2025届湖南省岳阳市高三二模语文试题及答案

2025届湖南省岳阳市高三二模语文试题

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一神话的根本特质是有关神祇、始祖、文化英雄或神圣动物及其活动的叙事，通过讲述一个或者一系列有关创造时刻以及这一时刻之前的故事，解释宇宙、人类（包括神祇与特定族群）和文化的最初起源，以及现存世间秩序的最初奠定它产生于远古时代，但始终传衍不断，形成强大的叙事传统，也形塑了生活在此传统中的人们的神话观、宇宙观以及对传统改变的接受度逾越该限度，常会遭到观众的诟病此外，如果创作者希望取得交流上的成功和经济上的回报，就必须在转化时顾及观众的爱好和审美趣味比如“中华创世神话工程”中的舞剧《嫦娥之月亮传说》，以80后、90后、00后的都市青年群体为目标观众，他们的审美趣味、知识背景、生活经验、观念态度等都成为作品创作时考虑的重要因素，充满现代感的广寒宫，光与影的现代表现手法，融合了现代美学元素的舞蹈编排、服装和造型，契合年轻受众的欣赏期待，演出后反响不错而一些影视剧中神话人物的“雷人”造型则引发观众的不满并且，遗产旅游语境中对神话的挪用和重构不应将神话剥离其血肉相依的当地文化，否则神话的转化便会沦为“无源之水，无本之木”，无法获得持久的生机比如某地打造的神话园，尽管投资方和经营者力图打造一个“神奇多彩的民族神话王国”，展陈了不少神话中的神祇和英雄雕像，但营业五六年之后就倒闭了，其中的根本原因在于该景区完全是在一片新址上建造，未能融入当地民众的日常生活，也缺少民间信仰的根基神话是传统文化的根脉，其中蕴涵着人类最深层的思维和心理，诉说着人类最基本的恐惧和希望，也为当代社会及其文化的建设和可持续发展提供了重要源泉和养料——摘自杨利慧《推动神话资源良性转化》材料二作为佛教中的护法神，最初的哪吒形象被描述为“三头六臂擎天地，忿怒哪吒扑帝钟’手捧戟，以恶眼向四方这一形象可以从辽宁省朝阳市北塔博物馆里的一件文物得到佐证出土于辽宁朝阳慕容街北端北塔地宫的石函（辽代），被认为是有关“哪吒闹海”最早的图案遗存石函四面雕刻图案，画面表现的是哪吒率夜叉征战和修吉龙王的故事这里的哪吒形象，突目高鼻、方脸阔口，头戴火焰冠，身穿铠甲，左手托塔，右手作指挥状，脚踏祥云赛中展现的技术、取得的突破，或许有着更远大的意义，某些成果或许会成为相关产业投资的转折点总之，在“植物工厂”的科技探索背后，农业产业将迎来翻天覆地的变化，智慧农业未来的模样正在显现

18.下列词语与文中加点的“晨曦”构词方式相同的一项是（）A.葫芦B.流萤C.雾霭D.地震

19.文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正

20.请在文中甲、乙两处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字

21.文中画波浪线的“实验田”具体指什么？为什么要加上引号？

22.农业挑战赛需要设计一块介绍“植物工厂”的展板请根据文段内容，写一段文字简要介绍“植物工厂工要求信息准确，语言流畅，不超过80个字

六、作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来，他做得出来，所以他们总能如鱼得水但师长们告诫我们要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住底线”，才是守住了为人的根本以上论述具有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字《2025届湖南省岳阳市高三二模语文试题》参考答案

1.B

2.D

3.B

4.语言表达特点材料一语言平实严谨，运用大量专业术语，如“神话观”“宇宙观”“文化隐喻”等,进行理性分析材料三语言具有权威性和指导性，多引用理论观点，如“守正和创新是辩证统一的”，增强说服力原因材料一是学术性文章，需客观准确地阐述观点，所以语言平实严谨材料三围绕重要理论展开，旨在指导实践，语言具有权威性和指导性

5.

①遵循神话根本特质，不逾越其限度，保持神话内涵的稳定性

②充分考虑观众爱好和审美趣味，融入现代美学元素，如在角色设计、色彩运用等方面创新，塑造立体多元的哪吒形象

③将神话与当地文化紧密结合，挖掘其文化价值，使作品有深厚文化根基

④在守正前提下创新，继承传统神话中正义、勇敢等价值观，同时创作出新思路、新话语，展现时代精神【导语】这篇阅读材料围绕神话资源的现代转化展开，从理论到实践层层递进材料一以学术视角分析神话转化的边界与策略，强调文化根脉的重要性；材料二通过哪吒形象的演变，展示传统符号的现代重塑；材料三则从宏观层面提出“守正创新”的文化发展观三则材料形成互补，既有学理深度，又有案例支撑，共同探讨传统文化如何在当代语境中焕发新生

