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文本内容:
17.
（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
（2）东船西舫悄无言泣孤舟之蔑妇
（3）且放白鹿青崖间侣鱼虾而友麋鹿（“呦呦鹿鸣”象征的是宴饮的吉祥，不是象征悠闲或隐逸生活）（每空1分，有错别字该空不得分）
18.
③修改为但方寸之间他们实实在在地改变着世界或者但他们在方寸之间实实在在地改变着世界
⑤修改为更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆（4分）
19.A.雕虫小技B.炉火纯青（每处1分，共2分）
20.甲怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越乙一个时代有一个时代的气质（“气质”换成“面貌”“精神”亦可，只要写出了时代与个人的关系就对）（每处2分，共4分）
21.“没有一流的心性，就没有一流的技术”o杜甫没有“语不惊人死不休”的性僻，怎会有被誉为“七律之冠”的《登高》佳篇？袁隆平靠什么研究出杂交水稻技术？首先是甘于清苦的操守（或者张秉贵没有对职业的热爱与对顾客的温情，如何能练就“一抓就准”的绝活？钟扬为什么能做出那么大的贡献？因为他对生命的价值有通透的理解）（6分）
22.观点一改句不合逻辑，改句把工匠精神的意义定义为成功，窄化了工匠精神的价值，除了成功，工匠精神也关乎人的精神、社会审美等多方面的意义原句采用转折句的方式，语气委婉，既肯定了工匠精神意义的丰富性，也强调了工匠精神的重要性观点二原句不合逻辑，因为“为成功铺就通天大道”就是“以成功为旨归”，不构成转折，改为递进，语气明确，更能强调工匠精神是成功的必要条件（4分，言之成理酌情给分）
23.审题分析“诗和远方”是获取内心安静的一种途径，但不是唯一的途径，内心安静，关键有所寄寓，寄寓之对象,可以是一物一人一地一事，而非定要去到远方或寻求诗意言而总之，使内心安静的因不是唯一的工匠精神强调专注于当下的完美，不也是很好的生命境界吗？康德一生未曾离开他的家乡葛底斯堡小镇，甚至终身未娶，但他以自律让生命抵达了人类精神的高峰当然，也可以说康德之身未曾去到远方，但其心翱翔于哲学的天空，其实也是在走向远方，走向哲学的诗意走向远方，去赤壁泛舟，去泰山登顶，或读老杜，诵易安，的确可以增加更多精神的体验,因体验丰富而让内心充盈，进而归于安静，浮躁的心是因为空虚而起，充盈的心则是安静的文言文译文材料一季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气孝惠帝的时候，季布担任中郎将匈奴单于曾经写信侮辱吕后，不恭敬，吕后很生气，召集众将领来商议这件事上将军樊哙说“我愿带领十万人马，横扫匈奴”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说“好”季布说“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面欺骗！况且秦王朝因为对匈奴用兵，陈胜等人就起兵作乱到现在这种创伤还没有消除，樊哙又当面奉承逢迎，是想让天下动荡”这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近季布来到京城长安，居留了一个月，文帝见过后就不再理他季布于是觐见皇上说:“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊!”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任楚地有个叫曹丘的先生，是个善辩之士，屡次倚仗权贵而敛钱侍奉贵人赵同等，与窦长君也有交情季布听闻了这件事，就寄书信劝说窦长君“我听闻曹丘先生并非有德之人，不要与他往来”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说“李将军不喜欢您，您不要去”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来曹丘到了，就对季布作了个揖，说道“楚人有句谚语说‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言‘您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！