02 新高考必背60篇理解性默写必修下逐篇过关练（教师版）

【高考二轮复习考点精准突破】新高考语文必背篇必修下理解性默写60逐篇过关训练目录1《子路曾皙冉有公西华侍坐》一《论语》2《谏太宗十思疏》一魏征3《答司马谏议书》一王安石4《阿房宫赋》一杜牧5《六国论》一苏洵6《登岳阳楼》一杜甫7《桂枝香•金陵怀古》一王安石8《念奴娇•过洞庭》一张孝祥逐篇过关练《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位“，”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“,”

3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“,,”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度

4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“,”

5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象,,

1.以吾一日长乎尔毋吾以也

2.端章甫愿为小相焉

3.鼓瑟希铿尔舍瑟而作

4.为国以礼其言不让

5.浴乎沂风乎舞零咏而归《谏太宗十思疏》1《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是:2魏征在《谏太宗十思疏》开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“，一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑3魏征《谏太宗十思疏》中，“,”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性4《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子5在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“,6在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是:,7《诗经》有言“靡不有初，鲜克有终”在《谏太宗十思疏》中，“,”两句表述了相似的观点8《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“，”相似9人民群众是社会历史的主体魏征在《谏太宗十思疏》中写到，引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“”；同时用水与船的关系提醒统治者“”，应该深切戒慎10《谏太宗十思疏》中“,”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象1斯亦伐根以求木茂/塞源而欲流长者也2思国之安者/必积其德义3怨不在大/可畏惟人4竭诚则吴越为一体/傲物则骨肉为行路5念高危则思谦冲而自牧/惧满溢则思江海下百\I6鸣琴垂拱/不言而化7善始者实繁/克终者盖寡8简能而任之/择善而从之9可畏惟人/载舟覆舟10善始者实繁/克终者盖《答司马谏议书》1《答司马谏议书》中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是，2《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是，3《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是“,4《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“，然后阐明变法的根本目的是“”5《答司马谏议书》中，“,”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责6在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“—，—”，根本算不上拒谏7《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“,”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音8《答司马谏议书》中，“,两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则三思而后行，确认正确，无怨无悔9《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是、10《答司马谏议书》中，从“,”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料11《答司马谏议书》中，“,”两句，开诚布公直接点明二人政见不一及其原因所在12《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点，“,两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法的立场13《答司马谏议书》中，,、两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源14答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是,“，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒1窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合2虽欲强聒，终必不蒙见察3议法度而修之于朝廷，以授之于有司4举先王之政，以兴利除弊5为天下理财，不为征利6辟邪说，难壬人7胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已8度义而后动，是而不见可悔故也9士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善10至于怨诽之多，则固前知其如此也11而议事每不合，所操之术多异故也12名实已明，而天下之理得矣13人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善14如曰今日当一切不事事，守前所为而已阿房宫赋1杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说，,”2杜牧《阿房宫赋》中“,”两句，写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美3杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是,.4《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“”，嘈杂的音声“5杜牧《阿房宫赋》中以“，”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸6《阿房宫赋》中“”和“”两个问句，运用比喻手法，分别描写阿房宫中宏伟壮观的“桥”和“复道”7杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹，接着作者感叹“，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑08不吸取历史的经验教训让人痛惜，正如《阿房宫赋》里所说，o9杜牧《阿房宫赋》中描写秦人对掠自六国的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“，10连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了中国传统建筑独特的审美特征，对此，杜牧在《阿房宫赋》里有生动的描绘“,11《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的无尽剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是，12杜牧在《阿房宫赎》中用“,”概括了秦王统一天下的大业，交代了兴建阿房宫的背景1使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也2覆压三百余里/隔离天日3二川溶溶/流入宫墙4多于机上之工女/多于市人之言语5一肌一容/尽态极妍6未云何龙/不霁何虹7矗不知几千万落/高低冥迷8后人哀之而不鉴之/亦使后人而复哀后人也9鼎铛玉石/金块珠砾10廊腰绳回/檐牙高啄11奈何取之尽锚铢/用之如泥沙12六王毕/四海一《六国论》

1.古人写文章常常借古讽今苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，,日削月害1J,以趋于亡!”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽

2.《六国论》的中心论点是“,,,

3.《六国论》中借古讽今的诗句是a”,,O

4.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云以地事秦，

5.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“,”

1.而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉

2.六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦

3.苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣

4.犹抱薪救火薪不尽火不灭

5.至丹以荆卿为计始速祸焉登岳阳楼

（1）《登岳阳楼》中“,”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽

（2）《登岳阳楼》中“,”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、怨愤之情

（3）《登岳阳楼》中“,”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流

（1）吴楚东南诉乾坤日夜浮

（2）亲朋无一字老病有孤舟

（3）戎马关山北凭轩涕泗流《桂枝香金陵怀古》・

1.《桂枝香•金陵怀古》词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子,,

2.《桂枝香•金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的自然景物的句子，

3.《桂枝香•金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句,”

4.《桂枝香•金陵怀古》中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的诗句“,o”

5.《桂枝香•金陵怀古》中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句a”，O

1.至今商女时时犹唱后庭遗曲

2.千里澄江似练翠峰如簇

3.六朝旧事随流水但寒烟、芳草凝绿

4.彩舟云淡星河鹭起

5.归帆去棹残阳里背西风、酒旗斜矗念奴娇过洞庭・1《念奴娇•过洞庭》中“,”写出月色清冷，衣物单薄、人情冷暖，尽管如此，诗人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖2张孝祥在《念奴娇过洞庭》中写心物融合的美妙体验，而且难以诉诸言语的句子是“，3张孝祥《念奴娇过洞庭》下阕,,三句，想象奇特，情境阔大，尽显诗人豪迈之风・4《念奴娇•过洞庭》一词中，词人敲击船边，仰天长啸，抒发自己的满腔豪情，似乎忘却了时间的两句是“,”5张孝祥《念奴娇过洞庭》中描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是:,6《念奴娇•过洞庭》中，词人写招待宾客时，自己舀尽西江水，用北斗星做酒器的句子是“,”7《念奴娇•过洞庭》中词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“,8苏轼《西江月》中“秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，《念奴娇•过洞庭》中，词人也有类似的句子是,o1短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔2悠然心会妙处难与君说3尽挹西江细斟北斗万象为宾客4扣舷独啸不知今夕何夕5短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔6尽挹西江细斟北斗7素月分辉明河共影8孤光自照肝肺皆冰雪。