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1.春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，而是直接派行政官员去管理该现象说明当时（）A、血缘宗族性组织体系逐渐解体B、土地制度变革C、周天子与诸侯国之间的关系缓和D.郡县制度确立解析选A根据材料由“贵族”到“行政官员”体现了血缘政治到官僚政治的转变，即血缘宗族性组织体系逐渐解体，故A项正确；材料虽然涉及土地，但是主要讲的是政治变革,与土地制度的变革无关，故B项错误；材料与周天子无关，故C项错误；郡县制度的确立是到了秦朝，故D项错误
2.春秋战国之际，“士庶合流”使士阶层得以扩大，大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士大批“游士”的出现（）A、促使分封制逐步瓦解B、反映了宗法制度走向崩溃C.表明官僚政治已形成D.导致了国家政局日益动荡解析选B士属于分封的最末端，大批“游士”的出现表明分封制逐步瓦解,A项因果颠倒,故A项错误;士属于宗法等级关系的最底层，因此大批“游土”的出现反映了宗法制度走向崩溃，故B项正确;秦朝郡县制的推行，标志着官僚政治取代贵族政治，故C项错误；“游士”的出现反映了政局动荡，而不是由其“导致”的，春秋战国之际，社会政局动荡是由于诸侯争霸、兼并战争频繁导致的,D项错误
3.管仲认为五谷食米,民之司命（决定民众生死）也黄金刀币，民之通施（通货）也故善者执（掌握）其通施以御（控制）其司命，故民力可得而尽也这体现了（）A、重农抑商的政策B、国家干预经济的思想C.以农促商的理念D.“工商皆本”的主张解析选B抑制商业与材料中“黄金刀币，民之通施也”相悖，故A项错误；“善者执（掌握）其通施以御（控制）其司命”即主张国家掌握通货，故B项正确；题目中并未强调用农业促进商业的理念，故C项错误；“工商皆本”主张手工业、商业与农业并重，题目中体现的是国家在农业与商业中扮演的角色，故D项错误
4.战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态该书反映了这一时期的思想界（）A、缺乏占统治地位的主流思想B、儒家与墨家的思想大行其道C、寻求新的治世之道成为共识D、出现了各家学说融合的趋势解析选D5,汉朝建立初期，封瓯越、闽越的少数民族首领为王;承认原秦朝南海郡尉赵佗自立的南越国;放弃秦朝已开拓的西南夷地区，不设置行政机构这些做法表明统治者（）A、大体承接了秦朝政制B、依据形势调整统治策略C.奉行无为而治的思想D.大力简化地方行政层级解析选B材料中的做法说明汉初统治者根据当时的具体形势采取了相应的统治政策，故B项正确
6.汉承秦制，私有土地的买卖并不受法律限制，贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售,地主的势力便越来越大这一做法（）A、加快了土地的流转和兼并B、为农业技术的发展提供条件C、推动了国有土地制度的瓦解D.培植了封建政权的经济基础解析选A根据材料信息“私有土地的买卖并不受法律限制”“贫民……只能将其出售”“地主的势力便越来越大”可知，这一做法加快了土地的流转，为土地兼并提供了条件,A项正确;B项从材料中无法得出，错误；C项说法错误，排除；封建政权的经济基础是小农经济，D项错误
7.制度设计关乎社会的发展与进步柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”“有叛国而无叛郡”相评他所肯定的制度是（）A、分封制B、宗法制C.郡县制D.世官制解析选C本题考查郡县制结合所学知识可知，“有叛人而无叛吏”指的是秦朝郡县制下只有造反的老百姓而没有反叛的官吏，“有叛国而无叛郡”指的是汉代郡国制下只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县所以柳宗元肯定的是郡县制对于维护国家稳定的积极作用，故C项正确
8.开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劾，并依法治罪李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，旨在宽免宰相姚崇坚持执法，绝不宽待，玄宗只好作罢这反映出唐朝时期（）A、皇权受到一定制约B、贵族政治走向衰落C.大臣专权现象严重D.伦理道德受到挑战解析选A从材料中可知唐玄宗受宰相制约不能徇私枉法，可知皇权受到一定限制，故A项正确；贵族政治被官僚政治取代是秦朝郡县制的作用，故B项错误；材料反映的是大臣阻止皇帝违反法纪，不是大臣专权的现象，故C项错误;材料没有体现伦理道德受到挑战，故D项错误