材料二季布不高兴地离去，而靠责备他的主人来使自己高兴，他不足以任命他作御史大夫，道理已经很明白了文帝的失误，在于轻易召见季布，而非轻易遣走他申请书，凌晨1点开始处理邮件，凌晨2点上床睡觉，清晨4点起床，4点半赶往墨脱进行野外科学考察钟扬未完成的愿望很多，他希望继续收集青藏高原的种子资料，希望帮助西藏大学学科建设不断提高，希望培养出更多扎根高原的植物学人才……脑溢血之后，医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏，说他简直是拿自己的生命做赌注，而他第三次向组织递交了继续担任援藏干部的申请书，成为第八批援藏干部“任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续，而我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想”对于生命的意义，钟扬这样说（摘编自《“探界者”钟扬》）材料二为什么要谈生命力呢？在内卷的时代，大家经常讲行动力、执行能力这些词，但生命力和行动力的差别很大很多行动力非常高的年轻人，一天到晚要做很多事情，但他们往往会觉得这种忙是在消耗他的生命力，因为他没有办法对自己生命燃烧的过程产生一种意识上的间隔，他觉得他的意识完全被任务执行的过程所碾压，没办法从行动当中稍微抽身出来，去思考自己正在干什么、为什么干现在我们看到的生命力的消耗，不仅是忙，而且在忙的过程中没办法让意识从行动当中抽身出来，对自己有一个叙述，大家都觉得被碾压了意识无法抽身的责任不是完全在于我们个人的无论是工作还是学习，我们的任务都被设计成这样多头的、分散的、一个接一个碾压性的特别是在学校，时间和空间的安排、每天学习任务的安排，都阻止着间隔的产生，人就很难有能力用意识再去反观自己的行动，形成自己的叙述而且，间隔的产生不是完全自然的，需要一定的培养，需要很多别的经验来支撑，需要有别的参照系，但学生比较年轻，现在除了上学可能还要补课，学校里的事情就构成了他们的整个世界，很难让他们自己形成一个比较独立的反思,去思考我在这里学习究竟是怎么一回事往往越是在受过教育的专业部门，比如律师事务所、金融机构，越难以产生间隔意识，因为在他们的整个教育过程中，唯一的目标就是把他培养成一个律师、一个金融分析家，专业就构成了他的整个的世界，他很难跳出日常的专业工作任务来看待这些工作反而开小餐馆的人，或许他也觉得做的事情很无聊，但他能和邻里街坊产生联系，这就会给他一种另外的意义，他就不会觉得会被工作碾压总的来讲，生命力不等于行动力，对生命力很重要的是意识和行动之间的间隔间隔跟反思有关，但有些反思是没有间隔的其实人们一天到晚都在反思，他纠结领导让他干，他不太愿意干,但乂不得不干，如果不干领导会怎么说……反复地自己揣摩、解释,这也是，种反思，但问题就在于没有间隔间隔强调有一个距离，有间隔感之后，很多时候你可能不想去反思它，而是觉得这个事就到此为止，我还有别的事要忙这就是一种保全生命力的办法（摘编自《对谈项飙生命力和生命力的捕获》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.生命长短的密码藏在基因里，敲除掉某种基因，寿命就可能增加，但敲除掉这种基因，却又有可能丧失物种繁衍能力B.物种在一个新环境中得以存活并发展，铸就成功者的生命辉煌，然而这些成功者总是这一物种的先锋者的牺牲换取的C.钟扬2017年6月24日的行程安排，时间以密集的数字呈现，超负荷的生活节奏反映了学者的生命力被工作消耗碾压D.钟扬脑溢血后申请继续援藏，一则因为他未完成的愿望很多，二则因为他对生命的高度有深刻认知，对生死毫不畏惧
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.人可能行动力强而生命力弱，因为他的行动与意识没有间隔，他对自己行动的意义没有一个叙述B.钟扬细腻而富有文采、饱含哲思的文字书写，能够使得他在专业繁忙中让意识抽身、保全生命力C.反思可以唤醒生命力，但有的反思反而使人更纠结，因为反思的方向、内容与行动本身没有间隔D.在内卷的时代，一名律师或者金融分析家对生活往往不如开小餐馆的人有意义感，因为专业性太强
3.下列选项不构成项飙所说的“生命力”的一项是（3分）A.李教授认为对中小学生的科学教育乃至思维教育非常重要，于是他挤出搞专业的时间为孩子们写一本科普,还去中学里给孩子宣讲B.某学校严格控制时间和空间，把学生每一个流程做的事全部规定好，让学习有很强的目标感，还用各种仪式给考试制造一种神圣感C.张章同学经常去健身房锻炼，也跑马拉松，他说他特别喜欢健完身或者跑完马拉松之后一头倒下的那种极端疲劳又觉得健康的感觉D.晋代陶侃公务清闲，每天早晨把大砖一块一块地从屋内搬到屋外，傍晚又一块一块地搬回屋内，以此磨励自己，避免将来不堪重任
4.材料二中，项飙认为年轻人生命力被消耗碾压的因素有哪些？请简要分析作答（4分）
5.请阅读下面的文字，就上万名大学生夜骑开封这一行为，根据材料
一、二的观点，你可以提出哪些批评的理由（6分）4名郑州的大学女生，为品尝开封的灌汤包，于是一时兴起就坐上共享单车夜骑开封这一故事随即传播开来被众多大学生效仿于是骑着共享单车夜奔开封的年轻人越来越多，成为一个群体现象，在2024年11月8日晚上达到最高潮，上万名大学生的自行车队绵延数十公里，导致郑开大道严重拥塞，带来许多社会问题青春没有售价，社会却有代价
