《吕氏春秋》阅读答案

《吕氏春秋》阅读答案《吕氏春秋》阅读答案「篇一」国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者与天下之贤者为徒，此文王之所以王也今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也堪士不可以骄恣屈也昔赵宣孟之绛，见孰

①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视宣孟问之曰“女何为而饿若是？”对曰“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也问其故，对曰“臣有老母，将以遗之”宣孟曰“斯食之，吾更与女”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之因致酒于宣孟宣孟知之中饮而出灵公令房中之士疾追而杀之一人追疾，先及宣孟之面，曰“嘻!君舆!吾请为君反死”宣孟曰“而名为谁？”反走对曰“何以名为？臣散桑下之饿人也”还斗而死宣孟遂活此《书》之所谓“德几无小”者也宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎故诗曰赳赳武夫，公侯干城”“济济多士，文王以宁”人主胡可以不务哀士士其难知，唯博之为可博则无所遁矣孟尝君于薛，荆人攻之淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣”淳于髡曰“敬闻命矣”至于齐，毕报，王曰“何见于荆？”对曰“荆甚固，而薛亦不量其力王曰；“何谓也？”对曰“薛不量其力，而为齐先王立清庙荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固齐王知颜色，曰“嘻!先君之庙在焉”疾举兵救之，由是薛遂全故善说者，陈其势，言其方，见人之急（节选自《吕氏春秋权勋》）［注］

①竖童仆

②垂棘之璧垂棘产的美玉；屈产之乘屈邑产的良马

③划灭除

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.使召司马子反，子反辞以心疾辞借口B.璧则犹是也，马齿亦薄长矣薄稍微C.为铸人钟，方车二轨以遗之遗赠送D.使人赴触子，耻而皆之口耻耻辱

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

3.下列用/给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.触子苦之欲齐/军败/于足以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之B.触子苦之欲齐/军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之C.触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之D.触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合击金/向却之卒北/天下兵乘之

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的.一项是A.司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众B.晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国C.智伯想要攻占公繇却苦于没有进军的道路，公繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国D.齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走；齐王未能吸取教训去体恤将士，结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之（4分）

（2）大国为欢，而子逆之，不祥，子释之（3分）

（3）触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声（3分）参考答案

1.D（耻羞辱）

2.B（A.连词，表假设关系，要是就；连词，表转折关系，去IK B.都是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性C.连词，表承接关系；连词，表并列关系D.介词，引出行为的对象，向；介词，表比较，比）

3.C（触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之）从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马（作为礼物）贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀息宫之奇劝谏说不可以答应啊古人有句话说嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡了怎么能借路给晋国呢？虞公不听，把路借给了晋国荀息（带兵）攻打虢国，战胜了虢国返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报晋献公高兴地说玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点所以说小利，是大利的祸害中山诸国有个公繇（qiyu）国，智伯想攻占它，却（苦于）没有（带兵进攻）的道路就给公繇国铸造了一个大钟，用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君公繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟赤章蔓枝劝谏说智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路，所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您您于是削平高地填平溪谷来迎接大钟，（如果这样）智伯的军队必定跟随着到来公繇国君不听，过了一会，赤章蔓枝再次劝谏公繇国君说大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了赤章蔓枝说做臣子的对国君不忠诚坚贞，是罪过；忠诚而坚贞却不被采纳，脱身远离国君就可以了于是，他砍掉车轴两端（表示与会繇国君断绝关系）就走了，到了卫国七天，公繇国就灭亡了昌国君率领五国的军队来攻打齐国齐国派触子为将，在济水边迎击各诸侯国的军队齐王想开战，派人到触子那里去，羞辱并且斥责他说不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟！触子感到很痛苦，想让齐军战败，于是跟各诸侯国的军队开战双方刚一交战，触子就鸣金要齐军撤退齐军败逃，诸侯军追击齐军触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯（齐军另一位将领）达子又率领残兵驻扎在秦周，没有东西赏赐士卒，就派人向齐王请求金钱，齐王非常生气地说你们这些残存下来愚弱无能的家伙，怎么能给你们金钱？齐军与燕国人交战，被打得大败，达子战死了，齐王逃到了莒燕国人追赶败逃的齐兵进入齐国国都，你争我夺抢了很多金钱这是贪图小利因而丧失了大利啊！《吕氏春秋》阅读答案「篇四」宁越，中牟

