四川省凉山州金阳中学高二历史上学期期末考试试题（含解析）

四川省凉山州金阳中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）注意事项:全卷共8页（试题卷6页,答题卷2页），考试时间为90分钟,满分100分;请将自己的学校、姓名、考号写在答题卷密封线内，答题只能答在答题卷上,答题时用蓝黑墨水笔（芯）书写考试结束后，只将答题卷交回第1卷（选择题共60分）

一、选择题（本大题共30小题,每小题2分，共60分在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去,本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”“雅乐”的传播（）A.孕育了宗法制度B.实现了思想统一C.加强了中央集权D.推动了文化认同【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，“雅乐”即礼乐制度，周朝通过礼乐制度将饮食、起居、祭祀等社会生活的方方面面，都纳入到“礼”的范畴，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范，这有利于扩大周文化的影响，并推动对周文化的心理认同，故选D在周朝之前宗法制已经出现，故孕育一说不符合史实，排除A；礼乐制度一定程度上有利于思想的统一，但并未实现思想统一，这至少要在秦朝之后，排除B；周朝时期，统治集团并未实现权力的高度集中，即没有实现中央集权，C项说法无从谈起，排除【点睛】本题考查学生对礼乐制度的理解，在阅读选项时注意读懂各选项中的程度词和名词可帮助学生迅速做出相应的排除

2.《史记•封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号古代帝王封禅的主要目的是A.确立道家学说的统治地位B.强化以农立国的治国理念C.宣扬天人合一思想D.证明王权的合法性金比例的俊美裸体形象一一男性神肌肉发达、体格健壮、健美匀称；女性神各个婀娜多姿、丰腴饱满、光彩照人这说明古希腊A.人文思想根植于传统文化B.宗教信仰意识比较淡薄C.认为人是世界真正的主宰D.理性主义占据主导地位【答案】A【解析】【详解】古希腊人认为人体是造物主最完美的杰作，体现了对人的赞美和对人的价值的肯定的人文主义思想，说明人文思想根植于传统文化中，故A正确；古希腊人信仰神，“宗教信仰意识比较淡薄”表述错误，排除B;材料体现古希腊人赞美人，无法体现人是世界真正的主宰，排除C；启蒙运动倡导理性主义，古希腊“理性主义占据主导地位”不符合史实，排除D【点睛】解答本题的关键信息是“在古希腊人看来，人体是造物主最完美的杰作”，联系所学人文主义的含义分析解答

21.苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存据此可知，两位古希腊哲学家都A.推崇绝对真理B.具有理性精神C.否定神灵存在D.捍卫思想自由【答案】B【解析】【详解】材料“只有灵魂或理智才能使人明辨是非……人生最终的价值在于觉醒和思考的能力”反映了理性判断和思考的主张，故B正确；材料未涉及绝对真理，故A排除；材料没有反映否定神灵存在的信息，故C排除；材料主旨是强调理性，而不是思想自由，故D排除【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“只有灵魂或理智才能使人明辨是非……人生最终的价值在于觉醒和思考的能力”，学生可以结合所学知识从理性思考的角度入手，即可得出正确答案

22.文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受这表明当时A.几何学发展彻底改变了设计理念B.建筑的宗教功能和意义被弱化C.市民阶层追求世俗化的生活体验D.复古风格成为建筑领域的主流【答案】C【解析】【详解】材料中“建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受”表明文艺复兴影响了建筑师的思想，体现的是世俗化的生活，表明当时市民阶层追求世俗化的生活体验故答案为C项A项“彻底改变”说法绝对，排除；B项，建筑的宗教功能和意义并未被弱化，排除；D项，依据材料“高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行”可知，复古风格不再是建筑领域的主流，排除【点睛】表明类选择题是高考中相对稳定的题型，该类选择题主要借用了“表明”或“反映”、“旨在”、“体现”一词“相当肯定地显示”的含义它要求考生获取材料中比较确切的信息，重点考查学生的概括能力试题的题干部分一般描述历史现象，考生需要根据所学知识，用简洁的语言准确、清楚地概括现象背后的历史结论一般解题步骤有三步，第一步概括材料的主体信息；第二步联系选项，进行“等价转换”“等价转换”是指第一步概括出的主体信息要与选项完全匹配；第三步检验其他选项的正确性