9.下列是某学者整合的关于宋代的主要资料，由此可见宋代（）ML林太祖极力提倡宰相须用读书人〃321谢先贤哲人的重视，〃命茸修先圣庙〃咱曜求武人读书，〃并励武人读书〃A、注重“以文治国”B、中央集权加强C.冗官现象严重D.理学影响深远解析选A材料中的“宰相须用读书人”“对先贤哲人的重视”“并励武人读书”等都体现了宋代注重“以文治国”，故A项正确；材料不涉及中央与地方的关系，故B项错误；材料没有涉及官员的增多，故C项错误；材料与理学无关，故D项错误
10.宋代士人赴京应考、官员外地履新、富人出行远路、商贾长途贩物，无不雇人运输，这种状况遍及各个行业和社会生活的各个领域这反映了宋朝（）A、长途贩运贸易兴盛B、运输经营方式拓展C.商业环境相对宽松D.交通运输比较发达解析选B结合所学知识,长途贩运贸易兴盛是在明代，题目中也并未体现，故A项错误;根据题目中“宋代士人赴京应考、官员外地履新、富人出行远路、商贾长途贩物,无不雇人运输”得出宋、运输经营方式的拓展，故B项正确；题目中并未提到商业环境（主要指社会环境），故C项错误；结合所学知识，交通运输方式是指海、路、空，题目中并未体现交通运输的发达，故D项错误史学界认为，宋代理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”这反映出理学具有的突出特点是（）A、具有强烈的社会责任感B、融合了佛道的合理成分C、适应了商品经济的需求D、注重道德教化的重要性解析选A
12.明初建房、骑马、乘轿，应根据其身份地位的不同而各有所限制嘉靖末年,逐渐发生了变化，“士大夫家不必言，至于百姓，有三间客厅千金者，金碧辉煌，高耸过倍，往往重檐兽脊如官衙然”这一变化反映了明朝（）A、等级限制受到冲击B、货币经济占主要地位C.专制制度日益衰落D.贫富差距的逐步缩小解析选A根据题目中“明初……身份地位的不同而各有所限制”“嘉靖末年，逐渐发生了变化”可知，等级限制受到冲击，故A项正确;题目中并未提到货币经济，故B项错误;明清时期属于封建社会后期，君主专制强化，但题目中并未体现，故C项错误;封建社会的贫富差距很大，故D项错误
13.美国汉学家白彬菊指出军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命作者旨在说明军机处的设立（）A、使皇帝权力受到约束B、有利于建立高效政府C.使君主专制达到顶峰D.借鉴了西方民主制度解析选A使皇帝权力受到约束与材料中“‘直接的帝国个人专制向君臣联合行政的转变”相符，故A项正确;材料中没有涉及高效政府，故B项错误;使君主专制达到顶峰与材料中“‘直接的帝国个人专制向‘君臣联合行政的转变不符，故C项错误;借鉴了西方民主制度与军机处设立于雍正帝时期不符，故D项错误
14.明万历十五年十月，明朝颁布法律规定“无论官民之家，有立券用值、工作有年限者，皆以雇工人论；有受值微少、工作止计月日者，仍以凡人论可见在现实生活中（）A、雇主与短期雇工间实现自由雇佣B、明朝依然固守着重农抑商的政策C、地主与佃户间人身依附关系松弛D.国家法律偏重于保护自耕农利益解析选A根据“受值微少、工作止计月日者，仍以凡人论”可知短期雇工并未被政府列为雇工，而是以平民论处，这说明雇主与短期雇工间可以实现自由雇佣，故A项正确；材料没有体现重农抑商,故B项错误；材料反映的是雇工的信息，未反映地主与佃户间的人身依附关系，故C项错误；材料没有反映国家对自耕农的政策，故D项错误
15.“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境这反映了明代文学（）A、出现了对传统伦理思想的反思B、追求浪漫主义的艺术风格C、开始宣传民主自由的启蒙思想D.男尊女卑的思想基础动摇解析选A据题干材料可知，明代文学出现了对传统伦理思想的反思，追求的是现实主义风格，不能说明明代文学开始宣传民主自由的启蒙思想，也没有动摇男尊女卑的思想基础,故A项正确