①之鄙人也苦耕稼之劳，谓其友曰“何为而可以免此苦也？”其友曰；“莫如学学三十岁则可以达矣宁越曰“请以十五岁人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧”十五岁而周威公师之矢

②之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍

③，不止也今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？（选自《吕氏春秋》）【注释】

①中牟地名

②矢射出的箭

③舍古代度量单位，三十里为一舍

1.解释下面句子中划线的词语

（1）苦耕稼之劳苦

（2）学三十岁则可以达矣达

2.翻译下面的句子

（1）何为而可以免此苦也？

（2）十五岁而周威公师之

3.文中划线句子用了什么修辞手法？有何作用？

4.从选文看，宁越身上有哪些优点

5.小故事说明了什么道理？对你有何启发参考答案

1.

（1）以为苦

（2）显达

2.

（1）怎样做才能够免除这种辛苦呢？

（2）（学了）十五年，周威公拜他做了老师

3.对比，通过对比突出坚持不懈的意义

4.

①虚心听取别人的建议；

②勤奋刻苦（或认准目标，坚持不懈）

5.知识改变命运，教育我们要有自强不息的奋斗精神（意对即可）《吕氏春秋》阅读答案「篇五」【原文】魏文侯燕

①饮，皆令诸大夫论己或言君仁，或言君义，或言君之智也至于任座，任座日“君不肖君也得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也”文侯不，知于颜色任座趋而出次及

②翟黄，翟黄日“君贤君也臣闻其主贤者，其臣之言直今者任座之言直，是以知君之贤也”文侯喜日“可反欤？”翟黄对日“奚为不可？臣闻忠臣毕

③其忠，而不敢远其死座殆尚在于门”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客——选自《吕氏春秋》【注释】

①燕通“宴”，宴请

②次及依次轮到

③毕竭尽【翻译】魏文侯请所有士大夫喝酒，叫他们都说说自己有人说大王仁德，有人说大王仁义，有人说大王智慧到了任座，任座说“您是不贤的君王得到中山国，不把它封赏给自己的弟弟，却用来封赏给自己的儿子，我从这件事知道您是不贤德的君主”文侯不高兴，从他的脸色上可以看出任座离开座位，出去了第二个轮到翟黄，翟黄说“您是个贤德的君王我听说贤德的君王的臣子说话都很直接现在任座说话直接，所以看出您是贤德的”文侯高兴的说“可以这样反过来推测吗？”翟黄说“为什么不可以呢？我听说忠臣死于他的忠诚，不敢死在离君王很远的地方，任座一定还在门外”翟黄到门外看了看，任座在门外，所以文侯命人招他进来任座进门时，文侯走下台阶迎他进门，最后将任座视为上宾文侯如果不是因为翟黄，差点就失去了一个忠臣啊顺着君主的心意来显视自己是贤德的大臣，难道只有翟黄吗？【阅读训练】

12.解释下列句中加点词（4分）

（1）皆令诸大夫论己（）

（2）文侯不？（）

13.下列对文中画线句翻译正确的一项是（3分）A.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，而把它封赏给您的儿子，我因此知道您不像个君王B.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，我因此知道您不像个君王C.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，我因此知道您不是个贤明的君王D.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，而把它封赏给您的儿子，我因此知道您不是个贤明的君王

14.本文中任座的人物形象可以概括为和两个字（请用原文回答）（2分）

15.请具体分析一下“或言君仁，或言君义，或言君之智也”这句话对于塑造任座或翟黄形象的作用（3分）【参考答案】

12.