23.启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展这表明卢梭A.弓市调思想意识对人发展的影响B.认为可以凭理性完整地了解世界C.反对理性，强调感性D.强调理性的同时关注感性【答案】D【解析】卢梭是启蒙运动时期的代表人物，强调理性，题中“主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性”表明卢梭注重孩子的情感，主张顺乎天性，体现了关注感性，故D正确;A、B材料没有体现，排除；卢梭强调理性，C错误

24.“作画时，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上”此画家属于的派别是A.古典主义B.现代主义C.印象主义D.现实主义【答案】C【解析】古典主义美术偏重理性，注意形式的完美，重视线条的清晰和严整，与题意无关，故A项错误；现代主义美术反传统、反理性，重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”，与题意无关，故B项错误；印象主义美术强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”，与材料“放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上”相符合，故C项正确；现实主义美术注重揭露社会问题，与题意无关，故D项错误

25.由于达尔文提供了丰富而恰当的进化的证据，加上他对于进化的解释，使绝大多数生物学家都很快相信了进化的发生是客观的事实达尔文关于“进化的解释”是A.“自然选择”B.“物种同源”C“上帝创人”D.“用进废退”【答案】A【解析】自然选择也称为物竞天择，指生物的遗传特征在生存竞争中，由于具有某种优势或某种劣势,因而在生存能力上产生差异，并进而导致繁殖能力的差异，使得这些特征被保存或是淘汰，符合达尔文关于“进化的解释”，故选A；“物种同源”不符合达尔文进化论，排除；“上帝创人”是天主教会的观点，“用进废退”是拉马克的观点，排除CD

26.费尔德在《物理学的进化》中说“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开端”这表明伽利略A.是近代科学史上划时代人物B.其理论标志着经典力学体系建立C.其发现是近代物理学的支柱D.其理论奠定了现代物理学的基础【答案】A【解析】【详解】本题考查了伽利略建立经典力学体系的是牛顿，故排除B项；近代物理学的支柱是爱因斯坦的相对论和普朗克的量子力学，故排除C项；奠定现代物理学基础的是爱因斯坦,故排除D项伽利略创立了自由落体定律，是近代科学史上划时代的人物，故选A

27.“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中”下列最能说明此观点的是A.神创论与进化论B.经典力学与相对论C.经典力学与量子论D.相对论与量子论【答案】B【解析】牛顿力学体系概括了物体机械运动的基本规律，这些定律只有在物体低速运动的情况下才适用；爱因斯坦的相对论否定了牛顿的时空绝对论，揭示了时间和空间的本质属性；相对论否定了牛顿的绝对时空观，但并非是全盘的否定，它是对牛顿力学的继承和发展，它把牛顿力学概括在相对论力学中，牛顿力学只是相对论力学在低速运动状态时的一个特例B项符合题干要求A项错误，进化论否定了神创论；C项错误，量子论与经典力学不是继承和发展的关系；D项错误，相对论与量子论不是继承与发展的关系【名师点睛】首先要抓住关键信息“限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中”，提取新理论和旧理论之间的关系其次要能正确把握相对论和经典力学的关系，前者不是否定后者，而是对后者的继承和发展

