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延边第二中学2018-2019学年度第一学期第二次阶段检测高二历史试卷试卷说明本试卷分第卷（选择题分）和第卷（非选择题分）两部分，试卷共页，I76II247共二大题，小题39第卷（选择题共分）I76
一、选择题（本大题有小题，每小题分，共分每题所列的四个选项中只有一个选项是38276符合题目要求的请用铅笔涂在答题卡内）2B
1.《论语•先进》中说“德行颜回、子骞、冉伯牛、仲弓；言语宰我、子贡；政事冉有、季路；文学子游、子夏”该记载从一个侧面体现的孔子教育思想是A.温故知新B.有教无类C.学思结合D.因材施教【答案】D【解析】【详解】由材料“德行颜回、子骞、冉伯牛、仲弓；言语宰我、子贡；政事冉有、季路；文学子游、子夏”可知，孔子对待不同的弟子教导的主要内容也不同，如颜回、子骞、冉伯牛、仲弓等接受德行教育；宰我、子贡接受言语教育等，这体现的是孔子因材施教的思想，故D正确；温故知新指的是复习旧知识得到新的理解体会，与材料意思不符，故A错误;有教无类指不管什么人都可以接受教育，与材料不符，故B错误；学思结合指在学习过程中将学习和思考相结合，与材料无关，故C错误【点睛】本题考查孔子的教育主张，孔子主张因材施教，根据受教育者不同特点施行具体的教育内容2,基于人性本恶的观点，荀子提出A.朴素唯物主义B.制天命而用之C.礼法并施D.兼爱、非攻
20.中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝下列关于中国古代文艺的表述正确的是A.《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础B.随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式一一词出现并成主流C.书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段D.清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，清道光年间，在“徽汉合流”的基础上，吸收其他地方戏的因素，形成了京剧，故D正确；《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学现实主义的基础，A错误；唐代出现了诗的另一种形式一一词，B错误；书法艺术以魏晋时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段，c错误
21.明朝对理论数学的研究处于停顿乃至衰退阶段，但实用数学的普及程度超越以前任何一个朝代，民间出现了大量内容浅显，切近实用的数学书籍，书中将各种公式和法则编成歌诀，使之朗朗上口，便于记忆和推广材料中明朝数学的演变A.适应了商品经济发展的要求B.说明专制统治阻碍了科技的发展C.表明古代数学发展面临严重危机D.推动了数学向纵深方向发展【答案】A【解析】【详解】材料中提到明代数学在民间普及程度很高，这说明现实生活中用得到，结合所学，明朝商品经济发展，与数学相关的需求就大大增加，故选A；材料信息没有涉及专制统治，排除B；由“但实用数学的普及程度超越以前任何一个朝代”可知，C项表述错误；由“明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态”，可以排除D
22.“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”（白居易《卖炭翁》）对此理解不正确的是A.当时实行坊市制B.当时政府对商业活动有严格的时间控制C.反映了劳动人民悲惨的生活D.作者是著名的浪漫主义诗人【答案】D【解析】【详解】材料“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”的描述反映出唐代对市场交换行为存在严格的时空限制，实行严格的坊市制度，故AB项正确，不符合题意；材料“市南门外泥中歇”说明了下层人民生活悲惨状况，故C项正确，不符合题意；《卖炭翁》是唐代现实主义诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇，故D项错误，符合题意
23.清人曹雪芹在《红楼梦》中写道“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多”材料反映了清初A.儒家思想正统地位动摇B.对思想文化控制逐步松弛C.文人不再追求读书入仕D.市民阶层文化心理的需求【答案】D【解析】【详解】本题考查了明清小说清初的儒家思想正统地位并没有动摇，故排除A项；明清时期对思想文化的控制逐步严密，故排除B项；读书入仕是明清时期大部分文人的追求，故排除C项根据“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多”可知反映了当时市民阶层文化心理的需求，故选D