（1）评定（2分）

（2）同“悦”，喜欢，高兴（2分）

13.C（3分）

14.忠；直（2分）

15.（说明这句话主要写群臣谄媚之态，用以反衬任座和翟黄两人）答案

①要点这句话通过写群臣的阿谀奉承来反衬出任座的耿直答案

②要点这句话通过写群臣的只知阿谀奉承反衬出翟黄巧借赞美魏侯之名救下任座的机智（3分，写到反衬或对比1分，概括出任座或翟黄的形象1分，概括出群臣形象1分）《吕氏春秋》阅读答案「篇六」

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以己乎？此之谓失其本心（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致縻丘

①以为养

②孔子辞不受，入谓弟子日“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行

③而赐之縻丘，其不知丘

④也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行（节选自《吕氏春秋》）注

①縻丘地名

②养供养之地

③未之行没有采纳我的主张

④丘孔子，名丘16解释下面句子中划线词语的意思

（1）万钟于我何加焉何加

（2）所识穷乏者得我与得17用现代汉语写出下面句子在文中的意思1是亦不可以己乎2此之谓失其本心18文段一运用了什么论证方法？有什么作用？19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段一中的语句回答参考答案

1.1有什么益处带来什么好处2感激

2.1这种做法不也可以停止了吗2这就叫做丧失了自己的本性

3.对比论证法强调了人不能失去“本心”论证了舍生取义的观点也，若自在危厄之中，岂用强力哉强力则鄙矣说之不听也，任不独在所说，亦在说者选自《吕氏春秋•报更》，有删减【注】

①一W注:弯曲

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.其食足以食天下之贤者食供养B.羞行乞而憎自取羞使羞C.济济多士，文王以宁宁安宁D.故善说者，陈其势，言其方陈陈述

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.此文王之所以王也/不知将军宽之至此也B.宣孟曰“而名为谁？”/君子博学而日参省乎己C.先君之庙在焉/至丹以荆卿为计，始速祸焉D.若自在危厄之中/王曰“若是其甚与？”

3.下列文句中，断句正确的一项是A.淳于髡为齐/使于荆还/反过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之B.淳于髡为齐/使于荆还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之C.淳于髡为齐使于荆/还反/过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之

4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）《吕氏春秋》阅读答案「篇七」察传《吕氏春秋》夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白故狗似覆，覆似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣此愚者之所以大过也闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻矣齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄王闻孙叔敖于沈尹筮（shi）,审之也，故国霸诸侯也吴王闻越王勾践于太宰豁，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也凡闻言必熟论，其于人必验之以理鲁哀公问于孔子曰“乐正夔一足，信乎？”孔子曰“昔者舜欲以乐转教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正夔于是正六律，和五声，以通八风而天下大服重黎又欲益求人，舜曰夫乐，天地之精也，得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣‘故曰夔一足‘，非一足‘也”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外及其家穿井，告人曰“吾穿井得一人”有闻而传之者曰“丁氏穿井得一人”国人道之，闻之于宋君宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰“得一人之使，非得一人于井中也”求闻之若此，不若无闻也子夏之晋过卫，有读史记者曰“晋师三豕涉河子夏日“非也，是己亥也夫己与三相近，豕与亥相似”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也辞多类非而是，多类似而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.闻而审，则为福矣审考察B.乐正夔一足，信乎信相信C.夔于是正六律正定D.是非之经，不可不分经原则，道理

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A.

①齐桓公闻管子于鲍叔

②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉B.

①昔者舜欲以乐转教于天下

②将以衅钟C.

①子夏之晋过卫

②又有剪发杜门，佯狂不知所之者D.

