，儒学改造一种宗教，从而变法提供思想支持新变法是近代中对产国的一次重要改革，它中国社会的发展生了一定的影响维对产维践为来验新变法是近代中国的一次重要改革，它中国社会的发展生了一定的影响新变法的实，后的辛亥革命提供了经和教训维组新变法是中国文化发展史上的重要成部分变法1改革2富强3新文化运动与传统文化的批判对新文化运动是近代中国的一次思想解放运动，它提倡民主和科学，反封建主义和愚昧新文化运动的代表人物提出了“打倒孔家店对传进对产远为传”的口号，统文化行了全面的反思和批判新文化运动中国社会的发展生了深的影响，它马克思主义在中国的播奠础定了基对产远为传础新文化运动中国社会的发展生了深的影响，它马克思主义在中国的播奠定了基新文化运动是中国文化发展史上的重要转对现进产折点，它中国社会的代化程生了重要影响民主1科学2反封建3传统文化的现代价值传现传许谐统文化在代社会仍然具有重要的价值统文化中的多思想，如和伦为现鉴传许术、中庸、人等，可以代社会提供借统文化中的多艺形式，诗绘乐们将传现如歌、画、音等，可以丰富人的精神生活如何统文化与代结现传现转们问题社会相合，实统文化的代型，是我需要思考的传现为现资传统文化的代价值，在于它能够代社会提供文化源和精神支持仅历遗产来们应该继扬传统文化不是史的，也是未的希望我承和发统文化为现伟贡中的优秀部分，实中华民族的大复兴献力量和谐中庸人伦总结传统文化的传承与创新传历历阶中国统文化是史长河中的思想流变，它经了不同的发展段，形成了独对来战时们应该继特的文化体系在面未的挑，我保持文化自信，承和发扬传时进创传应现统文化中的优秀部分，同行新，使统文化适代社会的需求这们现伟只有样，我才能实中华民族的大复兴传传创来课题们应该认传统文化的承与新，是面向未的重要我真研究统文内为现伟贡传化，深入了解其涵和价值，从而实中华民族的大复兴献力量传创题统文化的承与新是中国文化发展史上的永恒主历史长河中的思想流变1面向未来的文化自信与发展2。