文言文 07 《富贵不能淫》 （原卷版）——中考语文文言文记诵必备

文言文《富贵不能淫》07

一、作者作品

1.选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话

2.孟子（公元前372—前289）,名轲，字子舆战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物著有《孟子》一书孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》

二、内容概括课文选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

三、内容理解

1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄2请简要分析景春心目中大丈夫的形象景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者3,孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解答孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也”文天祥、鲁迅、项羽等典型例子

4.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么以顺为正者，妾妇之道

5.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？“是一怒而诸侯惧，安居而天下熄、“此”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？（2023・安徽宣城・安徽省宣城市第三中学校考模拟预测）【甲】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（节选自《孟子•滕文公下》）【乙】律

①曰“苏君

②，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此!苏君今日降，明日复然空以身膏草野，谁复知之！”武

③不应单于愈益欲降之乃幽

④武置大窖中，绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死匈奴■以为神乃徙武北海上无人处，使牧琛，孤乳

⑤乃得归武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白（节选自班固《苏武传》）【注】

①律人名，指卫律

②苏君卫律对苏武的称呼，相当于〃苏先生〃

③武人名，指苏武

④幽囚禁

⑤班（dT）乳公羊生小羊轼，公羊

22.请解释下列加点词在文中的意思

（1）是焉得为大丈夫乎焉

（2）必敬必戒戒••

（3）明日复然然

（4）与毡毛并咽之并••

23.请把下面的句子翻译成现代汉语

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（2）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白

24.人们认为苏武符合孟子所说的〃大丈夫〃标准，试结合语段相关内容略做分析（2023・广东・统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题（甲）富贵不能淫

①景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

②孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志,与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此*♦之谓大丈夫”

25.解释下列加点字的意思

（1）往之女家

（2）与民由之*

（3）富贵不能淫■

26.把下面文言句子译成现代汉语居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（乙）苏武牧羊律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧藏，孤乳乃得归别其官属常惠等，各置他所武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草实而食之仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落

27.解释文中加横线的词的意思

（1）亘单于

（2）乃幽武

28.请用〃/〃给文中划线的句子断句天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死

29.结合文本，说说苏武符不符合孟子在甲文中所说的大丈夫的标准？（2023•广东,二模）【甲】《富贵不能淫》景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门,戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

30.解释加点词语岂不诚大丈夫哉（）必敬必戒（）父命之（）*富贵不能淫（）

31.翻译下列句子居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道【乙】《郭永传》刘豫

①举济南来寇，大名孤城无援，永

②率上昼夜乘城，伺间则出兵狙击或劝益谦

③委城遁，因募土赍帛书夜缝城出，告急朝廷，乞先为备攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日“二郡已降降者富贵，不降者无喉类

④”益谦辈相顾色动，永大言日“今日正吾侪报国之时”良久城陷，永坐城楼上，或掖

⑤之以归，诸子环泣请去，永日“吾世受国恩当以死报然巢倾卵覆汝辈亦何之兹命也，奚惧”金人遣骑召永，永正衣冠南向再拜讫，易幅巾而入，黏罕

⑥日“阻降者谁？”永熟视日“不降者我”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃自相语，欲以富贵啖

⑦永，永瞋目唾日“无知犬豕，恨不酸

⑧尔以报国家，何说降乎？“怒骂不绝金人讳其言，麾之使去，永复厉声日“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹”大名人在系者

⑨无不以手加额，为之出涕，金人怒断所举手乃杀之，一家皆遇害虽素不与永合者皆面恸，金人去，相与负其尸瘗⑩之注释

①刘豫北宋叛臣，原济南知府投降金人攻宋

②永郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏

③益谦指张益谦，北宋将领，此战中降金

④喉类活着的或活下来的人

⑤掖拽着别人的胳膊

⑥黏罕金朝名将

⑦啖用利益引诱人

⑧酶酷刑，把人杀死后剁成肉酱

⑨在系者指被俘虏的人⑩瘗埋葬

32.下面各组语句中加点词意思不同的一项是（）A.委而去之或劝益谦委城遁B.命夸娥氏二子负二山相与负其尸瘗之•••♦C.为之出涕母命之D.故天将降大任于是人也降者富贵••••