24.英国学者皮尔森认为（他）将物竞天择说应用到了物种的变异上，并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家，因此他获得了成功”“他”的主要贡献是（）A.提出了万有引力定律B.创立了生物进化论C.创立了相对论D.建立了量子力学理论【答案】B【解析】【详解】由“将物竞天择说应用到了物种的变异上”，结合所学，达尔文进化论提出“物竞天择”“优胜劣汰”的思想，故选B；牛顿提出万有引力定律，普朗克建立量子力学理论，爱因斯坦创立了相对论，都与“将物竞天择说应用到了物种的变异上”不符，故排除ACD
25.某学者曾说“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想像的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔”据此推断“两次重大的打击”A.推动了启蒙运动的兴起B.彻底颠覆了人类的自身价值观C.打击了基督教神学权威D.推动自然科学体系的初步建立【答案】C【解析】【详解】材料中的“两次重大的打击”中的第一次是指牛顿的经典力学体系，彻底否定了教会支持的地心说；第二次是指达尔文进化论思想，打击了教会支持的神创说，两者都打击了基督教神学的权威，故答案为c项进化论受启蒙思想的影响，而不是推动启蒙运动的兴起,排除A项；B项说法绝对，排除；推动自然科学体系的初步建立是文艺复兴运动的影响，排除D项
26.1785年，瓦特在给客户的信中说“你要求我们派人去安装和修理蒸汽机，这如同向我要一马车的金子一样难以办到，我们自己的机器现在都找不到人修”这反映了A.蒸汽机的生产技术还不成熟B.人们普遍敌视蒸汽机使用C.技术人才影响着新技术推广D.英国政府禁止使用蒸汽机【答案】C【解析】【详解】材料反映了安装和修理蒸汽机人员的缺乏此类技术，人才短缺的情况必然会影响到蒸汽机的使用和推广项正确材料反映的是C；蒸汽机的安装与修理而不是生产，A项错误；BD两项在材料中没有体现
①牛顿经典力学体系标志着近代科学的正式形成
②“日心说”动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础
③普朗克的量子假说拓展了人们对微观世界的认识
④达尔文的早期生物进化思想冲击了“神创说”A.
①③④B.
①②④C.
①②③D.
②③④【答案】C【解析】根据所学可知，达尔文的生物进化思想冲击了“神创说”，
④中“早期生物进化”表述错误,排除，
①②③正确，故选C
28.陈旭麓先生说“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，他比1840年具有更加明显的标界意义”其说明1860年代A.华夷观念已经开始被打破B.中体西用思想提出并实施C.第二次鸦片战争中国战败D.太平天国运动反封建斗争【答案】B【解析】【详解】本题考查中体西用思想，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力本题的解题关键是“1860年”、“社会观念”等信息，再结合所学知识可知，在内忧外患之下，此时洋务派的“中体西用”思想，主张学习西方技术，开启了中国的近代化历程，B项符合题意；A项不符合材料“社会观念的新陈代谢，排除；第二次鸦片战争中国战败不符合材料的“明显的标界意义”信息，排除；太平天国运动反封建斗争不符合“社会观念的新陈代谢”的信息，排除D故选B
29.《申报》于1876年就中国是否应仿行机器织布进行了一场讨论，连续发文多篇，大加倡导该报主笔说，他数年前就曾提议“购齐西国织造各布机器”“仿织洋布，定易销售”，但应者寥寥现在他的主张却得到了社会舆论的广泛支持这一变化反映了当时中国A.政府积极推行重商政策B.社会各阶层认同工业文明的优势C.社会变化推动观念更新D.兴起实业救国思潮【答案】C【解析】【详解】根据“仿织洋布，定易销售”“现在他的主张却得到了社会舆论的广泛支持”说明国人采用机器生产、参与市场竞争的意识逐渐形成，说明社会变化推动观念更新，C正确；《申报》不代表政府态度，排除A；B项“社会各阶层”说法不准确，排除B；材料无法体现实业救国思潮，排除D【点睛】解答本题的关键信息是“仿织洋布，定易销售”“现在他的主张却得到了社会舆论的广泛支持”，紧扣关键信息并结合所学近代思想解放的潮流分析解答
30.《海国图志》记述“亚墨利加（即南、北美洲）一土，孤悬于内，亘古未通声息，英人于前明万历年间探得之”据此可知A.魏源是“开眼看世界”的第一人B.宣告了清朝闭关锁国政策的破产C.对中国的封建君主制度提出质疑D.对美洲历史的认识了解尚存缺陷【答案】D【解析】【详解】本题考查了《海国图志》和魏源“开眼看世界”的第一人是林则徐，故排除A项;宣告清朝闭关锁国政策破产的是鸦片战争的战败，故排除B项；《海国图志》主要是介绍了世界各国的历史、地理和政治概况，并没有质疑中国封建君主制度的内容，故排除C项美洲是新航路开辟时期哥伦布发现的，不是英国人发现的，所以《海国图志》中对美洲历史的认识存在缺陷，故选D
