四川省巴中中学南江中学高二历史上学期期末联考试题

四川省巴中中学、南江中学学年高二历史上学期期末联考试题2020-2021考试时间:80分钟

一、选择题（48分，本大题共24小题，每小题2分）

1.习近平总书记指出“我们推进改革开放的原则是胆子要大、步子要稳，图难于其易，为大于其细天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”句中的古典名句最有可能出自（）A.《论语》B.《道德经》C.《孟子》D.《韩非子》

2.董仲舒的《春秋繁露》共82篇，其中约22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释董仲舒的这一做法意在（）A.宣扬《诗经》的思想文化价值B.论证其儒学思想的合理性C.使儒学形成严密的哲学体系D.承袭先秦以来的民本思想

3.晋朝道教学者葛洪在《抱朴子》一书中强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修,而但务方术，皆不得长生也”北朝道教学者寇谦之提出“若有罪重之者，转生虫畜:上述主张说明（）A,道教主动适应社会变化需要B.修身齐家治国为道教的宗旨C.该时期出现了三教并行趋势D.儒学正统地位受到佛道挑战

4.宋代理学家都积极地从政立业，史载他们为治的政绩，是体恤民情、明尊卑长幼之类的风化等等不能做官时，理学家大多也不努力于仕途,追求个人功名利禄,而是退而聚学化民他们的做法（）A.有利于理学的思辨化B.迎合了市民阶层需要C.有利于教育体制革新D.推动了理学的世俗化

5.《感天动地窦娥冤》中有这样一个片段“天地也，只合把清浊分辨，可怎糊涂了盗拓颜渊为善的A.内容取材于市井风光B.具有强烈的现实批判色彩受贫穷偏命短，造恶的受富贵更寿延这一片段反映出该剧作（）巴中中学、南江中学2020—2021学年度上学期高二年级期末联考历史试题参考答案题号123456789101112答案B B A DBA C CD DD A题号131415161718192021222324答案C CACA BD AA DB B

25.（25分）【答案】

（1）背景民族危机加深；西方资本主义思想的传入；封建统治危机；民族资本主义的初步发展，民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台；资产阶级维新变法思想的传播（6分）影响冲击了传统的教育体制，推动了近代教育的发展；打破了封建专制主义的思想禁锢，促进了近代中国思想的解放；培养了近代化的人才（6分）

（2）表现政府和国家掌控教育的管理权；以培养和提高大众素质为宗旨；教学内容的世俗化；大学成为资产阶级的宣传阵地（6分）原因资本主义经济的发展；启蒙运动打破了思想束缚，传播了理性主义；近代自然科学的产生与发展（4分，两点即可）

（3）社会发展决定教育改革的方向和内容，教育改革推动社会的发展.（3分）

26.（12分）【答案】观点同代人的心理和行为与社会政治、经济、文化条件密切相关，会有大致相同的心理和行为特征（2分）论述50后经历过向社会主义过渡、社会主义建设在曲折中前进、“文化大革命”时期，拥护民主和法制，在社会主义计划经济的影响下埋头苦干，生活朴素（4分）60后经历过“文化大革命”时期，有机会在恢复高考后接受高等教育，首先把握住了改革开放的大好时机，比较务实、社会责任感较强（4分）70后经历了从社会主义计划经济体制向市场经济体制的转型，伴随着社会经济体制转型成长起来，注重理想，善于创造（4分）80后中国开始实行计划生育，经历了改革开放、高等教育的发展，学历较高，受中国经济腾飞和生活巨变的影响，积极向上、追求自由平等（4分）90后多数是独生子女，成长于信息化、网络化时代，生活条件优越，自我意识较强，与众不同（4分）（任选两代作答即可）结论社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在（任答1点1分）建国后中国代际划分的研究，有利于促进人与人的相互理解，有利于家庭、社会的和谐，有利于国家调动不同代际的人参与国家和社会治理，有利于中国特色社会主义的发展和中华民族的伟大复兴（任答一个方面1分）

