初中语文文化美文一座小院和一条小路

一座小院和一条小路作为伟人的邓小平，一生不知住过多少宅院宾馆，但惟有这个小院最珍贵，这是“文化大革命”中他突然被打倒，被管制时住的地方作为伟人的邓小平，一生转战南北，不知走过多少路，惟有这条小路最宝贵，这是他从中央总书记、国务院副总理任上突然被安排到一个县里当钳工时，上班走的路在小平同志去世后两个月，我有缘到江西新建县拜谒这座小院和轻踏这条小路这是一座大约有六七百平方米的院子原本是一所军校校长的住宅，“文化大革命”中军校停办1969年10月小平同志在中南海被软禁，三年之后和卓琳还有他的养母又被转到江西，三个平均年龄近70岁的老人守着这座孤楼小院仿佛是一场梦，他从中南海的红墙内，从总书记的高位上被甩到了这里，开始过一个普通百姓的生活，不，比普通百姓还要低一等的生活他没有自由，要受监视，要被强制劳动我以崇敬之心，轻轻地踏进院门，现在单看这座院子，应该说是一处不错的地方楼前两棵桂花树簇拥着浓绿的枝叶，似有一层浮动的暗香地上的草坪透出油油的新绿人去楼空，二层的窗户静静地垂着窗帘，储存着一段珍贵的历史整个院子庄严肃穆，甚至还有几分高贵但是当我绕行到楼后时，心就不由一阵紧缩，只见在青草秀木之间斜立着一个发黑的柴棚和一个破旧的鸡窝，稍远处还有一块菜地，这一下子破坏了小院的秀丽与平静，将军楼也无法昂起它高贵的头小院的主人曾经是受到了一种怎样的屈辱啊当时三个老人中65岁的邓小平成了惟一的壮劳力，因此劈柴烧火之类的粗活就落在他的身上他曾经是指挥过淮海战役的直接统帅啊，当年巨手一挥收敌65万，接着又挥师过江，再收半壁河山可是现在，他这双手只能在烟熏火燎的煤炉旁劈柴，只能弯下腰去，到鸡窝里去收那颗还微微发热的鸡蛋，到菜地里去泼一瓢大粪，好收获几苗青菜，聊补菜金的不足要知道，这时他早已停发工资，只有少许生活费就这样还得节余一些，捎给那一双在乡下插队的小儿女这不亚于韩信的胯下之辱，但是他忍住了土可杀而不可辱，名重于命固然可贵，但仍然是为一己之名士之明大义者，命与名外更有责，责为重，名为轻，命又次之有责未尽时，命不可轻抛，名不敢虚求司马迁所谓“耻辱者，勇之决也J自古能担大辱而成大事者是为真士，大智大勇，真情真理人生有苦就有乐，有得意就有落魄共产党人既然自许只有解放全人类才能最后解放自己，就能忍得人间所有的苦，受得世上所有的气共产党从诞生那一天起就开始受挤压，受煎熬有时一个国家都难逃国耻，何况一个人呢？世事沧桑不由己，惟有静观待变时一年后，他的长子，“文化大革命”中被迫害致残的邓朴方也送到这里多么壮实的儿子啊，现在却只能躺在床上了他给儿子翻身，背儿子到外面去晒太阳他将澡盆里倒满热水，为儿子一把一把地搓澡热气和着泪水一起模糊了老父的双眼，水滴顺着颤抖的手指轻轻滑落，父爱在指间轻轻地流淌，隐痛却在他的心间阵阵发作这时他抚着的不只是儿子摔坏的脊梁，他摸到了国家民族的伤口，他心痛欲绝，老泪纵横我们刚刚站立不久的国家,我们正如日中天的党，突然遭此拦腰一击，其伤何重，元气何存啊！后来邓小平说，“文化大革命”，是他一生最痛苦的时刻痛苦也能产生灵感，伟人的痛苦是和国家的命运联在一起的作家的灵感能产生一部作品，伟人的灵感却可以产生一个时代小平在这种痛苦的灵感中看到历史又到了一个拐弯处我在院子里漫步，在楼上楼下寻觅，觉得身前身后总有一双忧郁的眼睛二楼的书橱里，至今还摆着小平同志研读过的《列宁全集》楼前楼后的草坪，早已让他踩出一道浅痕，每晚饭后他就这样一圈一圈地踱步，他在思索，在等待他戎马一生，奔波一生，从未在一个地方闲处过一年以上现在却虎落平川，闲踏青草，暗落泪花如今沿着这一圈踩倒的草痕已经铺上了方砖，后人踏上小径可以细细体味一位伟人落难时的心情我轻轻踏着砖路行走，前面总像有一个敦实的身影“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，贬臣无己身，惟有忧国心当年屈原在汨罗江边大概就是这个样子现在，赣江边又出现一颗痛苦的灵魂但上面决不会满足于就让小平在这座院子里种菜、喂鸡、散步，也不能让他有太多的时间去遐想按照当时的逻辑，“走资派”的改造，是重新到劳动中去还原小平又被安排到住地附近的一个农机厂去劳动开始，工厂想让他去洗零件，活轻，但人老了，腿蹲不下去;想让他去看图纸，眼又花了太费神这时小平自己提出去当钳工，工厂不可理解不想，几天下来，老师傅伸出大拇指说“想不到，你这活够四级水平”小平脸上静静的没有任何表情他的报国之心，他的治国水平，该是几级水平呢？