《常谈》知识梳理及训练-语文八年级下册

《经典常谈》知识梳理及习题训练朱自清，字佩弦中国现代散文家、诗人、学者、民主战士1923年发表抒情，卜长诗《毁灭》,引起当时诗坛广泛注意，继而写《桨声灯影里的秦淮河》，被、作者简可■誉为，，白话美术文的模范，，，所作《背影》《荷塘月色》等是中国现代散文早期代表作《经典《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化，常作品简介一经典的著作谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋内容梗概卜和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌专题探究【作品内容】建议同学们根据课文学习进度，循序渐进地阅读《经典常谈》这本书，以更好地理解我国传统典籍nit.-++-内容概括早P战国末期，由于文字统一的需要，抬出了一个造字的圣人，“仓颉造字说”大概凝定于汉初;始皇时，文字《说文解字》统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆的变为扁方的，称作“汉隶”；魏、晋之际，隶书变为“正书”；晋、唐之间，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真第一书”；晋代正书简化形成“行书”《周易》是卜筮官将卦、爻辞按照卦、爻的顺序编辑而成；战国末期，道家、阴阳家的学说盛行，儒家借卦、爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；汉代《周易》地位上升为儒家《周易》第二“六经”之首《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话也有《尚书》第三记事的，但在近人看来大都是战国末年人的制作春秋时通行赋诗；孔子时代，用诗讨论做学问、做人的道理；孔子以后，《诗三百》成为儒家的“六经”《诗经》第四之一对应教材篇目《关雎》《莱葭》《式微》《子衿》（八下）汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》三《礼》第五和四十九篇《小戴记》对应教材篇目《〈礼记〉二则》（八下）三传为《左传》《公羊传》《毂梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用三传之中，公羊、毂梁两家《春秋》三传第六均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事对应教材篇目《曹刿论战》（九下）（《国语》附）“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春四书第七秋》《礼记》里的《大学》，本是一篇，朱子分成经一章，传十章；《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理意味深长；《论语》是由孔子弟子们名著档案JV所记；《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的对应教材篇目:《〈论语〉十二章》（七上）、《〈孟子〉三章》（八上）、《鱼我所欲也》（九下）战国时期各国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋，但要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智《战国策》都是不可少的汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了第八《战国策》对应教材篇目《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》（九下）司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》《史记》体例有五十二本纪，记帝王政迹，是《史记》《汉书》编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存第九亡；七十列传，类记各方面人物《汉书》为汉班固著，其妹班昭奉诏与马续参考皇家藏书，续写班固遗作对应教材篇目《周亚夫军细柳》（八上）、《陈涉世家》（九下）春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士观点不同，但都“持之有故，言之成理”这便是诸子之学，大部分可以称为哲学诸子都出于职业的“士”“士”诸子第十在春秋、战国之际为有才能的人的通称对应教材篇目

①《〈论语〉十二章》（七上）；

②《〈孟子〉三章》（八上）、《鱼我所欲也》（九下）；

③《〈庄子〉二则》（八下）；

④《列子》《杞人忧天》（七上）、《愚公移山》（八上）屈原是我国历史里永被纪念着的一个人《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放逐时所作荀子的《赋》篇最早称“赋”，《赋》篇总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来辞赋第十一赋家的风气《汉书•艺文志•诗赋略》分赋为四类东汉以来，班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化；唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体，不是谐调的诗，称为古体，诗第十二又成立了古、近体的七言诗对应教材篇目

①乐府诗《木兰诗》（七下）；

②歌行体《白雪歌送武判官归京》（九下）；

③律诗《次北固山下》（七上）等；

④绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（七上）等春秋时期列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，这也称为“辞，又称为“命”，或合称为“辞命”或“辞令”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作，记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；文第十三一梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明代“八股文”盛行对应教材篇目《爱莲说》（七下）、《记承天寺夜游》（八上）、《岳阳楼记》（九上）等单篇训练

