《记承天寺夜游》中考复习要点归纳

《记承天寺夜游》中考复习要点归纳

一、常识《》选自《东坡志林》写于作者被贬黄州期间作者是苏轼，字子，号东坡居士，北宋文学家

二、文言［解］除去，脱［户］门［欣然］喜悦的样子［念］考虑、想到［遂］于是，就［寝］睡觉［相与］共同，一起［中庭］院里［空明］形容水的澄澈［交横］交错［盖］原来（是）［但］只是［闲人］清闲的人［耳］罢了

三、理解

1、本文的主旨这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境将“月”“闲”融为一体，深沉含蓄，精美传神

2.“积水空明，藻交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点“积水空明”比喻月光表现了月光的皎洁、透明“藻交横”比喻月影表现了月影斑驳，摇曳多姿也表现了竹柏倒影的清丽淡雅全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界

3.本文描写了哪些景物？目的是什么？虚景清澈的水，水中的植物；实景竹柏之影衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲

4.“何处无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情怎样理解“闲人”的含义）贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中

5.从文中可见当时作者思想怎样你从中能得到什么启发？苏轼被贬，心情忧郁但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的.寄托作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇显得潇洒、隽雅本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途

四、文言现象一词多义与相与步于中庭（跟，向介词）念无与为乐者（和，连词）遂遂至承天寺（于是）遂迷，不复得路（终于）《》至遂至承天寺（到）寡助之至（极点）《得道多助失道寡助》寻寻张怀民（寻找）未果，寻病终（不久）《桃花源记》空庭下如积水空明（空旷澄澈）空谷传响（空荡荡的）《三峡》古今异义但（但少闲人如吾两人者耳）古义只是，只不过；今义但是，表转折关系的连词耳（但少闲人如吾两人者耳）古义助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义名词，耳朵闲人（但少闲人如吾两人者耳）:古义不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人户（月色入户）古义窗（门户）户；今义住户、人家念（念无与为乐者）古义考虑，想到；今义纪念，思念，读盖（盖竹柏影也）古义原来是，表推测原因；今义器物上有遮盖作用的东西中庭（相与步于中庭）古义院子里；今义庭子中间词类活用相与步于中庭名词作动词，散步怀民亦未寝名词作动词，睡;卧特殊句式倒装句相与步于中庭（我们）便一起在庭院中散步（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）但少闲人如吾两人者耳只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）省略句解衣欲睡（我）脱下衣服准备睡觉（省略主语）判断句盖竹柏影也大是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）主旨句何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。