1.本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力A.因为能够顾及观众的爱好和审美趣味，舞剧《嫦娥之月亮传说》就能够取得成功”错误，舞剧成功的原因不仅是顾及观众爱好和审美趣味，还有其他因素，如契合文化以及蕴含的人类最深层的思维、心理等，选项表述过于绝对C.艺术创作以红、黄为主色调，红色象征着热情与力量，黄色则代表着威严与尊贵”错误，根据材料二，在《大闹天宫》中，哪吒装扮以红、黄为主色调，红色象征热情与力量，黄色代表威严与尊贵，并非所有艺术创作都是如此，在《哪之魔童降世》等作品中，红色融入了魔丸的邪性与不羁，黄色展现出哪吒内心对光明的渴望，选项扩大了范围D.“拟拍的《哪吒3》中的哪吒形象一定会更加丰富多样”错误，材料二只是说随着影视动画技术发展和文化交流频繁，哪吒形象有望更加丰富多样，“一定”说法过于绝对故选Bo

2.本题考查学生对原文内容的推断和辨析的能力A.分析推动神话资源良性转化需要关注的意义”错误，材料一主要分析推动神话资源良性转化需要关注的因素，并非意义B.旨在告诉读者其形象未来有望更加丰富多样”错误，材料二叙述哪吒形象演变,旨在说明其演变过程体现了影视动画创作的美学追求与风格变化，也反映了社会文化的发展与变迁，不仅仅是未来有望丰富多样c.〃为此应该坚持守正的主体地位”错误，材料三强调守正与创新是辩证统一的,并非单纯强调守正的主体地位故选Do

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料三观点强调在守正前提下推进文化创新，在文化创新牵引下坚持守正A.在传统神话基础上进行创新，融入现代元素和价值观念，能作为论据来支撑观点B.强化经典原型特征，未突出在守正基础上的创新，不能作为论据来支撑观点C.在传统神话基础上进行创新，融入现代元素和价值观念，能作为论据来支撑观点D.在传统神话基础上进行创新，融入现代元素和价值观念，能作为论据来支撑观故选Bo

4.本题考查学生比较分析材料内容的能力语言表达特点材料一文中使用了“神话观”“宇宙观”“文化隐喻”等专业词汇，在阐述神话的特质、转化以及对社会文化的影响等内容时，较为客观、准确、冷静地进行论述,以平实的语言传达学术观点，体现了学术性文章的严谨性如“神话的根本特质是有关神祇、始祖、文化英雄或神圣动物及其活动的叙事，.・・・・・以及现存世间秩序的最初奠定”，用平实的语言对神话特质进行了准确的界定材料三“守正和创新是辩证统一的，……只有持续创新才能更好地守正”，直接引用观点，明确指出守正和创新的关系，为读者提供理论指引这种引用权威观点的方式，使论述更具可信度和指导性，引导读者对相关理论的理解和实践原因材料一作为学术性文章，其目的是客观准确地阐述关于神话资源良性转化的观点，需要使用专业术语和严谨的表述来传达学术内容，让读者能够清晰、准确地理解作者的研究成果和观点，因此语言风格平实严谨材料三围绕重要理论展开，旨在为推进中国式现代化中培育创新文化提供指导,引用权威的理论观点能够更有力地传达核心思想，引导人们在实践中遵循这些理论原则，所以语言具有权威性和指导性，以确保理论的准确传达和有效指导实践

5.本题考查学生分析运用文本信息的能力

①神话有其自身的根本特质，如材料一中提到的“解释宇宙、人类（包括神祇与特定族群）和文化的最初起源，以及现存世间秩序的最初奠定”等内涵《哪吒3》的创作要尊重这些特质，不能随意改变哪吒这一神话形象的核心内涵和故事背景等关键要素，否则可能会遭到观众诟病

②从材料二可以看出，哪吒形象在不同作品中的演变是为了契合不同时期观众的审美《哪吒3》创作团队应关注当下观众，尤其是目标受众的爱好和审美趣味如在角色设计上，可以借鉴《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》中对角色深度塑造的手法，将外在形象与内在性格深度融合，打造独特的哪吒形象；在色彩运用上，延续经典色调的同时赋予其新的内涵，以吸引观众同时，融入现代美学元素，使作品更具时代感和吸引力

③根据材料一，遗产旅游语境中对神话的挪用和重构不能脱离当地文化《哪吒3》在创作时可以考虑将哪吒故事与特定地域的文化相结合，挖掘当地与哪吒相关的民间传说、信仰等文化元素，融入到作品中，使作品具有深厚的文化底蕴和独特性，获得持久的吸引力和生命力

④依据材料三“守正和创新是辩证统一的”观点，《哪吒3》要继承传统神话中哪吒所代表的正义、勇敢等价值观，这是对传统文化的守正同时，要在故事构思、表现手法、角色塑造等方面进行创新，创作出新思路、新话语，使作品符合当代观众的精神需求，做到传统与现代的有机衔接，从而再续票房辉煌

6.C

7.D

8.

