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【高考二轮复习考点精准突破】新高考语文必背篇选必下理解性默写60逐篇过关训练目录1《离骚（帝高阳……道夫先路）》一屈原2《蜀道难》一李白3《蜀相》一杜甫4《望海潮（东南形胜）》一柳永5《扬州慢（淮左名都）》一姜夔6《陈情表》一李密7《项脊轩志》一归有光8《归去来兮辞并序》一陶潜9《种树郭橐驼传》一柳宗元10《石钟山记》一苏轼11《拟行路难（其四）》一鲍照12《客至》一杜甫13《登快阁》一黄庭坚14《临安春雨初霁》一陆游逐篇过关练《离骚》（1-2段）理解性默写
1.《离骚》中以日月不停、时序更替抒写时间紧迫之感的句子是:
2.屈原《离骚》中，感叹草木凋残，以美人惧怕衰老为喻，感叹时光易逝，担心自己在有生之年不能有所作为的两句是，
3.屈原《离骚》中用采集佩戴香草比喻自己对“修能”的追求，“,两句写诗人身披香草、佩饰兰花，以表现自己追求美好的品格与优秀的才能
8、陶渊明《归去来兮辞》中，以“问路”的细节表现自己归途中急切心情的两句是，O
9、《归去来兮辞》中,”两句，表现了陶渊明回归田园后虽身居狭小居室却安然傲世的情怀，精神上的孤高、富足与物质生活的清贫之间形成了鲜明的对比
10、陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句，否定了过去肯定了现在，是诗人对自己虽走错路但还不太远的自我宽慰
11、陶渊明《归去来兮辞》中，描写诗人自斟自饮、闲观庭树的悠然自得生活的两句诗是,O
12、陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临水、长啸吟咏的两句诗是“,V
13、陶渊明《归去来兮辞》中,!”两句，表现了作者乐天安命，顺应自然的变化走到生命尽头的思想
14、《归去来兮辞》中陶渊明用“,”两句，表明人生短暂，要顺应自然的态度
15、陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到自身，感叹大自然的生生不息和人生短暂的句子是“,”，与苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙
16、陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句，表明了诗人不奢求富贵与仙境的人生态度，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的劝告
17、陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句，描写刚回到家所看到的庭院中的景象，借以表达归隐之志，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所
18、陶渊明《归去来兮辞》中写归乡初见家门时欢欣雀跃之态的两句是“,________________________________________________O
19、陶渊明《归去来兮辞》中的“,”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接
20、陶渊明《归去来兮辞》中“,”两句，写作者断绝与俗世的交游，悠然地享受涉足庭园的乐趣
1、悟已往之不谏，知来者之可追
2、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
3、云无心以出岫，鸟倦飞而知还
4、舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣
5、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
6、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
7、农人告余以春及，将有事于西畴
8、问征夫以前路，恨晨光之熹微
9、倚南窗以寄傲，审容膝之易安
10、实迷途其未远，觉今是而昨非
11、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
12、登东皋以舒啸，临清流而赋诗
13、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
14、寓形宇内复几时？曷不委心任去留
15、善万物之得时，感吾生之行休
16、富贵非吾愿，帝乡不可期
17、三径就荒，松菊犹存18乃瞻衡宇，载欣载奔
19、僮仆欢迎，稚子候门
20、园日涉以成趣，门虽设而常关《种树郭橐驼传》理解性默写
1.《种树郭橐驼传》中，通过“他植者”与郭橐驼种树方法的层层对比，突出郭橐驼种树经验的核心思想是“，
2.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼讲述自己种树的经验时说，自己并没有能够让树长寿繁茂的才能，只是“，
3.现代父母在育儿上常有两个误区，一是溺爱，二是过度焦虑这让我们想到《种树郭橐驼传》中的两句话“_____________________,________________溺爱，结果常常适得其反“____________________,_________________；过度焦虑，也并无益处“力，O
4.《种树郭橐驼传》采用类比手法，以种树类比为官治民，抨击统治者“烦令扰民”种树者“虽曰爱之，其实害之”，为官者“，最后作者指出本文写作目的是“