31.有学者指出“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教奴隶的国度‘非人的道德，他们努力创造的新文学也定位于人的文学”对这段话的最佳理解是A.新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位B.新文化运动有利于传统文化的普及C.新文化运动注重追求人的个性解放D.新文化运动为马克思主义传播奠定基础【答案】C【解析】【详解】C项，由“他们努力创造的新文学也定位于人的文学，以及“吃人的礼教奴隶的国度非人的道德”可知，新文化运动反对束缚人的传统封建礼教制度，并且极力改变原状，解放人们的思想故C项正确A项，夸大了新文化运动的作用，新文化运动的开展有利于抨击封建思想，更新人的传统观念，但是没有彻底动摇封建思想，甚至在新中国成立初期，部分地区农村仍然带有浓厚的封建思想故A项错误B项，结合所学知识可知，新文化运动带有极端性，极力打击传统文化，提倡西方文化，具有历史虚无主义，所以新文化运动不可能去普及传统文化故B项错误D项，材料阐述了新文化运动对封建礼教的批判，对新风气的崇尚和憧憬，而没有提到马克思主义的相关内容故D项错误
32.“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源……君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就，二者斯强矣”持上述观点的应是（）A.顽固派B.洋务派C.资产阶级革命派D.资产阶级维新派【答案】D【解析】【详解】题干材料强调了民权的重要性，主张设议会，限制君权，这符合资产阶级维新派提出的君主立宪制思想，故选D；A反对学习西方，排除；B指学器物，不变制度，排除B；C主张建立资产阶级民主共和国，排除C
33.毛泽东曾指出“中国……无议会可以利用，无组织工人进行罢工的合法权利在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村,而是走相反的道路”材料的核心观点是A.中国革命的步骤必须分两步走B.共产党必须牢牢掌握革命的领导权C.中国革命必须走农村包围城市的道路D.中国革命应坚持争取议会斗争的权利【答案】C【解析】【详解】依据材料“中国……无议会可以利用，无组织工人进行罢工的合法权利”可知中国革命只能采取武装斗争的方式；依据材料“在这里，共产党的任务……而是走相反的道路”可知中国革命要先占领农村在取城市，综合来看中国革命只能走农村包围城市，武装夺取政权的道路，因此C选项正确；A选项错误，材料并未体现中国革命必须分两步走的问题;B选项错误，材料并未涉及共产党掌握革命领导权的问题；D选项内容与材料内容相反，错误故正确答案为C选项
34.毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”被作为党的指导思想写入党章分别是在党的哪些会议上A.七大、十五大、十六大B.七大、十一届三中全会、十五大C.七届二中全会、十五大、十六大D.八大、十三大、十四大【答案】A【解析】【详解】1945年，中共七大把毛泽东思想作为党的指导思想写入了党章；1997年中共十五大党章规定把邓小平理论确立为党的指导思想；2002年十六大党章确定把“三个代表”重要思想写入党章作为指导思想，故排除BCD,选A
35.经历长期的政治革命和经济建设，中国共产党逐渐探索出毛泽东思想，邓小平理论和三个代表的重要思想，其共同的思想精髓是A.完善社会主义的本质B.完善党的本质C.解放思想和实事求是D.继承发展和与时俱进【答案】C【解析】【详解】独立自主、群众路线和实事求是为毛泽东思想的精髓，同时毛泽东思想是马克思主义中国化的产物，也体现了解放思想的品质；解放思想、实事求是为邓小平理论的精髓；解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓，故选择C项A项是邓小平理论的内容，BD项是三个代表思想重要思想的内容，故排除ABD三项
36.新中国成立后，在十年建设时期和社会主义现代化建设新时期出现了文学艺术创作的高峰，与此密切相关的因素是A.学校教育的迅速普及B.国家以经济建设为工作重心C.创作队伍的急剧扩大D.贯彻了“双百”方针【答案】D【解析】【详解】本题考查了新中国建国后文艺的发展根据所学内容可知，十年建设时期，我国初步建成了比较完整的国民教育体系，多种教育形式并存，学校教育没有迅速普及，故排除A项；国家以经济建设为工作重心是在十一届三中全会以后，故排除B项；此时文艺创作队伍未能急剧扩大，故排除C项；1956年，毛泽东提出“双百”方针，促进了文艺创作的发展,故选Do【点睛】1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，强调在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣，这一方针又被称为“双百”方针，是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证