①以为所闻，则得之矣

②如或知尔，则何以哉

3.下列各句中，与“吴王闻越王勾践于太宰篇”句式相同的一项是A.暴见于王B.王语暴以好乐C.嬴乃夷门抱关者也D.譬若以肉投馁虎，何功之有哉

4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语1此愚者之所以大过也2乃令重黎举夔于草莽之中而进之3缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣

5.本文泛举史实为证，说明了一个什么道理？请用自己的话归纳【参考答案】

1.B信真实

2.A A

①介词，“从”，

②介词，“对，对于；B两个“以均为介词，“用”；C两个“之”均为动词，往，到去；D两个“则”均为连词，就

3.B B句与例句均为介词结构后置句，B句译为“齐宣王把爱好音乐的事告诉我”；A为被动句，译为“我庄暴被齐宣王召见”；C为判断句，译为“我侯赢不过是东门的看门人”；D为宾语前置句，“何功之有”即“有何功”，译为“有什么用处呢”

4.翻译句子1这是愚蠢的人犯大错误的原因2就让重黎把夔从民间选拔出来进荐给他3应根据自然和人事的情理来考察听到的传闻，就能得到真实的情况了

5.本文举例具体，论证充分，阐明了对于道听途说的传言，要根据情理来考察，然后决定信与不信的道理附参考译文听到传闻不可不审察清楚多次辗转相传，白的就变成了黑的，黑的就变成了白的所以说狗像猥，攫像才弥猴，弥猴像人，但人与狗相比较就相差甚远这是愚蠢的人犯大错误的原因听到传闻如果加以审察，就会带来好处；听到后如果不进行审察，不如没有听到齐桓公从鲍叔牙那里听到管仲的情况，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖的情况，然后加以审察，所以国家大治、称霸诸侯；吴王夫差从太宰懿那里听到关于越王勾践的情况，智伯从张武那里听到关于赵襄子的情况，听到后不加审察，所以国家灭亡、自身被杀凡是听到传闻一定要深入考察，对关于人的议论一定要用道理加以验证鲁哀公向孔子问道“听说乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说“从前，舜想用音乐把教化传布到天下，就让重黎把夔从民间选拔出来进荐给他舜让夔当乐正夔于是正定六律，和谐五声，以协合八方民乐，因而天下尽都归服重黎还想多些像夔这样的人，舜说“音乐是天地的精华，政治得失的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐和谐是音乐的根本，夔能使音乐和谐，来安定天下像夔这样的人，有一个就足够了所以说‘夔一足，并不是说夔只有一只脚啊？”宋国的丁氏，家里没有井，要外出打水，所以经常有一个人住在外边等到他家挖了井，就告诉别人说“我挖井得到一个人”有人听到后，就传言说“丁氏挖井时挖得一个人”国人们谈论这件事，被宋国国君听到了宋君就让人向丁氏了解这件事丁氏回答说“我是说得到一个人使唤，并不是从井里挖到一个人”根据传闻寻求贤能的人，如果像这样不加审察便信以为真，还不如没有听到传闻子夏到晋国去，途经卫国，听到有人在读史书，说“晋国军队三豕渡过黄河”子夏说“不对，应该是‘己亥‘啊‘己和三形体相近，豕和亥写法类似”到了晋国一问，果然说是“晋国军队己亥这天渡过黄河”许多言辞好像是错误其实是正确的，有许多好像是正确的其实是错误的正确和错误的道理，不可不弄明白，这是连圣人都要慎重对待的既是如此该怎么慎重对待呢？应根据自然和人事的情理来考察听到的传闻，就能得到真实的情况了《吕氏春秋》阅读答案「篇八」魏文侯燕

①饮，皆令诸大夫论己或言君仁，或言君义，或言君之智也至于任座，任座曰“君不肖君也得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也”文侯不说，知于颜色任座趋而出次及

②翟黄，翟黄曰“君贤君也臣闻其主贤者，其臣之言直今者任座之言直，是以知君之贤也”文侯喜曰“可反欤？”翟黄对曰“奚为不可？臣闻忠臣毕

③其忠，而不敢远其死座殆尚在于门”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客（选自《吕氏春秋》）【注】

①燕通“宴”，宴请

②次及依次轮到

③毕竭尽L解释下列句中划线词（4分）

（1）皆令诸大夫论己（）

（2）文侯不说（）

2.下列对文中画线句翻译正确的一项是（3分）A.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，而把它封赏给您的儿子，我因此知道您不像个君王B.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，我因此知道您不像个君王C.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，我因此知道您不是个贤明的君王D.您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，而把它封赏给您的儿子，我因此知道您不是个贤明的君王

3.本文中任座的人物形象可以概括为和两个字（请用原文回答）

4.请具体分析一下“或言君仁，或言君义，或言君之智也”这句话对于塑造任座或翟黄形象的作用

1.

