杨绛《隐身衣》阅读答案

杨绛《隐身衣》阅读答案我们夫妇有时说废话玩儿“给你一件仙家法宝，你要什么？”我们都要隐身衣;各披一件，同出遨游我们只求摆脱束，到处阅历，并不想为非作歹可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑“啊呀!还得有缩地法！”“还要护身法！”想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下因为这种隐身衣的料子是卑微身处卑微，人家就视而不见，见而无睹我记得我国笔记里讲一个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他他开口说话，也没人听见家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受人家眼里没有你，当然视而不见;心上不理会你，就会瞠目无睹你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你;你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶而《堂•吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头我国古人说“彼人也，予亦人也”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃西班牙谚云“干什么事，成什么人”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就我乡童谣有“芹菜开花赛牡丹”的话我曾见草丛里一种细小的青花，常猜测那是否西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有木心，何求美人折”苏东坡说“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢世态人情，比明月清风更饶有滋味;可做书读，可当戏看人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外……惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演不过这一派胡言纯是废话罢了急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳;那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便一一还不止小小的不便仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤穿了凡间的隐身衣也有同样不便肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起碰的人生几何!凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好

6.文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，意在表明作者怎样的观点这些文字对后面的行文有什么作用？

7.为什么说“隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便”？

8.文中引用《儒林外史》和《堂•吉诃德》的细节，讲述家乡的童谣，各自蕴涵什么道理请用自己的.话括说明（每项括不超过10个字）

9.作者认为“但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好”，请结合文章有关内容简要解说这句话的含意参考答案10解通读全文就会发现，这一段内容是全文思想内容的引子参考答案做人应当坦白、真诚，想靠“隐身衣”掩饰自我的想法和做法都要不得这些文字让人读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说11解本题主要考查对对重点语句的理解和对文章内涵的剖参考答案即使真能穿上“隐身衣”，也改变不了自己的血肉之躯和心灵思想，甚至招致更多的伤害、打击，使自己与社会隔膜，难以实现自身的价值12解引用的目的是做观点的论据，增强文章的说服力参考答案

①人的志趣各不相同

②用自己的成就完美自身9,解通过对比，分二者的优劣，即可作答参考答案想穿“隐身衣”的人是追求自己的处世方式，无意欺骗、危害他人。