①运用方言词汇，如“噢呀”等，体现浓厚民族色彩，展现当地语言特色；

②融入民族文化元素，如“阿卡”，增强文化底蕴，使文章具有民族风格；

③语言简洁直白，如人物对话多为简单表述，符合人物身份和生活场景，使故事更具真实性

9.

①父亲对教育事业充满热爱，放弃升迁机会，克服重重困难创办沁多小学，体现了对孩子们成长的关爱；

②父亲关爱孤儿，将白唇鹿公社的孤儿带到学校，给予他们学习和生活的希望,展现了无私的爱；

③小说通过父亲的行为，传达出不同民族之间相互理解、支持的爱，如沁多公社主任对父亲办学的支持，体现了民族间的友爱【导语】这篇《雪山大地》节选以质朴而富有诗意的笔触，描绘了汉族干部在藏区办学的艰辛历程作者通过“父亲”这一理想主义者的形象，展现了教育拓荒者的执着与悲悯——从校舍筹建时遭遇的文化冲突（神树禁忌），到招生时面临的观念壁垒（牧人对教育的陌生），最终在孤儿群体中找到教育火种文中马匹“日汆”的灵性描写与藏式口语“噢呀”的运用，既强化了地域特色，又暗喻着人与自然的神秘联结结尾的雪原意象，既是对纯净教育理想的礼赞，也暗示着前路的苍茫

6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力A.〃而且还具有强烈的环保意识”错误从“香萨主任沉吟着，突然冷下脸来，’树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦,不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去山是神山，树是神树,我们从来没有伐过”可知，香萨主任拒绝伐树是因为认为山是神山，树是神树,这是基于当地的宗教信仰和文化观念，而非是具有强烈的环保意识B.“因为藏民们不相信汉族干部能教好他们的孩子”错误由“因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字”可知，公社主任们答应得好却敷衍，没有学生被家长送往学校，是因为藏民们只认可去阿尼琼贡学经这种认字写字的方式，而不是不相信汉族干部能教好他们的孩子D.“暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战”错误“冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲・・・・・.”，此处结尾的雪景描写主要是营造一种宁静、纯洁的氛围，结合前文父亲已经成功开学，学生们也开始学习，这里更多的是一种对未来的美好期许故选Co

7.本题考查学生分析鉴赏作品人物语言的能力D.对父亲的不满”错误从“，老师啦，当初你说是要我们去当阿卡的，怎么又不当啦？不是不当啦，是要当比阿卡更好的人”噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要糟耙要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的”这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们‘洛洛想了想说‘明白啦，老师是公家人”可知，洛洛的发问表现了他对“上学”意义的困惑，而不是对父亲的不满，通过与父亲的问答，体现了洛洛对知识的渴望和对未来的期待，也展现了父亲办学给孩子们带来的希望故选Do

8.本题考查学生鉴赏作品语言特点的能力

①从“父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说‘噢呀，一点点问题都没有我的孩子能去上学”“公社主任们答应得都很好噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦”等可知，文中多次运用“噢呀”等方言词汇，这些词汇具有浓厚的地方特色，体现了当地的语言风格，展现了浓厚的民族色彩

②从“过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，‘老师啦，当初你说是要我们去当阿卡的，怎么又不当啦？可知，阿卡是安多藏语中对藏传佛教僧人的称呼，属于民族文化元素，融入到文章中增强了文化底蕴，使文章具有民族风格

③从文中众多人物对话，如“父亲说’我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事香萨主任沉吟着，突然冷下脸来，’树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里,谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成,树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去山是神山，树是神树，我们从来没有伐过等，由此可知，人物对话多为简单表述，没有过多华丽的辞藻，符合文中人物作为牧民、干部等的身份和生活场景，使故事更具真实性

9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力

①从“县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长，干得好，将来还能往上升父亲说‘我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事9“县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了父亲说‘我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！’”以及父亲克服各种困难，如选址、解决教室问题、招生等创办沁多小学可知，父亲放弃升迁机会，全身心投入到办学中，体现了他对教育事业的热爱，以及对孩子们成长的关爱

②从“父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去‘一间房上学”“学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生”可知，父亲将白唇鹿公社的孤儿带到学校，给予他们学习和生活的希望，展现了他无私的爱

③从“父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说‘噢呀，一点点问题都没有我的孩子能去上学‘父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功“可知，沁多公社主任对父亲办学给予了支持，父亲是汉族干部，沁多公社主任是当地干部，他们之间的互动体现了不同民族之间相互理解、支持的爱

10.CEG

11.D

12.D

13.1“我不了解这些情况，请听从土师的意见”于是国内的俸禄，被收回的很多2先君能凭借别人的长处弥补自己的短处，凭借别人的深厚才德弥补自己的浅薄；因此他的言辞能够传播到远方而不会受阻，军队施加到有罪的国家而不会受挫

14.