28.科技史家丹皮尔说“在19世纪，我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明”能够为此观点提供证据的历史事实是A.生物进化理论的提出B.经典力学的创建C.电磁感应现象的发现D.相对论的提出【答案】C【解析】【详解】1831年法拉第发现电磁感应现象，为发电机的研制奠定基础，体现了科学研究开始走到实际的应用与发明的前面，故选C；1859年达尔文发表《物种起源》，提出进化论，与材料“启发了实际的应用和发明”不符，排除A；1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，创建经典力学，B与材料时间“19世纪”不符，排除；20世纪初，爱因斯坦提出相对论，D与材料时间“19世纪”不符，排除

29.从哥白尼到牛顿，再到爱因斯坦，欧美科学家信仰基督教的案例为数不少这表明A.基督教教义蕴含着理性精神B.西方启蒙运动的不彻底性C.基督教会推行宗教宽容政策D.科学伦理离不开上帝指引【答案】A【解析】试题分析理性精神指的是探索真理的求知精神以哥白尼、牛顿、爱因斯坦为代表的信仰基督教的科学家，他们是追求真理并且具有理性精神结合所学知识可知，基督教并不反对追求真理，相反，它鼓励人们探索真理来证明上帝的伟大，说明基督教教义包涵了一定的理性精神，故A项正确哥白尼是文艺复兴时期的科学家，启蒙运动尚未发生；题干中并未涉及宗教宽容的相关历史信息；科学伦理离不开上帝的指引这种说法本身错误，故BCD项错误考点西方人文精神的发展•科学的理性与宗教的理性•哥白尼、牛顿、爱因斯坦

30.一战后,英国著名诗人艾略特创作了《荒原》诗人笔下的“荒原，荒是水荒，雨水成了荒原的第一需求,然而只听雷声响,不见雨下来,更增添了人们内心的焦急诗人通过雷声暗示了只有精神甘露才能使荒原人得救与该作品的创作风格相似的是A.《神曲》B.《巴黎圣母院》C.《老人与海》D.《人间喜剧》【答案】C【解析】【详解】依据材料中“更增加了人们内心的焦虑”、“只有精神甘露才能使荒原人得救”等信息结合所学可知，这体现了现代主义文学的创作特点，现代主义文学反映了现代西方人心灵的迷惘和痛苦，分析选项内容可知，《老人与海》是美国作家海明威的现代主义文学作品，因此C选项正确A选项错误，《神曲》创作于14世纪，不是20世纪现代主义文学作品；B选项错误，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学作品；D选项错误，《人间喜剧》是批判现实主义文学作品故正确答案为C选项第H卷（非选择题共40分）

二、非选择题（本大题共3小题,共40分）

31.阅读材料，完成下列要求材料一在《理想国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的——摘编自许天蓝《论〈理想国的政治理想兼与（尚书》政治理想之比较》等材料二《论语》与《理想国》对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思历史经验证明，道德的软约束效果是因人而异的封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式，而柏拉图在晚年的《法律篇》中也最终将法律置于道德之上——摘编自彭文龙《论语》与《理想国》中的思想政治教育思想比较研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处

（2）根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景【答案】

（1）相通之处都倡导贤人治国（或德治）；都将德、善作为政终极目标，试图建构一个美德政治的国家；都强调社会等级性；都缺乏相应的社会基础和实施条件

（2）柏拉图雅典直接民主的弊端凸显；雅典城邦政局混乱不堪；古希腊人文主义的兴起孔子社会大变革，礼崩乐坏，诸侯争霸；上古（商周）时期德、重民思想的影响【解析】【详解】

（1）相同点材料“柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求”、“孔子编撰的《尚书》中所记录的君王,都是被儒家所认定的“明君贤王”体现的是二者都主张贤人治国；材料“统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德”、“是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件”体现的是二者都将德、善作为政终极目标；材料“城邦的统治者属于第一等级的公民”、“孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王””体现的是二者都强调社会等级性；结合所学知识可知，二者的主张都缺乏相应的社会基础和实施条件

