还剩4页未读，继续阅读
文本内容:
6、
（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓
（2）土贰其行二三其德
（3）不可胜记唯倜傥非常之人称焉
（4）发愤忘食乐以忘忧
（5）钱塘自古繁华参差十万人家【解析】【分析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单写错字或漏字、添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写常作客、繁霜鬟、贰、倜傥、发愤、参差
7、
1.C
2.表层含义父亲的计量指的是父亲的“铁脊梁”，他膀大身宽，虎背熊腰，力能扛鼎深层含义父亲的脊梁指的是父亲正直的为人，高尚的品质，他嫉恶如仇，见义勇为,敢挑重担，不畏艰险，堂堂正正做人，踏踏实实做事
3.同意这一观点文中父亲堪称“中国的脊梁”，在鲁迅笔下，“中国的脊梁”指埋头苦干的人，拼命硬敢的人，为民请命的人和舍身求法的人，文中的父亲就是这么一位脊梁式的人物他赤手空拳打跑三个无赖，无私救助卢家孤儿寡母，体现他的热心肠；他积极响应号召率领千名民工去挖煤，体现他的家国情怀，责任担当；他紧急关头抵住井壁，使民工安全撤离，自己却被压断脊梁，体现他急人之困，英勇救人的义勇精神【解析】
1.本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当赏析一般为手法和特色概括不当错误选项一般都是不会引起争议的硬伤C项，曲解文意”都是为了积大德，当英雄”说法欠妥，父亲做哪些好事都是发自内心的自愿行为，没有很强的目的性，更不是为了出风头，当英雄故选C
2.本题考查对标题含义和作用的理解标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析表层含义即标题的字面含义、文中内容深层含义即引申义、比喻义、象征2达到“天人合一”的境界，人与自然、人与人的和谐融洽【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析根据“红河是一条河”“红河也是一个州州因河而得名”概括出得名缘由；根据“如果说中国版图好似闻鸡起舞，这个北回归线上的哈尼族彝族自治州，就在跷起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置
2.本题考查学生赏析句子能力赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果首先选定一处句子，然后指出手法，分析效果“仿佛蓝天底下的一地碎镜子”“水田像多依树下定情的一群乖妹子”“留下一幅无与伦比的大地版画”这些句子运用了比喻的手法；“定情”“调皮”“优雅”这些词运用了拟人的手法据此分析即可
3.本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力答题程序应该是分析层次结构,把握段落大意，然后准确切分文章层次并概括层意，最后把层意按照先后顺序组合起来本题语境在3-7段“你是在元阳的哈尼梯田上吗”“你是在建水的文庙里吗”概括出农耕文明景观；“你是在甲寅乡的长街宴上吗”“你是在各民族的欢歌热舞中吗”概括出历史与民俗文化传统；“可老百姓为什么这样快乐？比我们快乐多了”概括出红河人的快乐和谐
4.本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对本题中，A项，”用活了这个成语”错误，此处比喻只是取其形似，与成语含义无关C项，“对红河景物的描绘”错误，不只是自然景物，原文有很多人文景观D项，“农耕文明剩下的一曲挽歌”错误，原文说的是“但是，红河不相信眼泪”“红河已经具有了一个样板的价值和意义”E项，“总一分一总形式”错误，本文是层进式结构故选BF
05.本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本能力信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次,找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句，整合后作答重点关注各段的段首和段尾句，分条作答分析“分析红河人快乐的原因”语境在11-13段“红河人快乐，因为这里的天有一副好脾气”“红河人快乐，因为这里的人有一副好脾气”“真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的天之赤子，认为一切美好都是上天的恩赐，所以尊重，所以珍惜，所以保卫“据此概括出从人与自然、人与人的和谐角度分析红河人快乐的原因
6.本题考查学生评价作者的思想态度的基本能力解答这一类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，要站在不同的角度，结合文章所反映出的核心要素进行具体的分析红河的样板价值和意义主要结合以下关键句分析”始终坚持”走得远比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾气的天是爱人的，好脾气的人是敬天的”据此概括出人与自然、人与人的和谐融洽【点睛】文意概括性的题目，答题时注意围绕题干找到文中的关键语句然后分点作答.筛选之前要先依据题干确定答题的区域，然后再找与之相关的内容.要对文中的信息进行分类,区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等
9、
1.A
2.C
3.比喻论证，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性，形象生动，通俗易懂
4.B
5.作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性入门第一义，出门第一程，以及如何才能做到“谦逊”；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头行文思路清晰，结构严谨【解析】【分析】
1.本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力能力层级为理解B解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法,理解文言文虚词时要联系原句来理解本题语境需要一个句首表原因的虚词A项，盖，用在句首，作发语词，引出原因；B项，则，一般用在下一句的句首，表承接、并列、转折等关系；C项，且，一般用在下一句的句首，表并列、递进关系；D项，然，一般用在下一句的句首，表转折关系故选Ao
2.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确分析第1段可知，以司马光为例论证“一言”与“为人”的关系，观点句是“人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者,莫不于此取则焉”意思是人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则意思与C项相符合故选C
3.本题考查学生赏析句子能力赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果本题考查论证效果首先指出论证的手法，再分析论证效果“义之在人，犹物之有干也”，意思是，义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样把“义对于人的价值”比作“躯干对于物的价值”，可见运用了比喻论证，使论证形象而生动
4.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确前后内容的照应首先理解“舍逊何所循而进，何所赍而行哉”，意思是，如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？根据本段的论述层次，首先正面分析秉持谦逊的态度的意义，再从反面分析舍弃谦逊的态度的问题，故本句的位置应该在乙处故选B
5.本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系首先找出本文论述的话题对象是“逊”；然后围绕这一话题，找出每段的中心句“有一言，而可终身行之者乎”“夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也”“逊以出之，又不可不信以成之也”据此用自己的语言概括即可【点睛】文言虚词要“三抓”，“三抓”是指
（1）抓重点《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中
（2）抓课文虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本根据这一特点,考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效
（3）抓落实对于典型用例，经常复习，防止遗忘比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了参考译文有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问近代有践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样因为人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西,没有什么不以此为准则因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生学问上的事，他十分勤勉曾经向我请教说“我对于字，十分向往却未能到达这样的境界，仍然以逊给自己命名，怎么样？我说:“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本《说命》也说“谦逊好学”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任通过对人谦逊来接受道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平经历世事就能积累点滴，到达更远的境界如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样孟子说“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行”我对此表示认同
10、
1.A
2.D
3.C
4.1邻近的县城修造器械，官吏们交替监督责令，日夜喧闹，但还是完成不了2你们如果想归附他，谁能制止你们？为什么要这样折磨自己呢！我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程;我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓
5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职”的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力
①矛盾分析；
②现象与本质分析;
③数量与质量分析；
④普遍性与特殊性分析；
⑤因果分析；
⑥必然性与偶然性分析；
⑦可能性与现实性分析；
⑧内容与形式分析；
⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
