八年级下册《核舟记》课内外阅读分层练（含答案）-中考语文复习之教考衔接文言文练习

《核舟记》课内外阅读分层练第一部分课内基础核舟记

①魏学海明有奇巧人

②曰王叔远，能以径寸之木

③，为

④宫室、器皿

⑤、人物，以至鸟兽、木

⑥石，罔不因势象形

⑦，各具情态尝贻

⑧余核舟一，盖大苏泛赤壁云久【注】

①选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）略有删节魏学,伊（yT）（约1596-约1625）,字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人

②［奇巧人］指手艺奇妙精巧的人

③［径寸之木］直径一寸的木头径，直径

④［为］做这里指雕刻

⑤［器皿（min）］盛东西的日常用具

⑥［木］树木

⑦［罔不因势象形］全都是就着（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象罔不，无不、全都因，顺着、就着象，模拟

⑧［贻（yi）］赠

⑨［盖大苏泛赤壁云］（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙泛，泛舟，坐着船在水上游览苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶（jT）,而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北云，句末语气词参考译文明朝有位手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）舟首尾长约八分有奇

①，高可二黍许

②中轩敞者为舱

③，磐篷

④覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望

⑤焉闭之，则右刻“山高月小，水落石出

⑥”，左刻“清风徐来，水波不兴

⑦”，石青移之

⑧【注】

①［有奇（jT）］有余，多一点儿奇，零数、余数

②［高可二黍许］大约有两个黄米粒那么高一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右

③［中轩敞者为舱］中间高起而宽敞的部分是船舱

⑤［箸（rud）篷］用箸竹叶做的船篷

⑥［雕栏相望］雕刻着花纹的栏杆左右相对

⑦［山高月小，水落石出］《后赤壁赋》里的句子

⑧［清风徐来，水波不兴］《赤壁赋》里的句子徐，缓缓地兴，起

⑧［石青修（san）之］意思是用石青涂在刻着字的凹处石青，一种青翠色颜料棒，用颜料等涂上参考译文小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高中间高起而宽敞的部分是船舱,（刻着）用箸竹叶做的船篷，（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对关上它，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，是用石青涂在刻着字的凹处船头坐三人，中峨冠

①而多髯

②者为东坡，佛印

③居右，鲁直

④居左苏、黄共阅一手卷

⑤东坡右手执卷端

⑥，左手抚鲁直背鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语

⑦东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者

⑧，各隐卷底衣褶中

⑨佛印绝类弥勒⑩，袒胸露乳，矫首昂视⑪，神情与苏、黄不属⑫卧右膝，讪咤臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠⑭倚之，珠可历历数⑮也【注】

①［峨冠］高高的帽子峨，高

②［髯（ran）］两腮的胡子，也泛指胡须

③［佛印（1032-1098）］宋代名僧，苏轼的朋友

④［鲁直］宋代文学家黄庭坚

（10457105）,字鲁直，苏轼的朋友

⑤［手卷］只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷

⑥［卷端］指手卷的右端下文“卷末”，指手卷的左端

⑦［如有所语］好像在说什么似的语，说话

⑧［其两膝相比者］他们的互相靠近的两膝指东坡的左膝和鲁直的右膝比，靠近

⑨［各隐卷底衣褶中］各自隐藏在手卷下边的衣褶里意思是从衣褶上可以看出相并的两膝⑩［绝类弥勒］极像弥勒佛类，像弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面®［矫首昂视］抬头仰望矫，举⑫［不属］不相类似⑬［讪（qii）］弯曲⑭［念珠］又叫“佛珠”或“数（shu）珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具⑮［可历历数］可以清清楚楚地数出来历历，分明可数的样子参考译文船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边苏、黄两人同看一幅书画卷子苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳一部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同（他）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来舟尾横卧一楫楫左右舟子

①各一人居右者椎髻

②仰面，左手倚一衡

③木，右手攀右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂

④，若听茶声然

⑤【注】

①［舟子］撑船的人

②［椎髻］形状像椎的发髻推，敲击的器皿，一端较大或呈球形

③［衡］同“横”

④［视端容寂］眼睛正视着（茶炉），神色平静

⑤［若听茶声然］好像在听茶水烧开了没有的样子若……然，好像……的样子参考译文船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个撑船的人在右边的那个梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，这人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好好像在听茶水烧开了没有的样子其船背稍夷