27.（15分）【答案】

（1）形象从忠勇义士到完人（神）；从“万能神”到财神（2分）原因关羽的事迹和品德；统治者提倡；通俗文学塑造；晋商推崇；时代需求（或商品经济发展）等（4分）

（2）影响增强民族凝聚力和群体认同感；整合社会价值（或塑造良好风气）；规范道德行为；巩固统治；推动晋商发展等（9分，任答3点）C.是元杂剧的鼎盛之作D.体现百姓消极的人生态度

6.有学者对明清文学发展的阶段特征进行了概括风格代表作品明朝中叶以后浪漫主义《西游记》《牡丹亭》明清之际感伤主义《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》清代批判现实主义《红楼梦》《儒林外史》这表明，明清时期的文学作品（）A,艺术风格与时代变迁息息相关B.突出表现对个体命运的关注C.折射出对儒学正统的大胆挑战D.主要聚焦于普通的市民生活

7.明清两朝均在学校内立卧碑，碑上铭刻皇帝御制的“卧碑文”，对学生在校、在家、在社会各种场合下的行为规范和道德责任做了严格的规定，以“使人日渐月化，以复先王之旧，革污染之习”这反映出明清时期学校（）A.教学门类日趋多样化B.注重提升官吏的道德水准C.承担社会教化的责任D.倡导经世致用的治学理念

8.19世纪70年代至甲午战争前，一些官僚和知识分子创办了一批书院下表列举了部分书院的课程安排情况，这主要体现出当时中国（）尊经书院（四川）尚未开设西学课程正蒙书院（上海）中西学兼课格致书院（上海）以西学西艺为主万木草堂（广州）传播维新思想为主A.科举取土倾向实用人才B.内地教育依然墨守成规C.教育理念呈现新旧杂糅D.维新思想传播蔚然成风

9.阅读下面不同历史时期的三幅图对此解读正确的是，它们（）A.反映了东西方文化的一脉相承B.都提出了鲜明的政治斗争目标C.分别代表人文主义思想的兴起、发展和传播D.分别反映文艺复兴、启蒙运动和新文化运动

10.下表为19021904年中国译书统计简表据此分析，当时（）〜A.日本对华文化侵略不断加深B.“中体西用”的思想遭到彻底否定人文社会科学C.民主科学成为社会主流思潮自然科学应用科学D.救亡图存的路径已发生重大变化

11.1897年12月，严复的《天演论》出版之后，“物竞天择，适者生存”成为社会上流行的口头禅A.促进了救亡图存运动的兴起B.推动了生物科学的发展据此可知，《天演论》（）c.顺应了资产阶级革命的需要D.起到了思想启蒙的作用

12.左玉河指出，“五四新文化运动”对知识精英的思想解放起了重大作用，但只要认真考察“五四”后一般民众的知识、思想、信仰及日常生活就会有新的发现由此可知，该学者认为新文化运动（）A.对民众的思想启蒙程度不够B.对东西方文化存在绝对化倾向C.对传统儒学的批判存在妥协D.没有对平民大众产生影响

13.20世纪30年代，追求“社会历史发展的法则”乃是知识界的普遍趋向，五四时期对科学的崇尚则转化为对“历史法则”的追求这表明（）A.民族救亡成为时代主题B.知识界认同社会发展规律C.马克思主义进一步传播D.科学救国不符合时代需求

14.在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，耍想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”毛泽东旨在（）A.重申马克思主义中国化的迫切性B.强调建立社会主义国家发展趋势C.阐明了民主革命两步走的必要性D.批评资产阶级民主革命的不彻底

15.1955年，中国文字改革委员会根据群众意见，制成《汉字简化方案修正草案》，包含共约1700多个简体字委员会主任吴玉章称“这是适应广大群众希望简化更多汉字这个要求的……并且是符合国家和人民的迫切需要的J可见汉字简化（）A.有利于知识文化向大众传播B.贯彻了全面发展的教育方针C.适应了普及义务教育的要求D.服务于党的工作重心的转移