5.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时以一句“!”自谦，暗合道家“无为”思想；种树如果“乱为”，则会导致“”的后果
6.《种树郭橐驼传》中“________________________,______________________”两句，使用比喻和对比手法，指出种树前后应持截然不同的两种态度，从而使树木的天性得以保全，习性得以实现
7.《种树郭橐驼传》中,“其置也若弃”一句呼应上文的“_________________,”,强调把树精心栽好以后，不要过多干扰它，要给它自主生长空间
8.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在总结自己的种树经验时，阐述“顺木之天”的道理，说自己并不能让树“硕茂”，只是“___________________________________；也不能让树“早而蕃”，只是能“
9.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为有些人种树后关爱太过、忧虑太多，具体表现为“，，，O
10.《种树郭橐驼传》中，有的种植者对栽种的树木太过操心，为检验树木的生存状态，已经对它们造成了伤害，具体表现为“_______________________________________,
11.植桑养蚕、纺纱织布是中国古代农耕社会的主要劳动与生活场景《种树郭橐驼传》中，写官府在纺织上对百姓进行督促的两句是“___________________,__________________
12.《种树郭橐驼传》中，写官吏们不断到乡里来发号施令，百姓疲于应付其中“,,又何以蕃吾生而安吾性耶？”这几句道出了当时所有百姓的怨言，抨击了执政者的“繁政扰民”
13.《种树郭橐驼传》中，“________________________,”两句，描写官府差役到村里召民集会的情景，把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致
14.《种树郭橐驼传》中，以长安富人争相迎接雇佣侧面烘托郭橐驼种树技艺高超的两句是“______________________________________________，_________________”
15.《种树郭橐驼传》中“苟有能反是者，_______________________,______________”几句，指出有的种树人不是不够用心，而是关心太过这样的做法，结果适得其反“虽曰爱之，;虽曰忧之，__________________这也告诉我们，爱要有度、有节制
16.《种树郭橐驼传》中，以同行学不来他的本领，难以和他相比，反衬郭橐驼种树技艺高超的两句是“____________________________________________,_______________”
17.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼得名原因是，患有佝偻病，导致他“,”，因此被乡人称为“驼”
18.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼身份低微，又有残疾，但并不自卑自怜别人送他绰号为“驼”，他说“________________________，索性舍去本名，自称“橐驼”
19.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼有着顺其自然的思想，他脊背弯曲，别人给他起外号为“驼”，他认为很好，索性,”
20.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼不管是种植还是移栽的树成活率都很高之后，又以“,”两句，直接写郭橐驼种的树高大繁茂，结果情况好，与后文“孳”字相呼应
1.能顺木之天，以致其性焉尔
2.能顺木之天，以致其性焉尔
3.（则又）爱之太恩，忧之太勤虽曰爱之，其实害之虽曰忧之，其实仇之
4.若甚怜焉，而卒以祸传其事以为官戒也
5.吾又何能为哉（而）木之性日以离矣
6.其蔚也若子，其置也若弃
7.勿动勿虑，去不复顾
8.（故吾）不害其长而已不抑耗其实而已
9.旦视而暮抚，已去而复顾
10.爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
11.早堞而绪，早织而缕
12.吾小人辍飨餐以劳吏者，且不得暇
13.鸣鼓而聚之，击木而召之
14.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养15则又爱之太恩，忧之太勤其实害之其实仇之
16.他植者虽窥伺效慕，莫能如也
17.隆然伏行，有类橐驼者
18.甚善名我固当
19.因舍其名，亦自谓“橐驼”云
20.且硕茂，早实以蕃《石钟山记》理解性默写
1、苏轼在《石钟山记》中告诉我们“,”的态度是不可取的做事治学要有严谨的态度,要有注重调查研究、实践考察的精神
2、《石钟山记》中，苏轼为了考察石钟山得名原因，与长子苏迈将小舟夜泊于石钟山绝壁之下，苏轼用比喻修辞描写旁边耸立的巨石，渲染夜晚考察的阴森恐怖气氛的两句是，O
3、《石钟山记》中，“,”两句，表明了苏轼作《石钟山记》是要证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的错误观点
4、《石钟山记》中，苏轼告诉苏迈石钟山发出两种声音的典故“噌眩者,;薪坎像整者，”
