马克思主义哲学的诞生与社会文化环境及其形成过程课件

马克思主义哲学的诞生与社会文化环境及其形成过程欢习义诞环过迎大家学《马克思主哲学的生与社会文化境及其形成课帮义产历程》本程旨在助大家深入理解马克思主哲学生的史背景、环关键过社会境以及其形成的程们从纪欧变讨业阶级我将19世洲的社会大革入手，探工革命、矛盾、思动为义诞创条时想解放运等因素如何马克思主哲学的生造了件，同分析遗产础创马克思和恩格斯如何在批判性吸收前人思想的基上，立了科学观论的世界和方法体系马克思主义哲学的意义变革世界的理论武器指导中国革命与建设义仅认为产导马克思主哲学不是作中国共党的指思识义为世界的工具，更是改造想，马克思主哲学中它设世界的思想武器揭示国革命、建和改革提供资义质论础从了本主社会的本矛了理基新民主主为产阶级义义设盾，无提供了科革命到社会主建，观论开学的世界和方法，指再到改革放，马克思主导阶级开义终产工人展革命斗哲学始是中国共党领导进争人民前的思想指南科学的世界观与方法论诞生大背景世纪欧洲19资本主义社会剧变工业革命影响深远思想文化变革纪欧经历从纪开业欧经历启动19世的洲正着前所未有的社18世末始的工革命，到19世洲了蒙运、法国大革命等重变资义纪经欧陆铺开历爱会革封建制度解体，本主制度中叶已在洲大全面蒸汽大史事件，自由、平等、博等理念发结构产们兴传时种迅速展，社会、生方式、人机的使用、机器的普及、工厂的起，广泛播同，各哲学思潮、社会发变这极产变义说发为义的生活方式都生了根本性化一大地提高了生力，也深刻改了社主学也蓬勃展，马克思主哲时剧变为义产结构阶级关业发为诞资期的社会马克思主哲学的会和系工革命的展学的生提供了丰富的思想源创观条义资义生造了客件马克思主哲学分析本主社会提供现实础了基经济结构巨变工厂制度兴起规产手工作坊被大模机械化工厂所取代，生效率大幅提高工厂规标产资集中了大量机器和工人，形成了模化、准化的生模式，产资产过权本家掌握了生料和生程的控制工人阶级壮大扩农业产资随着工厂制度的展，大量民和手工者失去生料，不得进为佣阶级为不入工厂成雇工人工人迅速壮大，成一支新的社为义传实践础会力量，马克思主哲学的播和提供了社会基市场经济扩张资义场经济扩张际贸发本主市体系逐步形成并向全球，国易迅速产规扩资义产关展商品生和流通模空前大，本主生系在全球范围内经济雏开显现确立，全球化的形始无产阶级的出现资本剥削加剧为润时间资工厂主追求利最大化，不断延长工作、降低工水平，时维工人每天工作14-16小甚至更长，却只能勉强持基本生存罢工和工运频发资过剥值积额财本家通削工人的剩余价，累了巨富严剥们开发组织进从砸面对酷的削，工人始自起来行抗争打机卢动组织动动涨阶级意识觉醒器的德运到有的工会活，工人运日益高1830年欧罢义和1840年代，洲各国的工和工人起此起彼伏阶级渐认识历阶级在斗争中，工人逐到自身的史地位和使命，意识们满单纯经济开权不断增强他不再足于的斗争，始追求政治变为义创观条利和社会革，马克思主哲学的接受造了主件贫富分化加大社会矛盾激化工人生活困苦实例资义发财纪彻本主展初期，富迅速向19世40年代的英国曼斯数资数没阳少本家集中，而大多人口特，工人家庭住在有光、通贫贫华设阴湿却陷入困城市民窟与豪风和排水施的暗潮的地下别贫鲜阶级状墅并存，奢侈与赤形成明室恩格斯在《英国工人这种锐为况详细记录恶对比尖的社会矛盾，》中了工人区的劣义阶级环污浊垃马克思主哲学分析斗争提境空气、圾成堆、疾现实供了素材病流行，工人平均寿命只有十几岁社会危机四伏贫扩发恶富差距的大引了社会不稳定因素增加犯罪率上升，社会治安卫状况忧议动化；疾病流行，公共生堪；社会抗活此起彼伏，革命风潮发这种们问题决一触即社会危机促使思想家探索社会的根源和解之道政治环境社会矛盾激烈君主专制动摇传统权严封建王受到重挑战政治力量重组资产阶级产阶级与无政治博弈革命浪潮汹涌欧发1848年洲多国爆革命纪欧环处剧变动传统专资产阶级击组资产19世洲的政治境于烈之中的封建君主制制度受到革命的冲，各国政治力量正在重新合阶级获权为维护兴产阶级开在取政治力后，自身利益与新的无展斗争亲经历欧这称为虽终败它马克思和恩格斯身了1848年席卷洲的革命浪潮，次被民族之春的革命然最失，但使马克思和恩格斯深刻认识产阶级为义实践经验到无革命的必要性，马克思主哲学的完善提供了科学技术革命浪潮蒸汽机与动力革命铁路普及与交通变革通信技术突破应业铁络欧扩张电报发变瓦特改良的蒸汽机广泛用于工生路网在洲迅速，大大加快了的明和普及革命性地改了信息产为业标术动员货动传递远时为，成工革命的志性技力人和物的流速度交通革命打破方式距离即通信成可能，从转动产进场扩联业来源人力、畜力向机械力，生了地域限