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昌宁县第二中学高二年级学年下学期月份月考2024〜20253历史试卷测试时间75分钟满分100分难度系数
0.
50.6〜本试卷分第I卷(选择题)和第n卷(非选择题)两部分,第I卷第1页至第4页,第II卷第5页至第8页考试结束后,请将答题卡交回第I卷(选择题,共48分)注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号在试题卷上作答无效选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.屈家岭文化是位于长江中游的新石器时代文化,其早期向北扩展,占领了河南西南地区,其晚期渗透到豫南、豫中等地,使豫中河洛地区的文化面貌既带有仰韶文化遗风和大汶口文化特点,又带有屈家岭文化因素这主要体现,新石器时代的文化()A.起源具有本土性和和平性B.以中原地区为核心C传播具有渐进性和融合性D.具有突出创造性
2.西晋时期,匈奴、羯、氐、羌、乌桓等少数民族大多已用汉语到北魏统一北方后,中原地区通行的只有汉语和鲜卑语止匕外,匈奴的结发、乌桓的剿发、鲜卑的索发、羌族的披发及服饰上的左衽等传统生活习俗逐渐消失这体现出当时()A.南北经济文化交流逐渐深入B.华夏认同观念逐步兴起C.少数民族对汉文化认同增强D.各民族生活习俗趋同
3.《旧唐书•杨炎传》记载“(杨炎)乃请作两税法……德宗善而行之……天下便之,人不土断而地著,赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诫而奸无所取,自是轻重之权始归于朝廷”据此可知,两税法()A.延续了唐朝统治B.保证了生产时间C.强化了人身控制D.抑制了土地兼并
4.北宋政府规定知州知府的任期为三年,但实际上大部分知州知府的任期在两年以内如北宋福州、越州(今浙江绍兴)等四地在九个皇帝任期内能达到三年一任的知州知府还不到20%太宗时,任职一年以内的知州知府所占比例为
32.4%,到徽宗时这一占比达到
66.7%,宋朝的这一做法()A.提高了地方办事效率B.保证了宋朝的吏治清明C削弱了世家大族势力D.妨碍了地方的有效治理
5.戊戌变法期间,康有为在《波兰分灭记》中如此描述波兰被瓜分的惨状“波兰……稍有才智者必虔杀之,稍有名望者必鱼肉之,务使爪牙净尽,股肱四裂,然后抉其腹而并分其药焉”康有为借波兰史事的主要目的是()A.揭露列强侵略中国的野心B.论证变法图存的紧迫性C.批判顽固派阻挠改革的行径D.宣扬西方君主立宪制度
6.1938年7月,陕甘宁边区民众剧团正式成立剧团演出时,会在戏台两边挂起“中国气派,民族形式,工农大众,喜闻乐见;明白世理,尽情尽理,有说有笑、红火热闹的对联民众剧团常年在边区巡回演出,深受欢迎该剧团的主要任务是()A.创新民族文化宣传方式B.团结工农建设边区政权C.动员民众投身民族民主革命D.落实中国共产党的群众路线
7.邓小平在南方谈话中提出,社会主义的建设是历史过程“需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗”“目标过高,脱离了中国的实际,结果发展反倒慢了”邓小平这一认识()A.实现了马列主义中国化B.有助于思想的拨乱反正C.蕴含着实事求是的原则D.体现出鲜明的时代特色
8.有学者指出,近代以来世界经济被分成两个部分一个是欧洲和美国的“大的工业中心另一个则是“外围”拉丁美洲就属于“外围”,“外围”围绕着中心运转据此推断拉丁美洲长期经济滞后的原因是()A.新航路开辟使世界从分散走向整体B.重商主义增强了欧美国家的实力C.工业革命使其沦为欧美的经济附庸D.考迪罗主义限制拉丁美洲的发展