5、所有遇见都是机缘《石钟山记》中，苏轼夜访石钟山，惊恐于阴森恐怖的夜景，正想回去，忽然听到钟鼓之声“，，而后慢慢观察，才得知钟鼓之声的成因
6、实践出真知，大胆求证是非常必要的《石钟山记》中，“,两句，揭示了士大夫不知道石钟山得名由来的原因
7、《石钟山记》中，关于李渤对石钟山命名由来的说法，苏轼的态度是“然是说也，余尤疑之”苏轼对李渤观点怀疑的依据是“，
8、《石钟山记》中，作者以“”一句既肯定了郦道元的说法，也透露了作者一番考察终于得解的愉悦心情
9、《石钟山记》中，苏轼对“石钟山”命名原因的执着探究，源自一种“怀疑精神”对郦道元的观点，作者说“；对于唐朝李渤的考证，作者说“”；对于寺僧使小童持斧敲击山石的做法，则是“”
10、《石钟山记》中，引用《水经》中文句，写石钟山所在地理位置的句子是
11、《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名原因是:石钟山“下临深潭，,,声如洪钟”o
12、《石钟山记》中，作者写到人们怀疑郦道元说法的依据是“,，而况石乎！”
13、《石钟山记》中，李渤从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，南北两处山石声音不同，，敲击停止而余音不绝，就自以为找到了石钟山得名的缘由
14、《石钟山记》中，写李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来，表现山石敲击后余音悠长的句子是“，
15、《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是让一个小童拿着斧头，而后“，寺僧的做法表明李渤的说法影响较大，作者对这种验证方法以“”一句表示并不认同
16、《石钟山记》中，从听觉角度渲染夜晚考察气氛的清冷凄厉、阴森可怖写石钟山深夜里栖鹘和鹳鹤的叫声的句子分别是“”和
17、《石钟山记》中，听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山山体的特殊“，这样的山体结构与微波作用，才产生了钟鼓之声
18、《石钟山记》中，听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山下面都是石头的洞穴和裂缝，然后推断声音来源是“，
19、《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现了一块可坐百人的水中大石，“有薪坎镇整之声，与向之噌眩者相应”，其原因是“,”
20、《石钟山记》中，呼应“盖叹郦元之简”，揭示郦道元关于石钟山得名由来的观点受人质疑的原因是“郦元之所见闻，殆与余同，”；一句，又从渔人和船夫角度揭示了石钟山得名由来不能在世上流传的原因
1、事不目见耳闻，而臆断其有无
2、如猛兽奇鬼，森然欲搏人
3、盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
4、周景王之无射也魏庄子之歌钟也
5、而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝
6、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知
7、石之铿然有声者，所在皆是也
8、古之人不余欺也
9、人常疑之余尤疑之余固笑而不信也
10、彭蠡之口有石钟山焉
11、微风鼓浪，水石相搏
12、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
13、南音函胡，北音清越
14、椁止响腾，余韵徐歇
15、于乱石间择其一二扣之，碎硅焉余固笑而不信也
16、磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者
17、则山下皆石穴罅，不知其浅深
18、微波入焉，涵淡澎湃而为此也
19、空中而多窍，与风水相吞吐
20、而言之不详而渔工水师虽知而不能言《拟行路难》理解性默写
1、鲍照的《拟行路难（其四）》中用比兴的修辞手法，形象揭示了当时门第决定人生境遇的门阀制度的不合理，引出下文诗人对社会人生的无限感慨的两句是，，，o
2、在《拟行路难（其四）》中描写痛苦郁闷的诗人举杯驱愁的两句诗是“，，，o
3、在《拟行路难（其四）》中表现诗人在门阀制度重压下，诗人极度痛苦，不甘认命却又无法反抗，愁情无从排遣，只能在愁闷中自我煎熬的两句是“
4、鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生境遇自有天命，悲愁无益思想的两句是a I，，，•
5、鲍照在《拟行路难（其四）》中运用反问语气表达诗人在门阀制度下怀才不遇、内心矛盾痛苦的两句诗是“”
6、鲍照《拟行路难（其四）》中“,”两句，诗人以宿命论观点来解释人生失意、沉沦下僚的原因，渴望从苦闷之中求得解脱
7、鲍照《拟行路难（其四）》中“,”两句，刻画出诗人借酒浇愁、长歌当哭、悲怆难抑的形象
1、泻水置平地，各自东西南北流
2、酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》
3、心非木石岂无感？吞声哪躅不敢言
4、人生亦有命，安能行叹复坐愁
5、心非木石岂无感？吞声嘟躅不敢言
6、人生亦有命，安能行叹复坐愁
7、酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》《客至》理解性默写
1、杜甫《客至》一诗写诗人“草堂”清幽孤寂的居住环境的两句诗是，O
2、杜甫《客至》中“,”两句，表现诗人在寂寞之中嘉宾临门而喜出望外