33.文中有一个句子没有标点符号，影响阅读，请为它断句吾世受国恩当以死报然巢倾卵覆汝辈亦何之？

34.对比阅读是语文学习中的重要方法，能帮助学生更好地对人物的事迹和品格进行理解现在有一份对比阅读的表格，人物的做事原则和事迹分别对应，并形成了对比请根据甲乙两篇文章将表格补充完整《富贵不能淫》中人物的做事原则《郭永传》中人物的事迹公孙张面对金人的围攻，张益谦招募士兵告急朝廷，打算弃衍、张益1________城而逃，敌人使他害怕屈服了；面对金人的威逼利诱，仪谦张益谦没有坚持自己的原则，选择了顺从、投降居天下之广居，立天下之正位，行天下之大郭大丈夫2________道得志，与民由之；不得志，独行其道永富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（2023,辽宁锦州・统考二模）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面小题【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不*能淫，贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫*（节选自《富贵不能淫》）【乙】天祥仓皇出走，千户王惟义前执之至潮阳，见弘范

①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入房山

②，使为书招张世杰

③天祥曰“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之厘山破，遣使护送天祥至京师在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰“汝何愿？”天祥对日“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”天祥临刑殊从容南乡拜而死年四十七（节选自《宋史•文天祥传》）【注释】

①弘范即张弘范，元初大将

②房山山名

③张世杰宋木抗元名将，民族英雄

35.解释选文中加点词的含义

（1）与民由之

（2）此之谓大丈夫••

（3）使为书招张世杰

（4）天祥对日••

36.选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（）A.行天下之大道/策之不以其道（《马说》）♦・B.不得志/寻向所志（《桃花源记》）••C.以客礼见之/必以情（《曹刿论战》）D.可乎/不可知其源（《小石潭记》）••

37.翻译文中画线的句子

（1）富贵不能淫，贫贱不能移

（2）索之固，乃书《过零丁洋》诗与之

38.请用〃/〃给下面的句子断句（断两处）天祥临刑殊从容南乡拜而死年四十七

39.【乙】文中文天祥的所作所为照应了【甲】文中的哪句话（2023・云南文山,统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】

①景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”*

②孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（选自《富贵不能淫》）【乙】

①庄公奋

①乎勇力，不顾于行义勇力之上，无忌于国

②，贵戚不荐善，逼迩不弓I

③过，故晏子见公••公日“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”

②晏子对日“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力故勇力之立也，以行其礼义也汤、武用兵而不为逆，并国

④而不为贪，仁义之理也诛暴不避强，替罪

⑤不避众，勇力之行也古之为勇力者，行礼义也昔夏之褒也，有推侈、大戏

⑥；殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兜

⑦虎，任之以力，凌皴

⑧天下，威戮无罪崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰今公目夺乎勇力，不顾乎行义，以此存者，婴未闻有也”（选自《晏子春秋.卷一》，有删改）【注】

①奋发展

②国国家法令

③逼迩接近，指近臣引避开

④并国兼并诸侯国

（5）替罪诛灭有罪者

⑥推侈、大戏以及下文中的费仲、恶来，都是勇力之人

⑦兜si,犀牛一类的猛兽

⑧*乐||,欺凌，欺压

40.解释下列句中加点词的意思

（1）岂不诚大丈夫哉诚

（2）往之女家女

（3）逼迩不引过过

（4）故晏子见公故

41.用现代汉语翻译下列句子

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道

（2）轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力

42.两篇选文都用到了记叙和—的表达方式来阐述观点，【甲】文孟子先破后立，论证了〃真正的大丈夫应该行得正，站得直，为一个正义的目标去奋斗〃，【乙】文晏子举了正反两方面的例子论证了〃—〃

43.【乙】文的晏子能否和【甲】文的公孙衍、张仪归为一类？为什么？（2023・四川成都・统考二模）甲孟子曰〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，*戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，*行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大*丈夫”（节选自《富贵不能淫》）乙一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万••钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，*今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；••是亦不可以已乎？此之谓失其本心（节选自《鱼我所欲也》）

44.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.丈夫之冠冠行冠礼B.与民由之由遵从••C.万钟于我何加焉力口益处D.所识穷乏者得我得同〃德〃，品德••

45.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.以顺为正者投以骨B.呼尔而与之妻妾之奉••••c.得之则生入则无法家拂士D.乡为身死而不受天子为动••••

