2021-2022学年辽宁省葫芦岛市成考专升本艺术概论自考模拟考试含答案

学年辽宁省葫芦岛市成考专升本2021-2022艺术概论自考模拟考试（含答案）学校:班级:姓名:考号:

一、单选题（20题）

1.下列画家中，属于印象派画家的是（）oA.达.芬奇B.莫奈C.苏里柯夫D.库尔贝

2.《安魂曲》是_______的作品（）A.贝多芬B.莫扎特C.海顿D.舒伯特

3.《悲怆》是俄国作曲家柴可夫斯基的（）交响曲A.A.第二B.第四C.第六D.第九

4.欧洲绘画之父和现实主义画派的鼻祖是________oA.达・芬奇B.乔托C.米开朗基罗D拉斐尔

5.的长诗《荒原》是西方现代主义诗歌的代表作（）A.艾略特B.惠特曼C.波德莱尔D.萨特

6.影片《大独裁者》、《摩登年代》是______的代表作品A.爱森斯坦B.让・加本C.卓别林D.嘉宝

7.“四君子”的传统题材是（）

34.具象性情感性整体性

35.时间艺术空间艺术时空艺术

36.赋比兴

37.现场演出传播展览性传播大众传播

38.苏轼王维

39.电视剧文艺专题片文艺访谈

40.旋律

41.艺术家作为创作主体他的艺术才能与文化修养显得格外重要是艺术家必备的创作条件

（1）艺术家具有的修养

①进步的世界观和审美倾向世界观是艺术家的灵魂不仅决定着艺术家作品的思想倾向也影响着、指导着他的整个艺术实践活动

②广博的知识只有在广博知识的基础上才能在专业上达到精深的造诣在艺术史上优秀的艺术家无一不是学识渊博、多才多艺的人

③深邃的思想艺术家的道德品质、思想作风对艺术创作产生重要影响只有具有深邃思想的艺术家才能更好地创造出美的艺术品

④丰富的情感和独立的人格艺术家是具艺术家作为创作主体，他的艺术才能与文化修养显得格外重要，是艺术家必备的创作条件

（1）艺术家具有的修养

①进步的世界观和审美倾向世界观是艺术家的灵魂，不仅决定着艺术家作品的思想倾向，也影响着、指导着他的整个艺术实践活动

②广博的知识只有在广博知识的基础上，才能在专业上达到精深的造诣在艺术史上，优秀的艺术家，无一不是学识渊博、多才多艺的人

③深邃的思想艺术家的道德品质、思想作风，对艺术创作产生重要影响只有具有深邃思想的艺术家，才能更好地创造出美的艺术品

④丰富的情感和独立的人格艺术家是具

42.艺术信息就是由艺术语言、形象向受众放射出来的审美信息和社会历史文化信息其中艺术语言、形象是艺术信息的放射者缺少它艺术信息就会失去放射源受众是艺术信息的接受者缺少它艺术信息就失去了放射对象艺术信息就存在于放射者与接收者的放射——接收关系中艺术信息就是由艺术语言、形象向受众放射出来的审美信息和社会历史文化信息其中艺术语言、形象是艺术信息的放射者，缺少它艺术信息就会失去放射源受众是艺术信息的接受者，缺少它，艺术信息就失去了放射对象艺术信息就存在于放射者与接收者的放射——接收关系中

43.

（1）通过对作品的分析和阐释评判其审美价值

（2）通过将批评的信息反馈给艺术家对创作产生影响

（3）通过艺术批评的开展对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导

（4）通过艺术批评协调艺术与意识形态其他领域的关系促进社会文化的发展

（1）通过对作品的分析和阐释，评判其审美价值Q）通过将批评的信息反馈给艺术家，对创作产生影响

（3）通过艺术批评的开展，对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导

（4）通过艺术批评，协调艺术与意识形态其他领域的关系，促进社会文化的发展

44.多元说认为艺术的发生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，原始人类模仿自然的本能（模仿说）、表现情感的需要（表现说）、游戏的冲动（游戏说）也渗透其中，尤其是对于原始人类来讲更为重要的原始巫术（巫术说）与原始生产劳动（劳动说），更是在其中发挥了决定性的作用艺术的起源应当是多因的而并非是单因的，归根结底，艺术的产生和发展是人类社会实践活动的必然产物

45.