（2）背景结合所学知识可知，孔子和柏拉图思想的背景需要从政治、经济及思想等方面进行分析，如柏拉图雅典直接民主的弊端凸显；雅典城邦政局混乱不堪；古希腊人文主义的兴起；工商业奴隶制经济的繁荣孔子社会大变革，礼崩乐坏，诸侯争霸；上古（商周）时期德、重民思想的影响；封建经济的繁荣

32.阅读材料，回答问题材料一宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛——（英）李约瑟《中国科学技术史》朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振——（美）费正清《中国:传统与变迁》材料二近代中国不同时期对科学技术的认识代表人时期对科学技术的认识物学习西方制造战舰、火械等先进技术,改进军队武鸦片战争时期魏源器装备中国技不如人，学西洋“为民生日用，军器制作之源”的“格致、测算、典图、火轮、机器、兵法、洋务运动时期李鸿章地法、化学、电学等新文化运动时“科学之功用，非仅在富国强兵及物质上本福之增陈独秀期进而已”，应求真致用并重，要用科学的态度精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会同题，以至于人生——据马尚斌（中国近代史教程》等编制材料三改革开放三十年来,我国的科技实力大为增强在航天科学领域，由我国自主研发的“神舟”系列航天飞船的成功发射…“嫦娥”一号成功探月则标志着我国首次月球探测工程圆满成功……在信息技术领域,银河系列巨型计算机研制成功生物科学领域,解决了亿万人吃饭问题的杂交水稻技术取得重大突破——据国家统计局网站整理

（1）列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就根据材料一提炼一种关于理学和古代科学技术关系的看法,并结合所学知识谈谈你的看法

（2）根据材料二和所学知识,指出新文化运动时期对科学技术的看法较19世纪中期有何显著变化,并分析产生上述变化的原因【答案】

（1）成就:发明活字印刷术;指南针应用于航海;火药广泛用于军事看法一:理学对宋代科技具有促进作用论证:认为理比气根本;仁者应有强烈的社会责任感；升华抽象思辨,主张格物致知,理性分析自然看法二:理学后来阻碍了中国古代科技发展论证:理学成为维护专制主义统治的正统学说;压抑人的自然欲求;知识分子埋首经书，脱离社会实际

（2）变化:从技术层面深入到文化（思想观念）层面原因甲午战败,认识到制度的落后和“师夷长技”的局限，开始学习西方的政治，推行政治改良辛亥革命后建立了民国，但民主政体有名无实；旧的思想文化阻碍着民主政治的真正实现；需要弘扬科学思想，批判愚昧、迷信，促进思想解放【解析】【详解】

（1）成就根据所学可知宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就是发明活字印刷术；指南针应用于航海；火药广泛用于军事看法根据材料“宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛”结合所学可知理学对宋代科技具有促进作用论证根据所学从仁者应有强烈的社会责任感;升华抽象思辨，主张格物致知，理性分析自然等方面去论证

（2）变化根据材料二“近代中国不同时期对科学技术的认识”的内容，结合所学可以知道,从技术层面深入到文化（思想观念）层面原因主要按照器物到制度不能改变中国现状，新文化运动从思想层面去改造社会思路进行分析即从19世纪中期，主要强调学习西方先进技术和自然科学知识，仍停留在器物层面，认为科学技术是实现富国强兵的手段；认识到局限后，推行政治改良，但辛亥革命后的民国有名无实，需要从技术层面深入到文化层面，强调以科学的态度、精神、思想和方法，启迪民众、思考人生、改造社会，促进思想解放分析回答