16.1978年9月，邓小平在东北、天津等地发表了一系列谈话，强调社会主义制度优越性的根本表现就是能够允许社会生产力迅速发展，使人民的物质文化生活能够逐步得到满足，史称“北方谈话”;1992年初，邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地，深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，史称“南方谈话”这两次谈话表明邓小平（）A.完成中国特色社会主义理论探索B.十分关注人民的物质文化生活C.对社会主义本原的认识逐渐成熟D.意在强调社会主义制度优越性

17.古希腊人并不蔑视自己的欲望，认为人类的缺陷并非天性邪恶，自然的事物是没有邪恶的……世俗和肉体的追求正是生活的诱人之处这主要体现了古希腊人（）A.追求现实幸福B.探索自然奥秘C.忽视伦理道德D.推崇理性主义

18.但丁在《神曲》中说“你再不用期望我的言语和手势；你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰”这反映了文艺复兴（）A.导致极端个人主义泛滥B.冲击了封建教会的权威C.实质是古典文学的新生D.闪耀着科学理性的光芒

19.欧洲中世纪，世俗工作被视作人类为救赎原罪而进行的一种惩罚，有失绅士身份宗教改革者则支持商人和工匠的努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作是为上帝服务，是一种基督教的天职，同神父和其他神职人员一样上述转变反映出新教（）A.全面影响欧洲民众观念习惯B.强调世俗社会的权力高于教会C.肯定了中世纪神学职业独尊D.鼓励世人对资本的追求和积累

20.卢梭主张“没有一个人富得能够购买其他人，没有一个人穷得被迫出卖自己”他认为这个理想是不难实现的，为了防止财富集中到少数人手中，他提议征收遗产税及累进税等这表明卢梭（）A.倡导社会平等思想B.否定财产私有制度C.崇尚理性主义思维D.反对自然权利观念

21.欧洲启蒙运动时期，中国历史文化通过多种渠道传入欧洲，“中国热”一度在欧洲流行不少思想家在其著述中论及中国历史文化伏尔泰、孟德斯鸠等都曾对中国古代政治、法律制度和思想道德等高度评价过这些充分说明（）A.文明交流有益于思想的发展B.中西文明互鉴始于启蒙运动C.欧洲热衷学习中国传统儒学D.中国文化理性色彩极为浓厚

22.英国伦敦皇家学会曾再三敦促牛顿这部（关于光和颜色的）论著应该马上印刷出版，刻不容缓，因为我们有理由担心，其中所包含的奇妙而惊人的思想，其荣誉也被外国人占有对科学发现优先权的强调（）A.宣告了近代科学的诞生B.推动英国民族国家形成C.推动了科学研究制度化D.促进了科学事业的进步

23.19世纪末，美国由自由资本主义进入垄断资本主义，新的社会矛盾不断出现美国文学创作反映了这一社会变化，并进入一个新的阶段这一时期美国文学的主要特征是（）A.歌颂英雄B.遵循写实C.理性思维D.幻灭反叛

24.新冠疫情爆发后，为解决学生不能到校上课的问题，我校借助网络平台（钉钉、腾讯等）开展线上教学工作，保证了教学的正常进行，做到了“停课不停学”这种网络教学方式的成功运用反映了（）A.网络教学取代了传统教学B.互联网改变着人们的学习方式C.互联网成为唯一的学习媒介D.传统的教学方式毫无优势可言