制，促了市大和社会大大提高了商运作效率和社会管理能获质跃为资义业为资义扩张创条进资义效率得的飞，本主大工系加强，本主全球造了力，促了本主世界体系的形成术础奠定了技基件欧洲思想解放运动文艺复兴宗教改革从纪开艺复兴动复兴发罗14世始的文运了古希由马丁·路德起的宗教改革挑战了马罗导义视权腊马文化，倡人文主思想，重人教廷的威，提倡信仰自由，反对教会对值严纪缚为专为发开的价和尊，批判中世神学束，思想的制控制，自由思想的展辟础思想解放奠定了基了道路启蒙运动人文思想纪启动进义调创18世的蒙运推崇理性、科学和人文主思想强人的主体性和造力，专张现值这义步，反对迷信和制，主自由、平等和肯定世生活的价，与马克思主哲爱欧产远响为关发内博，对洲社会生了深影，马学注人的全面展和解放的思想有在义产条联克思主哲学的生提供了思想件系法国大革命的影响人民革命力量显现资本主义政体新构建层众平等自由思潮传播法国大革命中，下民的广泛参与展示了人资产众历发宾领法国大革命推翻了封建君主制度，确立了民群在史展中的巨大力量雅各派举爱帜阶级统这历导进阶别让产法国大革命高自由、平等、博的旗，治的政治体制一史事件清晰地展的激革命段，特马克思注意到无扬赋权这进欧传经济础变发阶级为宣天人，些步思想在洲广泛播，示了政治革命如何随着基的革而生，作独立政治力量的潜力和可能性为专论为义历义成挑战封建制制度的理武器马克思主马克思主史唯物主提供了重要案例义继这础赋它哲学在批判承些思想的基上，予们阶级内更深刻的涵国际工人运动兴起卢德运动第一国际组织成立纪劳动业开砸际协19世初，英国工人因机器取代手工而失，始毁1864年9月28日，在马克思的主持下，国工人会（第一发这种虽际伦标际动进个阶机器的自抗争原始反抗形式然局限性很大，但表国）在敦成立，志着国工人运入一新段，阶级开觉为义传明工人已始醒成马克思主哲学播的重要平台1234宪章运动巴黎公社发权动个产阶级权虽1836年至1848年，英国工人起的争取政治利的运，1871年，巴黎工人建立了世界上第一无政然选权内宪这阶级镇压它为关产阶级专提出了包括普在的六点章，是工人首次以独只存在了72天就被，但马克思完善于无现论贵经验立政治力量出政理提供了宝哲学、文化语境思想交锋唯心主义、唯物主义争论社会批判风气盛行纪欧义资义锐19世的洲哲学界，唯心主与本主社会矛盾的尖化促使思义间开锋现实进种唯物主之展激烈交德国想界对社会行批判各社发达顶论笋现从古典哲学的展到峰，黑格尔会批判理如雨后春般出，辩证虽义资义法局限于唯心主框架，但不同角度揭露本主制度的弊辩证产这种为义其思想方法对马克思生重要端批判精神马克思主哲响费义虽质影尔巴哈的唯物主然有学的批判性特提供了文化土壤机械性，但其对宗教批判和人本思为义想马克思主哲学提供了重要参照科学发现影响哲学纪领发现转细说进论19世自然科学域的重大，如能量守恒与化定律、胞学、化维产响这为辩证义等，对哲学思生深刻影些科学成果唯物主提供了自然科学基础实现义辩证统，助力马克思和恩格斯在哲学上唯物主与法的一马克思主义哲学的直接哲学渊源德国古典哲学影响从康德到黑格尔的哲学体系英国古典政治经济学图经济斯密、李嘉的思想法国空想社会主义圣欧西门、傅立叶、文的社会理想义继为义辩证经济资马克思主哲学直接承和批判性吸收了三大思想源泉德国古典哲学马克思主提供了法的思想方法；英国古典政治学揭示了本义经济规为经济结构义资义设为义础主律，分析社会提供了工具；法国空想社会主对本主制度的批判和对未来社会的想，科学社会主奠定了基这进继创发终观论们既马克思和恩格斯对三大思想源泉行了批判性承和造性展，最形成了科学的世界和方法体系他克服了德国古典哲学的唯心义义既经济阶级既义主局限，又超越了机械唯物主的不足；接受了政治学的分析方法，又揭露了其局限性；肯定空想社会主的批判精神，又指出础其缺乏科学基康德哲学与批判哲学现实批判精神物自体与人认识的限制道德自律与人的尊严纯现认为调严康德的三大批判——《粹理性批康德区分了物自体与象，康德强人的道德自律和尊，提出人实践类认识现认识这判》、《理性批判》和《判断力批人只能象而不能物自体本是目的而非手段的道德律令一思想从认识论论关质论判》，建立了一套完整的批判哲学体身，而在上陷入不可知马对马克思于人的本和人的解放理认识论启发义系他提出了批判的武器的重要克思批判性地分析了康德的二元有重要马克思主哲学超越了康调现实审视论过实践动类够义调性，强理性对的和批判功，指出通活，人能不断德的抽象人道主，强在具体的社会这种继观认识历条实现发彻能批判精神被马克思所承，并深化对客世界的，逐步接近真史件下人的全面展和底解进发为论这为义认识论一步展武器的批判，即理理一批判马克思主奠定放须