33.阅读材料，完成下列要求材料在中国进行的战争（甲午战争一一引者注）给古老的中国以致命的打击闭关自守已经不可能了即使是为了军事防御的目的，也必须敷设铁路，使用蒸汽机和电力以及创办大工业这样一来，旧有的小农经济的经济制度（在这种制度下，农户自己也制造自己使用的工业品），以及可以容纳比较稠密的人口的整个陈旧的社会制度也都在逐渐瓦解千百万人将被迫离乡背井，移居国外他们甚至会移居到欧洲I,而且是大批的而中国人的竞争一旦规模大起来，就会给你们那里和我们这里迅速地造成极端尖锐的形势，这样一来，资本主义征服中国的同时也将促进欧洲和美洲资本主义的崩溃——恩格斯，1894年11月10日请根据甲午战争之后的史实，对恩格斯的观点进行评析（要求观点明确，史论结合）【答案】示例恩格斯认为甲午战争后，清朝将进行主动开放，进行现代化建设，而且传统的社会制度将会逐步瓦解，这一判断基本符合历史事实甲午战争后，清政府开始编练新式军队，采用新式武器和西方训练系统，推动中国的军队现代化并放宽了对民间设厂的限制，促进工商业发展戊戌变法显示了民间和政府的改革意图清末新政进一步实施制度改革，全面推进政治经济文化的现代化进程与此同时，中国自给自足的小农经济，在内部商品经济的发展和外部商品资本涌入的背景下，逐步解体随着小农经济逐步解体，建立在小农经济经济基础上的传统社会组织、宗法结构、思想观念，也都在解体或变形可以说，甲午战争后的中国，政府的主动变革和中国传统经济社会的瓦解演变，都证明了恩格斯的判断的准确性但是，恩格斯对于中国和国际形势的变化存在显著误差恩格斯认为中国民众将大批移居国外，加剧西方的社会矛盾，从而促进西方资本主义的崩溃实际上并未发生中国的压力局限于国内，在20世纪初陷入了长期的革命和混乱之中【解析】【详解】首先从材料中提取相关甲午战争“给古老的中国以致命的打击”，“必须敷设铁路,使用蒸汽机和电力以及创办大工业”“旧有的小农经济的经济制度”在内的“整个陈旧的社会制度也都在逐渐瓦解”等信息，归纳出恩格斯的观点，接下来，按照要求“根据甲午战争之后的史实”，如中国政治、经济、思想和社会等方面的新旧交替，或者是近代化成果进行整理，第三步“对恩格斯的观点”进行“评”、“析”“评”要用辩证的方法，“析”要从唯物史观出发，结合史实，讨论19世纪末甲午中日战争对中国的破坏和建设性作用【答案】D【解析】【详解】A.根据材料，《史记-封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，“在泰山封禅升天，与鬼神通是否成功的一个重要信号”可见古代帝王封禅意在通过天意表明自身统治的合理性，为加强统治寻求理论依据，故D正确根据材料，信息中没有涉及到农业立国的内容，选项与题目信息不符，故B错误根据材料，宣扬天人合一不是其真正目的，真正目的是为其统治制造理论依据，故C错误根据材料，无法体现出道家学说是否处于统治地位，选项与材料无关，故D错误

3.南宋理宗对朱熹的儿子说“卿先卿《四书》注解，有补于治道，朕读之不释手，恨不能与之同时”宋理宗此言，主要是基于《四书章句集注》A.通过儒学神秘化以尊崇君权B.宣扬了“天理纲常”的永恒性C.为科举考试提供了命题素材D.恢复了孔孟儒学的正宗地位【答案】B【解析】试题分析本题考查学生对所学知识的掌握能力根据材料的描述，宋理宗对《四书》爱不释手，很重要的原因就是“有补于治道”，所谓的“治道”就是治理国家的方式，结合朱熹的思想主张我们知道，他强调“三纲五常”和等级秩序，这对统治者统治百姓很有裨益；A选项错在儒学神秘化；C选项与题意不符；D选项不是程朱理学的作用因此本题选择B选项考点中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•意义

