微自助 高中语文试题微训练16（文言文+语用+作文）

微自助高中语文试题微训练（文言文+语用+作文）16

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）材料一虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县方以为兵革不•可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备而其亡也，盖••出于所备之外唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日待其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也（节选自明•方孝孺《深虑论》材料二；秦王足己而不问，遂过而不变二世受之，因而不改，暴虐以重祸子婴孤立无亲，危弱无辅三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言是以三主失道，••••而忠臣不谏，智士不谋也故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣野谚日“前事之不忘，后事之师也”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣（节选自西汉.贾谊《过秦论》）（分）材料一画波

1.3浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也A BC DE FG（分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

2.3一，文中表示〃统一〃，与《兰亭集序》〃一死生为虚诞〃中的〃一〃词义不一样A.祚，在文中有〃皇位〃之义，与《陈情表》〃门衰祚薄〃中的〃祚〃词义不一样B.〃盖〃有〃大概因为〃之义，与《齐桓晋文之事》〃盖亦反其本矣〃的〃盖〃同义C.重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出土人对秦王暴政的恐惧D.（分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

3.3材料一开篇指出筹划国家大事之大常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及A.材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全B.材料二中秦王、二世刚愎自用；暴虐天下，忌讳繁多，土人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失C.材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理D.（分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

4.8（）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣1（）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣2（分）材料二中说“三主失道〃而天下乱请概述两则文本中使国家安定的治国之道

5.3

（二）语言文字运用（本题共3小题，10分）网络文学从年始，以“另类”“边缘”的姿态进军中国文坛，如今不仅登上文学正殿，而且成为中国当1998代文学不可或缺的重要组成部分网络文学在创新性上要高于传统文学，尤其是对未知世界的开掘网络文学作者一般更喜欢去尝试带有试脸性质的新内容、新形式的写作，利用已有的知识储集，通过鱼_的想象，创造出全新的人物和情节表达新的主题和思想，使网络文学的表现空间在心灵的自由开发中得以无界限地延伸和拓展经过几十年的快速发展，网络文学已触及天花板出彩的作品很多；成就了众多作家的声名；在虚构的世界中创造了多种类型化的作品但高产、速成的写作，近乎透支了一些网络作家的创意思维和精力近几年网络文学明显地在向现实转向，切入当下时代、贴近现实生活的作品开始多了起来从文学网站的发帖，再到电子书、电影、电视剧、网游、手游、动漫、短视频等多种艺术和娱乐形态，网络文学已形成了一条相对完整的文艺产业链像当下在播的影视剧目中，改编自网络文学的就占据着重头不少网络文学改编的电视剧不仅收视率而且重播率极高，在经济方面的回馈是很高的网络文学广阔的市场前景毋庸置疑，但前行之路也存在着各种难以预测的不确定性但不论怎样，顺应着新技术潮流而不断地扩展自己领地的网络文空」终会繁荣有序地向前走上跨越语言、文化的界限而影响世界（分）请在文中横线处填入恰当的成语

6.3（分）请结合语境，简要分析加点词语〃天花板〃的含义及其表达效果

7.4（分）请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意

8.3

（三）写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作扫码点餐、扫码排队、扫码开门……如今，二维码已渗透到人们生活的方方面面，拿出手机“扫一扫”也成为大家日常生活习惯数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活不过，随着应用场景的增多，本该是方便快捷的“扫码”，却在有些时候变为一种负担，给个人生活带来困扰网友方女士说“越来越多的地方要扫码才提供服务，参观买票要扫码、去银行办业务要扫码、停车缴费要扫码，甚至回家进出单元门也要扫码”方女士说，什么时候扫码变成了生活的“必选项”？一些扫码行为存在个人信息泄露的风险在使用手机扫码后，有的会跳转到“关注”“注册会员”等页面，有的还要提供身份证、住址等敏感信息联合国副秘书长曾在年北京网络安全大会呼吁警惕数字技术风险2022的潜在危害这一现象引发了你怎样的联想与思考？请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的每周时评〃讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字自助核对句意所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡这才

1.是思虑得深远呀！，，故其子孙〃中〃其子孙〃作后文的主语，较长，可在其后处断开；A〃至愚不肖者〃作主语，〃足以〃作状语，〃亡国〃作谓语和宾语，宾语后处断句；D〃天〃作主语，〃亡〃作谓语，〃之〃作宾语；后文主语是〃此〃，所以在处断句故选F ADF本题考查学生掌握文言词语一词多义及了解常见的文化常识的能力