16.晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理儿于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”这表明当时（）A、工商业发展影响了价值取向B、程朱理学改变了消费者观念C、奢华之风成为社会主流风尚D.资本主义生产关系开始形成解析选A晚明时期伴随工商业的发展，肯定对物质利益的追求，故A项正确；这是晚明时期人的观点，而不是程朱理学的观点，故B项错误；奢华之风是存在的社会现象，但不能定位为社会主流风尚，故C项错误；材料中并未出现雇佣关系，无法得出资本主义生产关系开始形成，故D项错误
17.明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究这种情况说明（）A、儒家学者开始关注现实的社会问题B、有识之士反思君主专制制度C、国内外形势变化推动了学风的转变D.儒家经典的权威受到了质疑解析选C根据材料“从空谈心性义理’转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究”得出学者开始注重实学，反对程朱理学和陆王心学儒学创立之初就关注现实社会问题，故A项错误；材料没有涉及君主专制，故B项错误；根据前面分析可知由空乏无用的学术到经世致用，即学风的转变，故C项正确；根据前面分析并结合所学知识可知,明清思想批判继承了儒学，故D项错误
18.黄宗羲在《明夷待访录•原君》篇中有“有生之初，人各自私也，人各自利也”的观点,与荀子、韩非子、霍布斯和亚当•斯密的观点十分类似他们思想产生的共同背景是（）A、经济结构大幅度调整B、人口出现非农化转移C.商品经济迅速发展D.经济重心发生转移解析选C由“黄宗羲”可知材料说的是明清时期，“有生之初，人各自私也，人各自利也”强调人性自私属性明清时期社会经济结构没有根本的变化，故A项错误;材料主要谈到人性，没有谈到人口的转移，故B项错误;明清时期，经济领域最大的亮点就是商品经济迅速发展，故C项正确;经济重心的南移早在南宋时期已完成，故D项错误
19.布莱尼茨在《中国近事》序言中说“中国这一文明古国与欧洲难分轩轻，双方处于对等的较量中:李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴这说明明朝（）A、传统科技仍然处于世界的前列B、与西方相比科技水平已经落后C、实验科技与西方科技难分伯仲D.西学东渐使中西科技密切交流解析选A根据材料中“李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于‘西学’的到来而复兴”说明我国的传统科技在当时仍处于世界前列，故A项正确；材料中“中国这一文明古国与欧洲难分轩轻，双方处于对等的较量中”说明我国古代科技与西方水平相当，不能说落后，故B项错误;根据所学可知我国古代强调实用技术，实验科技水平不及西方，故C项错误；材料中并未涉及中西科技的密切交流，故D项错误
20.《长生殿》描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，其儿乎导致唐王朝覆灭；《桃花扇》将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合这说明（）A、文艺作品具有历史承载功能B、古代小说情节源于市民生活C、明清小说大多讽刺腐败现象D.唐朝后民间论政现象较普遍解析选A材料体现出文艺作品在展示故事的同时与国家兴衰结合起来，反映出文艺作品的承载历史的作用，故A项正确；材料反映的文学作品带有一定的历史背景，体现不出古代小说源于市民生活,故B项错误；材料中体现的小说不仅讽刺腐败，还联系国家兴亡，故C项错误；材料中反映的是文学作品，不是民间议政论政的体现，故D项错误
二、非选择题
21.阅读材料，完成下列要求材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族阶层、统治阶层皆按宗法制组成父权家长制集体大家庭这种大家庭是一个血缘关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团……这种庞大的宗族共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根本的社会组织……西周、春秋时期的家庭形态，除了宗法贵族集体大家庭之外，另有庶民、奴隶等个体家庭，他们无经济、政治上的独立性，尚被包容于宗