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文本内容:
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成1〜5题.材料一最近火热的ChatGPT,是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得易如反掌ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业纽约大学计算机科学与电气工程系副教授Chinmay Hegde认为,新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作一这些工作有被AI代替的风险以新闻媒体为例，卫报早在2020年就让ChatGPT软件撰写了一篇文章一结果喜忧参半“复制编辑当然是它非常擅长的事情总结一下，使文章简洁明了，这确实做得很好「Hegde说，“但一个主要缺点是该工具无法有效地进行事实核查”在教育领域，《纽约邮报》则指出，教授和教师可能被人工智能课程取代英国牛津互联网研究所的学者Sandra Wachte担心,如果学生们开始使用ChatGPT,这不仅是“外包”了他们的论文写作，还会“外包”他们的思维AI面试、AI聊天、AI绘画….随着AIGC（利用人工智能技术生成内容）作为工具在工作生活中高效应用，难道面试官、作家、设计师.…就要失业了吗？我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新？——选自央广网《火爆全网的ChatGPT到底是个啥？》材料二似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员用它解决工作问题…根据多家媒体引述的调查结果，89%的美国大学生在用ChatGPT写作业——这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势
14.从唐朝古文运动的倡导者韩愈和柳宗元身上，你学到了哪些“为文之道”，请结合以上文本，简要概括（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15〜16题贺新郎•端午
①［宋］刘克庄深院榴花吐画帘开、女束衣纨扇，午风清暑儿女纷纷夸结束
②，新样钗符艾虎早已有、游人观渡老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓溪雨急，浪花舞灵均标致高如许忆生平、既纫兰佩，更怀椒醋谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍又说是、蛟馋龙怒把似
③而今醒到了，料当年、醉死差无苦聊一笑，吊千古［注］
①咸淳三年（南宋末期），时值端午，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，去『前后四立朝“，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中多有感慨，便创作此词
②结束:装束、打扮
③把似假如
15.下列对宋词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片起三句描写初夏景象，次三句写观渡的游人，“钗符艾虎”言首饰之新奇,“早’字写出了游人观渡的兴致B.上片结二句写竞渡的激烈场面，“溪雨急”，比喻满河水点飞溅;“浪花舞”，描写一江波浪翻腾C.下片中的“纫兰佩”“怀椒酯”，与《离骚》中的乘骐骥驰骋、惟草木零落都是对屈原美好形象和品格的描D.下片结二句表达了词人内心对当世的愤慨，反常“一笑”，内藏百哭，名日“吊千古”，实则伤当今
16.“此一段议论，足为三间千古知己”，是杨慎在《词品》中对本词下片的评价,请结合有关内容，谈谈你的理解（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）陶渊明在《归去来兮辞》中，，”两句，从侧面衬托自己在乘船归家的途中轻快的心情
（2）《陈情表》中，李密向晋武帝陈述自己缺少近亲与童仆帮衬照应的家庭情况的句子是“，⑶亚运会在即，杭州青年志愿者协会在搜集与杭城有关的古典诗词，请你献上两句描写西湖名胜的诗句:“,\
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成18~20题都认为，寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了才产生的心理状态是的，以上基本就是寂寞的定义了寂寞是对人性的缓慢的破坏寂寞相对于人的心灵，好比锈相对于某些容易生锈的金属
①，金子就根本不生锈，不锈钢的拒腐蚀性也很强知识者，我以为，正因为所感受到的寂寞往往是更深层的，所以需要有更强的抵抗寂寞的能力这一种能力，除了靠阅读来培养，目前我还贡献不出别种办法知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力—
②，无论被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己自己与自己交谈，哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事，他也足以抵抗很漫长很漫长的寂寞谁都不要错误地认为孤独和寂寞这两件事永远不会找到自己头上现代社会的真相告诚我们，那两件事迟早会袭击我们人啊，
③，读书吧!人啊，一旦具备了这一种能力，某些正常情况下，孤独和寂寞还会由自己调节为享受着的时光呢！——选自梁晓声《谈谈寂寞》
18.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果（3分）
19.文中加点的两个“我们”能否改成“人们，请谈谈你的理由（4分）
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）
（二）语言文字运用ll（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成21-22题（7分）小饼烤炉加蘸料，灵魂烧烤三件套淄博烧烤，是小炉自烤、小饼卷葱的差异化路线，可能是全国独一份，而且好吃便宜大学生、网红大V等群体纷纷“种草、短视频裂变式传播，可以说,让淄博烧烤变得炙手可热的，就是屏幕前的你我他今天的淄博，处在山东高铁环线上，有约200条火车运营线路经过为什么山东的大学生下午没课买个票就能约淄博烧烤，原因就在这里有美食而且交通便利，众多兄弟城市地缘临近、人文相通、发展均衡、文旅互补，淄博的区位优势可谓得天独厚网红城市不一定长红，因为审美总会疲劳，消费者的关注焦点总会改变其实也不必长红，因为很少有城市能长期承载超大规模客流、超高频率曝光最近，有淄博烧烤店”由于员工超负荷工作，停业休整三天，这给城市治理者带来启示:经营城市如同经营生活，都需要掌握好前进节奏，做到张弛有度、久久为功