37.“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出A.“双百”方针B.“科教兴国”战略C.“三个面向”方针D.“载人航天工程”【答案】B【解析】依据“我想，要从科学和教育着手”“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”可知，邓小平强调的是科学和教育的重要性，依据“20世纪90年代”和结合所学知识可知，1995年，我国提出了“科教兴国”战略，故B项正确；“双百”文艺方针是在1956年提出，与题干时间不符，故A项错误；“三个面向”方针是在1983年提出，与题干时间不符，故C项错误；“载人航天工程”是在20世纪90年代提出，但是与题意不符，故D项错误
38.“它不仅在美学上构成了与传统的对立，在内在精神上体现出人的灵魂与肉体、人与自然的分离，而且在艺术的接受上也产生了与大众的隔膜”下列作品与这段文字材料反映的风格一致的是A.《巴黎圣母院》B.《人间喜剧》C.《伏尔加河上的纤夫》D.《格尔尼卡》【答案】D【解析】【详解】由材料“在美学上构成了与传统的对立”“在艺术的接受上也产生了与大众的隔膜”体现出反传统的艺术特点，此类作品应该是现代主义依据所学知识可知，毕加索的《格尔尼卡》是现代主义的代表作，故D项正确；《巴黎圣母院》是浪漫主义作品，故A项错误;《人间喜剧》和《伏尔加河上的纤夫》属于现实主义作品，故BC错误【点睛】本题考查现代主义美术20世纪的两次世界大战，给人们的心灵造成巨大创伤；伴随着工业化的发展，传统的艺术表现形式已无法满足人们的精神需求，现代主义美术应运而生其主要特点是反传统和反理性，重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”，流露出艺术家愤怒、消极、悲观、失望等复杂心理第卷（共分）n24
二、非选择题（把答案写在后面的答题卡相应边框内，超出边框或答在别的位置为无效）
39.阅读下列材料材料一官办％民办%其不明看宋代
15.
2870.
69014.03元代
17.
2361.
150.
3321.28明代
57.
2129.
840.
2412.71清代
56.
6724.
110.
5618.59——据邓洪波《中国书院史》整理材料二清末留学教育高潮出现于废科举、兴学堂的急剧变革中，其发展轨迹深受特定社会文化背景的影响…废科举前，出国留学者为新学堂青年学生，土绅、官僚及女子留学风气未开废科举后，留学教育突破社会阶层和年龄、性别的界限，大量负有科举功名者、在职官员、亲贵子弟纷纷远游，女子留学也开始获得一席之地……20名湖南留日女学生，年龄在20岁以上者13人，其中最大者已48岁，最小者仅14岁土绅留学生年龄普遍较大如蔡元培首次留德已逾不惑之年；入读日本法政大学的进士、举人，平均
29.1岁留学生群体的多样性及文化、年龄层次的差异性对留学课程的选择产生直接影响……1904年，中国留日1300名学生中，习文科（包括法政、师范和普通科）者达1100余人，学武科者200余人……1909年清学部举行游学毕业生考试，录用225人，即有168人习法政科（其中出身举贡监者128人），占总数的
65.88%其后几次留学毕业生录用考试，合格者中习法政专业者均占60%以上——张亚群《论清末留学教育的发展》请回答
（1）根据材料一，概括我国古代书院发展的主要变化结合所学知识分析产生这一变化的主要原因
（2）依据材料二，概括清末留学教育的特点及其影响【答案】
（1）变化从宋代到清代，官办书院比例总体上升，民办书院比例总体下降；到明清时期，官办书院在比例上超过了民办书院主要原因明清时期君主专制中央集权制强化;思想控制加强
（2）特点留学生群体涵盖面广泛，传统士绅占有重要地位；留学生来源广，年龄层次跨度大；在留学科目结构上，法政科盛极一时影响培养了大量的专业人才；推动了中国近代化的进程（政治、经济、思想解放、社会风俗、教育等）【解析】【详解】
（1）根据材料一表格内容可知，我国古代书院从宋代到清代，官办书院比例上升，民办书院比例下降，明清时期官办书院数量开始超过民办书院数量根据所学内容可知，出现这样变化的原因主要和明清时期君主专制强化，加强思想控制有关
（2）根据“留学教育突破社会阶层和年龄、性别的界限，大量负有科举功名者、在职官员、亲贵子弟纷纷远游，女子留学也开始获得一席之地”、“习法政科（其中出身举贡监者128人），占总数的
65.88%o其后几次留学毕业生录用考试，合格者中习法政专业者均占60%以上”可知，清末留学生群体涵盖面广泛，其中以士绅为主流，年龄跨度较大在留学科目上以法政科为主要学习科目留学教育兴起带来的影响一方面是培养了大量人才，另一方面是也有利于社会风俗的变化，推动中国社会近代化的进程【答案】c【解析】【详解】本题考查荀子思想，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和运用知识解决问题的能力根据所学知识，荀子认为人性本恶，所以要运用法律来约束人的行为，督促其改正,由此提出了礼法并施的观点，C项正确；A、B是说荀子的唯物主义思想，同材料题意不符，排除；D项是墨子观点，排除故选C