①君主赏罚要得当，应奖赏对国家有利的人，惩罚对国家有害的人；

②君主应配备好官员，且官员要敢于进谏，辅佐君主；

③君主应善于借鉴他人长处，弥补自身不足【导语】这两篇文言文展现了晏子作为齐国贤相的治国智慧材料一通过“赏谗谀”事件，揭示君主爱恶标准对国家治理的关键影响，强调“明所爱而贤良众”的用人原则；材料二则通过对比桓公用人，提出“以人之长续其短”的互补理念两文共同体现了晏子“君正臣从”的政治伦理观，其思想核心在于君主当以社稷为重，善用贤能，建立良性君臣互动关系文本对话生动，说理层层递进，展现了《晏子春秋》寓治国大道于日常谏言的特点

10.本题考查学生文言文断句的能力句意如果君主赏赐谗媚阿谀的人，却让官吏一定要听从命令，那么这就必然让君主失去那统治人的方法，臣子失去那坚持的操守“赏谗谀之民”是动宾结构，c处断开；“令吏必从”是兼语句，E处断开；“君失其道”“臣失其守”是从“君臣”两个角度说的，中间G处断开故选CEGo

11.本题考查学生了解并掌握文言一词多义的能力A.正确使动用法，使……获利句意喜爱一个人就能让他获得利益/使秦国土地减少却使晋国获利B.正确主谓之间，取消句子独立性/起后置定语的作用句意古代圣王树立喜欢的榜样/强壮的筋骨C.正确适当/投中句意:行动不符合道德仁义行为中体现的道德仁义不适当/投壶的人投中了D.错误表应答，好/擦拭句意好/将刀擦净，收藏起来故选Do

12.本题考查学生理解文章内容的能力D.”不是赤诚相见的朋友”错误，原文为“未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也何足以补君”，晏子指出高缭不能指出自己的过错，弥补自己的不足，不适合辅佐君主，并非说他不是赤诚相见的朋友故选Do

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“知”，了解；“策”，意见；“所收者夥也”，被动句2“续”，弥补；“逆”,受阻；“顿”,受挫

14.本题考查学生筛选概括信息的能力

①由“先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集”可知，君主赏罚要得当，应奖赏对国家有利的人，惩罚对国家有害的人；

②由“臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙”“国具官而后政可善”可知，君主应配备好官员，且官员要敢于进谏，辅佐君主；

③由“先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其月乍”可知，君主应善于借鉴他人长处，弥补自身不足参考译文材料一齐景公在国都里设筵席赏赐人，获得万钟俸禄的人有三个，获得千钟俸禄的人有五个，命令多次发出，可是职计官却不听从命令齐景公发怒，下令免除职计官的职务，命令多次发出，可是士师官又不听从命令齐景公不高兴晏子拜见，齐景公对晏子说“寡人听说统治国家的人，喜爱一个人就能让他获得利益，厌恶一个人就能让他远离自己现在寡人喜爱一个人不能让他获得利益，厌恶一个人不能让他远离自己，我失去了做国君的方法了”晏子说“晏婴听说，君主公正无私臣下听从命令叫顺，君主行为怪僻臣下听众命令叫逆如果君主赏赐谗媚阿谀的人，却让官吏一定要听从命令，那么这就必然让君主失去那统治人的方法，臣子失去那坚持的操守古代圣王树立喜欢的榜样，是为了劝勉善行；他们树立邪恶的典型，是为了禁止残暴行为过去夏、商、周三代兴起的时候，君主遇到对国家有贡献的人就喜爱，遇到对国家有危害的人就厌恶，所以当他彰明喜爱的人时，贤良人士就日益增多；当他彰明厌恶的人时，邪恶怪僻的人就逐渐消失，因此天下安定太平，百姓和睦团结到了三代衰落时候，君主行为沉湎于简单平易，身心沉湎于安逸快乐，对自己顺从的人就喜欢他，对自己不顺从的人就厌恶他，所以当他彰明喜爱的人时，邪恶怪僻的人日益增多；当他彰明厌恶的人时，贤良的人就逐渐消失，结果是让百姓离心离德，让国家倾覆灭亡国君您向前不借鉴圣王们兴起的经验，往后不考察懒惰君主衰亡的原因，臣下惧怕君主乱政的行为，官吏不敢抗争，结果必然是国家倾覆，宗庙危险”齐景公说“我不了解这些情况，请听从士师的意见于是国内的俸禄，被收回的很多材料二齐景公问晏婴说“我想要听从先生您的意见搞好齐国的政治”晏婴对他说“我听说，国家必须配备好应有的官员，政治才可以搞好景公变了脸色说“齐国虽小，凭什么（说）没有配备应有的官员呢？晏子回答说“这不是我上面回答的本意从前，先王齐桓公每当身体懒散懈怠，词不达意时，就有隰朋帮助他；每当左右过失多，刑罚不适当，就有弦章帮助他；如果在内宫恣意放纵，左右感到害怕恐惧，就有东郭牙谏止他；田土不整治，人民不安定，就有宁戚帮助他；军官懈怠，士兵散漫，就有王子成父帮他整治；行动不符合道德仁义，信誉下降，品行有缺点，就有管仲帮助他先君能凭借别人的长处弥补自己的短处，凭借别人的深厚才德弥补自己的浅薄；因此他的言辞能够传播到远方而不会受阻，军队施加到有罪的国家而不会受挫；因此诸侯都前来朝贺他的盛德，天子也把祭肉赏赐给他现在君王您的过失很多，却没有一个人告诉您，所以说官员未配备好”景公说“好！我听说高缭与先生您素有交往，请您帮助我见到他“晏婴说我听说为了争夺土地而进行战争的不能成就帝王的功业，为了追求俸禄而当官的不能取得政绩像高缭这样的人与我情同兄弟很久了，但他从未指责过我的过失，补正我的失误，他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么能够来辅佐君王您呢？,

