第三单元“多样的文化”单元主题写作素材与运用-统编版高中语文选择性必修上册

第三单元〃多样的文化〃单元主题写作素材与运用-统编版高中语文选择性必修上册单元主题写作素材与运用——选择性必修上册第三单元“多样的文化本单元的学习内容为“品读经典作品，感受多样文化”，属于“外国作家作品研习任务群该任务群旨在引导学生阅读包括小说在内的优秀文学作品，在感受形象、品味语言的过程中培养欣赏文学作品的能力，了解若干国家和民族在不同时期的社会文化面貌，感受人类精神世界的丰富性，养成开放心态阅读外国文学经典作品，认识所读作品的地位和价值并尝试探讨不同民族文学之间的共同话题和文化差异在当今开放的世界尤为重要，因而“尊重文化多样性”以及进而拓展的“文化自信”则成为高考作文考查点之一以2023年新课标I卷作文为例，题目列举了“好的故事”在不同情境的不同作用，由小及大，”表达沟通一改变个人命运一展现民族形象引导学生在讲好个人故事之外思考中国故事的力量，进而树立文化自信

1.曾国藩适应环境的“血性意志”曾国藩，字伯涵，号涤生湖南湘乡人，“晚清第一名臣”，战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅他的文化性格是由湖湘文化决定的，这种文化受到地理环境和历史背景的影响，形成了独特的性格特征曾国藩的性格包括倔强、忍耐、吃苦耐劳等，这些都是湖湘文化性格的体现同时，他也受到了儒家思想的长期熏陶，特别是在理学观念方面曾国藩成功地将湖湘文化的坚韧性格和儒家思想的儒雅与教化融合在一起，形成了适应当时环境的“血性意志”和性格特征

2.鲁迅《拿来主义》鲁迅《拿来主义》一文，批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点该文在今天依然有极强的现实意义启示我们今天传承传统文化，依旧要取其精华，去其糟粕

3.梁思成《中国建筑的特征》中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的红墙绿瓦、雕梁画栋……独特的布局构造彰显出华夏子民的高超智慧和审美意趣，为世界人民瞩目敬仰

4.李斌《以工匠精神雕琢时代精神品质》大国工匠是中华民族大厦的基石、栋梁，在长期实践中形成的“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的精神动力这是一种改变世界的力量，是中华儿女书写的独属于自己的精神面貌！

5.屈原忧国忧民的民族精神从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的百折不挠追求到“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌的刚毅勇敢气节，从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的视死如归精神，无不体现出屈原对国家对人民最纯粹、最深沉、最浓郁、最悲壮的爱这份精神是独属于华夏人民的，是古往今来无数仁人志士的坚守，亦是能展现于世界的令所有华夏儿女自豪的文化传承

1.在文学革命酝酿和发动初期，发难者直接从外国文学运动中受到启发1916年，正在美国留学的胡适，曾经非常注意当时欧美诗坛的意象主义运动，认为意象派对西方传统诗歌繁绵堆砌风气的反叛及其形式上追求具体性、运用日常口语等主张，与他自己的主张多相似之处，正是在意象派的启发下，他写出了《文学改良刍议》，提出“文章八事”，胡适还引发了意象派诗人庞德关于诗歌要靠具体意象的主张，提出要写“具体性”，”能引起鲜明扑人的影象”的“新诗”，倡为白话新诗运动陈独秀写的《文学革命论》也开宗明义，号召要以欧洲文艺复兴以来的文学变革运动为楷模,发动中国的文学革命，其“三大主义”中所要求建设的“国民文学”、“写实文学”和“社会文学”，也是以19世纪西方资产阶级文学作为蓝本的

2.文学历史进化论等文学理论的提出脱胎于西方现代学说胡适、陈独秀等人最初提倡文学革命的一个基本理论，即文学历史进化论，就是从19世纪自然科学三大主要学说之一的进化论脱胎而来的，是西方思潮的直接产物他们强调“一时代有一时代之文学，……因时进化，不能自止”，指出旧文学必然被新文学取替，是因为旧文学”与其时之社会文明进化无丝毫关系这种观点，也从进化的角度看到新旧文学交替的必然趋势，成为当时向旧文学发动进攻的重要理论武器之一

3.西方文艺复兴以来各种各样的文学思潮及相关的哲学思潮先后涌入中国如现实主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义、印象主义、心理分析派、意象派、立体派、未来派等等以及人道主义、进化论、实证主义、尼采超人哲学、叔本华悲观论、弗洛伊德主义、托尔斯泰主义、基尔特社会主义、无政府主义、国家主义、马克思主义等等，都有人介绍并有人宣传、试验、信仰

4.中国现代文学的创作方法多借鉴西方现代主义文学主张就文学思潮和创作方法而言，现实主义特别是俄国现实主义影响最大，后来成为中国新文学的主流；浪漫主义也有较大影响，但没有得到充分发展；而属于现代主义范围的各种思潮也曾吸引了许多作家,做了多种试验有那么多的西方思潮涌入中国，如冰河开封，其规模浩大而又混乱，促成了中西文化交汇撞击，促进了思想大解放，大大拓展了新文学倡导者、参与者的视野，以一种全新的眼光来观照本民族的生活，同时在艺术创造上获得了广阔的天地