二、材料阅读（52分）

25.阅读材料，完成下列要求（25分）材料一1898年光绪下诏变法，明令兼习中西学术，并开办官书局印行“中外要书”，编译出版了较多学校管理方面的书籍此期，我国教育行政部门较为重视教育管理在学校工作中的作用，张百熙、荣庆、张之洞等人在《学务纲要》中就提出了“学堂所重，不仅在教员，尤在有管理学堂之人，必须有明于教授法、管理法者实心从事其间”并对没有条件到国外考察学习的偏远地方，也要求广购编译出版的教育学、学校管理法、教育行政法等丛书学习，以提高办学的规范性和办学的效益由于张百熙等人的倡导，一些地方的学务官员则明令所属学堂的监督、堂长、董事对《学校管理法》《学校卫生学》之类的书籍，“逐日点读，日以五页为限，由查学员随时考察，如该监督、董事等文义不通，不能句读以及毫无心得有不胜管理之任者，准商同地方官即行撤换”摘编自《中国教育发展历程及改革》材料二启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士在教学中摒弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道一一摘编自《从思想的沃土中汲取营养一一法国启蒙哲学对法国高等教育发展的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括清末教育改革的背景及影响（12分）

（2）根据材料二，指出“法国高等教育重生”的主要表现并结合所学知识，简析这一变化的原因（10分）

（3）结合材料

一、二，谈谈你对教育改革与社会发展关系的认识（3分）

26.（12分）代长度，指的是孕育下一代所需要的时间长度，一般18—24年为一个新的世代；代际一般指的是代际关系或代际效应，代际形成的背后是社会、历史、文化等诸多因素演变的合力阅读材料，回答问题材料建国后中国代际划分的研究代际特征代际名称出生年代心理行为思想保守传统1950吃苦耐劳，怀旧，对价格敏感文革一代（50后）-1959-度高，购买力低下尊崇传统文化低调、务实、社会责任感极劳动思想根深蒂固改革开放一代（60强，对新产品的接受度不1960—1969后）寄厚望予下一代■111rao注重理想1970经历贫穷，务实、创造，消费转型一代（70后）-1979-注重性价比渴望成功崇尚个性注重工作与生活的平衡，做计划生育一代（80有责任心1980-1989事执着，追求自由平等，对价-后）积极向上格敏感度不高以自我为中心兴趣广泛，学习力强，依赖网新新人类一代（90思维早熟1990-1999络，对价格敏感度低，易接-后）个性张扬受新事物摘编自孟莹《有关“代”划分问题的相关研究》据材料并结合所学知识，运用唯物史观对“建国后中国代际划分的研究”选取两代进行解读（要求表述成文、观点明确、史论结合、论证充分、逻辑清晰）

27.（15分）关圣帝君在中国人的信仰中具有非常重要的地位阅读下列材料材料关羽被封神并不是一蹴而就的，起初在陈寿的《三国志》里，他只是一位英雄，直到逝世51年后才被追谥为“壮缪侯”；到了北宋末年，他的形象开始得到升华，这也与身陷边境危机的宋廷对忠勇之士的渴求有关宋徽宗曾连续四次加封关羽而成书于元末明初的《三国演义》更是把关羽塑造成一个集忠、义、仁、勇于一身的完人，这对人们对关羽的群体性认同起到了颇为关键的作用到了明神宗时，关圣帝君的形象就被固化下来按照（明末）李光缙的描述，关帝信仰的接受群体涵盖了当时所有阶层，是正儿八经的“万能神”这种认同从明末一直传到清代清军入关以后，为巩固统治，遴选了汉人心目中忠义神勇的关老爷，关帝信仰在清王朝合法化的同时也具备了整合社会价值的功效此时的晋商大修关帝庙，不仅迎合了主流信仰，更具备了绝对的政治正确；通过建庙、祭祀等手段不断强化着关帝崇拜，鼓吹“忠诚信义”等信条，不仅增加了伙计、商人间背叛的道德成本，也利于商人取信于主顾晋商通过自身的信仰影响了当地人对关帝信仰的体认，置换了先前对其他财神的认同，人们熟悉的关羽的“财神”称号不得不说是拜晋商所赐了晋商（关帝）信仰帝国的建立，是使晋商数百年来得以生生不息的关键一环——摘编自杨全《从万能神到财神一一关羽的晋升之路》完成下列要求

（1）据材料及所学知识，概括宋至清时期关羽的形象并分析其被不断神化的原因（6分）

（2）据材料并结合所学知识，概述关公信仰在形成过程中对中国社会产生的影响（9分）。