诗经·小雅·桑扈之什·頍弁

诗经•小雅桑扈之什^弁・・原文有者，实维伊何尔酒既旨，尔肴既嘉岂伊异人兄弟匪他与女萝，施于松柏未见君子，忧心奕奕既见君子，庶几说有者，实维何期尔酒既旨，尔肴既时岂伊异人兄弟具来与女萝，施于松上未见君子，忧心.既见君子，庶几有臧有者，实维在首尔酒既旨，尔肴既岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪，先集维霰死丧无日，无几相见乐酒今夕，君子维宴注释

1、（窥kui）戴帽子的样子（变bidn）皮帽

2、旨、嘉《郑笺》“旨、嘉，皆美也”

3、（鸟nido）丝花《毛传》“，寄生也女萝，丝，松萝也”

4、施（易yi）延及

5、奕奕（易yi）《集传》“奕奕，忧心无所薄也”

6、说通“悦”（易yi）欢喜，高兴

7、何期（机ji）《郑笺》“何期，犹伊何也期，辞也”

8、时善《毛传》“时，善也”

9、（柄bing）忧愁貌《毛传》“，忧盛满也”

10、臧《毛传》“臧，善也”

11、（富加）多《郑笺》“，犹多也”

12、霰（献xidn）《集传》“霰，雪之始凝者也将大雨雪，必先微温，雪自上下，遇温气而搏谓之霰，久而寒胜，则大雪矣”译文鹿皮礼帽真漂亮，为何将它戴头顶你的酒浆都甘醇，你的肴是珍品来的哪里有外人，都是兄弟非别人草女萝儿长，依附松柏悄攀援未曾见到君子面，忧心忡忡神不安如今见到君子面，荣幸相聚真喜欢鹿皮礼帽真漂亮，何事将它戴头顶你的酒浆都甘醇，你的肴是佳品来的哪里有外人兄弟都来亲更亲草女萝儿长，依附松枝悄缠绕未曾见到君子来，忧思绵绵生烦恼如今见到君子面，满怀喜悦心境好鹿皮礼帽真漂亮，端端正正戴头顶你的酒浆都甘醇，你的肴真丰盛来的哪里有外人兄弟甥舅是姻亲如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天死亡日子难逆料，时间无多难相见今夜开怀应畅饮，君子行乐惟欢宴鉴赏这首诗的主题，《毛诗序》以为是“诸公刺幽王也”，朱熹《诗集传》以为是“燕兄弟亲戚之诗”从字面看，此诗写一个贵族请他的兄弟、姻亲来宴饮作乐，赴宴者作了这首诗，表示对这位贵族的攀附诗中一方面表现了赴宴者的阿谀奉承，同时展示了贵族们醉生梦死的生活和没落低沉的情绪说是“刺幽王”，不是没有道理全诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现三章诗开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴

一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态接下来，写宴会的丰盛“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝，而自己只是攀附其上的生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来前文所谓“未见君子，忧心弈弈;既见君子，庶几说”，其真实含义，很值得回味第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复他们由今日的欢聚，想到了日后的结局他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作而这首诗却是一首沉于享乐生活的宴饮作乐之歌所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想这首诗在艺术技巧上也有一定的特点如诗的开头，三章皆用问答句来表达三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式从而使在表现上较为灵活，加深了读者的印象另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。