5.创作流派的建立得益于向西方现代主义文学的学习文学研究会较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响，创造社则主要倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮，同时也受到“新浪漫主义”（包括唯美主义、颓废主义、象征主义、表现主义等）文学思潮的影响

6.歌德对中国文学的借鉴在1813年，64岁的歌德开始关注东方文学，对中国的古诗和小说产生了浓厚的兴趣他为此曾向一位汉学家学习中国古典诗歌，并把李白的《清平调》从法文版翻译成德文加以推介后来，他甚至模仿唐诗创作了组诗《中德四季晨昏杂咏》（张玉书《外国抒情诗赏析辞典》）

7.叶芝受中国文化的影响叶芝是爱尔兰文艺复兴运动领袖，著名的诗人、剧作家和散文家,1923年诺贝尔文学奖获得者叶芝生前从未到过中国，在目前可以搜到的文献中，也没有发现他直接接触唐诗的记载但叶芝最崇拜的诗人是歌德和庞德，他同时又是著名的神秘主义者，深受浪漫主义、唯美主义、神秘主义和玄学诗的影响众所周知，歌德和庞德都是中国唐诗的爱好者因此可以推断,叶芝通过两人的影响，间接地吸收了中国唐诗的理念和技巧这可以从他最有名的诗作《当你老了》中看出端倪

8.雷克斯罗斯受杜甫的影响雷克斯罗斯是美国现代诗坛泰斗，被誉为“垮掉派教父二他一生奉杜甫为自己的“诗坛泰斗”,并称杜甫让他们的人格得到了升华雷氏在《自传》中说“我三十年以来沉浸在他（杜甫）的诗中我深信，他使我成了一个更高尚的人，一个伦理的代理商，一个有洞察力的生物体正是杜甫那种忧国忧民的情怀，在雷克斯罗斯心中打上了深刻的烙印当日军在南京疯狂大屠杀时，远在美国加州的雷克斯罗斯以深沉的笔触，写下了《加利福尼亚之秋》

9.庞德受唐诗的影响被誉为“美国现代诗歌之父”的庞德，遇到诗歌创作瓶颈的时候从中国唐诗中发现了突破的路径他惊喜地发现，朋友费氏送他的唐诗译稿和自己倡导的意象派诗歌有惊人的相似之处为此，他迫不及待地把费氏的译稿加以修改润饰，很快就出版了英译本《神州集》，里面收录了李白的《送友人》、《长干行》、《玉阶怨》以及古诗十九首中的《青青河畔草》等17首中国古诗不仅如此，在后来的诗歌创作中，庞德也吸取了中国唐诗的精髓,力求用语简洁，他像贾岛“推敲一样，不断地修改、锤炼着自己的诗句，删删改改，减少诗行，压缩字数其中最典型的，莫过于其代表作《在地铁车站》一一人群中这些脸的憧影，湿黑的枝上的花瓣这首诗在中国竟有20多种翻译版本，可见国人对该诗的喜爱程度诚然，这首诗与唐诗太像了，以至于我们眼前会不觉浮现出“人面桃花相映红”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这样的诗句《世界文化多样性宣言》文化的多样性主要是指人类文化在其表现形式上的丰富多样多样性是世界文化拥有魅力的前提2001年联合国教科文组织第31届大会在巴黎总部通过了《世界文化多样性宣言》，《宣言》重申了这样的信念缓解各文化和文明间冲突的最有效方式，是文化间的平等沟通与对话

2.文化交流的故事东西方文化之间的碰撞和融合在历史上，东西方文化的交流可以追溯到数千年前的古代早在汉朝时期，中国就与罗马帝国进行了贸易和文化交流，而东西方文化交流的黄金时代可以追溯到古代希腊和罗马时期在这个时期，希腊人和罗马人通过亚洲和埃及与东方文化进行了接触，并开始吸收和融合东方文化的元素在中世纪时期，东西方文化的交流得到了进一步的发展伊斯兰帝国在7至8世纪期间兴起，将阿拉伯语和伊斯兰教传入欧洲同时，欧洲的十字军东征也促进了东西方文化的交流在这个时期，欧洲开始学习阿拉伯数学、医学和哲学，并将这些知识传入欧洲此外，中世纪的东方文化也影响了欧洲的文化和艺术，如摩尔风格建筑和奇幻小说《一千零一夜》在现代历史中，东西方文化的交流变得更加频繁和广泛在18至19世纪期间，欧洲列强开始在亚洲和非洲殖民，并带来了欧洲的文化和价值观这导致了一系列文化冲突和文化转化，如印度的英国化和中国的西方化在20世纪，随着移民和旅游的增加，东西方文化的交流变得更加紧密和多元化例如，流行音乐、电影、电视和时尚等文化产业的出现，使得东西方文化交流更加丰富和复杂

3.习近平总书记讲话。