这时全国所有报纸上的大标题称他是:中国二号“走资派”（但是奇怪，“文化大革命”后查遍所有的党内外文件，却找不到任何一个对他处分的决定）金戈铁马东流水，治国安邦付西风现在他只剩下了钳工这个老手艺了钳工就是他16岁刚到法国勤工俭学时学的那个工种，时隔半个世纪，恍兮，惚兮，历史竟绕了这么大一个圈子工厂照顾小平年迈，就在篱笆墙上开了一个口子，这样他就可以抄近路上班，大约走20分钟当时决定撕开篱笆墙的人绝没有想到，这一举措竟为我们留下一件重要文物，现在这条路已被当地人称为“小平小路”工厂和住地之间有浅沟、农田，小平小路蜿蜒其间，青青的草丛中袒露出一条红土飘带我从工厂围墙（现已改成砖墙）的小门里钻出来，放眼这条小路，禁不住一阵的激动这是一条再普通不过的乡间小路，我还是在儿时，就在这种路上摘酸枣、抓蚂蚱，看着父辈们背着牛腰粗的柴草，腰弯如弓，在路上来去路上走过牧归的羊群，羊群荡起尘土，模糊了天边如血的夕阳中国乡间有多少条这样的路啊有三年时间，小平每天要在这条小路上走两趟他前后跟着两个负监视之责的士兵，他不能随便和士兵说话，而且也无法诉说自己的心曲他低头走路时只有默想，想自己过去走的路，想以后将要走的路，他肚里已经装了太多太多的东西，他有许多许多的想法他是与中国现代史、与中国共产党党史同步的人“五四”运动爆发那年，他15岁就考入留法预备学校，中国共产党成立的第二年，他就在法国加入少年共产党以后到苏联学习，回国领导百色起义，参加长征，太行抗日，淮海决战，建国，当总书记、副总理党和国家走过的每一步，都有他的脚印但是他想走的路，并没有全部能走成，相反，还因此而受打击,被贬抑他像一只带头羊，有时刚想领群羊走一条捷径，背后却突然飞来一块石头，砸在后脖颈上他一惊，只好作罢，再低头走老路第一次是1933年，“左”倾的临时中央搞军事冒险主义，他说这不行，挨了一石头，从省委宣传部长任上一下被贬到苏区一个村里去开荒第二次是1962年，大跃进、公社化严重破坏了农村生产力，他说这不行，要让群众自己选择生产方式，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫结果又挨了一石头，这次他倒没有被贬职,只是挨了批评，当然上面也没有接受他的建议第三次就是“文化大革命”了，他不能同意林彪、江青一伙胡来，就被彻底贬了下来，贬到了江西老区这个他第一次就曾被贬过的地方,也是他当年开始长征的地方历史又转了一个圈，他又重新踏上了这块红土地一个大党和一只小船中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、12亿多人口国度的执政党可是谁能想到，当初她却是诞这里地处郊县，还算安静但是报纸、广播还有串联的人群不断传递着全国的躁动到处是大字报的海洋，到处在喊“砸烂党委闹革命在喊“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗二疯了，全国都疯了这条路再走下去，国将不国，党将不党了啊难道我们从江西苏区走出去的路，从南到北长征万里,又从北到南铁流千里，现在却要走向断崖，走入死胡同了吗？他在想着历史开的这个玩笑他在小路上走着，细细地捋着党的七大、八大、九大，我们到底出了什么问题？曾作为国家领导人，一位惯常思考大事的伟人，他的办公桌没有了，会议室没有了，文件没有了，用来思考和加工思想的机器全被打碎了，现在只剩下这条他自己踩出来的小路他每天循环往复走在这条远离京城的小路上，来时20分钟，去时还是20分钟秋风乍起，衰草连天，田园将芜他一定想到了当年被发配到西伯利亚的列宁海天寂寂，列宁在湖畔的那间草棚里反复就俄国革命的理论问题作着痛苦的思考，写成了《俄国社会民主党人的任务》，提出了一个著名的原理“没有革命的理论就不会有革命的运动二那么，我们现在正遵从着一个什么样的理论呢？他一定也想到了当年的毛泽东，也是在江西，毛泽东被“左”倾的党中央排挤之后，静心思考写作了《中国的红色政权为什么能够存在？》那是从这红土地的石隙沙缝间汲取养分而成长起来的思想之苗啊实践出理论，但是实践需要总结，需要拉开一定的距离进行观察和反思就像一个画家挥笔作画时，常常要退后两步，重新审视一番，才能把握自己的作品一样，革命家有时要离开运动的旋涡，才能看清自己事业的脉络他从15岁起就寻找社会主义，从法国到苏联，再到江西苏区，直到后来掌了权，自己动手搞社会主义,搞合作化、大跃进、公社化，还有这“文化大革命:现在离开了运动本身，又由领袖降成了平民，他突然问自己，到底什么是社会主义？