诗经《小雅·节南山》原文翻译鉴赏

诗经《小雅•节南山》原文翻译鉴赏《节南山》，《•小雅•节南山之什》的首篇为先秦时代华夏族全诗十章，前六章为八句，后四章为四句关于其时代背景和作年，历来有宣王时（三家诗）、幽王时（《毛诗序》）、平王时（韦昭）和桓王时（欧阳修）诸说，但诗既以（终）南山起兴，则不应写的是周室东迁后事《诗经》是中国史上第一部诗歌总集对后代诗歌发展有深远的影响节南山节彼南山，维石岩岩赫赫师尹，民具尔忧心如，不敢戏谈国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其赫赫师尹，不平谓何天方荐，丧乱弘多民言无嘉，惨莫惩嗟尹氏大师，维周之;秉国之钧，四方是维天子是，民不迷不吊昊天，不宜空我师弗躬弗亲，庶民弗信弗问弗仕，勿罔君子式夷式已，无小人殆琐琐姻亚，则无仕昊天不佣，降此鞠昊天不惠，降此大戾君子如届，民心阕君子如夷，恶怒是违不吊昊天，乱有定式月斯生，民不宁忧心如，谁秉国成不自为政，卒劳百姓驾彼四牡，四牡项领我四方，蹙蹙所骋方茂尔恶，相尔矛矣既夷既，如相酬矣昊天不平，我王不宁不惩其心，覆怨其正家父作诵，以究王式讹尔心，以畜万邦译文那嵯峨终南山上，巨石高峻而耸巅权势显赫的太师史尹，民众都唯你俩是看忧国之心如火炎炎，谁也不敢随口乱谈国脉眼看已全然斩断，为何平时竟不予察监！那嵯峨终南山上，丘陵地多么广阔权势显赫的太师史尹，执政不平究竟为何苍天正又一次降下饥疫，死丧和祸乱实在太多民众言论中不再有好话，你们竟还不惩戒自我！你们史尹和太师二人，原该是咱周室的柱石掌握了国枢的钧轮，四方诸侯靠你们维系，大周天子靠你们辅，也使人民踏实心不迷老天爷实在太不良善，不该断绝人民的生机处事不诚心不亲自办理，百姓对你们就不相信不咨询旧不晋用少俊，岂不是欺罔了君子正人施政应当平等应当躬亲，不应该与那些小人接近;瓜葛不断的裙带姻亲，不应该偏袒而委以重任！老天爷真是不光明，降下如此的大祸乱老天爷实在不聪慧，降下如此的大灾难君子执政如临渊履冰，才能使民众心安君子执政如碗水持平，憎恶忿怒才能被弃捐老天爷实在太不良善，祸乱从此再无法平定一月连着一月竞相发生，使庶民从此无法安宁忧国之心如醉酒般难受，有谁能掌好权平理朝政如不能躬亲去施政，悴劳的仍是众百姓驾上那四匹久的‘公马，这四马都有肥大的脖颈我举目四望到处是祸乱，局促狭小无处可以驰骋当你们之间恶感正烈，你们彼此就倾轧不歇既已怒火平息回嗔作喜，又像宾主般互相酬老天以灾祸显示不平，我王天子也不得康宁太师史尹不自惩邪心，反而怨怒人们对其规正我家父作此一篇诗诵，以追究王朝祸乱的元凶该改变改变你们的邪心，以求德被四方万邦齐同注释⑴节:通长言之则为ji玲nie,亦即嵯峨2岩岩山崖高峻的样子3师尹大tdi师和史尹大师，西周掌军事大权的长官;史尹，西周文职大臣，卿士之首⑷具:通“俱”05tan“炎”的误字,火烧⑹卒:终,全7何用何以.何因8有实实实，广大的样子《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者，相当于该词之重叠词同“阿”，山阿，大的丘陵9荐再次发生饥瑾疫病10can曾，乃11借为“zhi”，屋柱的石12均通“钧”，制陶器的模具下端的转轮盘13犹“”，辅助14吊通“叔”，借为“淑”，善昊天犹言皇天15空:穷师众民16式应，当夷平已依全诗前后及此处文义，今理校为“己”，义为以身作则17殆及，接近18琐琐互相连结成串姻亚统指襟带关系姻，儿女亲家;亚，通“娅”，姐妹之夫的互称。