微自助 高中语文试题微训练13（文言文+诗歌+名默）

微自助高中语文试题微训练（文言文+诗歌+名默）13

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）材料一魏文侯过段干木之闾而轼

①之，其仆曰“君何为轼？”曰“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地

②；段干木富乎义，寡人富乎财”其仆日“然则君何不相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受则文侯乃致禄百万，而时往问之于是国人皆喜，相与诵之日“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君日“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，不攻之魏文侯可谓善用兵矣尝闻君子之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓也野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量

③于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息及见翟璜，踞于堂而与之言翟璜不悦文侯曰“段干木，官之则不肯，禄之则不受今汝欲官则相至，欲禄则上卿至既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？（节选自《吕氏春秋》）材料二段干木者，晋人也少贫且贱，守道不仕魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避文侯以客礼待之，出过其同而轼其仆问曰“干木布衣也，君何轼？”文侯曰“段干木，贤者也不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财势不若德贵，财不若义高”又请为相，不肯夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方线也2J节选自皇甫谧《高士传》）【注】

①轼凭轼，古人乘车时表示敬意的动作

②地指地位、权势

③量满

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑夫文侯闻名回过向齐桓公者同盖能尊同段干木E|敬回卜子夏网友［［］田子方可故也2,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相，解释为“让……做相国，和《鸿门宴》中“使子婴为相”中的“相”用法相同B.以为，解释为“认为”，和《过秦论》中“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同C.责，解释为“要求”，和“求全责备”“责人从宽，责己从严”中的“责”词义相同D.布衣，指粗布做成的普通衣服，常用来代指平民百姓；文中是指段干木是个平民百姓

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏文侯听从车夫的建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并且时常前往看望他，此举受到国人的称赞B.和魏文侯用兵不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能挽救国家之亡、国君之死C.魏文侯对段干木敬重有加，而对翟璜却傲慢无礼之所以如此，是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者，而翟璜却要官得官，要俸禄得俸禄D.魏文侯认为，段干木虽隐处穷巷，却声名远扬，而自己虽然地位显赫，富有财富，但声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？

（2）少贫且贱，守道不仕魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避

5.君子用兵，为什么能够做到“莫见其形，而攻已成”？请根据材料一简要概括

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）咏白海棠贾宝玉秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏

6.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A.“秋容”指白海棠花，“秋”点明花开季节，“容”用拟人的手法喻其美好B.“七节攒成雪满盆”一句是说海棠如雪白，花在枝上层层而生，开得很繁盛C.颔联“出浴太真”“捧心西子”，以人物作典故，形容白海棠冰清美丽至极D.全诗情景交融，悲乐交织，似悲实乐，表达了作者对白海棠的喜爱欢乐之情

7.《咏白海棠•秋容浅淡映重门》是小说《红楼梦》中贾宝玉所作的一首诗有人认为，这首诗是用白海棠来拟写林黛玉的，也有人说是拟写薛宝钗的，根据你所学红学知识，请就此赏析（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

（1）《谏太宗十思疏》中用“，”阐述了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，进一步强调国君要慎待百姓

（2）古人常爱边泛舟边吟歌，以“扣舷”打节拍助之，如苏轼《赤壁赋》中“”一句，和张孝祥《念奴娇.过洞庭》”一句都表达了作者的欢快之情

（3）杜鹃是我国古诗词中常见的意象之一因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之意或思念之情如白居易《琵琶行》中“”一句就表达了凄凉之意，李商隐《锦瑟》中“”一句则表达了思念之情自助核对

1.［答案］DFH句意魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊“者……也”表判断，应在“者”后D处断开；“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是动宾结构，应在“木”后F处和“夏”后H处断开故在DFH处断句涂黑三处及三处以下的，每涂对一处给1分，错处不扣分；涂黑超过三处不得分

2.［答案］A［解析］本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力A.错误使动用法，让……做相国/名词，丞相句意于是魏文侯就请段干木做国相/让子婴做丞相B.正确认为/用……做成句意秦君认为司马唐说得很对/冶炼它们铸造成十二个铜人C.正确都是“要求”句意又要求我礼遇你/对人对事过分挑剔，要求完美无缺/对别人要求要宽，对自己要求要严D.正确故选A

3.［答案］D.“声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意”错误，魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者，富有德义，并非因为自己“声名远远比不上段干木”；而且原文也没有“声名远远比不上段干木”的意思故选D

