第一单元第一学段导学案

第一单元导学案第一学段文学常识、语言文字积累与梳理任务一梳理四篇课文作者简介、文体知识任务二朗读文章，圈点勾画积累字词

一、目标导学

1.掌握文中重点字词的字音及字义

2.走近作者和作品，了解各地的民俗风情

二、文学文化常识鲁迅（1881——1936）,原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人1918年以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》主要作品中篇小说《阿Q正传》；小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《二心集》《三闲集》学术专著《中国小说史略》社戏，“社”是一种区域名称，相当于“村庄”社中有“庙”旧时某些地区的农村在春秋两季迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，用于酬神祈福，为了祈求全社平安富足，一般在庙里戏台上或野外演出社庙里每年一定时间都要演戏，这就叫做“社戏”文章写于1922年，当时辛亥革命已经过去10余年，但由于革命不彻底，当时的中国仍处于封建军间的统治下，战乱依旧，民不聊生，社会混乱目睹此情此景，鲁迅深有感触在这期间，鲁迅写了不少回忆故乡的作品，这些作品有一个共同的特点通过可爱的故乡与黑暗的社会的对比，表达自己对光明前景的向往和人与人之间淳朴关系的追求《社戏》就是其中一篇

三、自主预学

（一）《社戏》

1.初读课文，借助字典、书下注释及有关参考资料，完成以下练习⑴给下列加点字注音惮（）絮叨（）怠慢（）掩掇（）（）凫（）••••••屹立（）蕴藻（）家眷（）踱（）吁气（）渔父••••••（）旺相（）棹（）归省（）行辈（）••♦•一哄（）吓人（）••哄哄骗（）吓••哄动（）恐吓（）••⑵理解词义消夏归省推掇凫水絮叨自失⑶文学常识积累本文作者,中国现代伟大的、、原名,字，绍兴人著有小说集、散文集七年级我们还学过他的散文

（二）《回延安》贺敬之，1924年生，当代诗人、剧作家曾参加抗日就往运动，1940年赴延安鲁迅艺术学院学习主要作品有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等出版有诗集《放歌集》《并没有冬天》》、《朝阳花开》等诗人1940年奔赴延安，1946年因工作需要离开六年中在延安受到了革命的教育和锻炼，经历了生命史上最难忘的时期1956年，与延安阔别十年之后，诗人从北京重回延安，参加在那里召开的西北五省（区）青年造林大会，受到延安人民的热情接待，看到了十年中延安的巨大变化，内心充满激动和喜悦，就写下了诗作《回延安》和散文《重回母亲的怀抱一延安》这首抒情色彩浓郁的诗歌，歌颂了党中央的伟大，表达了对延安人民的深厚而真切的无产阶级感情这首诗，发表在1956年6《延河》上信天游，广泛流行于我国西北广大地区的一种民歌，是陕北最富有特色、最具代表性的民歌在陕北它叫“信天游”，又称顺天游”，在山西则被称为“山曲”,而在内蒙古又被叫作“爬山调工信天游的唱词一般两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事注意运用比兴手法，贴切、盏（）登时（）糜子（）油馍（脑畔羊羔（）眼眶（））窑（（盏（）柳林铺（））喘（黍类畔（）白羊肚毛巾（）眶（（搂挑衅）稍纵即逝（）自然，增（强了诗的音乐性，联想丰富，感情深切树梢（

三、《安塞腰鼓》刘成章，1937年生，陕西省延安市人1961年毕业于陕西师范大学中文系现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事主要成就《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖他的散文多以黄土高原为题材陕西省的安塞县素有“鼓之乡”的美称,安塞腰鼓场面宏大，动作奔放节奏铿锵，人鼓合一，气势磅礴,是陕北高原特有的地域文化，也是陕北人精神风貌的象征安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县，是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息、它是黄土高原的产物，其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”源远流长，风格独特，融舞蹈、音乐、武术于一体，具有队行多变、刚劲、豪放的特点1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲如今，安塞腰鼓已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征,给粗体字注音.1瞳仁烧灼磅礴然淋漓戛闭塞束缚骤雨奋恬静亢晦暗羁绊蓦然礴束缚磅困倦瞳仁冗杂烧灼捶戛然淋漓

2.给下面形近字组词r娱__________j室_______________广宙________________营辱ii________妙__________r5r日每___________眇田半[121四.《灯笼》作者简介吴伯箫1906—1982原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家一生作品200多篇，较著名的作品有《山屋》《菜园小记》《记一辆纺车》等，主要散文集有《羽书》《北极星》《忘年》等；译作有海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版有《吴伯箫散文选》吴伯箫散文以其绵长、深厚、浓烈的情思见长，显示出他特别深沉的特色这是长期的生活体验造成的他不像某些人那样，只有一点生活感受就写出洋洋大文他很善于从生活的沙里提取黄金，加以熔冶吴伯箫散文庄严、明净、精到的哲理，表现出他的深刻性，这是与他独特的情思相联系的只有情浓，才能理壮；只有情切，才能理真；只有情长，才能理足°吴伯箫散文的质朴，是多方面的，叙述是质朴的，描写是质朴的，抒情和议论也是质朴的他的散文，如同“无花果”，没有鲜艳的花朵，但却悄悄地结出老熟的果实中国传统代表文化一一红灯笼灯笼的历史源远流长，我国著名考古学家魏存成介绍，中国的灯笼是世界上发明最早\!/的便携照明工具甲骨文中的“东”字可能就是对原始灯笼形象的描绘《南史》记载有“壁上挂葛灯笼”句葛，就是用麻织成的白色粗布，用它制成的灯笼，可能就是纱灯的原始雏形其用途是用于标明官衔、字号、身份的门灯（风灯）而红灯笼则是新中国成立以后才兴盛起来的，经多年发展，形成了今天节日喜庆用灯大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢如天安门城楼上的八个大红灯笼,每个高

2.23米，周长

8.05米，重约80公斤，更加显示了天安门的吉祥喜庆每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋然而，随着中外文化交流的增多，中国国际地位提升，越来越多的外国人对中国“灯笼”有了认同感，他们把它看成是中国的一种传统文化而给予尊重尤其在海外华人聚居的地区，比如唐人街，一年四季悬挂着大红灯笼这种传统，渗透着中华民族特有的、丰富的文化底蕴红灯笼俨然成了中国文化的符号当然，在一些国家由于文化背景不同，信仰不同，一些人不太理解红灯笼的含义，认为灯笼损坏了城市的形象甚至认为有陈旧、腐朽之气，这就是文化认知的缺陷每逢过年时都要准备上一盏红红的灯笼悬挂在门庭或屋中红红的灯笼在大年三十夜里点燃悬挂于门庭或屋中既照亮了黑夜又照亮了全家人的祥和幸福这是多年来的一种习俗，也是儿时的一种童趣恐吓（）神龛（）犬吠（）争讼（）斡（）旋•••••熙（）然怅惘（）锵（）然霍骥（）•••♦♦♦

1.斡旋2,垂珠联珑3沫始

4.幽悄

5.吹角连营。