法大家庭以及各类共同体（如村社）外壳之中——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，家庭和宗族是社会的基本单位,但清末最后十年里,这一基础摇摇欲坠儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战一一摘编自徐中约《中国近代史》⑴根据材料一并结合所学知识，概括西周、春秋时期家庭的主要特点并分析该特点形成的历史背景（10分）⑵根据材料二并结合所学知识，指出晚清家庭发生的变化并分析变化原因及其折射的社会发展趋势（15分）解析第⑴问，“特点”根据材料中“父权家长制集体大家庭”“血缘关系复杂、人数众多、组织庞大”“无经济、政治上的独立性”等信息概括；“背景”结合所学知识从西周、春秋时期的政治、经济两个方面回答第
（2）问，“变化”根据材料“儒家思想……已被西方思想……代替”“个人拥有……不能剥夺的权利”“家长的全能地位受到了挑战”等信息回答即可；“原因”结合晚清时代特征，从政治、经济、思想等角度分析即可；“趋势”根据材料并结合清末的社会发展特点回答答案⑴主要特点人数众多;按照宗法血缘关系组成;父权家长制，具有浓厚的等级色彩;分支家庭、小家庭在政治、经济活动中不具有独立性（6分，任答三点即可）历史背景西周、春秋时期实行井田制，劳动者从事大规模的简单协作;西周、春秋时期实行宗法制，血缘纽带与政治关系密切结合，并强化了大宗的特权地位（4分）⑵变化传统家庭价值观念逐渐被西方价值观念替代;个人权利意识增强;家长制受到挑战（6分）原因中国社会经济的发展;政治民主化进程的推动;西方价值观的冲击社会发展趋势:近代化（9分）（回答平等化、自由化、社会化、个性化、民主化、理性化等可酌情给分）
22.阅读材料，完成下列要求材料诗云乐只君子，民之父母民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母-----《礼记,大学》《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利、尽力使百姓富起来他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”“吏民亲爱信臣,尊他为‘召父《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓做主，由是全郡百姓家家粮丰衣足百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母:南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员的敬称一一据《汉书》《后汉书》整理解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识（要求准确概括历史现象，阐述须有史实依据”2分）解析本题为开放探究试题首先，根据题意，准确概括历史现象根据材料“太守召信臣,其治视民如子，“杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子”得出古代官员爱民如子;根据材料”前有召父，后有杜母”“，父母官’……成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员的敬称”得出百姓视官员为父母，加以概括;其次，根据题意，史论结合，谈谈对上述现象的认识，可以从政治方面中央集权、维护统治，经济方面小农经济，文化上儒家民本思想，加以论述;最后，对这一官民间的关系作简要总结答案示例现象古代对官民关系的定位是官员爱民如子，民视官为父母官（4分）认识受中国传统民本思想影响，出于发展农业生产、保证政府财政收入和维护统治的需要,官员往往爱民如子；而汉代“罢黜百家，独尊儒术”以来，政治与伦理相结合，人民把廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员称之为父母官，表达了自己对官员的肯定和爱戴这种现象的出现，一方面有利于缓和官民矛盾，稳定社会秩序，促进农业生产的发展，保证政府财政收入；但另一方面，这种界定也强化了官民的不平等性，不利于中国向近代社会的转型（8分）。
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