转为实践础必化改造世界的力量了基黑格尔哲学反题显现状态矛盾，否定初始正题发阶事物展的初始段，包含自身矛盾合题层统更高次的一，否定之否定辩证义质变规规为义黑格尔法是马克思主哲学最重要的思想来源之一黑格尔提出的矛盾普遍性原理、量互律、否定之否定律等，马克思主辩证础辩证内继实现从辩证辩证转变法奠定了基马克思对黑格尔法合理核的批判性承，了唯心法到唯物法的革命性绝虽义历发规辩证现实历归结为绝黑格尔的对精神体系然是唯心主的，但其对史展律的探索包含了的见解马克思批判黑格尔将史对理念开历动类质产动产关从历义则的自我展，指出真正的史力在于人的物生活和由此生的社会系，而确立了史唯物主的基本原费尔巴哈唯物主义物质第一性的强调宗教批判人本观念费义调费进义费调为尔巴哈反对黑格尔唯心主，强自尔巴哈对宗教行了唯物主批判，尔巴哈强以人中心的哲学思想，质观实质质异关间爱然界的物性和客在性，肯定感性指出宗教本上是人的本的化马注人的感性存在和人与人之的的经验认识这种继这进关费义在中的重要作用唯物主克思承了一批判思路，但一步深系马克思肯定了尔巴哈人本主义场继为现实认为异积极义评立被马克思所承，但马克思指出化对社会的批判，宗教化的意，但批其将人抽象化、非费义经济关异过历视实践动质尔巴哈的唯物主是机械的、形而上根源于社会系的化，只有通史化，忽了活在人的本形辩证维变关实现决学的，缺乏法的思方式改社会系才能人的解放成中的定性作用英国古典政治经济学经济义亚论资义经济规英国古典政治学是马克思主哲学的重要思想来源当·斯密在《国富》中分析了本主初期的律，提出了论概卫图发劳动值论认为值劳动时间决看不见的手和分工理等重要念大·李嘉展了价，商品价由社会必要定继经济论经济虽发现马克思批判性地承了古典政治学的研究方法和理成果，揭示了其局限性他指出，古典政治学家然了一些客观经济规阶级场统资义剥质过值论释资律，但由于立的限制，无法系揭示本主削的本马克思通剩余价理，科学地解了本家对工剥实质从资义经济变人削的，而完成了对本主政治学的革命性革法国空想社会主义圣西门傅立叶欧文调组织资义过纳实强社会的科学管批判本主制度使人通在新拉克的变扭设计践证理，提出各尽所能，性得曲，了理，明改善工人生活劳则视伦条按分配原，重想的法斯泰尔共同和工作件可以提高生术发张过组产张过科学技在社会展中体，主通重社会效率他主通教认为业关实现发的作用他工社系人的全面展育改造人，建立合作社应实业满调竞较会由科学家和家和欲望足，强工作区取代争社会，是实现应该为实践治理，以公共福利是愉快的而非强制注重的空想社会义最大化性的主者评义资义马克思和恩格斯高度价空想社会主者对本主社会的批判，但也指出论们没认识产阶级历没从资其理的局限性他有到无的史使命，有找到本主义义过现实论历观阶级到社会主渡的道路，其理缺乏科学的史和分析方法义过结观阶级论义发为马克思主通合唯物史和斗争理，将空想社会主展科学义社会主英法革命传统影响英国革命法国大革命革命传统的继承纪现义发为彻义继17世的英国革命是代意上第一1789年爆的法国大革命更底地马克思主哲学批判性地承了英法革资产阶级它议权资产阶级统传统次革命，确立了会主原清除了封建制度，建立了的命的民主和平等理想马克思指则权领导阴谋资产阶级虽，限制了王平等派和掘地派等激治革命中巴贝夫的平等者出，革命然打破了封建枷进选权财产绝锁阶级压思想流派提出的普、平等等提出了对平等的口号，被恩格斯，但建立了新的迫形式；真正张资产阶级畴为称为个产义过产阶级主，超越了革命的范，第一共主政党法国大革命的平等和自由只能通无革命和义传统产灭实现这种继后来的民主思想和社会主思想提供了的平等思想和革命对马克思生了消私有制才能批判性承远响现义历辩证萌芽深影体了马克思主哲学的史法辩证法与历史观变革工人运动理论要求万2501400+英国产业工人工人起义产业数间欧义罢1848年英国工人量，形成强大政治力1830-1848年洲主要国家工人起和工总数量80%工人识字率欧业识显为论洲主要工国工人字率著提高，理传创条播造件纪欧动发论导阶级资义压19世中期，洲工人运蓬勃展，但缺乏科学理指工人在反抗本主迫的种够资义质预发斗争中，迫切需要一能指明斗争方向、揭示本主本、见社会展前途的科学理论这种观义产条客需求是马克思主哲学生的重要社会件积极动论动结们过产马克思和恩格斯参与工人运，将革命理与工人运相合他通《共党宣言》统阐产阶级历为动观论等著作，系述了无的史使命，工人运提供了科学的世界和方法马克思义联结论实际过发它既阶级经验总结主哲学正是在理与的程中不断展完善的，是工人斗争的，导动进又是指工人运前的思想武器马克思和恩格斯的成长经历早年生活个师马克思1818-1883出生于德国特里尔一律