46.对文中画线语句翻译正确的一项是（）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道A.住在天下最宽广的住宅1二里，站立在天下最端正的位置，礼，上，行走在天下最光明的大路，义，上B.住在天下最宽广的住宅1二里，站立在天下最正确的位置，礼，上，施行天下最宏大的主张〔义C.住在天下最宽广的住宅，仁，里，站立在天下最端正的位置，礼，上，施行天下最宏大的主张，义D.住在天下最宽广的住宅，二里，站立在天下最正确的位置，礼，上，行走在天下最光明的大路，义，上

47.下列对甲乙两文段理解和分析有误的一项是（）A.甲乙两文都在文末明确提出观点甲文明确提出了衡量是否为〃大丈夫〃的三条标准；乙文对接受了万钟的原因归结为失掉了是非之心B.甲乙两文论证思路不同甲文先驳斥对方观点，再提出自己的观点乙文先肯定不食嗟来食的行为，再分析某些人接受万钟的原因，从而得出〃失其本心〃的结论C.甲乙两文都用对比论证甲文将〃妾妇之道〃和大丈夫之道〃进行对比；乙文则将乞丐坚守本心的行为和某些人丢失本心的行为进行对比D.甲乙两文都充分体现了孟子雄辩的特点甲文以反问发端，显出语气的果断坚决；乙文中三次提至『乡为身死而不受〃，层层推进，气势非凡（2023・北京门头沟・统考二模）阅读两篇短文，完成各题爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！富贵不能淫《孟子》景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子曰〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃

48.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.香远益清受益匪浅••B.甚爱牡丹幸甚至哉••C.花之君子往送之门••D.富贵不能淫淫雨霏霏••

49.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！翻译对于牡丹的喜爱，人应该是有很多了理解本句感叹世人对功名利禄的追求，表现了作者坚持原则、洁身自好的品性，同时也流露出作者的无奈与失望【乙】以顺为正者，妾妇之道也翻译把顺从作为准则，这是妾妇之道理解孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为，挖苦他们曲意逢迎，无自己的原则

50.根据两篇短文及下面古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好，只留清气满乾坤“托物言志”是诗文常见的写作手法周敦颐借莲花—的特点，体现自己不被污浊环境所沾染的傲骨；王冕用墨梅〃—〃的特点代指自身的人格志向两位作者都通过对花的描写，表现了的品格（2023•江苏连云港•统考一模）语文课堂开展〃心怀家国情，不改报国志〃专题阅读，请完成下面小题【甲】韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边左迁至蓝关示侄孙湘【乙】孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必激必戒，无违夫子！以顺为正者，要妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”《孟子・滕文公下》【丙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤？何故而至此？“屈原日“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”渔父曰“夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜而见放为？屈原曰“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温度乎!”《史记倔原贾生列传》

51.下列对诗文的理解和分析有误的一项是（）A.首联〃朝〃〃夕〃写出了贬谪速度之快，〃路八千〃则写出了贬谪之地之远，写出了诗人受到了极大的冲击，境遇和丙文中被发行吟的屈原颇为相似B.颔联中交代了被贬的原因，照应了诗歌的上联，明确写出了诗人的态度和选择，并表达出对命运变化的愤怒，与见放的屈原同样表达出对朝廷的不满C.颈联描写了诗人前行之路中的景物，〃横〃〃拥〃描写了道路的坎坷，此句与李白的欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山〃在表达上有异曲同工之妙D.尾联是对自己的侄儿说的话，表达了作者坦然面对自己命运的清醒，同时表达了自己为朝廷尽忠之心，与屈原的“虽九死而不悔〃的决绝之心如出一辙

52.解释下面加点的词语

（1）父命之

（2）富贵不能淫••

（3）颜色憔悴

（4）被发行吟

53.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处夫圣人者不凝滞于物而能与世推移

54.用现代汉语翻译下列句子

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

（2）何故怀瑾握瑜而自令见放为？

55.请结合甲文中的颔联和丙文中的画横线的句子，谈谈作者们相似的境遇和感情

56.从《孟子》中〃得志，与民由之；不得志，独行其道〃这个角度出发，结合两篇诗文谈谈你对韩愈和屈原的“志〃的理解（2023•江苏泰州•统考一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题【甲】孟子曰“……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（选自《富贵不能淫》）【乙】单于使卫律召武