3、杜甫《客至》中，写诗人招待宾客寒酸简单但却满蕴真情的两句诗是，o
4、杜甫《客至》中与陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”意趣相似，表现淳朴的邻里关系和酒兴之浓的两句是“,”
5、杜甫《客至》中“,”两句，写一向不轻易延客的主人扫径开门，热情地迎接贵客到来的情景
6、杜甫《客至》中“,”两句，描写草堂绿水缭绕、白鸥点点，表现环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸色彩
7、读杜甫《客至》“,”两句,从中可感受到主人待客力不从心的歉疚和竭诚尽意的盛情，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊
1、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
2、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
3、盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧酷
4、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯
5、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
6、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
7、盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧陪《登快阁》理解性默写
1、黄庭坚在《登快阁》中使用典故，慨叹知音难觅，唯幸美酒相伴的诗句是，
02、表明作者渴望归隐，想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“，”
3、,”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的喜悦
4、“,”两句是诗人登快阁远望，所览胜景的描绘，也是诗人阔大胸襟怀抱的写照
5、黄庭坚《登快阁》中“”一句，借“伯牙绝弦”的典故慨叹世无知己；一句，借用阮籍善为青白眼的典故，写唯有美酒能够让诗人露出喜色
6、黄庭坚《登快阁》中“,”两句,会使人想起杜甫的“无边落木萧萧下”和谢眺的“澄江净如练”黄庭坚之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现
1、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
2、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
3、痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴
4、落木千山天远大，澄江一道月分明
5、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
6、落木千山天远大，澄江一道月分明《临安春雨初霁》理解性默写
1、，”两句，写诗人以作书品茶消磨时光,看似闲雅，实则无聊，表达了诗人对客居京华生活的厌倦和志不得伸的悲愤
2、“”一句，运用独具匠心的比喻，感叹人世情味凉薄；“”一句惊问，写出了这位长期宦海沉浮，命途坎坷的老人的满腹牢骚
3、“,”两句，描绘了一幅明艳生动的春光图，也暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着雨声而涌上眉间心头的惆怅
4、化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，委婉道出羁旅之苦、京中风尘之恶，慨叹不如早还家的句子是“,”
5、陆游《临安春雨初霁》中“，两句，呼应标题，貌似描写恬淡闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人客居京华的郁闷与惆怅
6、陆游《临安春雨初霁》中“,”两句乃激愤之语，志不得伸，不如回乡躬耕，表达了诗人对官场的失望，对京城恶浊风气的厌恶
7、古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如陆游《临安春雨初霁》中“,”
1、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
2、世味年来薄似纱谁令骑马客京华
3、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
4、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
5、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
6、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
7、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华
4.《离骚》中运用互文手法，写自己采摘象征着品德坚贞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的两句是,o
5.《离骚》中“,”两句写诗人看见流水想到时间流逝，恐怕理想抱负来不及实现，产生时不我待的紧迫感