9.1941年,美国作家约翰・斯坦贝克在《纽约时报》发表文章指出“我们正在进行一场伟大的战争,这场战争的意义不仅在于军事上的胜负,更在于它将重塑我们对自由、平等和正义的认知我们援助英国,不是因为它是我们的盟友,而是因为它代表着人类对暴政的抵抗”作者认为美国应()A.积极参与欧洲战场的作战B.与英国合作共同开展军事行动C.彻底摆脱国内孤立主义思潮D.从军事斗争转向意识形态和价值观的掌控
10.1832年,英国首相格雷组阁时,13名阁员中有12名是贵族出身1837年,英国首相墨尔本组阁时,贵族阁员下降为5人1845年,英国首相德比组阁时,内阁阁员中的“平民”比贵族多了一倍能够解释此现象的是,英国()A.议会改革满足了平民参政B.两党政治扩大了民主的范围C.宪章运动争取了普选权利D.工业革命推动民主政治完善
11.在国会议员群体中,属于传统士绅阶层的有94人,而具有新式学堂背景和留学归国的毕业生共有405人,占总数的
81.16%此外,社会成员在谋求更上层社会地位时的选择,除了加入官僚队伍成为官员外,还包括从事商事买卖、参军入伍成为军人,这方面的例子可谓不胜枚举据此可知民国时期()A传统士绅失去政治特权B.阶层流动呈现多元化趋势C.新式教育取代传统教育D.政治参与主体局限于精英
12.《汉谟拉比法典》规定当士兵被俘虏时,其田园及房屋不得作为赎金;在他被俘期间,田地交给代其服军役之人,若他返乡,则应归还其田园,由其继续负担军役此规定在当时()A.不利于农业劳动力的增加B.禁止了民间土地买卖C.有利于稳定国家军事力量D.体现出政府以农立国
13.印度佛教传入中国后,经过不断融合,到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派,禅宗就是其中之
一、禅宗强调“不立文字,见性成佛”,将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来这说明隋唐时期()A.思想统一且兼容并包B.儒学地位遭到挑战C佛教呈现本土化趋势D.佛教成为统治工具
14.托马斯・阿奎纳是中世纪著名的神学家,他致力于用形式逻辑论证基督教教义根据材料可知,他的这一做法本质上是为了()A.推动古希腊哲学的传承B.促进神学与哲学的融合C维护基督教会和封建王国的统治D.提升逻辑思维的地位
15.15世纪前期,在西方不少国家,城市的公共空间主要被帝王将相以及军事功勋者的雕像、铭刻所占据到了19世纪70年代前后,像雨果、贝多芬等文化艺术巨匠的纪念建筑和标识显著增多,与传统政治军事人物的纪念物平分秋色这一转变体现了()A.西方民族国家构建中文化因素的强化B.经济发展改变社会的价值取向C.民主政治发展推动英雄观的多元化D.工业革命提升民众的文化素养
16.日本《日本书纪》记载,孝德天皇颁布诏书“其大夫以上,各赐禄有差……改去旧职,新设百官,及著位阶,以叙百官”这体现出日本政治制度()A.深受中国制度和文化的影响B.推行“废藩置县”加强中央集权C.宣扬天皇至上政治主张D.引入佛教思想巩固天皇权威第n卷非选择题,共52分注意事项:第II卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效o
17.阅读材料,回答问题荆襄山区从“山地文明”到“国家文明”荆襄山区位于川、陕、鄂、豫四省之间,明初一度被政府封禁,然而流民却不断涌入他们从事刀耕火种式的游耕以及狩猎活动,形成了国家治外的“山地文明”明中叶,朝廷不得不解除封禁,将其置于政府的直接治理之下,实现了“国家文明”的上山材料一民贫者无牛具种子耕种,佣丐衣食以度日有司既不能存恤,而又重征远役,以故举家逃窜荆襄一带山林深险,各处流民往往逃移其中,用强结庵立产山田皆种苞谷,视其半歉,酿酒磨粉,用均米麦山多矿,银矿砂金,可淘可采,故流民以窃矿居聚又栽植茶株,户口日繁,茶园加增不知几处所种山地皆深山穷谷,官吏不敢科征,里甲不敢差遣平时则政令以远不易及,有事则军马以远卒难到积岁兹久,奸盗煽祸其间,毒流百姓——据《明英宗实录》等材料二置郦阳府,以统邨、房、竹山、竹溪、邨西、上津六县,且立行都司、卫于郦阳,以保障控御之其新附籍种田土者编为里甲凡五家立为一伍,十家置以为联,不许散处,立保甲之法,禁异端之教,通货贿以足其食,立学校以厚其风俗修凿土塘以蓄灌溉,稻田灌溉以时,倍收它田昔时穴居野处之民,今渐成礼让衣冠之域——据谷应泰《明史纪事本末》等1明代荆襄山区为什么形成“山地文明”?2谈谈你对荆襄山区“国家文明”上山的认识