①受辞武谓惠

②等“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪，武卧啮雪，与旃毛

③并咽之，数日不死（班固《汉书•苏武传》）【丙】子思

④居于卫，缰袍无表

⑤，二旬

⑥而九食田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之”子思辞而不受，子方曰“我有子无，何故不受？“子思曰“彼闻之，妄与不如弃物于沟壑，饭虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也”（刘向《说苑立节》）♦【注解】

①武苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留

②急常急，苏武的副使

③旃毛毡子毛

④子思孔饭，字子思，孔子的嫡孙

⑤缢袍无表指衣着破旧

⑥旬每旬为十天

57.根据要求，完成下列两小题

（1）解释下列句子中加点词语的意思

①与民由之（）

②与旃毛并咽之（）••

③使人遗狐白之裘（）

④吾假人（）••

（2）下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）•♦A.居天下之广居何陋之有（《陋室铭》）富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服这样才叫大丈夫无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意

7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志，独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人

8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时.，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时.，就独自行走在这条正道上

9.孟子说“穷则独善其身，达则兼善天下”文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道

10.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同前者为无原则的顺从（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思而大丈夫则表示为“富，贫，威”，是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”请谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话的现实意义这既是民族传统也应是每个人的行为准则，特别是做为领导者，更应做到如此，以国家民族人民的利益为重，不为一己私利而有损前者的利益，为人民着想，为人民服务，做一个大丈夫

四、文章主旨《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”富贵不能淫文I孟子景春

①日“公孙衍

②、张仪

③岂不诚

④大丈夫

⑤哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄

⑥”孟子曰“是焉

⑦得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠

⑧也，父命之

⑨；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒⑩之曰往之女家⑪，必敬必戒，无违夫子⑫！以顺为正⑬者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑭得志，与民由之⑮；不得志，独行其道⑯富贵不能淫⑰，贫贱不能移⑱，威武不能屈⑲此之谓大丈夫”【教材注释】

①［景春］与孟子同时代的人，纵横家B.不忍以身为沟壑静以修身（《诫子书》）••C.二旬而九食温故而知新（《〈论语〉十二章》）••D.因谓之曰因曰〃我亦无他……〃（《卖油翁》）••

58.用〃/〃给下列句子断句（限断两处）乃幽武置大窖中绝不饮食

59.将下列句子翻译成现代汉语

（1）武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（《富贵不能淫》）

60.【甲】文中孟子主张的大丈夫精神，是不少仁人志士在面对外部压力时坚守的道义请结合【乙】【丙】两文分析这种精神在苏武和子思身上的体现（2023・湖南郴州,统考模拟预测）［甲］景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子曰〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（《富贵不能淫》）［乙］曾子

①衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑

②焉，曰〃请以此修衣〃曾子不受反，复往，又不受使者曰〃先生非求于人，人则献之，奥为不受？〃曾子日〃臣闲之受人者畏人，子人者骄人纵君有赐不我骄也我能勿畏乎？〃终不受孔子闻之日〃参之言，足以全其节也〃（选自刘向《说苑•立节》）［注］

①曾子名参，孔子的弟子

②邑封地

③奚疑问代词，为什么

61.解释下列句子中加点的词

（1）往之女家

（2）鲁君使人往致邑焉

62.给乙文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.纵君有赐不/我骄也/我能勿畏乎B.纵君有赐/不我骄也/我能勿畏乎C.纵君/有赐/不我骄也我能勿畏乎D.纵君/有赐不我骄也我能/勿畏乎

63.将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（2）臣闻之受人者畏人，予人者骄人

64.你认为乙文中的曾子符合甲文中所说的〃大丈夫〃的标准吗？请结合乙文内容简要分析（2023・安徽合肥・统考二模）【甲】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（节选自《富贵不能淫》）【乙】张骞，汉中人也，建元中为郎

①时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏

②遁而怨匈奴，无与共击之骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父

③俱出陇西径匈奴，匈奴得之单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉骞行时百余人去十三岁唯二人得还骞以校尉从大将军击匈奴，于是西北国始通于汉矣（节选自《汉书》有删改）【注释】