6.屈原《离骚》中“,”两句，写诗人对楚王善意的劝告，同时表明自己虽身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心写诗人要趁着年富力强为国家除污去秽改变现行法度，体现了诗人对国家的强烈的责任感和使命感
7.《离骚》中“,!”两句写屈原愿一马当先，当仁不让，为君王做引路先驱，表现了中国文人的开拓进取精神
8.《离骚》中屈原写自己出身高贵，是颛顼的远代子孙的两句是,
9.《离骚》中“,”两句写父亲给屈原取的名与字，其中寄托了父亲的美好期望，诗人也把这作为自己美好人格的准则
10.《离骚》中屈原自述诞辰不凡，降生于寅年寅月寅日的两句是,
1.日月忽其不淹兮，春与秋其代序
2.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
3.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
4.朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽
5.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
6.不抚壮而弃秽兮，何不改此度
7.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
8.帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸
9.名余日正则兮，字余日灵10摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降《蜀相》理解性默写
1、杜甫《蜀相》中“,”两句高度概括、评价了诸葛亮的一生，既写出诸葛亮的雄才大略，也彰显了他辅佐两代君主的伟大功绩与报国忠心
2、杜甫《蜀相》中“,”两句表达了诗人对诸葛亮事业未竟的痛惜叹惋，也寄托了自己壮志难酬的悲哀
3、杜甫《蜀相》中“,”两句，视听结合，动静相衬，表现出武侯祠虽春意盎然却寂寥冷清的环境特点，自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤
4、杜甫《蜀相》中“两句采用自问自答的形式，点明了诸葛武侯祠所在的位置，既表明此行是有目的的专程来访，又营造了肃穆庄严的气氛，表达了诗人的景仰之情
5、杜甫《蜀相》中“”一句看似写刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的雄才大略；“”一句写出了诸葛亮的宏伟业绩和报国忠心这两句饱含对明主贤臣契合关系的艳羡，暗中慨叹自己报国无门
6.杜甫《蜀相》中高度概括评价诸葛亮一生伟大功业与才德的两句是，O
7.杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的敬仰和惋惜之情与自己壮志难酬的苦痛悲伤相熔铸的千古名句是“,O”
8.杜甫《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，英雄长逝，遗迹荒落的两句是a”，o
1、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音
4、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森
5、三顾频烦天下计两朝开济老臣心
6.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心7出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
8.映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音《蜀道难》理解性默写
1、李白在《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说来增添浪漫主义色彩，写蜀道来历的两句是“，”
2、《蜀道难》中运用夸张手法，写飞禽走兽都难以越过和攀爬，侧面烘托蜀道的高险难行，让人生出“物犹如此，人何以堪”之慨叹的两句是
3、李白在《蜀道难》一诗中，上〃下〃对举，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高、河流之险的句子是“，”
4、《蜀道难》中摹写行人艰难的步履、惊恐无奈的神情，用行人穿越星宿、屏住呼吸、抚胸叹息的情状来侧面烘托蜀道的高与险的诗句是“，
5.《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中水石相激，发出轰响，表现蜀道之惊险的句子是:
6、《蜀道难》中运用夸张手法直接描写山峰之高耸，用枯死的树木渲染绝壁之险峻的句子是“，，，O
7、运用夸张手法，写蜀道开辟之前，只有鸟类可以飞越崇山峻岭进入蜀地的两句是“，，，O
8、《蜀道难》中运用夸张的手法，写自古以来秦、蜀之间因高山峻岭阻挡而少有往来，表明蜀地历史悠久,与外界交通不便的句子是“，
9、《蜀道难》中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，表达作者对国事的忧虑与关切，提醒统治者要警惕割据叛乱的两个句子是
10、杜鹃又名子规，是诗人常用来渲染悲愁凄凉氛围的意象李白在《蜀道难》一诗中，以杜鹃月下悲啼渲染旅愁和蜀道上空寂苍凉气氛的两句是“，，，_____________________________________________O