18.阅读材.料,回答问题材料一1949年,新中国成立伊始,全国仅有城市132个,城市市区人口3949万人,城市市区人口占全国总人口比重为
7.3%在1949—1978年的城市发展过程中,一方面,原有的城市规模在不断扩大,大中城市的数量不断增多;另一方面,在大中城市发展的同时,由于城乡的分隔和商品经济的萎缩,劳动密集型的轻工业发展不足,新形成的小城市的数量不多,城市结构形成了头重脚轻的格局小城市和小城镇的发展不足,成为城市化进程的严重障碍——摘编自中国政府网《新中国60周年报告十城市社会经济发展日新月异》材料二1872年,印度城市化率为
8.7%,1951年人口普查数据显示达到
17.92%1961年,印度城市化率仍达到
17.97%,城市总数达到了2356个20世纪五六十年代,印度城市化进展重点集中于当时的5个百万人口规模的大城市孟买、加尔各答、马德拉斯、海德拉巴,这些沿海港口城市作为英国殖民者当时掠夺原料和资源的枢纽,在印度城市化进展初期得到了更多的进展机会独立后印度官方与私人的投资都倾向于已具备进展基础的大城市地区同时,在工业与服务业蓬勃发展催生大量就业机会的背景下,大量农村人口涌入城市,导致这些城市的人口过度膨胀,而中小城镇人口的增长却几乎停滞,甚至萎缩——摘编自孙虎《浅析印度城市化发展的基本历程与特点》
(1)根据材料
一、二,概括1949—1978年中国城市化发展的特点
(2)根据材料
一、二,指出与1949—1978年中国相比,20世纪五六十年代印度城市发展的不同之处,并简析其对印度的影响
(3)综合材料并结合所学知识,谈谈你从1949—1978年中国与20世纪五六十年代印度城市发展中得到的启示
19.阅读材料,回答问题材料一辣椒大约在明代万历年间传入中国,时称“番椒”明代的外来物种还有番豆、番茄、番薯等高濂的《遵生八笺》(1591年,杭州)称“番椒丛生,白花,子俨似秃笔头,味辣,色红,甚可观”高瀛随有番椒的形态记录,但却忽略了它的食物属性辣椒最早作为食物的记载出自贵州的地方志,康熙六十年(1721年)的《思州府志》中写道“海椒,俗名辣火,土苗用以代盐”——摘编自曹雨《中国食辣史》等材料二自17世纪以来辣椒在中国各地至少出现过57个不同的名字,如“番椒”“海椒”“秦椒”“赛胡椒”等直到19世纪初,“辣椒”这一名称只在3个省使用过,但到了19世纪末,有17个省都已使用到了20世纪初,对辣椒的叫法日趋统
一、1949年之后几乎所有讨论辣椒的中文文献,都是以“辣椒”作为名字,全国各地高度一致——摘编自【美】达白安《吃辣——辣椒的中国史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括辣椒在中国传播的特点
(2)根据材料二并结合所学知识,分析材料二所述历史变化的原因
20.阅读材料r完成下列要求材料孔子创立“仁”学,主张“为政以德”“有教无类”;司马迁在《史记》中记载“究天人之际,通古今之变”;张仲景的《伤寒杂病论》提出“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”;李白以“天生我材必有用”抒写自信豪迈;宋应星在《天工开物》中强调“贵五谷而贱金玉”;曹雪芹借《红楼梦》批判封建礼教,赞颂人性之美根据材料并结合所学知识,围绕“中华优秀传统文化的内涵”,自拟论题并展开论述(要求观点明确,史论结合,逻辑清晰)昌宁县第二中学高二年级学年下学期月份月考2024〜20253历史试卷测试时间75分钟满分100分难度系数
0.