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题老家（节选）史铁生四十六岁的春天，我去亲眼证实了它的存在我跟父亲、伯父和叔叔一起，坐了几小时汽车到了老家涿州——我有点儿不敢这样叫它涿州太具体，太实际，因而太陌生而老家在我的印象里一向虚虚幻幻，更多的是一种情绪，一种声音，甚或一种光线，一种气息，与一个实际的地点相距太远我想我不妨就叫它Z州吧，一个非地理意义的所在更适合连接起一个延续了四十六年的传说然而它果真是一个实实在在的地方，有残断的城墙，有一对接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址，当然也有崭新的酒店、餐馆、商厦，满街的人群，满街的阳光、尘土和叫卖城区的格局与旧北京城近似，只是缩小些，简单些中心大街的路口耸立着一座仿古牌楼（也许确凿是个古迹，唯因旅游事业而修葺一新），匾额上五个大字天下第一州中国的天下第一着实不少，这一回又不知是以什么为序我们几乎走遍了城中所有的街巷父亲、伯父和叔叔一路指指点点感慨万千这儿是什么，那儿是什么，此一家商号过去是什么样子，彼一座宅院曾经属于一户怎样的人家，某一座寺庙当年如何如何香火旺盛，庙会上卖风筝，卖兔儿爷，卖莲蓬，卖糖人儿、面茶、老豆腐……庙后那条小街曾经多么僻静呀，风传有鬼魅出没，天黑了一个人不敢去走……城北的大石桥呢？哦，还在还在，倒还是老样子，小时候上学、放学他们天天都要从那桥上过，桥旁垂柳依依，桥下流水潺潺，当初可是Z州一处著名的景观啊……咱们的小学校呢？在哪儿？那座大楼吗？哎哎，可真是今非昔比啦……我听见老家在慢慢地扩展，向着尘封的记忆深入，不断推新出陈往日，像个昏睡的老人慢慢苏醒，唏嘘叹惋之间渐渐生气勃勃起来历史因此令人怀疑循着不同的情感，历史原来并不确定一路上我想，那么文学所求的真实是什么呢？历史难免是一部御制经典，文学要弥补它，所以看重的是那些沉默的心魂历史惯以时间为序，勾画空间中的真实，艺术不满足这样的简化，所以去看这人间戏剧深处的复杂，在被普遍所遗漏的地方去询问独具的心流我于是想起西川的诗我打开一本书/一个灵魂就苏醒……我阅读一个家族的语言/我看到的痛苦并不比痛苦更多/历史仅记录少数人的丰功伟绩/其他人说话汇合为沉默我的老家便是这样z州，一向都在沉默中但沉默的深处悲欢俱在，无比生动那是因为，沉默着的并不就是普遍，而独具的心流恰是被一个普遍读本简化成了沉默汽车缓缓行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和叔叔一声不响，唯睁大眼睛望着窗外史家的旧宅错错落落几乎铺开一条街，但都久失修整，残破不堪“这J提六叔家”“这J提口壕「“这J层匕爷爷和七^奶的家”“那边呢？噢，五舅曾在那儿住过”……简短的低语，轻得像是怕惊动了什么，以至那一座座院落也似毫无生气，一片死寂汽车终于停下，停在了“我们家”的门口但他们都不下车，只坐在车里看，看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢……伯父首先声明他不想进去“这样看看，我说就行了”父亲于是附和“我说也是，看看就走吧我说“大老远来了，就为看看这房檐上的草吗？”伯父说“你知道这儿现在住的谁？”“管他住的谁！”“你知道人家会怎么想？人家要是问咱们来干吗，咱们怎么说？”“胡汉三又111来了呗！”我说他们笑笑，笑得依然谨慎伯父和父亲执意留在汽车上，叔叔推着我进了院门院子里没人，屋门也都锁着，两棵枣树尚未发芽，疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响叔叔指着两间耳房对我说“你爸和你妈，当年就在这两间屋里结的婚”“你看见的？”“当然我看见的那天史家的人去接你妈，我跟着去了那时我十三四岁，你妈坐上花轿，我就跟在后头一路跑，直跑回家……”我仔细打量那两间老屋，心想，说不定，我就是从这儿进入人间的从那院子里出来，见父亲和伯父在街上来来回回地走，向一个个院门里望，紧张，又似抱着期待街上没人，处处都安静得近乎怪诞“走吗？”“走吧”虽是这样说，但他们仍四处张望“要不就再歇会儿？”“不啦，走吧”这时候街的那边出现一个人，慢慢朝这边走他们便都往路旁靠一靠，看着那个人，看他一步步走近，看他走过面前，又看着他一步步走远不认识这个人他们不认识这个人太年轻了他们不可能认识，也许这个人的父亲或者爷爷他们认识起风了，风吹动屋檐上的荒草，吹动屋檐下的三顶白发已经走远的那个人还在回头张望，他必是想这几个老人站在那儿等什么？离开Z州城，仿佛离开了一个牵魂索命的地方，父亲和伯父都似吐了一口气想见它，又怕见它，唉，Z州啊！老家，只是为了这样的想念和这样的恐惧吗？