（1）评定（2分）

（2）同“悦”，喜欢，高兴（2分）

2.C（3分）

3.忠；直（2分）

4.这句话主要写群臣谄媚之态，用以反衬任座和翟黄两人【答案解析】试题分析

1.

（1）“论”为“评论”的意思，不能理解为“议论”等意思

（2）“说”为“通假字”，同“悦”，是“高兴”的意思

2.翻译这个句子，注意“以”是“把”的意思，“而”是“转折”的作用，“肖”是“贤明”的意思根据这几个关键字的意思，应该选C项

3.任座的人物形象通过翟黄说的两句话，间接的表现了出来可以用“忠”和“直”来概括其人物形象

4.答案

①要点这句话通过写群臣的阿谀奉承来反衬出任座的耿直说明答案

②要点这句话通过写群臣的只知阿谀奉承反衬出翟黄巧借赞美魏侯之名救下任座的机智写到反衬或对比，概括出任座或翟黄的形象，概括出群臣形象《吕氏春秋》阅读答案「篇九」越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴，身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼

①，耳不听钟鼓三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之身亲耕而食，妻亲织而衣味禁珍，衣禁袭

②，色禁二时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之于是属诸大夫而告之，曰“愿一与吴徼天之衷（求上天的裁正）今吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而债

③，此孤之大愿也若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败遂大围王宫，城门不守禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也（《吕氏春秋顺民》）【注释】

①靡曼:美色

②袭:袭为双重衣

③债（*n）:僵死【练习】

1.解释下列加点的，词⑴越王苦会稽之耻（）⑵颜色愁悴不赡者（）？？⑶属诸大夫而告之（）⑷服剑臂刃（）⑸要领不属（）

（6）为天下戮（）？？

2.文中加点字“要、枝、禽”的通假字是（）A.腰、肢、擒B.邀、支、擒C.约、支、擒D.邀、肢、亲

3.与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是）0参考答案

（1）以为苦⑵足⑶读“zhCi”，会集⑷用刀割⑸连接⑹辱

2.A

3.A（B项有递进义，C项为并列连词，D项为“因”）D.淳于髡为齐使于荆/还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸

8.在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财C.孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛D.齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语

（1）反走对日“何以名为？臣戳桑下之饿人也”还斗而死宣孟遂活

（2）说之不听也，任不独在所说，亦在说者参考答案

1.B（羞以为羞）

2.D（动词，像，好像A助词，用于主谓之间，取消句子独立性；代词，我B代词，你的；连词，表递进C代词，那里；语气词，可译为“啊”）

3.C（淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之）

4.A（“钱财”之说不全面，文中无“百姓也会免除灾祸”之说）

5.

（1）（他）反/转身快跑回答说“为什么问名字/问名字干什么呢？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人”他返回身去与兵士搏斗而死赵宣孟于是得以活命（重点词语反、走、何以、斗、遂）