①，则题名其上，文曰“天启壬戌

②秋日，虞山王毅叔远甫

③刻”，细若蚊足，钩画了了

④，其色墨又用篆章

⑤一，文曰初平山人”，其色丹

⑥【注】

①［船背稍夷］船的顶部较平船背，船顶，一说指船底夷，平

②［天启壬戌（0n X）］天启壬戌年，即公元1622年天启，明熹宗朱由校的年号

（16217627）

③［虞山王毅叔远甫］常熟人王毅字叔远虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟甫，男子美称，多附于字之后

④［了了］清楚明白

⑤［篆（zhu台n）章］篆字图章

⑥［丹］朱红参考译文这船的顶部较平，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔划清楚明白，它的颜色是黑的还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四而计其长曾不盈寸支盖简

②桃核修狭

③者为之嘻，技亦灵怪矣哉

④！【注】

①［曾不盈寸］竟然不满一寸曾，竟然盈，满

②［简］挑选

③［修狭］长而窄

④［技亦灵怪矣哉］技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用参考译文总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箸篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名、篆文，刻字共三十四个可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选狭长的桃核刻成的啊，技艺也真神奇啊！第二部分课内外对比阅读《核舟记》与《黄履庄传》（17分）甲明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箸篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小，水落石出左刻“清风徐来，水波不兴”，石青桂之船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒,袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属卧右膝，油右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻，技亦灵怪矣哉！（节选自《核舟记》）乙黄子履庄

①，少聪颖，读书不数过，即能背诵尤喜出新意，作诸技巧七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神所制亦多，予不能悉记……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机

②则立吠不止吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听……所作之奇俱如此，不能悉载（节选自《虞初新志•黄履庄传》）【注】

①黄子履庄即黄履庄，清代顺治、康熙年间人

②机机关

1.解释下列加点在句中的意思（4分）

（1）洲右臂支船

（2）尝贻余核舟一:*

（3）凿木人长寸许

（4）予不能悉记

2.把下面两个句子翻译成现代汉语（4分）

（1）矫首昂视，神情与苏、黄不属（2分）

（2）虽黠者不能辨其为真与伪也（2分）

3.下列加点字用法相同的一组是（）（2分）A.中峨冠而多髯者为东坡不以木为之者B.佛印绝类弥勒哀转久绝•••瞬息可就C.其人视端容寂其印自落D.持就火炀之•••

4.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠甲文中王叔远的技艺甚高，可用文中的“

①”两字来概括；乙文介绍黄履庄的技艺甚高，可用文中的一个“

②”字来概括甲文中第二段依次介绍了船舱、船篷、小窗、雕栏和

③，乙文第一段介绍黄履庄小时候“作诸技巧”，所举的一个事例是

④o（

①②用原文回答，

③④用自己的话回答4分）

5.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点？（3分）第三部分课外文言文阅读阅读下面文段，完成题目（20分）甲陶歌清•龚轼白釉青花一火成，花从釉里透分明可参造化先天妙，无极由来太极生（节选自《龚轼诗集•景德镇陶歌》）乙庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍钱，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本,未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成*（节选自《梦溪笔谈》卷十八上海古籍出版社2015年版）丙凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料节届芒种，则登山斫伐截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸浸至百日之外，加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青其中竹穰形同芭麻样用上好石灰化汁涂浆，入惶桶

①下煮，火以八日八夜为率歇火一日，揭桎取出竹麻，入清水漂塘之内洗净其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下倘水冷，烧滚再淋如是十余日，自然臭烂取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内槽内清水浸浮其面三寸许入纸药水汁于其中，则水干自成洁白两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张数满则上以板压使水气净尽流干然后以轻细铜镶逐张揭起焙干，揭起成帙（节选自《天工开物•杀青第十三》中国社会出版社2004年版有删改）【注】

①椁桶大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶L下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“白釉青花一火成”指的是烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，用火一次性烧成，表明古人高温制瓷的轻松容易B.“花从釉里透分明”指的是青色的花纹从釉质里透出，纯净中流露着典雅，青花瓷蓝白相间，给人以五彩斑斓的视觉效果C.后两句为议论，称赞青花瓷虽为后天人造，却像是天地自然生成的那么美妙，表现出对青花瓷工艺由衷的赞美D.诗歌描绘了中国传统工艺品青花瓷的制作过程、色泽特点，由虚到实，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作

