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1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000094245StartFragment:0000000127EndFragment:0000094227学年辽宁省抚顺市统招专升本语2021-2022文自考真题含答案学校:班级:姓名:考号:
一、单选题题
5.食管癌的好发部位递减依次是1食管中段、上段、下段食管上段、中段、下段食管中段、下段、A.B.C.上段食管下段、中段、上段D..《汉书》是我国第一部2编年体史书国别体史书.纪传体通史纪传体断代史A.B.C D..金风玉露一相逢，便胜却人间无数出自秦观的
3.《鹊桥仙》《八声甘州》.《醉花阴》《蜀道难》A B.C D..兴，百姓苦；亡，百姓苦一语出自4《长亭送别》《江城子.密州出猎》《声声慢》寻寻觅觅A.B.C.D.《山坡羊潼关怀古》・.下列辛弃疾词中，使用典故的一句是5可惜流年，忧愁风雨，树犹如此A.了却君王天下事，赢得生前身后名B..遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻C算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮D.
二、填空题（题）
5.风湿病基本病变可分为—、—和—三期6而无车马喧《饮酒》（其五）
7.—,.《论学问》的作者是英国世纪哲学家、散文家―
816.高适《燕歌行》铁衣远戍辛勤久，—9陶渊明《饮酒》（其五）—,而无车马喧
10.
三、判断题（题）5涉密公文公开发布前应当履行解密程序，公开发布的时间、形式和渠
11.道，由起草机关确定（）否是A.B..《李将军列传》一文中，交代李广被迫自杀的战争是随卫青击匈奴之12战（）否是A.B..庄子是继老子之后道家的主要代表，后世把他和老子并称为老庄（）13否是A.B.《战国策》是一部编年体杂史（）
14.否是A.B..李斯《谏逐客书》以秦国历史上四位国君重用客卿的事实作为论据（）15否是A.B.
四、简答题题）Q.《水龙吟登建康赏心亭》一词下片所用三个历史典故有什么含义？16・作者借此分别表达了什么思想感情？.苏轼的《江城子》中小轩窗，正梳妆一句，有什么样的表达效果17
五、阅读理解题）Q.虎兜出于柳，龟玉毁于梗中的双重喻义是什么？
18.阅读李白《行路难》（其一），回答下列问题19金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海从诗题来看，这是一首什么诗
六、现代文阅读（题）
2.教养指数和文明的疾病20朱大可
①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题据媒体报道，最近一项在名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，1500中国人则在世界最差游客中名列第三与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（年版）》，其间列举了种寻求领事保护的常200719见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等
②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表
③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？
④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人谈谈你对文中的教养的理解.最后一段中叠成，方块字，使字数增加，造成字无定量所要表达的意思是21（）.把复合符号拆开作线性排列，不叠成方块字，书写现代汉语只需个符A800号就够了现代汉语中的叠成方块字，使汉字数量发生了增减B.现代汉语中的叠成方块字，增加了许多字数，但也有限制的C.现代汉语中的叠成方块字，增加了许多字数，造成我们无法确切计算汉字D.的字数参考答案食管癌大多发生在三个生理狭窄处，以中段最多见，下段次之，上段最
1.C少《汉书》由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是我国第一部纪传
2.D体断代史，属二十四史之一，是继《史记》后我国古代又一部重要史书，同《史记》《后汉书》《三国志》并称为前四史题干中的句子出自秦观的《鹊桥仙》
3.A兴、百姓苦；亡，百姓苦出自张养浩的《山坡羊潼关怀古》，表现出
4.DD・深切的人文关怀，以及对百姓疾苦深切的同情树犹如此指晋朝桓温北征，看见他早年种的柳树已经长得非常粗大，
5.AA不禁感慨地说木犹如此，人何以堪！（事见《世说新语言语》）此用其事，・意思是说，大好的时光白白地流逝，人已衰老，却只能为国势的危殆而忧愁.变质渗出期
6.结庐在人境
7.培根
8.玉箸应啼别离后9结庐在人境
10.公文的密级需要变更或者解除的，由原确定密级的机关或者其上级机
11.N关决定
12.Y
13.Y《战国策》是一部战国时期分国记事的史料汇编，属国别体杂史
14.N
15.Y.这首词的下片用了三个历史典故，表现了辛弃疾对人生态度的取舍休16说妒鱼堪脍，尽西风、季鹰归未用晋代张翰辞官的典故张翰，字季鹰，晋代吴郡人，在洛阳做官，见秋风起，即想起了吴中的茄菜羹和妒鱼脍，便辞官归家作者在这里反用其意，表示在国难当头之际，不该置同僚于不顾，思归故乡求田问舍，怕应羞见，刘郎才气用三国时刘备批评许汜的典故许汜在国家多事之秋，买田置屋，受到名士陈登的冷遇许汜向刘备说陈登冷遇他，刘备则更明确地批评他在国难当头之际，只替自己打算，说若是自己，会更不客气词人的意思是说，作为一个志士，应该关心国家大事，耻于做自私自利的庸人树犹如此用晋朝桓温的典故桓温北伐，看见他早年种的柳树已经长得非常粗大，不禁感慨地说木犹如此，人何以堪!词人用这一典故，意在表示时光飞逝、报国无期，令人伤感.作者选取了过去生活中一个很普通的生活场景，艺术地表现出当年夫妻17之间的恩爱情感.一是将季康子比作老虎和犀牛，将颛臾比作龟甲和美玉，说明季氏攻伐18颛臾必将造成的严重后果二是将冉有、季路比作守笼护柳之人，批评他们的失职.乐府旧题诗19教养是个人文明程度和种族文明高度的体现，是人类文明的普世标准教
20.养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感受作为一种优美的意识形态，教养能直达人的灵魂，从内部解决文明的危机根据文章最后一段的最后一句可知，项正确
21.DD D。
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