1.（2024广东定心卷）读《经典常谈》后，同学们分享阅读收获下列发言中不恰当的一项是（）A.《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，内容上小部分是号令，就是向大众宣布的话，大部分是君臣相告的话B.《诗经》旧有十五《国风》，《关雎》出自《周南》，《兼葭》出自《秦风》，《周南》和《秦风》都属于“十五《国风》”C.“三礼”记录了许多周代礼仪，其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重宗教仪式和风俗习惯，而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释、论述D.《史记》与《春秋》相比，不用咬文嚼字的写法，只据事实录，使善恶自见，且书中时有著者牢骚之辞，增加了书的情韵

2.在《经典常谈》学习交流会上，同学们各抒己见，请你找出发言中不恰当的地方并改正小广造字和用字有六个条例，即“六书”象形、指事、会意、形声、转注、假借小语古代典籍意蕴深厚，通过《说文解字》可知人生哲理之深，通过《诗经》可知诗歌艺术之美文文《经典常谈》共13篇，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况不恰当之处____________________________________________________________________________________________改正__________________________________________________________________________________________________

3.（2024四川成都）甲同学根据《经典常谈》的介绍，准备阅读《汉书》和《离骚》，并结合二者的共性内容作主题发言，请从下面选项中推荐两个最适合的话题A.浅谈文学中的“香草”B.辞赋文学在中国的早期发展C.如何成为论辩高手D.说说古代的贤君与忠臣

4.阅读下面语段，完成问题他们也都拥护周代的文化和制度，但更进一步的加以理论化和理想化“他”说人性是善的人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人这些善端，又总称为“不忍人之心”圣王本于“不忍人之心”，发为“不忍人之政”，便是“仁政”，“王政”一切政治的、经济的制度都是为民设的，君也是为民设的——这却已经不是封建制度的精神了和王政相对的是霸政霸主的种种制作设施，有时也似乎为民，其实不过是达到好名、好利、好尊荣的手段罢了

（1）以上材料出自朱自清的《经典常谈》，材料中的“他”指的是，如果想要进一步了解他的主张，可以从书中章节看到⑵请你结合材料概括“他”的思想主张勾连阅读

5.读名著作品，能发现名著中的人物也在通过读书不断进步请从以下人物中任选一个，结合名著内容，简述其相关事迹彭德怀（《红星照耀中国》）保尔（《钢铁是怎样炼成的》）司马迁（《经典常谈》）

6.开卷有益，有的书洋溢着对生命的尊重，有的书传承着优秀传统文化……请从下列书中任选一本，结合相关内容,谈谈这本书带给你的启迪（80字左右）《昆虫记》《经典常谈》参考答案

1.A【解析】应该是“内容上大部分是号令”“小部分是君臣相告的话”故选A项

2.通过《说文解字》可知人生哲理之深通过《说文解字》可知造字、用字之条例/通过《中庸》可知人生哲理之深

3.BD【解析】A项中“香草”是《离骚》的重要意象，《汉书》则没有体现C项中的“论辩”则在《汉书》中有所体现，《离骚》没有涉及

4.⑴孟子《诸子第十》⑵示例

①主张人性善人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；

②主张“仁政”一切政治的、经济的制度都是为民设的，君也是为民设的

5.示例一彭德怀通过钻研《共产党宣言》《资本论大纲》等书籍，坚定了自己的革命信仰，开始怀着“社会一定能被改变”的信念继续奋斗示例二保尔阅读《牛虻》后，领悟到要坚持不懈，拥有坚定的信念，勇敢地克服一切困难，这使参加革命的保尔始终拥有一股支撑着他的力量一一为了共产主义事业而奋斗终生示例三司马迁年轻时四处游历，寻访古迹，搜集史料，与自己所读书籍互相印证后来就任太史令，阅读整理了大量史籍，为《史记》的编纂打下了坚实的文学基础

6.示例一《昆虫记》中法布尔是在自然中观察昆虫的生活，而不是把它们放在木匣中或浸在酒精中，他关注昆虫的生命过程，这启迪我应该尊重每一个生命示例二《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，展示了我国古代思想文化的基本风貌我们可以通过研读经典，从中华优秀传统文化中获取知识、汲取智慧。