家庭，恩格斯1820-1895出生于德个时进国巴门一工厂主家庭两人都受到良好的教育，接触了当先的思想文化马克习间现历浓兴思在特里尔中学学期就展出对哲学和史的厚趣大学求学习响马克思先后在波恩大学和柏林大学学法律和哲学，受到黑格尔哲学的深刻影，加虽过识别入了青年黑格尔派恩格斯未接受大学教育，但通自学掌握了丰富的知，特问题状况是对社会和工人有深入了解早期革命活动莱报编评鲁专查迁马克思担任《茵》主，因批普士制制度而被封他居巴黎后接触到动义彻状况工人运和社会主思想恩格斯在英国曼斯特深入考察工人生活，写成《英阶级状况现资义国工人》，展了对本主社会的批判思想合作终谊关们1844年8月，马克思和恩格斯在巴黎会面，确立了生的友和合作系他共同创观称这种为个灵个立了科学的世界，恩格斯合作一魂inhabiting两人的身体马克思主义哲学的形成过程早期启蒙阶段义过1836-1842年，马克思由青年黑格尔派向革命民主主渡，批判黑格义观这时尔法哲学，初步形成民主主世界一期的代表作有《黑格尔法莱报哲学批判》和《茵》文章过渡转变阶段开转义产义1843-1844年，马克思始向唯物主和共主，批判黑格尔唯心义资产阶级论异劳动异经主和民主理，提出人的化和化思想《1844年济这阶学哲学手稿》是一段的重要著作成熟形成阶段创辩证义历1845-1848年，马克思和恩格斯共同立了唯物主和史唯物主义义关费纲，确立了科学社会主基本原理《于尔巴哈的提》、《德意识态产标义志意形》和《共党宣言》志着马克思主哲学的基本形成马克思青年期的主要著作《黑格尔法哲学批判》背景唯心主义的批判革命民主主义思想萌芽现实归结为这为1843年，马克思对黑格尔的《法哲学原马克思批判黑格尔将理念在部著作中，马克思提出了以人民进统时处实现颠础张调权理》行了系批判当德国正于的自我，指出黑格尔倒了国家与基的民主制度的主，强人民主专统资产阶级动关认为则虽时还封建制治下，改革运受市民社会的系黑格尔国家是理原然马克思此未形成唯物史过为鲁现从观经开关现实问题挫马克思通批判黑格尔普士君念的体，而市民社会是国家派生出，但已始注社会，表辩护论达则认为产现纯倾为主制的理，表了自己的民主主来的；马克思，国家生于市民出超越粹思辨哲学的向，后来义场现实关产现义立社会，是社会系的物和表马克思主哲学的形成奠定了思想基础《经济学哲学手稿》人的本质觉创动自由自的造性活异化劳动劳动产劳动过工人与品、程的对立私有财产异劳动结化的果和原因经济这义义义产义过标这1844年，马克思在巴黎写成《学哲学手稿》，是他由唯心主向唯物主、由革命民主主向共主渡的重要志在部著作异概资义处中，马克思运用化念分析了本主社会中工人的境资义劳动为异劳动创产为异劳动过为动马克思指出，在本主社会中，工人的成化工人造的品成与自己对立的己力量；程本身成强制性活而动间关异为关异劳动财产财产异劳动产非自由活；人与人之的系被化物与物的系化的根源在于私有制度，而私有本身又是化的物，二者相过灭实现产义摆脱异复质这义义历互强化马克思提出，只有通消私有制、共主，才能使人化，恢人的本一思想对马克思主人道主和史唯义义物主的形成具有重要意马克思主义实践观的提出实践标准首次提出实践的革命性质关费纲调实践在《于尔巴哈的提》中，马克思强具有革命的、实践标质纲马克思首次明确提出准批判的性他在提中著名评旧义们的重要性他批唯物主地指出哲学家只是用不同观释释问题只是以察世界的方式解世的方式解世界，而在于视动变这观现界，而忽了能的方面，改世界一点体了马实践动义即人的活马克思指出，克思主哲学的根本特点，即实践仅检验标论实践统认识不是真理的准，理与的一，世界认识统也是的来源和目的与改造世界的一实践与认识的辩证关系阐实践认识辩证关实践认识础认识导马克思述了与的系是的基，又指实践实践认识实践认识这种环复类认识；、、再、再，在循往中，人不实践这辩证观验论经验论断深化，水平不断提高一点克服了先和的片面性与费尔巴哈的分歧实践观论质论历观点唯物批判人本宗教批判社会史《德意志意识形态》物质生产决定论1质产动决人的物生活定社会生活社会关系历史性产发决产关变生力展定生系革阶级斗争理论阶级动发矛盾推社会展识态这历义统们书1845-1846年，马克思和恩格斯合作撰写了《德意志意形》，是史唯物主第一次系表述的著作他在中批判了德国古典哲学的义义阐观唯心主和青年黑格尔派的真正社会主，全面述了唯物史的基本原理识态识决决识们调们须满在《德意志意形》中，马克思和恩格斯首次明确提出不是意定生活，而是生活定意他强，人首先必足吃、喝、进质产这历个质产决过这观彻颠传统观住、穿等基本需要，行物生，是一切史的第一前提物生方式定社会生活、政治和精神程一点底覆了观础们还详细产产关