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.“我”称涿州为Z州，是因为“我”害怕地理意义上的、实实在在的涿州承载了老家的传说B.“我”对牌楼及其匾牌上“天下第一州”的题写的评价，表明“我”对太实际的涿州的反感C.走进老家旧居，看到史家的盛衰，听着父辈的回忆和感慨，“我”懂得亲人曾经的甘苦历程D.“我”与父辈们对老家“想见”又“怕见”的心理并不一样，我是从“不想见”变成了“想见”
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.以“四十六岁的春天”称谓时间，既表现了我对老家的陌生，还给回老家增添了人生岁月的意味
8.以“Z州”称谓老家“涿州”，将写“我的老家”扩展为所有人对老家的思考，开阔了文本的境界C.从对老家的听闻入笔，写到涿州“亲见”，再从“亲见”引发感慨，虚实交错演进，写尽生命喟叹D.描写“我”与父辈进入旧居院子前后的对话，意在展现两代人对“老家”熟悉与陌生的情感差异
8.伯父和父亲“执意留在汽车上”，没有进入旧居的院门，表现了他们怎样的心态？请简要分析（4分）
9.文中“坐了几小时汽车到了老家”“走遍了城中所有的街巷”“接近史家旧居”“从那院子里出来”“离开Z州城”等词句有什么作用？请简要分析（6分）
二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题材料一季布者，楚人也为气任侠，有名于楚孝惠时，为中郎将单于尝为书嫂吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之上将军樊哙曰“臣愿得十万众，横行匈奴中”诸将皆阿吕后意，曰“然”季布日“樊哙可斩也！夫高—帝将兵四十余万众困于平城今哙奈何以十万众横行匈奴中面欺!且秦以事于胡，陈胜等起于今创痍未爆，哙又碘，欲摇动天下”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事*季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫复有言其勇，使酒难近至，留邸一月，见罢季布因进曰“臣无功窃宠，待罪河东陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也”上默然惭，良久日“河东吾股肱郡，故特召君耳”布辞之官••楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱事贵人赵同等，与窦长君善季布闻之，寄书谏窦长君曰“吾闻曹丘生非长者，勿与通”及曹丘生归，欲得书请季布窦长君曰“季将军不说足下，足下无往”固请书，遂行使人••先发书，季布果大怒，待曹丘曹丘至，即揖季布日“楚人谚曰得黄金百，不如得季布一诺，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也!，季布乃大说，引入,留数月，为上客，厚送之季布名所以益闻者，曹丘扬之也♦♦（选自《史记•季布列传》）材料二布之悻悻于罢去，而仰诘人主以取快，其不足以为御史大夫，明矣文帝之失，轻于召布也，非轻于罢布也（王夫之《读通鉴论》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）夫高帝将兵四十余万|A众B困于平城C今哙奈何D|以E十万众横行F匈奴中6面H欺！
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.谀，谄媚、奉承，意同前文“阿”，与《师说》中“官盛则近谀”的“谀”意思相同B.股肱，大腿和胳膊，文中指拱卫首都的、地位重要的地方，也可比喻左右辅佐之臣C.足下，对对方的尊称，与《登泰山记》中“亭东自足下皆云漫”的“足下”意思不同D.所以，……的原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思用法相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.季布凭借侠气在当地享有盛名，担任中郎将后秉性不改，甚至当着盛怒的吕太后怒斥想要与匈奴交战的樊哙B.孝文帝把季布招致京城，让他担任御史大夫；因为有人诋毁，一个月之后就罢免了季布，让他回到河东任职C.季布认为孝文帝凭借一人之言就对自己的任用做出判断，会招致天下有见识的人看不起，表达了自己的不满1）.面对尖锐的批评，曹丘生依然求见，季布很生气，但最终还是被曹丘生的真诚打动，请他在家住好几个月
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者译文______________________________________________________________________________________________________