4.朱之瑜（1600—1682年）称“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事”颜元（1635—1704年）认为“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地”两人的本质意图是A.倡导经世致用的社会风气B.抨击程朱理学的空疏学风C.对先秦儒家思想的扬弃D.宣扬儒家以民为本的思想【答案】A【解析】【详解】通过朱之瑜“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事”和颜元“分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地”可知，二人都抨击程朱理学不务实和无益于社会，其本质意图在于倡导“经世致用”的思想，A项正确；通过题干可知，朱之瑜和颜元的主要目的在于通过择击程朱理学来宣扬自己的政治主张，B项错误；通过题干可知，朱之瑜和颜元主要目的在于宣扬“经世致用”思想，与“对先秦儒家思想的扬弃”无关，C项错误；题干没有提及二者宣扬其“以民为本”的思想，D项错误

5.黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物这表明李贽A.超越了儒家思想范畴B.具有早期启蒙思想C.局限于传统文化樊篱D.思想引起社会变革【答案】C【解析】根据材料不难看出强调的范围很广泛，“他仍然是儒家的信徒”，故A项错误；根据材料“不是一位类似条件下的欧洲式人物”不难看出李贽攻击虚伪的伦理道德与早期启蒙思想并不相同，B项错误；依据材料“他仍然是儒家的信徒”“不是一位类似条件下的欧洲式人物”，黄仁宇更强调的是李贽思想的局限性，故C项正确；思想引起社会变革与历史史实不符，故D项错误

6.培根曾说“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了”这里所说“影响”主要是指A.中国古代科技在世界上遥遥领先B.使世界由分散走向了整体C.促进了欧洲社会的转型D.是欧美工业革命开展的根本原因【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，中国印刷术传入欧洲后，为欧洲文艺复兴运动的出现准备了条件；火药传到欧洲I,成为资产阶级战胜封建势力的重要武器；指南针传入欧洲为新航路开辟提供了条件；印刷术、火药、指南针传入欧洲I,对封建制度的瓦解和资本主义社会的兴起起到推动作用，C项正确材料没有涉及中国古代科技的地位，而是强调四大发明促进欧洲社会的转型，排除AB项是指南针的作用，没有涉及火药、印刷术的作用，排除欧美工业革命开展的原因是多方面的，与材料强调四大发明促进欧洲社会的转型无关，排除D

7.宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画这表明宋代A.书画市场逐渐走向成熟

8.富民已经跻身于士大夫的阶层C.文人士大夫影响力巨大D.社会发展丰富了人们精神生活【答案】D【解析】根据“宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化”，结合所学，宋朝社会经济发展，推动文化繁荣，出现适应士大夫和富民需要的文人画，和平民喜爱的通俗画，丰富了人们精神生活，D正确；材料信息无法体现“书画市场逐渐走向成熟”，排除A；材料反映的是士大夫和富民追逐文人画，并没体现富民已经跻身于士大夫的阶层，排除B；材料无法体现文人士大夫影响力巨大，排除C8•唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工他在《送子天王图》中，将武士的脸型与唐代武土俑的面貌画得完全一致;在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子这说明了吴道子的宗教画A.吸收融合外来的绘画方式B.借鉴民间风俗画表现手段C.重视线条描绘的写实风格D.具有浓郁的世俗化的倾向【答案】D【解析】【分析】【详解】吴道子“总是按照生活的逻辑”创作宗教画，“对宗教人物作现实的加工”，甚至把菩萨画成自己的样子等，说明了吴道子的宗教画具有浓郁的世俗化的倾向，I）项正确；材料不能说明吴道子的宗教画吸收融合了“外来的绘画方式”，A项错误；“民间风俗画”直到宋代才兴起，B项错误；重视“写实风格”与“宗教画”不符，C项错误9,下列诗句中，能够充分体现“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实倾向的是A.采采茉莒，薄言采之采采苯苜，薄言有之B.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮C.遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻D长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【答案】A【解析】试题分析根据材料内容及所学知识可知，A属于诗经的内容，属于典型的现实主义文学，故本题选A因为B属于楚辞的内容，它属于浪漫主义文学，故B错误此外C和D都属于浪漫主义文学，故C、D错误故本题选A考点古代中国科学技术和文学艺术•文学成就•诗经