动阐发动规为义论念，确立了唯物史的基他分析了生力与生系的矛盾运，述了社会展的力和律，科学社会主奠定了理基础唯物史观与历史唯心主义对比社会存在决定社会意识生产力与生产关系的矛盾阶级斗争观认为决观认为发动观阶级视为阶级发唯物史，社会存在定社会意唯物史，社会展的根本力是唯物史将斗争社会展识们们识产产关产关动，人的社会存在不是由他的意生力与生系的矛盾当生系的直接力马克思指出至今一切决们决应产发时发历阶级历这所定，相反，是他的社会存在定适生力展，社会稳定展；当社会的史都是斗争的史们识质产产关产发时变观历发内了他的意物生是社会存在的生系阻碍生力展，社会革一点揭示了史展的在机制，而础决结构这释历历义则视阶级基，定着社会的政治、法律形就会到来一科学解克服了史唯史唯心主往往忽矛盾，将艺术识态这义变归观变伟历为实现过式、宗教、和哲学等意形心主将社会革因于念化或史描述理念自我的程或民族历义历发归结为观现与史唯心主将史展人作用的片面性精神的体实现鲜念、精神或理性的形成明对比恩格斯的贡献历史唯物主义阐释马克思学说整理义从发在《社会主空想到科学的释历辩证法体系化展》中，恩格斯清晰地解了马克思逝世后，恩格斯整理出版义观资论编辑科学研究方法论史唯物主的基本点，使之更了《本》第

二、三卷，论懂进义遗传恩格斯在《反杜林》、《自然加通俗易，促了马克思主了马克思的稿，保存和播了辩证统阐调实验观传义论遗产法》等著作中，系述了恩格斯强科学的和察方哲学的播马克思主理辩证义别视唯物主的基本原理，特法，重自然科学成果对哲学的辩证应领启义是将法用于自然科学域，示，丰富了马克思主的方法辩证论为观展示了法的普遍性和科学性，展示了其作科学世界的特性《共产党宣言》哲学基础唯物史观基础辩证法思想产观为论产辩证《共党宣言》以唯物史理基《共党宣言》充分运用法分析础统类发规资义发趋势它，系分析了人社会展律本主社会的矛盾和展开资义既创产宣言篇即指出至今一切社会的揭示了本主造了空前的生历阶级历这严既史都是斗争的史，一著力，又造成了重的社会危机；促论现历义观进场阶级名断体了史唯物主的核心了世界市形成，又激化了矛贯产产关这种现辩证点全文穿着生力与生系矛盾矛盾分析体了法的精动资义发过盾运的分析，展示了本主社会髓，展示了事物展的自我否定程发内逻辑展的在实践观点产调论实践统产阶级论转为《共党宣言》强理与的一，号召无将革命理化革命行动仅资义历产阶级历还宣言不分析了本主的史地位和无的史使命，提出了具体纲领现义变实践结的革命和策略，体了马克思主哲学改世界的特性宣言尾的产联实践观动达著名口号全世界无者，合起来就是对点的生表社会主义理论与哲学融合科学分析历史必然性辩证为义历义义历唯物法社会主提供科学方法史唯物主揭示社会主的史必然性实践指导阶级斗争导义设实践产阶级实现义径哲学原理指社会主革命和建无革命是社会主的途义实现义论义从变为这过为义观马克思主了社会主理与哲学的有机融合，使社会主空想科学在一融合程中，哲学社会主提供了科学的世界论义论则动实践结现实和方法，而社会主理使哲学与工人运相合，增强了哲学的性和革命性辩证资义资义灭义历趋势时调这马克思运用唯物法分析本主社会矛盾，揭示了本主必然亡、社会主必然胜利的史同，他又强一必然性不是动实现过产阶级觉这种观规观动结观既决论论自的，而需要通无的自斗争将客律与主能性相合的点，避免了机械定，又克服了唯意志，体现义统了马克思主哲学的科学性和革命性的一对空想社会主义的批判批判脱离现实批判变革方式评义脱现实条构蓝图们虽义张过实现义马克思批空想社会主者离社会件，建未来社会的理想他然揭空想社会主者主通和平改良、道德感化或建立示范社区来社会主马克思资义释发观规现实础则调过阶级产阶级资义产阶级专实露了本主社会的弊端，但无法解社会展的客律，其理想社会缺乏基强，通斗争和无革命才能推翻本主制度，建立无政，现义过向社会主社会的渡123批判阶级立场义压场们认为产阶级变空想社会主者多站在被迫者的立，但他不无是革社会的主体力量，启统资产阶级产阶级负而是寄希望于蒙治者或富有的马克思指出，只有无才能担起消灭义历私有制、建立社会主的史使命义继标义诞义资义论马克思对空想社会主的批判性承，志着科学社会主的生他一方面肯定空想社会主者对本主的批判和对未来社会的向往，另一方面又揭示了其理局限性马克思将社义论历义础为导产阶级实践论会主理建立在史唯物主的基上，使之成指无革命的科学理《资本论》中的哲学理论商品拜物教资本积累的辩证法无产阶级的历史作用资论历资论辩证资积资论产阶级为资马克思在《本》中运用史唯物主《本》运用法分析了本累《本》深入分析了无作义现经济过动资积义历资义分析了商品拜物教象在商品程中的矛盾运本累一方面推本主掘墓人的史作