3.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪【答案】B【解析】从材料中“赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民”可知，反对三纲五常为核心内容的封建礼教，故B项正确AC D在材料中体现不出来点睛材料“赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民”是解题的关键
4.下面是儒家思想在古代的发展情况示意图下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是A.a处处于低潮受秦“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响B.b处处于高潮是受汉朝焚书坑儒的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击D.d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动【答案】c【解析】本题主要考查学生准确解读图表信息的能力，结合儒学在中国发展的阶段特征可知d处表述错误，d处是儒学发展的又一高峰，应是宋明理学的发展；A、B选项两者描述应该互换才正确，只有C选项符合题意要求，表述正确符合史实点睛解答本题的时候可以结合图表中下面的时间轴来分析判断本体比较容易的一点就是给出了具体的时间段限，比如秦汉之间很明显就是焚书坑儒，宋明时期的就是宋明理学，由此就可以得出正确答案
5.董仲舒在《春秋繁露•十指》中提出“天下之大，事变之博……大略之要，有十指……强干弱枝，大本小末，一指也”这种思想被认为是有建设性的，这是因为它A.契合统治阶级的意志B.有利于加强对地方的控制C.吸收了法家等学派思想D.从根本上代表民众利益【答案】B【解析】【详解】董仲舒思想形成于汉武帝时期，当时加强中央集权、维护国家统一是历史发展趋势“强干弱枝，大本小末”的思想正符合这种趋势，故答案为B项统治阶级的意志不一定能作为判断其是否具有建设性的依据，排除A项；判断董仲舒思想的建设性不能看是否吸收了其他思想，排除C项；从根本上讲，董仲舒的思想是代表统治阶级利益的，排除D项
6.朱熹反复提到“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”王阳明则强调愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人从中可以得知A.儒学思想家提倡“经世致用”B.儒学呈现出世俗化特点C.伦理道德是儒学的主要内容D.成圣是理学的终极目标【答案】B【解析】朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明都认为日常行为的“事上磨练”成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B正确；明末清初思想家提倡“经世致用”，排除A；C、D材料没有体现，排除
7.孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判这种写法被称为“春秋笔法”儒家认为“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”根据所学，下列评价正确的是A.孔子编写《春秋》来维护君主专制
8.“春秋笔法”有利于历史记录的客观性C.《春秋》奠定了古代正史的编撰体例D.儒家重视史书的道德评判和教化功能【答案】D【解析】材料解释了“春秋笔法”的含义，并举例说明，最后阐述了儒家对史书的看法，即史书的批判和教化功能根据“《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判”，这说明儒家重视史书的道德批判和教化功能，故D项正确；材料中体现的是对君主的批判，没有体现维护君主专制，故A项错误；从“孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬”得知“春秋笔法”用笔曲折而意含褒贬，反而不利于历史纪录的客观性，故B错误；奠定我国古代正史编撰体制的是《史记》，而非《春秋》，故C项错误点睛抓住关键信息“孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬”“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”是解答本题的关键