（2）仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！译文______________________________________________________________________________________________________
14.王夫之认为“文帝之失”在“轻于召布也”，这样说的理由有哪些？请根据材料简要分析（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15-16题渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河
①欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处我报路长嗟日暮，学诗谩有
②惊人句九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山
③去！［注］
①星河银河
②谩有，空有
③三山，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.这首词气势磅礴、音调豪迈，体现的浪漫主义是词人《声声慢•寻寻觅觅》中所没有的B.开篇写天海一体，浑茫无际，船摇帆舞，星河欲转，梦中奇境为全篇奇情奠定基调C.词人梦见天帝询问自己欲归何处，“殷勤”一词写出天帝的仁爱，态度温和，关心民生D.词人借一个“嗟”字慨叹人生困境的痛苦，一个“谩”字写出词人语不惊人的谦逊
16.梁启超评此词曰“此绝似苏辛派，不类《漱玉词》中语”请就下阕最后三句谈谈你对梁启超这一评语的理解（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中空缺部分（6分）
（1）作家杨绛对某青年说“你的问题在于读书太少，而想得太多J如果让你用荀子《劝学》中的话来印证，可选“,”两句
（2）古人描写音乐，往往借写听乐之人的情状来彰显音乐的魅力，譬如白居易《琵琶行》中“”这句写出观赏琵琶女面奏后入神的情状，苏轼《赤壁赋》中“”这句则写出洞箫乐声之悲
（3）鹿在中国文化中有悠闲或隐逸生活的象征义，譬如“”等诗文语句
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18〜22题
①一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把铿，构成一个匠人的全部世界
②别人可能觉得他们同世界脱节，
③但他们实实在在地在方寸之间改变着世界
④不仅赋予器物以生命，
⑤更扩充着人类文明的边疆、刷新着社会的审美追求工匠精神从来都不是什么JL，而是一种改变世界的现实力量坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂将一门技术掌握到B绝非易事,但工匠精神的内涵远不限于此有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，（甲）;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者（乙）,我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照工匠精———神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意（4分）
19.请在文中画横线处填入恰当的成语（2分）
20.请在文中括号内甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（4分）
21.请以文中第二段加点的句子为论点，在其后面补写两则事实论据要求使用设问和反问修辞，论据能证明论点;语意完整，表达流畅；字数不超过80字提示可用教材中如袁隆平、张秉贵、钟扬等人的事例，也可自己用课外的（6分）
22.文中最后一段画波浪线的句子，有人认为应改为“工匠精神以成功为旨归，也足以为成功铺就通天大道”转折改为递进，才符合逻辑你的看法是什么？请简要说明理由（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）赤壁的舟是要去泛的，泰山的顶是要去登的，老杜的诗、易安的词，也是要去读的没有“诗和远方”，内心就不能够安静你认为呢？以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字年秋高一（±）期末联合检测试卷2024语文参考答案
1.Co不是表现钟扬的生命力被工作消耗碾压，而是反映钟扬理解了生命意义的生命有巨大的行动力
2.Do生活有无意义感，与专业强与否无关
3.Bo学校这种行为让学生没有时间将意识与行动间隔开来，剥夺独立反思的机会，是消耗生命力的行为
4.