（1）美育即审美教育，美育的目的是促进人全面和谐的发展美育旨在提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣，促进人格的完善及全民族整体素质的提升艺术教育是美育的核心，也是实施美育的主要途径⑵艺术教育的任务和目标与美育的任务和目标根本上是一致的,主要包括普及艺术的基本知识，提高人的艺术修养；健全审美心理结构，充分发挥人的想象力和创造力；陶冶人的情操，培养完美的人格46（.1）工艺是指既具有审美特性，又有较强的物质特性，既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术

（2）工艺艺术的基本特征是

①实用与审美结合；

②既具有物质性，又具有精神性；

③讲究技能与创造

47.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解审美理解是美感深化的表现和必要环节，能够推动想象和联想的展开，并促成艺术意蕴的升华

48.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果艺术传播主体即艺术传播者，指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构.是信息的起点和源头艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息，包括艺术活动的现象和意味传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应，及其对受传者产生影响的程度

49.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之帕-O提农原意为处女宫是守护神“雅典娜”的神庙是卫城上最美丽的建筑神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志古希腊建筑，高踞于雅典城中央一个不大的山冈上，是雅典卫城建筑之一帕提农原意为处女宫，是守护神“雅典娜”的神庙，是卫城上最美丽的建筑神庙始建于公元前447年，完成于公元前438年，时值古希腊最繁荣的时期帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇，神庙总面积约为2100平方米，全部用白色大理石砌成，铜门镀金，山墙尖上饰有金箔，檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩，这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式帕提农神庙的雕刻十分精美，尤以雅典娜的故事最为精彩生动，技艺超群，是辉煌的杰作神庙的列柱雄浑刚健比例匀称，整个神庙尺度合宜，体现了以追求和谐为目的的形式美卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出，帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志

50.

（1）再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中

（2）表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判

（3）再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素,再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想•表达作者的思想和情趣；表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实

（1）再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中

（2）表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想，以及对客体世界的思考和评判

（3）再现和表现从来都是紧密联系的，在侧重再现的艺术作品中，不可能没有表现的因素；再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想，表达作者的思想和情趣；表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循，只不过它所表达的主要是心理和情感的真实

51.文学和戏剧的密切联系，首先表现在它们都要利用语言这个含义丰富的媒介，剧本称为戏剧文学，对戏剧艺术审美品质的高低有“先天性”的重大影响为戏剧提供以对话的方式展开的戏剧情节，作为戏剧演出的蓝本特别是以再现为主的叙事文学与以通过矛盾冲突展开情节和塑造人物的戏剧更加接近，因而富有情节性的文学作品常常被改编搬上舞台但是文学形象以间接性为基本特征，只能凭借想象展现，不像以演员行动为基础的戏剧，可以直接感知于视听，还可以综合音乐、美术和舞蹈等艺术而再现可感的生活的情景文学的表现领域极其广阔，不受时空限制，几乎无所不能，而戏剧则强调时空的高度集中以情动人，是文学与戏剧的共同要求在戏剧冲突中表现得更直露、更强烈抒情性的文学常常因为缺少情节性而难以作为戏剧的文本，而诗意和诗化的语言可以增强戏剧的感染力

52.

①艺术作品中的再现指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中再现着重反映对象的客观特征一般表现为艺术家对他所认识的对象或社会生活的具体描绘感性的、理解的因素比较显著在创作手法上偏重于写实和逼真即追求感性形式的完美和现象的真实；在艺术创作倾向上偏重于认识客体再现现实再现具有平易近人、真实写照、形神兼备等特点一般为观众所喜闻乐见

②表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及主体对客体世界的思考和评判表现重视主体意识重视表现个性和自我表现是艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想理性的、情感的因素比较显著在艺术创作手法上偏重于理想地表现对象或抛弃具体的物象追求超感觉的内容和观念采取象征、寓意、夸张、变形以至抽象等艺术语言以突破感受的经验习惯；在艺术创作倾向上则偏重于表现自我改变客体表达理想艺术中的表现具有震憾人心、高度概括、不求形似等特点

③再现和表现从来都是紧密联系的再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表现性作品虽然所表达的主要是心理和情感的真实但也具有再现性在艺术创作过程中艺术家无需从外部造型、色彩或纹饰上去模拟外物、再现现实而是通过自由运用形式美的规律从作品的外在形式上对自身作情感上的直接肯定表现出一定的情绪、格调、审美趣味和审美理想在艺术创作中再现不能完全没有表现表现也不能完全脱离再现两者或者达到完美的统一或者各有侧重程度的不同但并非以一者取消另一者再现与表现作为艺术创作中的两种基本手段和方法本身并无优劣之分它们可以分别适应不同时代、社会、体裁、题材、风格、趣味等的需要和特性

①艺术作品中的再现，指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中再现着重反映对象的客观特征，一般表现为艺术家对他所认识的对象或社会生活的具体描绘，感性的、理解的因素比较显著，在创作手法上偏重于写实和逼真，即追求感性形式的完美和现象的真实；在艺术创作倾向上偏重于认识客体，再现现实再现具有平易近人、真实写照、形神兼备等特点，一般为观众所喜闻乐见