用本主间关现为动产劳动产产个中，人与人之的社会系表物与生社会化，提高生率；另一生方式本身造就了一不断壮大的工间关产创产过剧资垄扩阶级过剥压觉物之的系，生者造的品反方面又加本集中和断，大社会人，并通削和迫促使其醒产这种经济关异贫这发终导资组织资义发观规来支配生者本身系的富分化一矛盾展最致本和起来本主展的客律识异义为义产阶级观结构化是社会意化的根源，揭示了宗主制度的自我否定，社会主代替与无的主斗争相合，成了识态质础资义创条变动教、政治等意形的物基本主造件社会革的力科学实践在哲学体系中的地位检验真理的标准实践检验标是真理的唯一准认识的来源实践认识础发是的基和出点人的本质活动实践是人的基本存在方式改造世界的力量实践变动是改世界的革命活论实践统义别义书斋纯术导们特征理与一是马克思主哲学区于其他哲学的根本特征马克思主哲学不是里的粹学研究，而是指人改造世界的思想武器关费纲们释问题变马克思在《于尔巴哈的提》中指出哲学家只是用不同的方式解世界，而在于改世界义实践实践仅认识检验标质动在马克思主哲学体系中，具有核心地位马克思革命性地提出，不是的来源和真理的准，更是人的本活和改造世界的力量通过实践这畴论辩证认识论论论现实统传统构个一核心范，马克思将唯物与法、与本体、理与有机一起来，克服了哲学的分裂和对立，建了一完整的科学哲学体系马克思主义哲学体系基本确立18451846唯物史观萌芽历史唯物主义形成关费纲实践观识态统阐观《于尔巴哈的提》提出点《德意志意形》系述唯物史1848理论体系基本确立产标义《共党宣言》志马克思主哲学定型义纪关费纲马克思主哲学体系在19世40年代末基本确立1845年，马克思在《于尔巴哈的提》中首实践观实现从旧义义跃次提出了的点，了唯物主到新唯物主的飞1845-1846年，马克思和恩格斯合识态统阐历义观作撰写《德意志意形》，系述了史唯物主的基本原理，确立了唯物史产这划时标义1848年2月，《共党宣言》出版，一代的著作志着马克思主哲学体系的基本确立在此过资论论辩证进后的几十年中，马克思和恩格斯通《本》、《反杜林》、《自然法》等著作，一步丰义义创伟它从关富和完善了马克思主哲学体系马克思主哲学的立，是哲学史上的大革命，使哲学释转变为变为导产阶级类论于世界的解改世界的武器，成指无革命和人解放的科学理马克思主义哲学的基本观点实践观点辩证唯物论历史唯物主义实践类认识辩证论认为质历义辩是人世界和唯物，物史唯物主将唯物础识证应历领改造世界的基马克是第一性的，意是第法用于社会史义调实践质决识认为决思主哲学强，二性的，物定意，域，社会存在定仅检验标识动识产决不是真理的准，意能地反作用于物社会意，生力定认识质质产关经济础决也是的来源和目的世界是物的，但生系，基类过实践动质变层质产人通活不断物世界不是静止不定上建筑物生观认识辩证个深化对客世界的，的，而是按照法的方式是理解整社会生时过规发变过钥阶级同也在改造世界的律不断展化的活程的匙，斗实现发阶级发程中自身的展争是社会展的直动接力义这观构个马克思主哲学的些基本点成了一有机整体，共同形成了科学的世界观论它既认识论辩证和方法是世界的理工具，也是改造世界的思想武器唯义历义联构义论物主和史唯物主相互系、相互支撑，共同成马克思主哲学的理础导们认识维发规基，指着人正确自然、社会和思的展律唯物辩证法核心联系的观点发展的观点对立统一规律辩证坚联观问题辩证坚发观问题统规辩证实质唯物法持用系的点看，唯物法持用展的点看，对立一律是唯物法的和核认为个联认为变处联发钥它世界是一相互系的整体，任何世界不是静止不的，而是于永心，是理解一切系和展的匙内联这种动变发发认为内事物都与其他事物有着在系恒的运、化和展之中展是新，事物部包含相互对立、相互斗联观样产旧灭进个这种既系是客的、普遍的、多的马克事物的生和事物的亡，是前性争的两方面，矛盾是事物存在义观统义条发动思主反对形而上学的孤立、静止的和曲折性的一马克思主反对形而的件，也是事物展的力马克思张从联环观张从发义统观点，主事物的整体系中把握其本上学的静止、循点，主事物主用对立一的点分析自然、社会质规变趋势维发过发和律展化中把握其和方向和思展程中的矛盾，揭示事物内规展的在律矛盾分析法矛盾普遍性与特殊性主要矛盾与次要矛盾贯发过矛盾存在于一切事物中，穿事在事物展程中，存在着主要发过这物展的全程，是矛盾的普矛盾和次要矛盾主要矛盾是起决它发遍性但每一事物的矛盾又具有定作用的矛盾，对事物的现为响则其特殊性，表矛盾的不同性展具有全局性影；次要矛盾质决处从属时内、不同解方式等马克思主于地位同，在矛盾义调辩哲学强普遍性与特殊性的部又存在主要方面和次要方面证统条义经验抓一，反对教主和主住主要矛盾和矛盾的主要方义辩证维关键