1、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
2、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
3、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
4、扪参历井仰肋,息，以手抚膺坐长叹
5.飞湍瀑流争喧眩，破崖转石万壑雷
6、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
7、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
8、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
9、所守或匪亲，化为狼与豺
10.又闻子规啼夜月，愁空山《望海潮》理解性默写
1.《望海潮》中，打破时间局限，描写杭州典型景物，以不同季节的花来表现湖山之美的两句
2.《望海潮》中有两个句子对仗工整，运用夸张手法，表现市场上商品琳琅满目，市民生活殷富，这两句是“，
3.《望海潮》中“，两句写杭州街巷河桥的美丽、居民住宅的雅致，高度概括了江南水乡的独特韵味
4.《望海潮》中，以互文手法，表现百姓生活的祥和安乐，写西湖上日夜飘荡着美妙乐歌的两句是“,”
5.《望海潮》中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中“”写出了树木围绕江堤的静态美，“则写出了江水澎湃的动态美
6.《望海潮》中用“,”两句描写了钱塘江浪涛汹涌、辽阔壮观的景象
7.《望海潮》善用“点染”手法，“”一句点明上片描写重点是杭州城市的繁荣景象，”一句点明下片写作主旨是湖山之美
8.《望海潮》中“,”两句，体现了该词“干谒”的写作目的写杭州好景应画成图画，入京夸示于同僚，既赞杭州之美，又奉承地方长官孙何政绩卓著，也有预祝其高升，去朝廷做官之意
9.《望海潮》中写达官显贵携酒宴游西湖，赏美景，吟咏啸歌，侧面烘托湖山之美的两句是“，，，O
10.《望海潮》中，写杭州城所在地理位置的两句是“,”
1.有三秋桂子，十里荷花
2.市列珠矶，户盈罗绮
3.烟柳画桥，风帘翠幕
4.羌管弄晴，菱歌泛夜
5.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪
6.怒涛卷霜雪，天堑无涯
7.钱塘自古繁华重湖叠噌清嘉
8.异日图将好景，归去凤池夸
9.乘醉听箫鼓，吟赏烟霞
10.东南形胜，三吴都会《扬州慢》理解性默写
1、《扬州慢》中运用虚实结合与对比的手法表达“黍离之悲”，化用杜牧诗句写昔日扬州无比繁华，反衬眼前扬州野麦丛生满眼凄凉的两句是
2、《扬州慢》中“,”两句与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”异曲同工以乐写哀，描写芍药花灿烂开放无人欣赏，反衬扬州城的荒凉冷清花开依旧，人事已非，曲折表现伤今怀古之情
3、姜夔《扬州慢》中“，”两句，描绘了扬州城被金兵洗劫后的荒芜景象，使用了拟人手法，写战争的不堪回首
4、杜牧有诗云”二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，扬州城何等旖旎繁华姜夔《扬州慢》中“，两句，渲染经过战争破坏后二十四桥的冷清凄凉，今昔对比，物是人非，让人悲从中来
5、《扬州慢》中“,”两句描写黄昏时的所见所闻，运用通感、以声衬静等手法，渲染了扬州城凄凉空寂的气氛，并暗示敌骑威胁尚未解除
6、《扬州慢》中“，两句，想象曾经快意游赏扬州的杜牧若看到今日扬州的情景，恐怕也要惊叹不已，突出了扬州今昔的巨大变化
7、《扬州慢》中“，，三句，写纵使杜牧是个俊才情种，当他面对眼前的凋残破败景象，也必不能再写出昔日的款款深情；遥想若是杜郎再过扬州，即使有惊世才华，也难以言尽心中悲痛
8、《扬州慢》中，姜夔以“,”两句点出扬州是著名的繁华秀美之地
1.过春风十里，尽养麦青青2念桥边红药，年年知为谁生3废池乔木，犹厌言兵4波心荡，冷月无声5清角吹寒，都在空城
6、杜郎俊赏，算而今重到须惊
7、纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情
8、淮左名都，竹西佳处《陈情表》理解性默写
1.《陈情表》中，李密以乌鸦反哺为喻,表达愿尽孝道，揭示全文主旨的两句是:
2.李密《陈情表》中，写家中缺少亲属帮助，没有仆人照料的两句是，O
3.《陈情表》中“,”两句，李密用比喻手法，形象写明自己辞不赴命只因祖母已走到了生命尽头，处在弥留之际
4.在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，都尽可能地采用讳饰的方法，比如生病、死亡、如厕等李密《陈情表》中用“”来婉指父亲去世，又用“”来婉称母亲改嫁
5.李密在《陈情表》中，用“,八个字精炼、形象地写出自己孤单无助的苦况
6.《陈情表》中，李密为了打消晋武帝的猜忌，表明自己很想官职显达，不顾念名声节操的两句是，O
7.《陈情表》中“,”两句，是李密在陈述完自己和祖母的年龄之后，写为国效忠来日方长，奉养祖母时日无多，表明不应命的原因是愿先尽孝后尽忠
8.《陈情表》中，李密表示活着愿不惜性命为国出力，死后也要报答君王之恩的两句是，O
9.《陈情表》中，李密用比喻、夸张的手法，写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是，O