②表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想，以及主体对客体世界的思考和评判表现重视主体意识，重视表现个性和自我表现是艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想，理性的、情感的因素比较显著，在艺术创作手法上偏重于理想地表现对象或抛弃具体的物象，追求超感觉的内容和观念，采取象征、寓意、夸张、变形以至抽象等艺术语言，以突破感受的经验习惯；在艺术创作倾向上则偏重于表现自我，改变客体,表达理想艺术中的表现具有震憾人心、高度概括、不求形似等特点

③再现和表现从来都是紧密联系的再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想，表现性作品虽然所表达的主要是心理和情感的真实，但也具有再现性在艺术创作过程中，艺术家无需从外部造型、色彩或纹饰上去模拟外物、再现现实，而是通过自由运用形式美的规律，从作品的外在形式上对自身作情感上的直接肯定，表现出一定的情绪、格调、审美趣味和审美理想在艺术创作中，再现不能完全没有表现，表现也不能完全脱离再现，两者或者达到完美的统一，或者各有侧重程度的不同，但并非以一者取消另一者再现与表现，作为艺术创作中的两种基本手段和方法，本身并无优劣之分，它们可以分别适应不同时代、社会、体裁、题材、风格、趣味等的需要和特性

53.共鸣原为物理学概念指两个振动频率相同的物体因共振而发声的现象艺术鉴赏中的共鸣是艺术鉴赏高潮阶段产生的一种心灵感应现象指的是鉴赏主体（读者、观众、听众）与鉴赏客体（作品）之间思想情感上的交流呼应、融会相通产生大致相仿的情感这时鉴赏者的主观世界由于充分感受和领悟而与艺术作品的艺术世界形成深层审美沟通并以艺术作品为中介而与艺术家的主观世界形成深层审美沟通艺术鉴赏中的共鸣一般有两种情况一种是鉴赏主体在鉴赏艺术作品时为艺术家的思想感情、理想愿望以及艺术品中所表现的人物命运深深打动产生一种强共鸣原为物理学概念，指两个振动频率相同的物体因共振而发声的现象艺术鉴赏中的共鸣，是艺术鉴赏高潮阶段产生的一种心灵感应现象，指的是鉴赏主体（读者、观众、听众）与鉴赏客体（作品）之间思想情感上的交流呼应、融会相通，产生大致相仿的情感这时，鉴赏者的主观世界由于充分感受和领悟而与艺术作品的艺术世界形成深层审美沟通，并以艺术作品为中介而与艺术家的主观世界形成深层审美沟通艺术鉴赏中的共鸣一般有两种情况一种是鉴赏主体在鉴赏艺术作品时，为艺术家的思想感情、理想愿望以及艺术品中所表现的人物命运深深打动，产生一种强

54.

（1）继承和创新是促进艺术发展的重要因素艺术发展有其内在的继承性的，这种继承性，反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性每一时代的艺术对于后来的艺术，都是一种既定的存在和条件后一时代的艺术注定要在前一时代的基础上得以发展

（2）艺术的历史继承性,首先表现为对本民族艺术传统的吸收和接受以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳，尤其表现在对艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面的继承

（3）艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程，其间继承和创新是紧紧连在一起的，没有继承，便不会有创新在艺术发展中，继承是手段，创新是目的为了创新，就要坚持批判的原则，对过去的文化遗产取其精华，去其糟粕同时，又要坚持在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的创造，不断适应新的时代人们对于审美文化和艺术的需求

55.艺术与宗教之间存在的对立面、差异

①宗教是对社会生活的歪曲反映，艺术是对生活真实的反映

②宗教要求对彼岸世界的心灵感悟，而艺术要求对现实世界和世俗感情的形象表现

③宗教的对象是神，是人本质力量的异化，人们在神面前感到自己是渺小的，艺术的对象是全面的社会生活，是人的本质力量的对象化，人们在艺术面前感到自身的力量、智慧和美

④宗教是麻醉人们的鸦片，劝人到彼岸世界去寻求精神的慰藉，它是对人心灵的麻醉，艺术是生活的教科书，鼓舞人们在现实生活中去实现自己的自由创造的本质，它是对人心灵的净化

⑤宗教相信自己的对象超自然实体即神灵的真实存在，而艺术却不相信自己创造的对象的真实存在艺术与宗教存在着某些共同点

①艺术与宗教都是对社会生活的形象反映

②都蕴涵了感情与幻想成分

③都是对社会生活全面的反映

④都能使人的精神得到慰藉，产生愉悦与希望艺术与宗教的相互影响A.国画山水B.国画人物C.国画花鸟D.仕女画

8.埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》取材于（）A.圣经B.希腊神话C.原始壁画D.社会生活