15.B

16.

①相同表现手法两首诗都运用了托物言志的手法，《南轩松》借孤松表达诗人的理想追求，《小松》借小松表达对人才被埋没的感慨

②思想情感不同《南轩松》表达了诗人对孤松的赞美以及渴望像孤松一样凌云霄、实现抱负的情感；《小松》表达了作者对小松被忽视的不平，以及对人才成长的关注和期待【导语】这两首咏松诗均运用托物言志手法，李白诗以孤松自况，展现豪迈不羁的凌云之志；杜荀鹤则借小松讽喻人才成长困境，暗含怀才不遇之慨前者气象雄浑，后者意蕴深沉，同写松树却各见性情，堪称唐代咏物诗双璧

15.本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏表达技巧的能力B.“把周围的云雾都染绿了”错误，“色染秋烟碧”是说松树的颜色把秋烟都染绿了，并非周围的云雾被染绿故选Bo

16.本题考查学生鉴赏表达技巧，评价作者的情感、观点态度的能力

①表现手法相同都使用了托物言志的手法李白的《南轩松》中，诗人笔下的南轩孤松，“柯叶自绵累”描绘出松树枝叶繁茂的形态，“清风无闲时，潇洒终日夕”通过清风与松的互动，展现出松的潇洒自在，“阴生古苔绿，色染秋烟碧”进一步渲染了松的古朴苍劲诗人借这株孤松,表达自己的理想追求，以松的高洁、坚韧来象征自己的品格和志向杜荀鹤的《小松》里，“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”描述了小松在深草中逐渐成长，从被埋没到崭露头角的过程诗人借小松这一形象，抒发对人才被埋没的感慨，以小松的成长历程来隐喻人才的发展遭遇

②思想情感不同《南轩松》诗人在诗中对孤松进行了细致的描写和赞美，如“何当凌云霄，直上数千尺”直接表达了渴望像孤松一样高耸入云、实现自己抱负的情感诗中洋溢着一种积极向上、昂扬奋进的精神，体现了诗人对自身才华的自信以及对理想追求的执着《小松》“时人不识凌云木，直待凌云始道高”这句诗，鲜明地表达了作者对小松被忽视的不平之情诗人借小松不被人识，直至长成参天大树才被称赞的现象，批判了世俗对人才的漠视，同时也流露出对人才成长的关注和期待，希望人才能够早日被发现和重视，发挥出应有的作用

17.后人哀之而不鉴之下而从六国破亡之故事夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺空山新雨后天气晚来秋（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词鉴、患、忽微、溺、塞、衰鬓、已、斑

18.B

19.“逾期”应为“预期”;“凑效”应为“奏效”；“既”应为“暨”

20.甲这里不是大自然乙然而除此之外

21.

①“实验田”具体指六支参赛队伍设计的充满科技感、集成现代农业技术的集装箱

②加上引号表示特殊含义，这些集装箱并非传统意义上的实验田，而是用于农业科技竞赛的特殊设施

22.“植物工厂”是利用人工灯光模拟自然环境，集成多种现代农业技术的设施在这里，水培生菜可进行光合作用，推动智慧农业发展【解析】

18.本题考查学生对词语构词方式的分析能力“晨曦”是偏正结构A.葫芦”是单纯词B.“流萤”是偏正结构C.“雾霭”是并列结构D.“地震”是主谓结构故选Bo

19.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力“逾期”应为“预期”，表示预先期待，是对未来情况或事物发展结果的一种估计和期望；“凑效”应为“奏效”，表示产生预期的效果、见效；，，既，，应为“暨，，，表示及，和