21.请选出文中使用错误的一个成语（3分）A.炙手可热B.得天独厚C.张弛有度D.久久为功
22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）“子绝四:勿意
①，勿必
②,勿固
③，勿我
④”——《论语•子罕篇》“不懂的东西，不要评判”——鲍勃.迪伦网络化时代的便利让每个人都能跨越时空的阻隔，对过去的人、他人的事轻易发表自己的评判而这些可能有理有据、可能毫无根据、可能善意提醒、可能恶意中伤的评判却会给受评者的生活和生命带去巨大的冲击对于很多没有亲见亲历、不甚了解之事，不要主观臆断，不要轻易评判，这是一种理智，一种尊重，一种修养［注］
①意通臆，主观揣测
②必:绝对
③固:固执
④我:自以为是以上材料，引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字浙江省A9协作体参考答案l.D（A,以偏概全，文中是“新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作〃B.肯否失当「人工智能看似〃聪明）实则只是无意识的表现〃，可见人工智能还没有自主意识C.无中生有，文中是〃人工智能更容易成为一个〃诗人而没有涉及到人们更喜欢用人工智能来创造诗歌）
2.C
3.B4•行文脉络首先，解释了什么是火爆全网的ChatGPT,并介绍其功能接着，借ChinmayHegde的话引出ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业〃；然后，以ChatGPT在新闻媒体和教育中的应用为例，表明其在应用中存在的缺点:最后,提出了〃我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新〃的思考（评分标准一点1分）
5.我们可以在一定范围内合理利用ChatGPT,不能过度依赖ChatGPT作为学习中的辅助工具，它无法有效地进行事实核查，只是在整理和归纳素材，它看似〃外包思维〃，但实际上无意识无思想，并非真正〃理解〃科学合理利用ChatGPT,可以激发人类灵感，聚焦真正的创造（评分标准:一点2分，三点满分）
6.D（“表现八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重〃错误，此处描写不能表现伤亡惨重）
7.B（“都揭示了八路军战斗的艰苦〃错误，虚写处表现了八路军战士牺牲的壮烈，但未能揭示战斗的艰苦）
8.第一处“到河边去〃，表现了赵老金对于“敌人在河南岸安上炮楼〃这一战争局势的担忧和紧张:第二处〃到河边去〃，既表现了赵老金对战士们的牺牲感到悲痛，也体现了他对战士们〃归来的渴望（评分标准一点2分，两点满分）
9.@〃碑〃指固执打捞的赵老金，他是八路军战士战斗和牺牲的见证者2〃碑〃，悲也，表达出赵老金对牺牲战士的悲痛之情@写出赵老金对八路军战士精神的理解D彰显八路军战士的功绩已经刻在以赵老金为代表的百姓心上，百姓永远怀念他们（评分标准:一点2分，三点满分）
10.BDG
11.D（甲文〃游之乎诗书之源〃的〃书〃亦指《尚书》，与乙文的《书》所指相同）
12.B（“写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了〃错，这个阶段“文思就像泉水一样涌流出来了〃等到文章里存有时人的意思和看法以后再过些年，写文章才能像大水浩荡一样文思奔涌了）
（1）再拿这些文章给别人看时，讥笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里有时人的意思13“笑，〃，誉，，以其，，的以，，，冬1分，句意1分）和看法存在（评分标准:学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的⑵:情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理（评分标准:〃本〃〃质〃〃恒〃“宜〃各1分）
14.广泛学习，从古书中汲取养分文以明道，文章要阐明圣人之道或者包含时人的思想要不断加强自身修养要敢于创新，敢于突破要注重文章的气势要注意号作的态度（一点1分，三点满分，其他答案，言之有理可酌情给分）15（（“与《离骚》中的乘骐骥驰骋、惟草木零落都是对屈原美好形象和品格的描绘〃错，惟草木零落是对时光流逝的感慨）
16.0标致高如许〃，是词人对屈原的高度评价和赞扬2纫兰佩〃“怀椒醋〃，引用《离骚》诗句，理解屈原高洁人格的品性3〃谁信〃二句，是反诘，否认世人投粽江底是为屈原解馋,理解屈原以死明志的心境‘聊一笑，吊千古〃，是词人理解屈原精忠为国的理想，对当权者表示愤慨（评分标准一点2分，三点满分）
17、
（1）舟遥遥以轻飕，风飘飘而吹衣⑵外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮⑶有三秋桂子，十里荷花/欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（评分标准答对一空1分，有错别字不得分第三小题只要是描写西湖胜景的诗句即可）
18.连用三个“想・…・・而・……〃的句式构成排比，形式整齐，节奏感强（1分）采用排比，从多方面对寂寞的内涵进行阐释，语义上层层递进，增强语势（2分）
19.示例1:不能改文段主要以第一人称展开叙述，故使用〃我们〃在人称上更加统一;（2分）〃我们〃属于第一人称，能拉近与读者之间的距离，更便于读者代入,从而引发读者思考（2分）（评分标准没有回答能与不能，倒扣一分:回答能改的，只要言之成理，也可酌情给分）
20.但不是所有的金属都那么容易生锈因为靠了思想的能力为了使自己具有抵抗寂寞的能力（评分标准:一点2分，三点满分）2LN炙手可热:手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大）
22.淄博烧烤，走的是小炉自烤、小饼卷葱的差异化路线，不仅好吃便宜，而且可能还是全国独一价（评分标准:改对一处，得2分:改对两处，得满分）