10.李密《陈情表》中，写自己家门冷落，人丁不旺的句子是“既无伯叔，终鲜兄弟，，o”
11.在《陈情表》中，李密申言自己的苦衷是人神共鉴的两句是臣之辛苦，，
12.李密在《陈情表》中，用“,”两句写自己孤独地长大成人
1.乌鸟私情，愿乞终养
2.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
3.但以刘日薄西山，气息奄奄
4.慈父见背舅夺母志
5.茕茕孑立，形影相吊
6.本图宦达，不矜名节
7.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也
8.臣生当陨首，死当结草
9.州司临门，急于星火
10.门衰祚薄，晚有儿息
11.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴
12.零丁孤苦，至于成立《项脊轩志》理解性默写L归有光《项脊轩志》中，动静结合，描写明月之夜项脊轩中“珊珊可爱”的树影的两句
2.归有光《项脊轩志》中描写庭阶上的小鸟不怕人，表现人与自然和谐相处的两句
3.归有光《项脊轩志》中“,”两句，动静结合，以动衬静，庭院的寂静和小鸟的自由自在共同构成了一幅宁静祥和的画面，也表现了作者内心的平静和愉悦
4.归有光《项脊轩志》中“庭有枇杷树，，”几句借景抒情，以乐写哀树在人亡，作者睹物思人，树愈高大繁茂人去欲久，借以表达对妻子深深的怀念之情
5.归有光《项脊轩志》中，写每月十五的夜晚，月光照入轩中的两句是a，，，O6,归有光在《项脊轩志》中，写自己在轩中读书、安居，长啸、歌吟的句子7,归有光《项脊轩志》中，以声写静，描写作者端坐室内，静听大自然美好音响的句子:，
8.鸡和狗这两种富有生活气息的动物常常出现在诗文中，如陶渊明《归园田居》中“，”表现了田园生活的宁静祥和；归有光《项脊轩志》中“，客逾庖而宴，”则将一个封建大家庭分崩离析后混乱不堪的情状表现得淋漓尽致
9.归有光《项脊轩志》善用语言描写，追忆祖母来轩中探望自己一段，“以手阖门”时，，!”的喃喃自语，以及“持一象笏至时“,”的勉励之语，生动地表现了老祖母对作者考取功名、重振门庭的殷切期待
10.归有光《项脊轩志》中，表现祖母幽默风趣，对久居轩中静读的孙子充满关心疼爱的句子是“吾儿，久不见若影，，”
11.《项脊轩志》中，写归有光回忆起祖母昔日手持象笏对自己殷殷教诲，一时心情激荡，极度悲伤的句子是“瞻顾遗迹，,
12.归有光《项脊轩志》中，母亲听到女儿在乳母怀中呱呱而泣时”以指扣门扉”的动作和“，”的问话，塑造了一个慈爱的母亲形象
13.在《项脊轩志》中，用朴实的语言描写妻子嫁过来后到项脊轩陪我学习，表现夫妻唱和相随、恩爱和睦的句子是时至轩中，,o
14.归有光在《项脊轩志》中，通过回忆妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是，
15.《项脊轩志》结尾的妙处是“不言情而情无限，言有尽而意无穷”作者睹物思人，托物寓情，把对亡妻的思念之情寄寓在一棵枇杷树上的语句是
1.桂影斑驳，风移影动
2.小鸟时来啄食，人至不去
3.庭阶寂寂，小鸟时来啄食
4.吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣
5.三五之夜，明月半墙
6.借书满架，偃仰啸歌
7.冥然兀坐，万籁有声
8.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠东犬西吠鸡栖于厅
9.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之
10.何竟日默默在此，大类女郎也
11.如在昨日，令人长号不自禁
12.儿寒乎？欲食乎？13从余问古事，或凭几学书
14.闻姊家有阁子，且何谓阁子也15•庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣《归去来兮辞》理解性默写
1、“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们失误后要及时止损，陶渊明《归去来兮辞》中也有相似的表述，表明诗人要告别过去，放眼未来，这两句是，
2、陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句，描写春日郊游所见美好景象一一万物复苏、繁荣滋长、生机无限，表达了诗人对田园生活的热爱之情
3、陶渊明《归去来兮辞》,”两句，是诗人抬首远观之景的描写，表现了山野的宁静与恬淡诗人又以“云”“鸟”自喻，形象地概括了自己的入世和出世，是他无意仕途、热爱隐居生活心境的写照
4、陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句，描写轻舟快水，衣袂飘飞，侧面烘托了诗人弃官归乡时轻松畅快的心情
5、陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句，以形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，抒写归乡后亲人们谈心的愉快，读书弹琴的怡然自得
6、陶渊明《归去来兮辞》中,”两句，与小序中的“皆口腹自役”相照应，是诗人在反躬自问，既然出来做官违背了心意，何必一直悲愁失意？启示我们要听凭“心灵的选择”
7、陶渊明《归去来兮辞》中，写诗人与乡里农民真诚的交往，表现农人淳朴热情的两句是:。
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