面，是思的量变与质变的辩证关系发过变质变转变渐进显变事物展程中，量与相互化量是的、不著的质变显跃变积化，是根本性的、著的飞当量累到一定程度，就会引起质变质变为变创条义进；又新的量造件马克思主反对急躁冒和保守停滞调变质变辩证统，强量和的一质变与量变规律量变积累变数减变它种渐进显变过历变现为产渐积变虽变质量是事物量的增和程度的化，是一的、不著的化程在社会史中，量表生力的逐步提高、社会矛盾的逐累等量然不改事物的根本性，但它为质变备条准必要件量变引起质变变积内时质变质变显跃转变为种质历质变现为旧当量累到一定程度，突破事物部的度的界限，就会引起是根本性的、著的飞，使事物另一性的事物在社会史中，表社会革命，即的社会制度被新的社会制度所取代新起点的量变质变进个发阶开变积这种变质础进旧质时规历态完成后，事物入一新的展段，始新的量累新的量是在新基上行的，具有不同于期的特点和律在社会史中，每一次社会形的更替后，都要产关础发产在新的生系基上展生力社会历史进程分析义变质变规历进既进论变论变脱现实条条时马克思主运用量律分析社会史程，反对机械化，也反对突一方面，社会革不能离件，盲目追求一步到位；另一方面，当件成熟，又不能拒绝变这辩证观导实践义必要的革命革一点对指社会具有重要意否定之否定规律否定阶段导旧质产质事物自身矛盾致被克服，生新肯定阶段发状态事物展的初始，包含自身矛盾否定之否定质发导层新中的矛盾展致再次否定，在更高次复上恢某些特性规发过辩证简单发结极否定之否定律揭示了事物展的螺旋式上升程的否定不是的否定或取消，而是事物自身矛盾展的必然果，是保留合理因素、剔除消因扬过实际现发轨素的弃在否定之否定程中，事物似乎回到起点，但上是在更高水平上的重，形成螺旋式上升的展迹义规类发历阶级阶级产义马克思主运用否定之否定律分析了人社会的展程原始社会的原始平等被社会的不平等所否定，而社会又将被共主社会所否定，在层复关这发达产础贫穷这历进辩证发更高次上恢平等系，但是建立在高度生力基上的平等，而非原始社会的平均一分析展示了史步的法，揭示了社会展的趋势必然实践与认识的关系实践是认识的基础义认识论调认识实践们过产劳动阶级马克思主强，人的来源于人通生、实验实践动获观认识这认识斗争和科学等活，得对客世界的感性，是的第阶实践围决认识实践发动认一段的水平和范定了的深度和广度，的展推识的不断深化认识的辩证发展实践础们过维动进在基上，人通思活对感性材料行加工整理，上升到理认识阶概质规认性段，形成念、判断和推理，把握事物的本和律感性识认识联转构认识发辩证过认和理性是相互系、相互化的，成展的程识过过程不是一次完成的，而是不断深化的螺旋式上升程认识回到实践认识导实践认识须实践检验发的目的在于指理性必回到中去和展实践检验标过实践们验证认识是真理的唯一准通，人可以的正确发现认识进认识发实践认识性，中的不足，促的深化和展、、再实践认识这种环复类认识观、再，在循往中，人不断接近客真理社会历史观新突破义历观创历义经济础决层产产关发马克思主史的立是哲学史上的重大突破史唯物主明确提出，基定上建筑，生力和生系的矛盾是社会动经济础产关构经济层经济础识态经展的根本力基是指由一定生系成的社会制度；上建筑是指建立在基之上的政治法律制度和意形济础变层应变基的革必然引起上建筑的相化历义阐历发历创众历创们创历史唯物主正确述了人在史展中的作用一方面，史是人造的，人民群是史的造者；另一方面，人造史不是既历条进历动观规约够认识这规发挥观动随心所欲的，而是在定的史件下行的人的史活受到客律的制，但人又能和利用些律，主能这观既历义个观义论现义历观性一点反对史唯心主的人英雄史，也反对机械唯物主的宿命，体了马克思主史的科学性阶级斗争理论阶级的形成阶级矛盾与国家革命与阶级解放义认为阶级产关础阶级阶级间调阶级导个阶级马克思主，是在特定生系基在社会中，之的利益矛盾不可斗争必然致革命，即一推翻另一它们产处导阶级阶级个阶级统变产阶级上形成的社会群体在社会生中于不和，必然致斗争国家是矛盾不可治的社会革无革命不同于产资关获财调产个阶级压个阶级它统压同地位，与生料有不同系，取社会和的物，是一迫另一的工以往的革命，不是建立新的治和迫，而数过灭阶级阶级别终实现富的方式和量不同，因而具有不同的利益和具马克思透国家的表面中立性，揭示了其是要消一切和差，最人的场阶级产历产阶级质资义质资产阶这论义立的生和存在是史的物，源于本，指出本主国家本上是全面解放一理展示了马克思主的革命发级专义统私有制和社会分工的展政的机器性和人道主一社会发展的动力革命与改革——革命的必然性无产阶级专政理论义认为产关产阶级马克思主，当生系阻无革命胜利后，需要建立产发时产阶级专这从资义碍生力展，社会革命