2.解释下列加点的词语（4分）

（1）瞬息可就

（2）有奇字素无备者

（3）则登山斫伐

（4）火以八日八夜为率3,用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处（2分）加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青

4.活板印刷术和造纸术的工艺都非常讲究请根据乙文和丙文画横线的语句，完成相应任务（4分）

（1）请写出活板印刷的流程

（2）请写出纸浆成纸的过程

5.《陶歌》中最能体现制瓷工艺创造力的诗句是哪一句？写出理由（3分）6•“青花瓷”“活字印刷”“造纸术”，三种“中国创造”推进了世界文明进程，成为“文明之光二结合文本，发表你的看法（4分）答案:核舟记第二部分课内外对比阅读L（4分）

（1）“训”通“屈”，弯曲

（2）赠送

（3）表示约数、左右、上下

（4）全、都

2.（4分）

（1）（2分）抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不一样

（2）（2分）即使是狡猾的人，也不能够分辨它是真是假

3.（2分）C

4.（4分）

①灵怪（或“奇巧”）

②奇（或“神”）

③刻字

④凿了一个长约一寸、能自动行走的木人

5.（3分）示例王叔远的作品小巧精致如他能用很小的核桃雕刻人物、器具、还能做到各具情态，令人赞叹黄履庄的作品以“活”取胜如他做的木狗、木鸡等能动、能叫，其声音更是难辨真伪参考译文乙黄履庄年少时聪慧明敏，读书没读几遍，就能背诵他特别是在技巧方面有创新意识七八岁的时候,曾经背着私塾里的老师，偷偷拿了木匠的刀和锥，凿了一个长一寸许的木人，放在桌上能自己行走，手脚都能自己运动，观看的人十分惊讶认为很神奇他制作的东西很多，我不能都记住做的木狗放在门旁边，像平常的狗一样蜷卧着，只有人进入屋子出动机关便立即叫个不停叫声与真狗叫一模一样，即使很聪敏的人也不能辨别它是真是假他制作的木鸟，放在竹笼里，能够自己跳舞飞鸣，叫声像画眉一样，凄越动听他所做的东西都像这样奇特，（可惜）不能都记录下来第三部分课外文言文阅读（20分）

1.（3分）C

2.（4分）

（1）完成；

（2）平时；

（3）砍；

（4）用火烧煮

3.（2分）加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名杀青

4.（4分）

（1）在铁板上放一个铁模具，把泥字布满铁模具，靠近火烘烤等到铁板上的混合物稍微熔化，用一个平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了

（2）双手持竹帘慢慢进入水槽，轻轻荡起纸浆提起抄纸帘，让水从竹帘四周滤下然后将纸浆覆盖在板上，叠放积累到成千上万张

5.（3分）

①“白釉青花一火成”最有创造力，因为白釉青花瓷要求用火一次性烧成，最考验工匠对高温工艺的掌握

②“花从釉里透分明”最有创造力，因为青花瓷烧成后，青色的花纹从釉质里透出，蓝白相间给人以晶莹剔透的感觉

6.（4分）

①青花瓷以其独特的制瓷工艺和色泽特点成为世界文明中最具魅力的中国元素，成为东西方文化交流的纽带

②活字印刷术提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化传播更快更广

③造纸术增加了书籍的信息量和文化的承载力，使得文明得以保存、继承、流传活字印刷术和造纸术，作为中国古代四大发明之二，推动了世界文明的进程参考译文乙宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）它的方法是用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面,那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功丙凡是造竹纸，那些要生枝叶嫩竹是最上等的原料每年芒种时节到来后就可以上山砍竹，把竹竿截为长度为五到七尺的竹段，然后在山上挖一个塘，里面灌满水用来浸竹子浸到一百天以上，把竹子取出来，用木棒不断捶打，洗掉粗壳和青皮，这个步骤就叫做“杀青”，这时竹茎就会变得好像芝麻一样接下来就是要用优质石灰调成灰浆，跟竹子一起放入木桶，用火烧煮上八天八夜停止加热一天后，揭开椁桶,取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净竹麻洗净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭把它拿出来放入臼内舂成泥状，倒入抄纸槽内抄纸槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁，这样抄成的纸干后便会很洁白两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张等到数目够了时，就压上一块木板让里面的水分都流掉变干，然后用轻的小铜镶把纸逐张揭起，烘干，再揭下来放成一叠。