《不可复制的魏晋风度》阅读答案

《不可复制的魏晋风度》阅读答案许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使之荷而随之，谓曰死便埋我”阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”阮籍“邻家妇，有美色，当酒阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”这些都令后世读者心向往之而行不敢至他们公然蔑视礼法阮籍当众放言“礼岂为我辈设也！”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言“无君而庶物定，无臣而万事理”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊为拒做官，康忍痛与山涛绝交;为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日《晋书王之传》说，“王之既少年时期就有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招他为侍中、吏部尚书，皆不就”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了从这些言说、举动和中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态许多士族富厚过于王侯东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室，……僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原，田池布千里，……金玉满堂，妓妾溢房园林拟上林，馆第太极”正如柳微所说“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然……当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马共天下”的谚语在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳“虽朝代推移，鼎迁物改，（世族们）犹昂然以门第自负”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的之态面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务（选自2013年2月下《月刊》，有删改）L下列说法中，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.许多魏晋人士多才多艺又落拓不，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等B.“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”从中可以看出阮籍的纵性任情C.魏晋人士崇尚清淡，见面必玄谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已D.阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效

2.根据原文内容，下列判断不正确的.一项是（3分）（）A.王之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任由此说明，在魏晋时代，王之的社会价值相当低B.魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，视仕途为污秽之地为此，康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日C.魏晋士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不D.相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情魏晋时代是一个极富创造力的时代

3.根据原文内容，下列理解和分不正确的一项是（3分）（）A.魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频，皇权极不稳定B.从魏晋时代“王与马共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权C.在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯只有经过朝代的更替，世家人族的势力才会动摇D.在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第远不如他久远的皇帝试题答案

1.C（“这让后人羡慕不已”错误，原文中说“魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕一一除却清淡一面”）

2.A（“王之的社会价值相当低”错误，文中说“传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了”）

3.C（“只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇”错误，文中说“于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇”）。