就成无政，是本主为旧产义过必然革命是的社会制度向社会向共主社会渡的必要转变质变过环节产阶级专质新的社会制度的程，无政本上是对阶级发动绝数时资产是社会展的重要推力大多人的民主，同对为阶级实专它社会革命不是人制造的，而行政不同于以往一发阶级统灭是社会矛盾展到一定程度的必切治形式，其目的是消结阶级别终然果差，最使国家自行消亡改革的作用义认发积极发变过马克思主不否改革在社会展中的作用改革是社会展的量为创条为巩发程，可以革命造件，也可以作革命成果的固和展革命和改革辅历条观既是相相成的，在不同史件下各有其重要性科学的革命反对改良义进义主，也反对盲目激主科学社会主义与科学预测产生力水平社会平等程度马克思主义哲学影响深远对世界社会主义运动对中国思想解放的影响对现代哲学的贡献义为义动义传义现产远马克思主哲学世界社会主运提马克思主哲学入中国后，与中国革马克思主哲学对代哲学生了深论导进际实践结动响义供了科学理指，促了国工人运命相合，推了中国思想解放运影，即使是反对马克思主的思想流动发从际际从动动义应义实的展第一国到第三国，五四运以来，马克思主在中国派也不得不回马克思主的挑战传为导进践论态义巴黎公社到十月革命，再到二战后社会广泛播，成指中国人民行新民哲学、批判理、生马克思主等义义实义义设论主国家的建立，马克思主哲学在主主革命和社会主建的理基当代哲学思潮都在不同程度上受到马克践发为导础产义义响义调中不断丰富和展，成指各国无中国共党将马克思主基本原理思主哲学的影马克思主强理产阶级劳动实际结创发论实践现实结和人民争取解放的思想武与中国具体相合，造性地展与、哲学与的合，拓展了义器了马克思主哲学哲学的社会功能历史地位与现实意义党的指导思想推动社会进步科学的世界观和方法论义产导义为类发义观马克思主哲学是中国共党的指思马克思主哲学人社会展指明了马克思主哲学提供了科学的世界和项线针动进业它论帮们认识想党的各路、方和政策都是在方向，推着社会步事揭示了方法，助人正确世界和改造义导资义历义历辩证义历义马克思主哲学原理指下制定的党本主的史局限性和社会主的世界唯物主和史唯物主的习为为类寻义联发观的十八大以来，以近平同志核心的史必然性，人求更加公平、正基本原理，如系和展的点、矛盾视义习论实践标决复党中央高度重马克思主哲学的学的社会制度提供了理支撑在全球化分析法、准等，对于解当代调义们义资义杂问题导义时和运用，强马克思主哲学是我党背景下，马克思主哲学对本主全具有重要指意在信息代论灵为发这论则的理之基、政治魂，要求全党深入球化的批判，展中国家争取平等地和全球化背景下，些方法原仍然习辩证义历权释导值学和掌握唯物主和史唯物主位和利提供了思想武器具有强大的解力和指价义当代中国的创新发展马克思主义中国化义发经历过泽东邓马克思主哲学在中国的展了不断中国化的程毛思想、小平理论个发观义、三代表重要思想、科学展等，都是马克思主基本原理与中国具体实际结论这论发义相合的理成果些理成果丰富和展了马克思主哲学，展示了马义开创克思主的放性和新性习近平新时代思想结合习时义义纪近平新代中国特色社会主思想是当代中国马克思主、21世马克思主义义习总书记关辩证义历，是马克思主中国化的最新成果近平于唯物主和史义论产执规义设规类唯物主的重要述，深化了对共党政律、社会主建律和人社发规认识为时坚发义会展律的，新代持和展中国特色社会主提供了科学的世界观论导和方法指理论创新与时代发展时义发时发结应新代马克思主哲学的展注重与代展相合，回当代中国和世临课题从总个从发界面的新五位一体体布局到四全面战略布局，新设义现论创现展理念到全面建社会主代化国家，党的理新深刻体了马克思义时赋时内主哲学的基本原理，同又予其新的代涵总结与展望当代价值理论联系实际临变义调论实践统在当今世界面百年未有之大局的马克思主哲学强理与的义这别背景下，马克思主哲学仍然具有强一，是其区于其他哲学的根本特实践导它帮时习发义大的思想穿透力和指性征在新代学和展马克思主历史贡献未来发展们时发趋势须坚论联实际则助我深刻把握代特征和展，哲学，必持理系的原，应种险为实现华义场观义诞义开论科学对各风挑战，中用马克思主立、点、方法分析马克思主哲学的生是哲学史上的伟复兴类决实际问题动义马克思主哲学是放的理体系，变它创辩证义实践发民族大和人命运共同体提供和解，推马克思主哲革命性革，立了唯物主时进需要在中不断丰富和展中国历义产继续进义思想武器学与俱和史唯物主，揭示了自然、社会共党将推马克思主中国化维发规为类时实践华优和思展的普遍律，人提供代化，用当代中国和中秀观论它仅传统义了科学的世界和方法不是文化丰富马克思主哲学，使之种术论导实践动导时义一学理，更是指的行更好地指新代中国特色社会主伟实践指南大。