10.近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等由此可见,近代中国民主思想A.大都与中国国情不符B.具有强烈的爱国色彩C.引入的国家相对单一D.受国内经济发展水平影响较大【答案】B【解析】【详解】正是在外国资本主义侵略使民族危机不断加深的情况下，民主思想产生并不断发展,故B项正确；近代中国的民主思想产生于中国国情密切相关，故A项错误；引入国家既有西方资本主义国家，也有社会主义国家，故C项错误；近代中国民主思想的产生与经济发展水平的影响并不大，故D项错误

11.某杂志登载的文章，其中有“中国固有的伦理、法律、学术皆封建制度之遗，与西人相较,相去极远，如不改进，必不能存于今日世界”又有“西俗以横厉无前为上德，中国以闲适恬淡为美风，实为中西民族强弱的大原因”再有“若笃旧不变，而无世界知识，不知顺应世界潮流，绝难立足”此文最有可能出现于A.林则徐为代表的鸦片战争时期B.李鸿章为代表的洋务运动时期C.康有为为代表的戊戌变法时期D.陈独秀为代表新文化运动时期【答案】D【解析】试题分析林则徐时期向西方学习主要着眼于西方的军事技术，没有达到制度或伦理层次，故A项错误；洋务运动只学西方技术不学西方制度，也不符合材料主旨，故B项错误；戊戌变法学习西方制度，但是没有发展到伦理层次，故c项错误；中国近代化的历程中，林则徐和魏源为代表的地主阶级抵抗派与李鸿章为代表的洋务派只学西方技术，属于技术层次，康有为为代表的维新派和孙中山为代表的革命派上升到学习西方制度，属于制度层次，针对前人只重技术和制度而忽略思想解放的弊端，陈独秀等掀起了思想启蒙为目的的新文化运动，故D项正确考点思想解放的潮流•新文化运动•陈独秀的思想【名师点睛】总结近代中国向西方学习的历程

①从主体上看，从地主阶级到资产阶级

②从内容上看，从学习技术发展到学习制度、观念有一个由浅入深、由表及里、逐步深入的过程

③从目的上看学习西方以救亡图存

④从过程上看发展变化速度快，斗争激烈

⑤中国人民对西方文化的认识经历了了一个由被动接受（例如林则徐等萌发新思想、洋务运动）到主动选择（例如辛亥革命）的过程最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器

12.一位学者这样描述中国近代社会“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕”下列事件不能印证以上观点的是（）A.戊戌变法B.辛亥革命C.新文化运动D.国民革命运动【答案】D【解析】试题解析本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍而通过材料并结合所学知识不难发现，国民革命运动之所以被称为国民革命，就是因为国民革命具有广泛的群众基础，而材料中的观点则是说明中国的很多事情并不具有广泛的群众基础，所以，下列事件不能印证以上观点的就是“国民革命运动”ABC都脱离了群众,唯有D符合，故选D

13.20世纪20年代初,孙中山曾认为“集权专制，为自满清以来之枇政今欲解决中央与地方永久之纠纷,唯有使各省人民完成自治……中央分权于各省,各省分权于各县……不必穷兵瓢武,徒苦人民”这表明孙中山主张A.民主共和B.联俄联共C.联省自治D.三权分立【答案】C【解析】【详解】孙中山认为，让“各省人民完成自治”，将中央权力下放到各省，各省权力分到各县,就可以解决中央与地方的纠纷，避免穷兵疑武，表明他主张实行“联省自治”，c项正确；“民主共和”与材料内容不符，A项错误；“联俄联共”在材料中没有体现，B项错误；材料与立法、行政和司法“三权分立”的原则无关，D项错误