23、参考高考作文评分标准基准分建议为43分［参文］六月二十六日，韩愈言，李生足下你来信的文辞立意很高，而那提问的态度是多么谦卑和恭敬呀能够这样，谁不愿把立言之道告诉你呢你所说的要著书立说的看法，是正确的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了只是不知道你的立言〃之志，是希望胜过别人而被人所取用呢，还是希望达到古代立言的人的境界呢如果期望达到古代立言的人的境界，那就不要希望它能够很快实现，不要被势利所引诱，要像培养树木的根而等待它的果实，像给灯加油而等它放出光芒根长得旺盛果实就能预期成熟，灯油充足灯光就明亮不过还是有困难之处，我所做到的，自己也不知道达到古代立言者的境界还是没有虽然如此我学习古文已有二十多年了开始的时候，不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，静处的时候像忘掉了什么，行走时好像遗失了什么,矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了迷当把心里所想的用手写出的时候，想要把那些陈旧的言词去掉，这是很艰难的呀!把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上像这种情况也有不少年，我还是不改自己的主张这样之后才能识别古书中道理的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚楚黑白分明了，务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢有了心得当把心里所想的用手写出来的时候，文思就像泉水一样涌流出来了再拿这些文章给别人看时，非笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法像这样又有些年，然后才真是像大水浩荡一样文思奔涌了我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义都纯正了，然后才放手去写虽然如此,还是不能不加深自己的修养在仁义的道路上行进，在《诗》《书》的源泉里游弋，不要迷失道路，不要断绝源头，终我一生都这样做而已文章的气势，就像水:语言，就像浮在水上的东西水势大，那么凡是能漂浮的东西大小都能浮起来文章的气势和语言的关系也是这样，气势充足，那么语言的短长与声音的扬抑就都会适当当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵，把这些当做自己的才能了凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢您直爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨;从来不剪用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱:从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮这就是我用文章来辅佐道的方法学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原，以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原,以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原，以求文章能够反映出事物的发展变化这就是我吸取〃道〃的源泉的办法参考《谷梁传》，以加强文章的气势，参考《孟子》《苟子》，以使文章条理通达，参考《庄子》《老子》，以使文章汪洋恣肆，参考《国语》，以使文章增强情趣，参考《离骚》，以使文章能够情思幽微，参考《史记》，以使文章显得语言简洁这就是我用来广泛学习，使它们融会贯通对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑，有人让ChatGPT写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”有自媒体运营者试图让ChatGPT分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文对于一些大学课程的作业，ChatGPT也能“应对自如”它的出现让人不得不承认人工智能不仅能够回答“客观题，还可以有模有样地回答一些“主观题”了但是，大可不必就此认定ChatGPT是某些行业的“终结者，目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳例如，有人用杜撰的学术概念’镜像等离子规范场”提问，结果发现人工智能不懂装懂地卖弄“学识，而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章,但不少答案依然驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确的废话”人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现比如，比起创作一篇小说或写一篇原创散文，人工智能更容易成为一个“诗人”，这是因为诗歌在形式上更加抽象,也更容易通过组合不同词语实现模仿;还有人喜欢用人工智能作画，敲几个关键词，就能输出一幅基本功扎实的画作，但实话说，这些画充其量只是替代了某些“艺术工厂”的流水线式生产当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处人工智能学者王咏刚就认为:“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型固有的非确定性、发散性、天马行空的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手”人的灵感并非从天而降的，很多时候正是站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”角色，让创造者站得更高、看得更远人工智能技术的进步，其更重要的意义在于:让人从重复性的脑力劳动中解放出来，聚焦于真正的创造一些大学课后作业可以用人工智能完成，给大学老师提出的问题是似后布置的作业是不是要更有新意？