2.正确〃一〃，统一；/意动用法，以……为一，把……等同起来句意统一天下/把生死等同的说法是不真A.实的正确〃祚〃，皇位；/福分句意没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位/门庭衰微，福分浅薄〃B.C.同义〃错〃盖〃，大概因为；/通〃盍〃，何不句意大概因为都在防备的范围之外/为什么不回到根本上来呢？正确故选D.C本题考查学生理解文章内容的能力

3.〃正在于他们思虑不够周全〃错由原文〃虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以B.谋天〃可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是出常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排故选Bo（）这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细

4.1致，防范得周密了‘出人〃，超出常人；〃几一事物变化的前兆、迹象；〃审〃，周密（）了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家2安定〃察〃，知晓，明了；〃去就〃，取舍；〃因〃，根据

①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生

②以民为本，用诚心、大德教化百姓

③虚心纳谏，闻过则改

5.

④以前人为鉴，并与时事相结合参考译文材料一筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘溪等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡这才是思虑得深远呀！（节选自明•方孝孺《深虑论》材料二秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛俗话说“前事不忘，后事之师”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定（节选自西汉•贾谊《过秦论》）

①天马行空

②居高不下

6.含义天花板是一座建筑物室内顶部表面的地方，此处是用来比喻网络文学所能达到的最高限度效果生动形

7.象地写出了网络文学的快速发展状况，及网络文学进一步发展亟待解决的情况网络文学顺应着新技术潮流，不断地扩展自己的领地，繁荣有序地向前走去，终会跨越语言、文化的界限而影响

8.世界合理运用数字技术，警惕危害才能点亮生活尊敬的老师、亲爱的同学们大家好！很荣幸能够在班级的每周时评讨论会上发言，本周我发言的题目是〃合理运用数字技术，警惕危害才能点亮生活〃，希望能够以我拙见抛砖引玉，激发大家对现实的深度思考相信各位都不缺乏手机扫码的经历，扫码点餐、扫码排队、扫码开门……扫码仿佛已经成为我们生活的常态，有时也的确方便一一〃扫一扫〃即可付款，何必身携现金出门？〃扫一扫〃即可排队，原先漫长等待的时间终于可以拿去灵活运用了，就像〃穿井得一人〃一样〃解放〃了人凡此种种，皆可谓手机扫码点亮生活，数字技术成就未来啊！然而，技术是一把双刃剑，德莫克斯所言〃难存的完满无缺〃也不可避免地将扫码等数字技术萦绕无边同学们不妨想一想，当扫码的场景日益增多，当你拿出家门钥匙只能扫码进入，当你去趟图书馆一定要扫码登记，当你发现扫码成为生活的〃必选〃项之时，你是否因扫码而受益，还是被迫卷入技术之潮滚滚而去，成为扫码的隐形奴隶？答案显而易见如上所述，我有理由认为，我们要合理运用数字技术，警惕其危害，承认其便捷，才是真正的技术为人所用，才可点亮生活赋能未来具体而言，点亮数字技术需要吾辈青年怎么去做呢？我在此分享以下三点首先，拨去全盘便利的粉饰浮云，警惕数字技术风险的潜在危害我们难以手操重拳治理现状，切实可行之法则是保持一颗警惕之心不只图扫码领奖、扫码关注的便利，擦亮双眼保护个人信息才是身处信息时代保护个人信息的不二法门其次，警惕危害不是全盘否定，仍应积极拥抱和合理运用数字技术，寻找官方更有保障的安全使用途径，寻找权威认证的技术使用之门，更利于我们运用数字技术点亮生活再次，面对危险与便利并存的复杂现实，我们应以青年如初生朝日般的凌云之志，以〃纵横自有俯仰意气〃的奋斗之心，立下为人民、为时代奉献的青春誓言，当前努力学习科学文化知识，让科技之种开出绚丽之花，为祖国复兴的未来添上一笔数字技术的精微之力茫茫九派流中国，纵横自有凌云笔在合理运用数字技术的路上，需警惕危害，助力点亮生活，愿你我都能以青春之笔，辨明书写出数字技术的风华！我的发言完毕，谢谢大家！立意.别让〃扫码〃成为一种负担.〃扫码〃前行，智慧生活

12.君子使物，不为物使,善假科技，迎接美好未来

34.不要在科技前行的时代迷失自我5。