50.6〜本试卷分第I卷(选择题)和第n卷(非选择题)两部分,第I卷第1页至第4页,第II卷第5页至第8页考试结束后,请将答题卡交回第I卷(选择题,共48分)注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号在试题卷上作答无效选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)【1题答案】【答案】c【2题答案】【答案】C【3题答案】【答案】A【4题答案】【答案】D【5题答案】【答案】B【6题答案】【答案】C【7题答案】【答案】C【8题答案】【答案】C【9题答案】【答案】D【10题答案】【答案】D【11题答案】【答案】B【12题答案】【答案】C【13题答案】【答案】C【14题答案】【答案】C【15题答案】【答案】A【16题答案】【答案】A第n卷(非选择题,共52分)注意事项:第II卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效O【17题答案】【答案】
(1)赋税徭役沉重,土地兼并严重,流民大量涌入;荆襄山区交通不便,国家治理缺失;山区自然资源丰富,农产品商业化;玉米等高产作物能够山地种植,提高了粮食产量
(2)“国家文明”上山是明中叶后政府对山区的有效治理,将山区纳入国家的直接管理之下政府通过设立行政机构、编排里甲、设立保甲制度等措施,加强对山区的控制和管理这一过程促进了山区的开发和经济发展,提高了居民的生活水平“国家文明”上山有助于维护社会秩序,防止流民聚众作乱,保障地方稳定通过教育和文化引导,逐步改变山区居民的生活方式和观念,促进社会的文明进步38题答案】【答案】
(1)特点起点低;城市化水平有所发展,整体上水平有限;发展不均衡,城市结构头重脚轻
(2)不同之处发展重心更加集中(集中在少数城市);城市化率相对较高;发展基础依赖殖民宗主国遗产;农村人口大量涌入大城市影响大城市发展有利于集中资源推动产业转型升级,一定程度上能提升印度的经济竞争力;促进了文化的交流碰撞,丰富了城市文化内涵;大城市人口过度膨胀,引发住房紧张、交通拥堵、环境污染等一系列“大城市病”,降低居民生活质量;中小城镇发展滞后,使得城乡差距进一步拉大,不利于印度整体经济的均衡、可持续发展
(3)启示城市发展需立足本国国情,挖掘本土资源与文化优势,探索契合自身的城市化道路;城市化进程中需注重大、中、小城市及城镇的协同发展,不能顾此失彼(强化中小城镇建设,避免人口过度向大城市聚集,缓解大城市压力,实现大中小城镇协同发展);政策导向对城市发展影响深远,制定政策时,应综合考量全国区域差异,精准投入资源,扶持各层级城市依据自身特色发展特色产业【19题答案】【答案】
(1)特点与诸多作物一起传入;从沿海向内地传播;用途从观赏转向食用
(2)原因民族危机推动民族共同体意识的增强;近代经济发展带动国内市场发展、推动国内各地饮食文化的交融;近代报刊、印刷书籍等大众传媒的发展;中华人民共和国的成立[20题答案】【答案】论题中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神与价值追求论述孔子创立“仁”学,主张“为政以德”“有教无类”“仁”强调人与人之间要相互关爱、尊重,是一种深厚的人文关怀“为政以德”体现了对百姓的重视,将道德作为治理国家的重要准则;“有教无类”打破了教育的阶级限制,使更多人有机会接受教育,彰显了对人的平等对待,这是中华优秀传统文化中以人为本思想的重要体现,为后世社会治理和教育理念奠定了基础司马迁在《史记》中记载“究天人之际,通古今之变”,他试图探究自然与人类社会的关系,梳理历史发展的脉络,展现了对历史真相和宇宙规律的不懈追求这种精神激励着后世学者不断探索未知,为学术研究注入动力张仲景在《伤寒杂病论》中提出“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”,他致力于医学研究,不仅是为了医治权贵,更是为了救助广大贫苦百姓,体现了对医学真理的执着追求以及医者的济世情怀,推动了中国古代医学的发展中华优秀传统文化内涵丰富,这些人文精神与价值追求,不仅对当时社会发展起到积极作用,也为当代社会发展提供了宝贵的精神财富,值得我们传承和弘扬。
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