能用机器完成的作业，一定不是好作业年度总结、月报、周报中的套话，可以轻松交给人工智能完成，这也说明一些占据员工大量时间精力的工作只是重复性消耗换言之，未来检验一项工作是否真正有意义、有实效的标准，就是要看其能不能被人工智能轻易取代有人认为，人工智能迟早能够替代人类现有的大部分文字工作如果这一判断最终成为现实，那恰恰说明很多文字工作并非思想的创新,而仅仅是材料的堆砌随着素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生对此，人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变指挥机器的是人，人是机器本身，而要让机器的“大脑”更好地服务于人，也离不开人的主观感受与创新创造人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书”，在科学与文化领域一定会取得更深远的突破选自王钟的《看似无所不能，ChatGPT会不会成为行业“终结者”》1,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的工作有被AI代替的风险B.人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”，可见它是有自主意识的C.诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿，所以人们更喜欢用人工智能来创造诗歌D.人工智能对于各类问题的理解，是基于海量素材的整理归纳，因而会“不懂装懂”或者输出一些错误答案2•根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.ChatGPT这种全新聊天机器人模型，能与人类进行互动，并协助人类完成一系列任务，比如撰写邮件、论文、脚本等B.未来检验一项工作是否真正有意义、有实效的标准，就是要看其能不能被人工智能轻易取代，一些可取代的工作只是重复性消耗C.人们与其焦虑“机器取代人工”，不如腾出更多精力，聚焦于技术与观念的创新,让机器的“大脑”更好地服务于人D.创造者可以借助人工智能背后的庞大数据库，激发灵感,站得更高,看得更远,这说明人工智能对创造性工作并非一无是处3,下列活动中，最不能被人工智能取代的一项是（3分）A.旅行爱好者思考、拟定假期旅游路线B,小学教师教育学生应当如何与人沟通C.硕士研究生阶段查文献，写文献综述D.程序员在检查问题程序中的代码漏洞
4.请简要梳理材料一的行文脉络（4分）5,结合材料内容，谈谈你对以下现象的看法（6分）“目前，已有学校或教育机构针对ChatGPT可能在教育中带来的连锁反应，给出了明确回应国外已有多所公立学校宣布禁用ChatGPT,多家科学期刊也禁止将ChatGPT列为论文‘合著者国内亦有多家期刊机构发布声明，提出暂不接受任何大型语言模型工具（例如:ChatGPT）单独或联合署名的文章，或建议对使用人工智能写作工具的情况予以说明
（二）现代文阅读1（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题碑孙犁赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着渡沱河，那是赵老金的家自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天看看天边的山影，看看渡沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了“五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子，上的女儿也听见了，转眼望着这里母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音“大娘!”“咳呀!李连长来了!”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲:“你看你，小心点”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说:“大伯在家吗？”“在家里干什么呀，这么急？”“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮看见河边有一只小船,我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙”小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了十几个人？他们哩”大娘同“在外边我是跳墙进来的”老李说“那你就快点吧!”大娘向着西间喊了一声“来了走吧，同志”老金已经穿好衣服，在外间等候了大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕.上她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见风杀了，一股寒气从窗子里透进来老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪他很忧愁地说:“变天了，赶上了这么个坏天气!要是今黑间封了河，他们就不好过来了”一家三口，惦记着那十几个人，放心不下早晨，天没亮，大娘就去开了门满天满地霜雪，草垛上，树枝上全挂满了树枝垂下来，霜花沙沙地飘落当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了机枪一梭连一梭，响成一个声音中间是清脆沉着的步枪声一家人三步两步跑到堤捻上，朝南望着赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边他看见那一小队人退到了河边当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰“你们昨晚上过去了多少人”“二十个就剩我们两个人了!”战士们说“老李呢？”“李连长死在河里了”这样过了两天，天气又暖和了些太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说,就到河边去了他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼老金把眼光收回来他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上这些日子，大娘哭得两只眼睛通红小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转她用力踏着蹬板，用力卷着布有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了老头固执得要命，每天到那个地方去撒网一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着厂于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了这声音使老人的心平静一些他轻轻地撒着网他不是打鱼,他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流,永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑一九四六年春于冀中.