①个人因素对行动意义缺少独立反思的意识；
②社会因素被设计的任务太多，工作学习太忙，客观上阻止了意识间隔；
③年龄因素年轻，缺乏经验参照，被社会裹挟而缺少独立反思（一点2分，任答两点4分）
5.
①生命意义的高度是像钟扬那样由专业的社会贡献决定的，青春固然没有售价，但大学生肆意的骑行给社会带来的是代价，而非贡献；
②行动力并非就是生命力，意识与行动没有间隔，大学生受众人的裹挟盲从夜骑的行为，实际上是生命力的消耗
③4名大学生的故事发展成上万名大学生造成的事故，肆意的青春带来的破坏，也是源自年轻，缺少经验与对行动意义的反思（每点2分，共6分）
6.Co A,不是害怕涿州承载老家的传说，是认为具体的涿州承载不了对老家的记忆；B,只是表明自己对涿州的陌生，并非反感；D,“我”没有不想见，也是想了解老家的，因为老家对“我”而言是延续四十六年的传说
7.Do不仅是为了展现“熟悉与陌生”的差异，而是表现对老家的不同的认知态度，父辈是怀念，而我是审视
8.
①旧居已经成为别人的居所，变成了“陌生”所在，他们不想打扰别人；
②旧居虽在，但物是人非，近乡情怯，他们有失落；
③回老家不是为了回到房屋之类物理空间，而是为找寻生活的记忆和对亲人的情感（每点2分，任答两点4分）
9.
①串联起一行人回老家的行踪，叙事线索清晰；
②“到了老家”“走遍”“接近”等有利于对老家人事逐渐细腻的感知叙写，体现了对老家人和事的记忆逐渐从模糊到具体、从表浅到深刻，层层演进；
③形成“回老家-感知老家-离开老家”的闭环，体现了作者对故乡对亲人的生命体验和情感发展的完整心路历程（每点2分，共6分）
10.B、C、G
11.Do“所以传道受业解惑也”的“所以”是“用来……的”的意思
12.Bo不是被罢免，而是放弃了任命的想法
13.
（1）现在我到了京城，没有得到任命，就让我回去，这一定是有人诋毁我（4分）
（2）我到处宣扬，使您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！（4分）
14.
①季布任性使气，早有表现；
②文帝听有人赞誉就准备重用季布，考虑不周全；
③事未成，而使人知（3分）
15.Do“谩”不是表达词人的谦逊，而是表达自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷，流露出对现实的强烈不满
16.
①意象豪放雄奇，“九万里风鹏”“三山”都是超凡脱俗、雄奇大气之象，是苏辛豪放派特色；
②情感豪迈，胆气壮伟，词人本来苦闷，却笔锋一转，热烈期待九万里长风休住、将自己直送上仙山，表现出对自由的渴望，体现非凡的胆气，不似婉约之风；
③意境阔大恢弘，想象奇特浪漫，也是苏辛豪放词的特征（每点2分，共6分）。
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