①郎郎官，一种官职

②月氏（yuezhT）是古代游牧民族

③甘父张骞的随从，匈奴人

65.解释下列句子中加点的词语

（1）富贵不能淫淫（）

（2）与民由之由（）••

（3）与堂邑氏奴甘父俱出陇西俱（）

（4）骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉亡（）••

66.请把下面的句子翻译成现代汉语

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄、

（2）月氏遁而怨匈奴

67.用〃/〃给下列句子断句（限断两处）骞行时百余人去十三岁唯二人得还

68.根据甲文中孟子心目中〃大丈夫〃的标准，你认为乙文中的张骞能否称得上〃大丈夫〃？请结合他的所作所为简要分析（2023•江苏泰州,统考一模）阅读下面古诗文，完成下面小题【甲】即事（其一）夏完淳（明）复楚情何极，亡秦气未平雄风清角劲，落日大旗明缰素酬家国

①，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城【注】

①酬家国报家国之仇家仇，指作者的父亲夏允彝于1645年兵败，投水殉国国仇，指明朝灭亡【乙】夏完淳，字存古，华亭人年十六，从其师陈子龙起兵太湖子龙战败，完淳走吴易军为参谋易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都叛臣洪承畴欲宽释之，谬日“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳归顺，当不失官”完淳厉声日“吾当闻洪亨九

①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠先皇震悼褒？感动华夷吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之？”承畴无以应,惟色沮而已时完淳妇翁

②职方主事钱梅同在讯，气稍不振，完淳厉声日“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！“梅遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八（选自《皇明四朝成仁录》）【注】

①洪亨九指洪承畴

②妇翁指妻之父【丙】京春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（选自《富贵不能淫》）

69.

（1）下列关于【甲】诗内容，说法不正确的一项是（A.首联中〃复楚〃〃亡秦〃运用了项羽、刘邦（或陈胜、吴广）等秦末起义军灭秦的典故，开篇定下全词悲壮激越的基调B.颈联写作者穿着黑色丧服，决心为国雪耻，为父报仇，驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战C.尾联以景结情，更使诗意开阔，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然之气充塞于天地之间D.本诗一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带的气韵

（2）请赏析颔联〃雄风清角劲，落日大旗明〃

70.根据要求完成下列两小题

（1）解释下列句中加点字的意思

①与民由之（）

②往之女家（）

③从其师陈子龙起兵太湖（）

④被执至留都（）・

（2）下列各项与例句中的〃以〃意义或用法相同的一项是（）例句承畴无以应A.醒能述以文者（《醉翁亭记》）

8.可以为师矣（《〈论语〉十二章》）C.以光先帝遗德（《出师表》）D.以其境过清（《小石潭记》）

71.请用〃/〃给下面的句子划分停顿，限停两处时完淳妇翁职方主事钱梅同在讯

72.翻译文中划线句

（1）年虽少，杀身报国，岂可以让之？

（2）丈夫之冠也，父命之

73.请结合【甲】【乙】内容分析【丙】段中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何体现的？（2023,山东济南•校联考二模）阅读下面的文段，完成下面小题富贵不能淫景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

74.下列加点词解释有误的一项是（）••A.岂不诚大丈夫哉诚真正，确实B.往之女家女同〃汝一你*C.必敬必戒戒告诫D.与民由之由遵从

75.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）••A.安居而天下熄而不知太守之乐其乐也••B.是焉得为大丈夫乎三人行，必有我师焉••C.往送之门已而之细柳军••D.以顺为正者以其境过清••

76.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（）••A.孟子善用类比说理，本文用〃妾妇之道〃类比公孙衍、张仪之道，通俗易懂B.第二段中〃焉得〃一词表现了孟子对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视C.孟子反驳景春的观点，有破有立，从侧面提出自己心目中大丈夫三个方面的标准D.孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，增强了说服力

②［公孙衍（ydn）］战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印

③［张仪］战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国

④［诚］真实，确实

⑤［大丈夫］指有大志、有作为、有气节的男子

⑥［天下熄口指战争停息，天下太平

⑦［焉］怎么，哪里

⑧［丈夫之冠（guan）］古时男子二十岁行冠礼，表示成年冠，行冠礼

⑨［父命之］父亲给以训导命，教导、训诲⑩［戒］告诫下文的“戒”是谨慎的意思⑪［女家］这里指夫家女，同“汝”，你⑫［夫子］这里指丈夫⑬［正］准则，标准⑭［居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道］（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅-一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最正确的道路一一义这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”⑮［与民由之］与百姓一同遵循正道而行由，遵循⑯［独行其道］独自走自己的道路《孟子•尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下⑰［淫］惑乱，迷惑这里是使动用法⑱［移］改变，动摇这里是使动用法⑲［屈］屈服这里是使动用法（2023・四川广元•统考中考真题）完成下面小题材料一