（2）劝说而不被听从，责任不单单/只在被劝说的人，也在劝说者自己（重点词语说、听、任、所说、说者）《吕氏春秋》阅读答案「篇二」晋厉公欲尽去其大臣而立其左右胥童谓厉公曰“必先杀三郊族大多怨去大族不逼”公曰“诺”乃使长鱼矫杀郊整、郅锚、邦至于朝，而陈其尸于是厉公游于匠丽氏，栾书、中行偃劫而幽之诸侯莫之救，百姓莫之哀三月而杀之人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭曰“大夫之虑，莫如寡人矣！”立有间，再三言李悝趋进曰“昔者楚庄王谋事而当，有大功，退朝而有忧色左右日王有大功，退朝而有忧色，敢问其说？‘王曰仲虺有言，不谷说之曰“诸侯之德，能自为取师者王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡”今以不谷之不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎！曰此霸王之所忧也，而君独伐之，其可乎！”武侯曰“善”武侯益知君人之道齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户以齐之大，具之三年而未能成群臣莫敢谏王春居问于宣王曰“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰“为无主”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？王曰“为无巨”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户以齐国之大，具之三年而弗能成群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰“为无臣”春居曰“臣请辟矣！”趋而出王曰“春子！春子！反！何谏寡人之晚也？寡人请今止之”遽召掌书日“书之！寡人不肖，而好为大室春子止寡人”箴谏不可不熟，宣王微春居，几为天下笑矣赵简子沉鸾徼于河，曰“吾尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也是长吾过而细善也”故若简子者，能厚以理督责于其臣矣以理督责于其臣，则人主可与为善，而不可与为非；可与为直，而不可与为枉此三代之盛教（选自《吕氏春秋•骄恣篇》，略有删减）

9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.仲虺有言，不谷说之说通“悦”，喜欢B.而君独伐之伐攻伐，攻打C.箴谏不可不熟熟仔细考虑D.宣王微春居，几为天下笑矣微无，没有

10.下列各组语句中，全是君王在明辨他人的谏议后所产生的行为表现的一组是（3分）

①晋厉公杀郑整、邦锚、那至于朝

②武侯曰“善”武侯益知君人之道

③楚庄王退朝而有忧色

④寡人请今止之

⑤（齐宣王）遽召掌书曰“书之！寡人不肖”

⑥赵简子沉鸾徼于河A.

①②③B.

②④⑤C.

①④⑥D.

③⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.本文辑录了几则君王与大臣之间的故事，从不同角度说明了君王要戒骄恣，明辨大臣忠直与否B.魏武侯起初很自负，认为自己比臣属高明，后来在李悝的劝谏下，才更加懂得了当君主的原则C.齐宣王大兴土木，修建宫室，三年还未完工，其他大臣都不敢进谏劝阻，只有春居不顾及齐宣王的颜面而直言进谏，从而阻止齐宣王继续建造D.赵简子对臣子要求很严，对鸾徼这样只会一味让君王沉湎于享乐的大臣予以严惩，把他沉入河中

12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（9分）

（1）诸侯莫之救，百姓莫之哀（3分）

（2）是长吾过而细善也（3分）

（3）以理督责于其臣，则人主可与为善，而不可与为非（3分）参考答案

9.B（伐夸耀）

10.B（

①晋厉公听信谗言，不是“明辨”

③楚庄王退朝而有忧色，不是在听取劝谏后的行为

⑥赵简子自己明辨大臣忠直与否，文中未涉及听取他人的言论或谏议）

11.C（“春居不顾及齐宣王的颜面而直言”错，春居是循循善诱，是讽谏）

12.