20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力甲处前文描述了清晨集装箱里模拟大自然的场景，如“集装箱里的灯慢慢亮起，系统正在模拟大自然里晨曦的变化以及强弱不定的微风”，而后文又提到“而是《大闹天宫》中的哪吒三头六臂，身着铠甲，手持多种兵器，有时变得高大威猛，展现出威严的气质这种设计延续了传统神话中哪吒作为战斗神的力量感，同时在色彩运用上，以鲜明的红、黄为主色调，红色象征着热情与力量，黄色则代表着威严与尊贵，突出了哪吒作为天庭将领的身份地位哪吒在影片中的存在，不仅是孙悟空成长路上的一个强大阻碍，更是对孙悟空反抗精神的一种衬托从文化隐喻层面来看，作品赋予哪吒这一反派形象更深层次的内涵，使其不仅仅是一个简单的反面角色，更是一种文化符号的象征《哪吒闹海》中的哪吒以孩童形象出现，头挽双抓髻，身穿红肚兜，脚踩风火轮，手持火尖枪，身系混天绫这种形象设计充满了童真与可爱，与《大闹天宫》中威严的哪吒形象形成鲜明对比哪吒圆滚滚的脸蛋、灵动的大眼睛以及活泼的动作设计，使他看起来更加亲切、自然，符合儿童的审美偏好，也能引发成年观众内心深处的童趣这种形象设计体现了一种孩童质朴无邪的纯真之美从文化传承角度来看，《哪吒闹海》继承了中国传统文化中对正义、勇敢等价值观的崇尚哪吒的反抗精神源于对正义的执着追求，他不畏强权，敢于与恶势力作斗争，这种精神正是中国传统文化中英雄主义的体现2019年和2025年分别上映的《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》，对传统哪吒故事进行了大胆的颠覆性创新，融入了诸多现代美学元素，无疑是哪吒形象塑造的又一里程碑两部影片中的哪吒有着浓重的黑眼圈，表情时常带着一丝玩世不恭的痞气，身形虽小巧但充满力量感这种设计打破了以往哪吒天真可爱的传统形象，赋予其一种独特的“叛逆萌二黑眼圈的设计不仅增加了角色辨识度，还暗示了哪吒作为魔丸转世所面临的孤独与不被理解，这种将外在形象与内在性格深度融合的设计手法，体现了现代动画角色设计中对角色深度塑造的追求在色彩运用上，哪吒的装扮延续了红、黄主色调，但红不再只是热血的象征，还融入了魔丸的邪性与不羁；黄则展现出哪吒内心深处对光明的渴望哪吒在影视动画中的形象，经历了从威严的战斗神到纯真的孩童英雄，再到立体多元的少年形象的演变过程这一演变过程不仅体现了不同时期影视动画创作的美学追求与风格变化，也反映了社会文化的发展与变迁随着影视动画技术的不断发展和文化交流的日益频繁，哪吒形象有望在更多的作品中以更加丰富多样的形式呈现——摘自王家勇《哪吒形象在影视动画中的演变》材料三“守正和创新是辩证统一的，只有守正才能保证创新始终沿着正确方向前进，只有持续创新才能更好地守正守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接创新不是否定历史、无视前人，而是在历史成就、前人成果的基础上创新，这样的创新才2025年光明多多垂直农业挑战赛既第四届，多多农研科技大赛，的现场”由“不是……而是……的句式可知，这里要表达的是这里不是真正的大自然，所以甲处应填“这里不是大自然”乙处前文提到“六块‘实验田，都充满了科技感，集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术，探索着设施农业最前沿的部分”，强调了“实验田”本身的科技特点及探索意义后文“各队在大赛中展现的技术、取得的突破，或许有着更远大的意义，某些成果或许会成为相关产业投资的转折点”则进一步阐述了除了“实验田”本身的科技探索之外的其他意义所以这里需要一个转折词来引出后文，可填“然而除此之外:

21.本题考查学生对词语含义及相关标点符号用法的分析能力

①“实验田”具体内涵根据原文“六支参赛队伍在过去五个多月里，在各自设计的集装箱中，与对手展开了激烈的竞争六块‘实验田都充满了科技感，集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术，探索着设施农业最前沿的部分”可知，“实验田”具体指的是六支参赛队伍各自设计的那些充满科技感，并且集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术的集装箱

②加上引号的原因从“六支参赛队伍在过去五个多月里，在各自设计的集装箱中，与对手展开了激烈的竞争六块‘实验田可知，这些“实验田”本质是集装箱，和传统实验田不同，所以引号表示特殊含义

22.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力从“清晨，集装箱里的灯慢慢亮起，系统正在模拟大自然里晨曦的变化以及强弱不定的微风一排排种植架上的水培生菜，沐浴在人工灯光中，得以开启新一轮的光合作用”可知，“植物工厂”利用人工灯光模拟自然环境，让水培生菜进行光合作用；从“六块‘实验田，都充满了科技感，集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术，探索着设施农业最前沿的部分”“在，植物工厂的科技探索背后，农业产业将迎来翻天覆地的变化，智慧农业未来的模样正在显现”可知，“植物工厂”集成了多种现代农业技术，推动着智慧农业的发展由此进行合理的整合与概括，符合不超过80字的要求即可示例“植物工厂”是利用人工灯光模拟自然环境，集成多种现代农业技术的设施在这里，水培生菜可进行光合作用，推动智慧农业发展有根基、有底气、有前途守正也不是封闭僵化、固步自封，而是为了更稳健、更可靠、更有效的创新，这样的守正才能承前启后、继往开来在守正前提下推进文化创新、在文化创新牵引下坚持守正，必须准确把握时代大势，勇于站在人类发展前沿，聆听人民心声，回应现实需要，着力解决重大理论和实践问题，以创新把握时代、引领时代——摘自《推进中国式现代化必须大力培育创新文化》