14.1927年冬天至1928年春天，“湖南江西两省边界区域一一井冈山的同志们中有些人提出‘红旗到底能打多久这个疑问”为了及时回答这个疑问，毛泽东发表了A.《井冈山的斗争》B.《中国革命和中国共产党》C.《新民主主义论》D.《湖南农民运动考察报告》【答案】A【解析】【详解】毛泽东在土地革命时期发表《井冈山的斗争》等文章，创造性地提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理论，为中国革命指明方向故答案为A项《中国革命和中国共产党》和《新民主主义论》是毛泽东在抗日战争时期发表的文章，《湖南农民运动考察报告》是毛泽东在国民革命时期发表的文章,均与材料信息不符，排除B、C、D项

15.时评作家梁立俊发表文章说“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的‘破和立”对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是A.破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义B.破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制C.破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系D.破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线【答案】c【解析】【分析】试题分析本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力本题解题的关键是时间1992年，A建立中国特色的社会主义是1982年中共十二大的内容；B建立多种所有制并存的新体制是1997年中共十五大的内容；D建立实事求是的思想路线是十一届三中全会的内容邓小平的南巡讲话阐述了社会主义的本质，破除了计划经济体制的束缚，为中国市场经济体制的建立奠定了思想基础，所以本题选C考点20世纪以来中国重大思想理论成果•邓小平理论•南方谈话【详解】请在此输入详解！

16.1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系，20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学这种调整主要是为TA.促进国民经济的恢复B.培养经济建设专门人才C.提升国民的科技素养D.推动天津经济建设发展【答案】B【解析】试题分析本题考查调用所学知识分析历史材料信息的能力，抓住题干中的关键信息“1952年”“从综合大学转变为多科性工业大学”，结合所学知识可知，1952年国民经济得到了恢复，我国即将开始大规模的经济建设（一五计划），高校进行院系调整，特别是多科性工业大学的出现主要是为了培养经济建设专门人才，故B项正确；1952年国民经济已经恢复，故A项错误；C项与当时的时代背景不符，排除；全国高校进行院系调整，不单单是推动天津经济建设发展，故D项错误考点现代中国的科学技术与文化教育事业•教育事业的发展•新中国成立初期的高校院系调整；中国特色社会主义建设的道路•20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践•一五计划

17.“百花齐放，百家争鸣”方针是建设新中国科学文化事业的根本保证“百家争鸣”主要针对A.军事领域B.政治领域C.学术领域D.经济领域【答案】C【解析】【详解】1956年毛泽东针对社会主义建设需要文学和艺术领域倡导“百花齐放，百家争鸣”，其中“百家争鸣”主要针对学术领域，c正确；军事、政治领域和经济领域不符合双百方针思想，A、B和D项排除

18.1983年国庆前夕，邓小平同志为北京景山学校题词“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”这三个面向的实质是A.通过教育的发展提高国家和民族的竞争力B.教育的发展要适合本国国情C.教育的发展需要加强国际交流D.教育的发展需要有超前性【答案】A【解析】根据所学知识可知，“三个面向”指的是教育要面向现代化，面向世界，面向未来这体现了教育在推动现代化和国家发展方面要发挥更为积极的作用，故A项正确；B、C、D项表述不全面

19.新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断其间，高等学校在1966—1969年未招生，1970—1976年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵入学由此可见，1977年“恢复高考”这一变化A.标志着十年动乱的结束B.改革开放政策的实施C.教育公平秩序的重建D.拨乱反正的彻底完成【答案】c【解析】【详解】1976年，“四人帮”倒台标志“文化大革命”结束，排除A；改革开放始于1978年十一届三中全会，排除B；材料”群众推荐，领导批准，学校复审”体现人为因素，而“恢复高考”即通过严格考试而择优录取，体现了公平公正，故选C；拨乱反正是在1978年十一届三中全会召开后全面展开，排除D

20.在古希腊人看来，人体是造物主最完美的杰作，希腊神话中的十二位主神几乎都是有着黄。