（1）诸侯们没有谁援救他，百姓们没有人哀怜他（3分，“莫”、宾语前置及句意各1分）

（2）这是助长我的过错、磨灭我的长处啊（3分，“长”、“细”及判断句式各1分）

（3）对自己的臣子依照原则审察责求，那么国君就可以跟他（他们或臣子）一起为善（做好事），而不会跟他一起为非（做坏事）【3分，介词结构后置“督责於其臣”、省略句“可与（之）”及大意各1分】参考译文晋厉公想把他的大臣们都除掉，提拔他身边的人为官胥童对厉公说“一定要先杀掉三个姓郑的他们家族大，对公室有很多怨恨，除掉大家族，就不会威逼公室了”厉公说；“好吧”于是就派长鱼矫在朝廷上杀死了郑擘、邦锚、郊至，陈列他们的尸体示众接着厉公到匠丽氏那里游乐，栾书，中行偃劫持并囚禁了他诸侯们没有谁援救他，百姓们没有人哀怜他过了三个月，就把他杀死了君主的‘弊病，在于只知道（自己）能危害别人，却不知道（如果）所害的人是不该害的反而会自己遭殃魏武侯谋划事情总是很得当，有一次他在朝廷中捋袖伸臂大声说“大夫们的谋虑，没有人赶得上我了”只站了一会儿，这句话就说了好几遍李悝快步走上前说“从前楚庄王谋划事情很得当，成就了很大功业，退朝以后却面有忧色身边的人说大王您成就了很大的功业，退朝以后却面有忧色，请问这是什幺原因？庄王说仲虺有话，我很喜欢（他）说“诸侯的品德，能为自己选取老师的，就会称王天下；能为自己选取朋友的，就会保存自身；所选取的人不如自己的，就会灭亡”如今凭着我这样不贤德，臣子们的谋划，又都赶不上我，我大概要灭亡了吧！（李悝接着又）说道“这就是成就霸王之业的人所忧虑的，可是您却偏偏自夸，那怎么可以呢？”武侯说“你说的好”（从此以后）武侯更加懂得了当君主的原则齐宣王修建大宫室，规模之大超过了一百亩，堂上设置三百座门凭着齐国选样的大国，修建了三年还没有能修建成臣子们没有人敢劝阻齐王春居对宣王说“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐因此变得轻浮了，请问楚国算是有贤明君主吗？”宣王说；“没有贤明君主”春居说“所谓的贤臣数以千计，却没有人敢劝谏，请问楚国算有贤臣吗？”宣王说“没有贤臣”春居说“如今您修建大宫室，宫室之大超过了一百亩，堂上设置三百座门凭着齐国这样的大国，修建了三年仍不能够修建成臣子们没有人敢劝阻，请问您算是有贤臣吗？”宣王说；“没有贤臣”春居说“请您允许我离开吧！”说完就快步走出去宣王说；“春子！春子！回来！为什么这么晚才劝阻我呢？请允许我现在就停止修建宫室”赶紧召来记事的官员说“写上！我不贤德，喜欢修建大宫室春子阻止了我”对于劝谏，不可不认真考虑宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了赵简子把鸾徼沉没到黄河里，说；“我曾经爱好音乐女色，鸾徼就给我弄来；我曾经爱好宫室台榭，鸾徼就给我修建；我曾经爱好良马和好驭手，鸾徼就给我找来如今我爱好贤士六年了，可鸾徼不曾举荐过一个人这是助长我的过错而磨灭我的长处啊”所以象简子这样的人，是能严格地依照原则审察责求自己的臣子了对自己的臣子依照原则审察责求，那么国君就可以跟他一起为善，而不会跟他一起为非；可以跟他一起做正直的事，而不可以跟他一起做邪曲的事这是夏商周三代的美好教化《吕氏春秋》阅读答案「篇三」利不可两，忠不可兼不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至故小利,大利之残也；小忠，大忠之贼也圣人去小取大昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤临战，司马子反渴而求饮，竖

①阳谷操黍酒而进之子反受而饮之子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉战既罢，龚王欲复战而谋使召司马子反，子反辞以心疾龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还日今日之战，所恃者司马也而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也于是罢师去之斩司马子反以为戮竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之故日小忠，大忠之贼也昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘

②赂虞公，以假道于虞而伐虢虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏日不可许也先人有言日唇竭而齿寒夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也若假之道，则礁朝亡而虞夕从之矣奈何其假之道也虞公弗听，而假之道荀息伐虢，克之还反伐虞，又克之荀息操璧牵马而报献公喜日璧则犹是也，马齿亦薄长矣故日小利大利之残也中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也为铸大钟，方车二轨以遗之套繇之君将斩岸理溪以迎钟赤章蔓枝谏日夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君君因斩岸埋溪以迎钟，师必随之弗听，有顷，谏之君日大国为欢，而子逆之，不祥，子释之赤章蔓枝日为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也断毂而行，至卫七日久而繇亡昌国君将五国之兵以攻齐齐使触子将，以迎天下之兵于济上齐王欲战，使人赴触子，耻而詈之日不战，必划

③若类，掘若垄触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王齐王怒日若残竖子之类，恶能给若金与燕人战，大败，达子死，齐王走莒燕人逐北入国，相与争金甚多此贪于小利以失大利者也。