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因为能够顾及观众的爱好和审美趣味，舞剧《嫦娥之月亮传说》就能够取得成功B.某些神话园打造失败，与未能融入当地的民众日常生活和缺少民间信仰的根基关系紧密C.在哪吒的装扮上，艺术创作以红、黄为主色调，红色象征着热情与力量,黄色则代表着威严与尊贵D.随着影视动画技术的不断发展和文化交流的日益频繁，拟拍的《哪吒3》中的哪吒形象一定会更加丰富多样

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一运用举例、比喻等多种论证手法，分析推动神话资源良性转化需要关注的意义B.材料二叙述影视动画中哪吒形象的演变，旨在告诉读者其形象未来有望更加丰富多样C.材料三论述表明，只有守正才能保证文化创新的方向，为此应该坚持守正的主体地位D.材料二中举例的《哪吒之魔童闹海》动画电影，表明神话通过创新能够得到进一步发展

3.下列选项，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（）A.《哪吒之魔童降世》结合时代语境，在取材传统的基础上创新发展，塑造了一个“我命由我不由天”的哪吒荧幕形象B.《西游记之大圣归来》中，塑造了桀瞥不驯的孙悟空，强化了《西游记》经典原型中充满战斗意志的特征C.《新神榜杨戳》中二郎神杨戳，一反所向披靡、震天撼地的英勇神将形象，随着故事的进展，他奋起抗争，显示了向真向善的追求D.《白蛇缘起》在借鉴经典神话原型的基础上，另辟蹊径地讲述了许仙与白蛇的前世传奇，传达出现实中“亲、友、爱”的价值观念

4.对比材料一和材料三，两则材料在论述过程中的语言表达呈现出怎样不同的特点？并分析其原因

5.目前《哪吒3》已进入了创作筹备阶段结合上述材料分析，创作团队要怎样做才能再续2025年票房辉煌？阅读下面的文字，完成下面小题雪山大地（节选）杨志军父亲是一名汉族援助沁多县的干部他想办一所学校，让所有的孩子都来上学县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长，干得好，将来还能往上升父亲说“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事”父亲骑着日豕

①考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说“（甲）噢呀，一点点问题都没有我的孩子能去上学”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功父亲把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来父亲琢磨木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方父亲骑着日豕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方一阵寒暄之后，他对香萨主任说“我们想伐几棵解板的树父亲还把需要木材的理由也说了香萨主任沉吟着，突然冷下脸来，“（乙）树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦,不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去山是神7山，树是神树,我们从来没有伐过“父亲没想到居然会遭到拒绝,只能笑着说“那就不伐了，只当我没开口‘父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了父亲说（丙）“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州,教育几乎等于零呀！”王石说“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！”父亲迎来了一段废寝忘食的日子，日柔跑得够快，差不多一天一个公社公社主任们答应得都很好噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了日豕的心情也不好起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路父亲说“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方父亲埋怨道“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊日豕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去父亲拍了它一下“天就要黑啦，快往回走”它不听话，还是照直往前走着父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头日豕也生气了长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方父亲喊着“日汆，日豕，你竟敢对我这样？但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日汆没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处他跳下马背，抚摸着日豕紧接着他又发现日豕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而是一个绝处逢生的希望帐房里全是孤儿，衣袍褴褛父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学半个多月后，父亲的沁多小学开学了学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读,有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首……过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，（丁）“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡

①的，怎么又不当啦？不是不当啦，是要当比阿卡更好的人」“噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要楷耙要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的”“这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们洛洛想了想说“明白啦，老师是公家人“父亲又说，“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦”“啊嘘，真的吗？父亲点点头，他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲……（文章选入时有改动）［注］

①日条马名

②阿卡安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼

6.下列对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏正确的一项是（）A.阿尼琼贡是整个沁多县唯一有树的地方，但树不能砍伐，说明这里的百姓不仅很爱护他们的生存环境，而且还具有强烈的环保意识B.公社主任们答应得都很好，却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校,因为藏民们不相信汉族干部能教好他们的孩子C.在教学过程中，父亲通过自己编创的文句来引导孩子们尊重自然，学会与自然共融共生，并培养他们的爱国情怀D.小说以“冬天来临，雪天草原”上的景象结尾，暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战

7.下列对文段中划线小说人物语言的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.甲句沁多主任毫不犹豫的回答，表现了他对父亲的信赖与支持，也暗含沁多主任与父亲往日的情谊B.乙句香萨主任用富有地域特色的语言回绝了父亲的请求，他的态度也代表着多数牧民对办学的想法C.丙句父亲连用三个反问表明了自己在升迁与办学中的抉择，强调了父亲改变当地教育现状的决心之大D.丁句表现了洛洛对“上学”意义的困惑以及对父亲的不满，经由发问与解答,既见痼疾，又见希望