8.有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值这说明，儒学长盛不衰是由于A.以血缘关系规范君臣关系B.以血缘关系规范社会秩序C.其观念植根于社会生活中D.宣扬要绝对服从君主要求【答案】C【解析】材料中“伦理道德规范”并非都是以血缘关系为基础的，“君臣”“社会”关系也并一定是以血缘关系为基础的，故AB项排除；由材料中“伦理道德规范”“是适应社会需要的，有不可变易的价值”等信息可得出儒家思想是以血缘关系而根植于民众的生活之中，从而是儒学长盛不衰，故C项正确；材料中强调了伦理关系规范君臣关系，但无法说明要绝对服从君主的要求，故D项排除
9.17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好，例如英国绅士到意大利旅游时逐渐带上了一种“发现”古代美术作品，并将它们运回国内以使自己的花园、居室四处生辉的期望这一现象反映了A.欧洲的社会生活风尚发生了变化B.资产阶级新贵族经济地位有所提高C.经济变革提高了民众生活水平D.欧洲上流社会对古典文化重新审视【答案】D【解析】根据“17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好，例如英国绅士到意大利旅游时逐渐带上了一种‘发现古代美术作品”，通过“意大利”“古代美术作品”，结合所学，文艺复兴时期的艺术作品体现出人文主义精神，17世纪启蒙运动开始，人文主义精神得到进一步发展，故材料反映了欧洲上流社会对古典文化重新审视，D正确；AB反映的是现象，不是材料反映的本质，排除；材料反映的是欧洲贵族们，不是民众，排除C
10.罗马教皇保罗三世（1534-1549年在位）采取了一些切实可行的改革天主教会的措施，如禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，规定每个教区必须修建一座神学院培训牧师，出版天主教徒禁止阅读的书籍的目录这些措施A.旨在应对宗教改革的冲击B.是对路德新教的公开挑战C.承认了新教徒的合法地位D.认可了民族文化的重要性【答案】A【解析】根据“禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸”“出版禁止天主教徒阅读的书籍目录”结合所学可知，罗马教皇保罗三世正处于宗教改革时期，天主教会采取的措施旨在应对宗教改革的冲击，以缓解危机，故A项正确；天主教会采取的措施和马丁•路德反对出售赎罪券等有一致的地方，材料无法体现对路德新教的公开挑战，排除B；材料无法体现“承认了新教徒的合法地位”，故c项错误；在新教的反对声中，天主教才逐渐禁止出售赎罪券和出版天主教徒禁止阅读的书籍的目录，并非认可了民族文化的重要性，故D项错误
11.意大利人文主义者阿尔贝蒂在其《论家庭》一书中说“人的欢乐不在于过闲散的无所事事的生活，而在于进行工作和活动”他还宣称一个人应当有三样东西房子、土地和商店据此可知，阿尔贝蒂A.大力宣扬了理性主义B.改变了城市的消费观C.希望实现财富的均等D.追求世俗生活的幸福【答案】D【解析】根据“意大利人文主义者阿尔贝蒂”“他还宣称一个人应当有三样东西房子、土地和商店”体现出阿尔贝蒂重视人以及追求世俗生活的幸福的人文主义思想，D正确；理性主义强调人的理性思考，材料无法体现，排除A；材料无法体现“改变了城市的消费观，排除B；材料与“财富的均等”无关，排除C
12.马丁•路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威这反映了马丁•路德A.反对上帝的权威B.主张服从政府的权威C.主张“吾心即宇宙D.尊重教皇的权威【答案】B【解根据材料“基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威”可知，马丁•路德的改革，反对教皇的权威，对于世俗事务方面，主张基督徒服从政府的权威，并没有反对统治者的统治，B项正确；马丁•路德是肯定上帝的权威，反对教皇的权威，故AD项错误；心学思想主张“吾心即宇宙，不符合马丁•路德的思想，排除C点睛本题考查马丁•路德的宗教改革，解题的关键是对“在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威”的分析，结合马丁•路德的宗教改革的内容解答即可;
13.古希腊的伊壁鸠鲁提出每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活其主张体现了A.社会契约的思想B.主权在民的观点C.以法治国的理念D.权力制约的观点【答案】A【解析】“每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活”体现了社会契约的思想，故A正确；B与题干意思相反，排除；C、D材料未体现，排除点睛解题的关键在于对社会契约概念的准确理解，社会契约论的思想主要是指在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由