9.艺术家在艺术作品中创作的一种空灵境界是（）A.情感B.虚镜C.意境D.实景

10.《登幽州台歌》是我国代诗人陈子昂的蕴含深刻人生哲理的作品A.A.汉B.晋C.唐D.宋

11.法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是___________的作品（）A.籍里柯B•库尔贝C.米勒D.雷诺阿

12.最早提出“寓教于乐”的美学家是（）A.柏拉图B.亚里士多德C.贺拉斯D.普洛丁

13.《羊脂球》是法国作家（）的作品A.司汤达B.巴尔扎克C・罗曼・罗兰D.莫泊桑

14.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》是____的代表作品

①宗教为了自身的存在和发展，就必然要利用艺术营造膜拜的氛围，从感情上感染信徒，就必须要求利用艺术表现世俗的感情

②宗教为艺术提供了题材

③宗教往往是艺术产生的组织者，在特定的历史时期，宗教以自己强大的政治和经济力量，组织大规模的艺术生产活动A.欧里庇得斯B.索福克勒斯C.阿里斯托芬D.埃斯库罗斯

15.把艺术作品的风格划分为“典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“繁缗”、“壮丽新奇、轻靡”八种类型的文艺理论家是_________OA.陆机B.钟嵯C.刘勰D・谢赫

16.在我国，提出“以美育代宗教”这一思想的是______oA.王国维B.蔡元培C.鲁迅D.胡适

17.第二次世界大战以后出现的一门新兴学科是（）A.新闻学B.宣传学C传播学D.政治学

18.曹丕的文艺美学著作是（）A.《文心雕龙》B.《诗品》C.《文赋》D.《典论论文》

19.电影艺术诞生于（）A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年

20.俄罗斯画家列宾的代表作是A.《女贵族莫洛卓娃》B.《伏尔加河纤夫》C.《梅杜萨之筏》D.《自由女神领导着人民》

二、填空题（20题）

21.郑板桥描述的从“眼中之竹性r,再到“,形象地阐释了艺术创作的过程

22.江南小型私家园林的代表有苏州的上海的.

23.艺术鉴赏的主观条件，就是指具有能力的主体

24.综合艺术是____________戏曲电视等一类艺术的总称

25.文学艺术的基本特征是______和

26.在世界上，戏剧、剧和被称为三种最古老的戏剧艺术

27.绘画艺术的种类，根据使用材料的不同，可分为版画、水彩画、水粉画等

28.艺术形象是___________与共性的统一，与理性的统一，与情感的统一

29.王羲之是我国时期的大书法家

30.艺术创造的过程为和三步

31.工艺艺术的基本特征有和三点

32.想象分为性想象和性想象，艺术创造主要依靠性想象

33.王献之是我国时期的大书法家

34.形象思维具有和创造性等特点

35.根据作品存在方式，艺术一般可分为和o

36.《毛诗序》提到诗有“六义”，分别是风、雅、颂________________

37.艺术传播的方式主要有三种，即方式方式和方式

38.”诗中有画、画中有诗”是北宋大文学家对唐代作家诗画艺术特点的概括

39.电视艺术有等

40.被称为“音乐的灵魂”

三、简答题（5题）

41.简述艺术家的修养和能力

42.何谓艺术信息？

44.简述艺术起源的多元说

45.简述美育及它与艺术教育的关系和主要任务

四、主观题（5题）

46.简述工艺艺术的基本特征

47.简述艺术创作中审美理解的内涵

48.艺术传播有哪些要素？

49.建筑赏析《帕提农神庙》

50.简要说明艺术作品中再现与表现的关系

五、论述题（5题）

51.试述文学艺术与戏剧艺术的联系与区别

52.举例论述艺术作品的再现与表现

53.怎样理解艺术鉴赏中的“共鸣”试举例说明

54.试论述艺术发展中的继承与创新规律

55.论述艺术与宗教的差异与联系，以及艺术与宗教之间的相互影响参考答案

1.B法国画家莫奈是印象画派代表人物与创始人之一，代表作品有《印象日出》、《卢昂大教堂》等•

2.B

3.C

4.B

5.A

6.C

7.C

8.B

9.C意境是中国传统古典美学的一个范畴，是一种情景交融、虚实相生的境界，是艺术中主客观因素的有机统一

10.C

11.A

12.C

13.D

14.B

15.C

16.B

17.C18D《典论・论文》是曹丕的一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义

19.B

20.B

21.胸中之竹手中之竹

22.拙政园留园豫园

23.鉴赏艺术

24.戏剧电影

25.间接性广阔性想像性

26.古希腊戏剧印度梵剧中国戏曲

27.中国画油画

28.个性感性思想29冻晋

30.艺术体验艺术构思艺术传达

31.实用与审美物质与精神技能与创造

32.再造创造创造。