中国需要什么样的社会主义？整整有两年多的时间，小平就在这条路上来来回回地思索，他脑子里闪过一个题目，渐渐有了一个轮廓就像毛泽东当年设计一个有中国特色的武装斗争道路一样，他在构思一个有中国特色的社会主义这思想种籽的发芽破土，是在10年后党的十二大上，他终于发出一声振聋发耳贵的呼喊走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论！伟人落难和常人受困是不一样的常人者急衣食之缺，号饥寒之苦；而伟人却默穷兴衰之理，暗运回天之力所谓西伯拘而演《周易》，孔子厄而著《春秋》，屈原赋《骚》，孙子论《兵》，置己身于度外，担国家于肩上，不名一文，甚至生死未卜，仍忧天下整整三年时间，小平种他的菜，喂他的鸡，在乡间小路上日出而作，日入而息但是世纪的大潮在他的胸中，风起云涌，湍流激荡，如长江在峡，如黄河在壶，正在觅一条出路，正要撞开一个口子可是他的脸上静静的，一如这春风中的田园只有那双眼睛透着忧郁，透着明亮1971年秋季的一天，当他又这样带着沉重的思考步入车间，正准备摇动台钳时，厂领导突然通知大家到礼堂去集合军代表宣布一份文件林彪仓皇出逃，自我爆炸全场都惊呆了，空气像凝固了一样小平脸上没有表情，只是努力侧起耳朵军代表破例请他坐到前面来，下班时又允许他将文件借回家中当晚人们看到小院二楼上那间房里的灯光，一直亮到很晚一年多后小平同志奉召回京江西新建县就永远留下了这座静静的院子和这条红土小路而这之后中国又开始了新的长征，走出了一条改革开放、为全世界所震惊的大道（1997年4月21日记，7月20日改定）生在一只小船上在建党80周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小船这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐它被一条细绳系在湖边，随着轻风细浪，慢慢地摇荡我真不敢想，我们轰轰烈烈、排山倒海的80年就是从这条船舱里倾泻出来的吗？因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船1921年7月23日，中国共产党第一次代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了不得已，立即休会转移代表之一李达，他的夫人王会悟是南湖人，是她提议到这里来开会8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上下午,通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了今天，我重登烟雨楼，天明水静，杨柳依依这烟雨楼最早建于五代，原址是在湖岸上明嘉靖年间当地知府赵赢疏浚南湖，用挖起的土在湖心垒岛，第二年又在岛上砌楼有湖有岛有楼，再加上此地气候常细雨蒙蒙，南湖烟雨便成了一处绝景清乾隆皇帝曾六下江南,八到烟雨楼，至今岛上还有御碑两通现在楼头大匾上“烟雨楼”三个大字，是当年的一大代表董必武亲笔所书历史沧桑烟雨茫茫，我今抚栏回望，真不敢想象我们这样一个大党,当初是那样的艰难那时百姓穷无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，当然也就没有可落脚之处列宁说群众分为阶级，阶级有党，党有领袖当时这12个领袖是何等的窘迫，举目神州，无我寸土我眼看手摸着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下14个小凳，这就是现在有6500万党员的中共一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟同志是专管在船头放哨的下午，忽有一汽艇从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护但不管怎样，工农的党在这条小船的襁褓里诞生了距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江，当年孙中山过此，观潮而叹日“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”共产党在此顺潮流而生，合乎天意西方人信上帝，我们认马克思主义也许是马克思在冥冥中的安排，专门让我们