4.［答案］1魏君礼敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国用兵吧？2段干木年少时贫穷且地位低下，坚守道义而不做官魏文侯相见他，登门拜访他翻墙躲避［解析］⑴“礼礼敬；莫没有谁；无乃……乎”，恐怕……吧；加兵用兵⑵“贱”，地位低下；“仕”，做官；“造”，拜访；“逾”，翻越

5.［答案］因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵

6.［解析］D项中“似悲实乐”有误，诗是实写悲伤的

7.［答案］拟写林黛玉的诗中“捧心西子玉为魂”恰如其分地表达了林黛玉“病如西子胜三分”的娇容“愁千点”与“泪一痕”与林黛玉愁绪满怀的性情也契合“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝［详解］本题考查融合整本书阅读考查人物形象鉴赏回答本题，应先结合《红楼梦》相关知识在红楼梦中，林黛玉的西施悲愁形象，与本诗吻合

8.载舟覆舟所宜深慎扣舷而歌之扣舷独啸杜鹃啼血猿哀鸣望帝春心托杜鹃［参考译文］材料一材料一魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，他的车夫说“您魏文侯过段千木之闾而轼

①之，其仆为什么要扶轼致敬？”魏文侯说“这不是段干木住的里巷吗？段干木是个贤者，日“君何为轼？”日“此非段干木之我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上显耀，而寡人只是在地位上显耀；段干木在道闾欤？段干木盖贤者也,吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地

②；段干木富乎义上富有，而寡人只是在财物上富有”他的车夫说“既然如此，那么您为什么义，寡人富乎财J其仆日“然则君何不不让他做国相呢？”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受文侯就送相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受给他丰厚的俸禄，并且时常到他家里去探望他于是国人都很高兴，共同吟咏道则文侯乃致禄百万，而时往问之于是国人皆喜，相与诵之日“吾君好正，段干“我们的国君喜欢正道，于是敬重段干木；我们的国君喜欢忠诚，于是推崇段干木”木之敬；吾君好忠，段干木之隆”居无过了没多久，秦国想出兵攻打魏国，司马唐劝谏秦君说“段干木是个贤者，魏君几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君日礼敬他，天下没有谁不知道，怕不能对魏国用兵吧？”秦君认为司马唐说得很对，“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，于是让军队停下，不再攻魏魏文侯可以说是善于用兵了曾听说君子用兵，没有不攻之魏文侯可谓善用兵矣尝闻君子看见军队的举动，而大功却已告成，说的大概就是这种情况啊鄙陋无知的人用兵，之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓则是鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，踩着尸体，也野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则踏着血泊，无事百姓尸横遍野，而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料，这种动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量

③于泽矣，做法离仁义实在是太远了！魏文侯见段干木，站得很疲倦了也不敢休息等到见而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其翟璜的时候，就蹲在朝堂和他交谈翟璜不高兴魏文侯说“段干木，我给他官离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而住他不接受，我给他俸禄他不接受现在你想做官就让你做了国相，想要俸禄就给不敢息及见翟璜，踞于堂而与之言翟璜不悦，文侯日“段干木，官之则不肯，了你上卿的俸禄已经接受了我的赏赐，又要求我礼遇你，恐怕太难了吧？”禄之则不受今汝欲官则相至，欲禄则上材料二段干木，是晋国人（段干木）年少时贫穿且地位低下，坚守道义而不做卿至既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？官魏文侯想见他，登门拜访他翻墙躲避魏文侯以对待客人的礼节对待他，外（节选自《吕氏春秋》）材料二段干木者，晋人也少贫且贱，守道不出经过他的住处，抚轼而立表示敬意他的车夫问“段干木是一介平民，您为什仕魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避么对他扶轼致敬呢？”魏文侯说“段干木，是个贤者，他不因为权势、利益而文侯以客礼待之，出过其同而轼其仆问改变节操，心怀君子之道，虽隐居在偏僻的里巷，声名却远驰千里我怎么敢不日“干木布衣也，君何轼？”文侯日表示敬意呢？段干木以德行为先，而寡人以权势为先；段干木在德义上富有，而寡“段干木，贤者也不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里吾敢不轼乎？干木人在财富上富有权势不如德行高尚，财富不如道义贵重”文侯又请求段干木做先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人国相，段干木不肯魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、富乎财势不若德贵，财不若义高”又以田子方为友的缘故啊请为相，不肯夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也（节选自皇甫谧《高土传》）。