（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说讲述了赵庄村村民赵老金帮助八路军战士渡河，在战士们被敌军围堵，十几个战士跳河牺牲以后，赵老金在战士牺牲的地方坚持撒网打捞的故事B.大娘和小菊夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”、李连长跳墙进来等细节暗示了战争形势的紧张，与上文‘敌人在河南岸安上炮楼”相照应C.小菊在得知战士牺牲后表面上是一刻不停地织布，实则是想通过辛勤劳作转移注意力以减轻这一事实给她带来的巨大痛苦，表现了她对战士们的深情D.小说写敌我交战时，“机枪一梭连一梭，响成一个声音中间是清脆沉着的步枪声，说明双方力量悬殊，表现八路军战士虽勇敢沉着，但伤亡惨重
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头部分多次写到“风”，意在突出天气恶劣，为下文渡沱河结冰，战士难以顺利返回并最终因突围而跳河牺牲设下伏笔
8.小说两次写赵老金“看到”战士跳进渡沱河的情景，一实一虚，都揭示了八路军战斗的艰苦和牺牲的壮烈，表现了赵老金无法平息的悲痛C.小说中赵老金冬天封河也要砸开小鱼场撒网、渡沱河河水“永远叫的是一个声音”等细节都表现出赵老金渴望战士归来’的执著D.小说在语言表达，上，融入了不少方言词汇，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，增添了较为鲜明的地方特色
9.联系上下文，简要概括画线两处赵老金“到河边去”在心理上有什么不同（4分）10古人认为“碑者，悲也后人书之以表其功德”请结合古人对“碑”的认识，探究小说结尾句“站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑”的意蕴（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10〜14题六月二十六日，愈白李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也能如是，谁不欲告生以其道？生所谓“立言’者，是也;生所为者与所期者，甚似而几矣抑不知生之志:薪胜于人而取于人邪？将薪至于古之立言者邪？将薪至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实加其膏而希其光根之茂者其实遂膏之沃者其光晔抑又有难者愈之所为，不自知其至犹未也;虽然，学之二十余年矣始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!其观于人，不知其非笑之为非笑也如是者亦有年，犹不改然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也当其取于心而注于手也，汨汩然来矣其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣气，水也;言，浮物也水大而物之浮者大小毕浮气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜——选自韩愈《答李翊书》始吾幼且少，为文章，以辞为工及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳娘娘，务采色，夸声音而以为能也凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之，惧其味没而杂也;未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节;激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动:此吾所以取道之原也参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁:此吾所以旁推交通，而以为之文也选自柳宗元《答韦中立论师道书》
11.甲文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）养其根而俟A其实B加其膏C而希其光D根之茂者E其实F遂G膏之沃者H其光晔
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.速，指飞快，与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”“不速之客’中的“速”在词义上皆不相同B.乃，解释为才，“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”解释为竟然，两者词义上不同C明，指阐明，《谏逐客书》“王者不却众庶，故能明其德”的“明”表彰显，两者用法相同D.《书》，指我国最古老的历史文献《尚书》，与甲文“游之乎诗书之源”的“书”所指不同
13.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.韩愈认为想要达到古代立言的人的境界，就不能急功近利，要像培养树木的根而等待它的果实，像给灯加油而等它放出光芒B.韩愈认为在能够清楚明了地识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容以后，写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了C.柳宗元年长以后，才明白文章是用来阐明道的，故不再轻率地讲究形式、辞藻、声韵，把这些当做自己的才能了D.柳宗元在写给韦中立的信中，既阐述了自己用文章来辅佐“道”的方法，也提到了自己吸取“道”的源泉的办法
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）⑴其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也（4分）⑵本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜（4分）。
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