这个大党诞生在一只小船上于是党的肤体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船宋人潘闻有一首写大潮中行船的名词”来疑沧海尽成空，万面鼓声中弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿一大之后，毛泽东一出南湖便买船南下到湖南组织农民运动大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方他挺立井冈之巅大声说道革命高潮”是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”这时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种谁曾想到，惊涛骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻消灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜天险大渡河曾毁灭了石达开的10万大军，但是当蒋介石围追红军于此，只见到几只远去的船影和留在岸上的一双草鞋抗战8年，共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下是船上生，浪里走而夺得天下的啊英雄造时势，时势造英雄历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的12名领袖第一个为革命牺牲的是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国素毛泽东则成了党最长期的领袖12个人中只有董必武再回过故地毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如中国古代有一个最著名的关于船的寓言故事刻舟求剑是讲不实事求是，不会发展地、辩证地看问题我们不讳言曾犯过错误，也曾做过一些刻舟求剑的事我们曾急切地追求过新的生产关系，追求那些在本本里看到的模式，硬要在我们自己的刻舟之处去找主观上想要的东西因此也曾有几次尽兴放舟，争渡、争渡，”误入藕花深处”最危险的一次是“文化大革命”，险些翻船但是我们也敢于承认错误，改正错误这时中国共产党早已是一条大船，都说船大难调头，但是邓小平成功地指挥它调了过来在我们干社会主义数十年后，又敢于重新问一句什么是社会主义，敢于说社会主义初级阶段至少需要100年这勇气不下于当年在南湖烟雨中问苍茫大地，船向何处红船自南湖出发已经航行了80年其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”80年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗他说水可载舟,亦可覆舟当我们这只小船航行到第34个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即，将掌天下民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话黄问如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期律毛泽东答“靠民主，靠相信人民群众”依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航向“逆水行舟，不进则退”、“发展才是硬道理”，我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖到现在浪里飞舟八十年，我们的事业蒸蒸日上，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静游人走过，悄悄地向她行着注目礼这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示6500万党员的大党就是从这里上岸的啊从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍党在船上，船行水上，不惧风浪,不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。