14.有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任一一让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说他们可能是A.启蒙运动时期的思想家B.西方人文主义起源时期的先贤C.文艺复兴时期的人文主义者D.明清时期进步的思想家【答案】A【解析】根据“自由放任”“主张消灭宗教的狂热和不容异说”，结合所学知识，启蒙运动主张自由平等，反对专制主义，反对教权主义，提倡理性、科学，“让自然界自然地发展”体现出顺应自然运行规律的理性思想，故A项正确；“让自然界自然地发展”体现出顺应自然运行规律的理性思想，古希腊先贤和文艺复兴时期的人文主义不符合，排除BC；明清时期进步的思想没有在经济领域提出自由放任思想，排除D
15.美国历史学家罗伯兹说“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合”这段话所指的历史事件是A.意大利文艺复兴的展开B.新航路促进基督教传播C.欧洲宗教改革运动兴起D.英国发生清教革命运动【答案】c【解析】【详解.】意大利文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，唤起了人们的进取精神和创造精神，促进了人们的思想解放，没有实现“加快了王权的整合”，排除A；材料没有体现新航路促进基督教传播，排除B；宗教改革坚持国家权力高于教会，打破了天主教会一统天下的局面，有利于西欧民族国家的兴起与发展，故选C；清教革命运动是1642年至1651年在英国议会派与保皇派之间发生的一系列武装冲突及政治斗争，排除Do
16.人文主义在启蒙运动中得到进一步丰富和发展下列言论出现于启蒙运动中的是A.人是万物的尺度B.信仰得救C.知识即美德D.人非工具【答案】D【解析】【详解】人是万物的尺度是智者学派的观点，故A错误；信仰得救是马丁•路德的观点，故B错误；知识即美德是苏格拉底的观点，故C错误；人非工具是启蒙运动时期康德的观点，故D正确【点睛】本题考查启蒙运动的相关知识，人非工具是德意志启蒙思想家康德在《纯粹理性批判》一书的观点之一，康德主要对启蒙运动做了经典的总结本题可用排除法做
17.春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代二者的共同之处是A,都是资本主义萌芽出现后的必然结果B,都是反封建的思想武器C.都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求D.都是教会神学长期统治的结果【答案】C【解析】【详解】材料考查春秋战国和文艺复兴的共同点，结合课本知识可知春秋战国时期处于中国从奴隶社会向封建社会的过渡时期，百家争鸣出现，文艺复兴时期处于从封建社会向资本主义社会的过渡时期，新兴资产阶级借古典文化弘扬人文主义，抨击宗教神学，故c正确；文艺复兴是资本主义萌芽出现的必然结果，不是两者共同点，故A错误；反封建的思想武器是文艺复兴思想，不是两者共同点，故B错误；教会神学长期统治带来的结果指文艺复兴思想,不是两者共同点，故D错误【点睛】本题考查文艺复兴，旨在考查学生准确解读材料的能力文艺复兴背景中世纪欧洲基督教会对西欧思想文化的垄断；14世纪以来，意大利出现资本主义萌芽；新兴资产阶级兴起并要求打破教会的束缚，但由于未形成成熟的思想体系，只得借助古希腊罗马文化表达反封建思想
18.中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂下列各项，属于汉赋的是A.海内存知己，天涯若比邻B.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰C.“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌……山陵为之震动，川谷为之荡波”D.“春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，A项是唐诗，排除；B项是楚辞，排除；C是汉赋，符合题意；D项是宋词，排除
19.“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态，第一种在文字方面，第二种在战争上第三种在航海上”这里所说的第三种“东西”是我国古代的A.造纸术B.火药C.印刷术D.指南针【答案】D【解析】【详解】依据题干材料，结合所学可知，在“文字方面”指的是印刷术的普及，提高了印刷质量和速度，加速了知识的普及和传播，促进资产阶级文化的传播；在战争上指的是火药；航海上指的是指南针，因此第三种“东西”是我国古代的指南针，故D正确；造纸术在材料中没有体现，故A错误；火药是第二种东西，故B错误，印刷术是第一种东西，故C错误【点睛】本题考查中国古代的四大发明及其影响，解题的关键是对材料的解读，结合指南针、印刷术以及火药的相关知识解答即可。
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