8.本文语言具有鲜明的个性特征和浓厚的民族色彩读书小组要求根据此文撰写语言鉴赏札记，请分条列出你的鉴赏要点和依据

9.《雪山大地》获得了第十一届茅盾文学奖，”这部作品是一部关于爱的诠释”请结合文本内容谈谈对这一评价的理解

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计

①莫之从公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从公不说晏子见，公谓晏子曰“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣”晏子曰“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆今君赏谗谀之民而令吏必从则是使君失其道臣失其守也先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之，明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙，公日“寡人不知也，请从士师之策国内之禄，所收者夥也（摘编自《晏子春秋・内篇》）材料二齐景公问于晏子曰“寡人欲从夫子而善齐国之政对曰“婴闻之，国具官而后政可善”景公作色曰“齐国虽小，则何为不具官乎？”对曰“此非臣之所复也昔先君桓公，身体堕懈，辞会不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍；先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿;是故诸侯朝其德而天子致其脖

②今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具景公曰“善吾闻高缭与夫子游，寡人请见之晏子曰“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也何足以补君！“（摘编自刘向《说苑・君道》）［注］

①职计，古官名，掌会计

②月乍zub,古代宗庙祭祀时所用的肉

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不能超过三处今A君赏B谗谀之民C而令吏D必从E则是使君F失其道G臣失H其守也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.利，使动用法，使……获利，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“利”用法和意义相同B.之，放在主谓之间取消句子独立性，与《劝学》中“筋骨之强”的“之”的用法不相同C.中，适当，与《醉翁亭记》中“射者中”的“中”读音相同而意义不同D.善，正确，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”的意义相同

12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐景公连续两次发出命令，但职计官和臣下士师都不听从，这让齐景公不高兴B.齐景公在招晏子觐见时向他抱怨臣子们不听话，晏子含蓄地指出他赏赐不当，并深刻阐述了君主爱恶关系到社稷安危的道理C.齐景公向晏子请教改善政治的方法，晏子说前提是配备好应有的官员，并指出齐景公犯错很多却无人进谏，应该是身边缺乏谆臣D.齐景公听到先君齐桓公得到诸多贤臣辅佐的故事，马上要求晏子引见高缭，晏子先介绍高缭与自己交情很好，但他不是赤诚相见的朋友，后指出高缭不适合辅佐君主

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1“寡人不知也，请从士师之策”国内之禄，所收者夥也2先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿

14.晏子治国理政有哪些重要思想？请结合文本内容简要概括

三、古代诗歌阅读阅读下面这两首唐诗，完成下面小题南轩松李白南轩有孤松，柯叶自绵氟清风无闲时，潇洒终日夕阴生古苔绿，色染秋烟碧何当凌云霄，直上数千尺小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿时人不识凌云木，直待凌云始道高

15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《南轩松》第

三、四句，风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺’的凌云之势作了铺垫B.《南轩松》第

五、六句，写松树的生长环境来烘托松树高大苍翠，松树生长在阴凉的地方，长满了碧绿古苔，以至于把周围的云雾都染绿了C.《小松》诗”而今渐觉出蓬蒿”一句中“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大，发展变化的情景，而且在结构上也起到承前启后的作用D.《小松》第三句中的“凌云木”当指的是“小松”小松尚幼小时，可能和小草一样貌不惊人，容易被忽视，令作者感叹，意在引人思考

16.试分析两首诗在表现手法上有何相同之处？其思想情感又有何不同？

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）观今宜鉴古，无古不成今杜牧《阿房宫赋》中以“”一句批评了后代统治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“”表达对当政者可能重蹈覆辙的忧虑

（2）小明在学校违反了校纪校规还满不在乎，身为班主任的语文老师引用欧阳修《伶官传序》中“,”两句话告诫他要防微杜渐

（3）古诗词中有不少句子使用“空”字，营造不同的意境氛围，或空旷清新，或萧瑟悲伤，或孤寂无奈等，如“，

五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题清晨，集装箱里的灯慢慢亮起，系统正在模拟大自然里晨曦的变化以及强弱不定的微风一排排种植架上的水培生菜，沐浴在人工灯光中，得以开启新一轮的光合作用千里之外，技术人员通过远程传输数据看到这些生菜的尺寸已经跑赢团队最乐观的逾期，他们无比高兴，因为这意味着，集装箱里小小的“植物工厂正在按计划工作，他们的理念和设计逐步凑效（甲），而是2025年光明多多垂直农业挑战赛既第四届“多多农研科技大赛”的现场为此，六支参赛队伍在过去五个多月里，在各自设计的集装箱中，与对手展开了激烈的竞争六块“实验田”,都充满了科技感，集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术，探索着设施农业最前沿的部分（乙），各队在大。