①景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

②孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之*门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之••正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（节选自《孟子・富贵不能淫》）材料二

①单于

①欲因此时降（苏）武卫律

②曰“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死单于募降者赦罪”举剑欲击之，胜请降律谓武曰“副有罪，当相坐”武曰“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动律曰“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应律曰“君因我降，与君为兄弟今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！”

②律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食天雨雪,武卧啮雪，与旃.（zhon）毛并咽，数日不死，匈奴以为神乃徙武北海上无人处武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（m台）尽落（节选自《汉书,苏武传》）【注】

①单于匈奴称其君主为单于

②卫律生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人

1.下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是（）•••选文言词句方法释义项本无谋•A字源推测法根本，本来武不应B参考成语法一呼百应回应，回答•通”叛〃，背叛，违畔主背亲*C课内迁移法攻亲戚之所畔背副有罪，当相坐•D席地而坐查阅词典法

①席地而坐；

②座位；

③由于，因为；

④定罪；A.A B.B C.C D.D

2.下列说法不正确的一项是（）•••A.〃往之女家〃与〃女为人臣子〃中的〃女〃意义相同B.〃往送之门〃与〃举剑欲击之〃中的〃之〃用法和意义相同C.〃天雨雪〃与〃雨雪霏霏〃中的“雨〃用法和意义相同D.〃以顺为正者〃与〃空以身膏草野〃中的“以〃意义不同

3.对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A.今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎B.今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎C.今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎D.今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道

（2）单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食

5.孟子说〃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃因此公孙衍、张仪不算大丈夫〃你认为苏武是〃大丈夫〃吗？请结合材料二中苏武的事迹，说明理由（2023•山东临沂•统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满天子先驱至，不得入先驱曰“天子且至！”军门都尉日“将军令日军中闻将军令，不闻天子之诏居次跑上至卫布1A于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰“将军约，军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖日“介胄之士不拜，请以军礼见”天子为动，改容式车使人称谢“皇帝敬劳将军”成礼而去既出军门，群臣皆惊文帝曰“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之（选自《周亚夫军细柳》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰“臣未尝闻也秦王曰“天子之怒，伏尸百万，流血千里唐雎日“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔唐雎曰“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，替星袭月聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也”挺剑而起秦王色挠，长跪而谢之曰“先生坐！何至于此！寡人谕矣夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”【丙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫（选自《富贵不能淫》）

6.解释下列句子中加点的词语

（1）军士吏被甲被*

（2）至营，将军亚夫持兵揖日兵

（3）秦王色挠，长跪而谢之曰谢*

7.下列句子中〃之〃字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句不闻天子之诏・A.已而之细柳军B.皆布衣之士也••C.称善者久之D.聂政之刺韩傀也，白虹贯日••

8.把下面句子翻译成现代汉语

（1）居无何，上至，又不得入

（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

9.【甲】文中周亚夫被汉文帝称为〃真将军〃，是因为他_________________o【乙】文中唐雎能够不辱使命,是因为他O周亚夫和唐雎都彰显了孟子心目中大丈夫〃〃的特点

10.下面对【甲】【乙】两文理解与分析不正确的一项是（）A.【甲】文对周亚夫言行的正面描写较少，只〃介青之士不拜，请以军礼见〃一处却如画龙点睛，使周亚夫的形象栩栩如生、跃然纸上B.【乙】文通过个性化的语言塑造人物形象，‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也〃一句，掷地有声，表现出唐雎鲜明的个性C.【甲】【乙】两文运用对比、衬托手法，写汉文帝与秦王，目的是与周亚夫和唐雎形成鲜明对比,展现周亚夫和唐雎的〃大丈夫〃形象D.【甲】【乙】两文都能从多角度刻画和丰富人物形象，展现周亚夫和唐雎为国担当的英雄风采，场面描写有声有色，令人有身临其境之感（2023•山西临汾・统考一模）诵读古代诗文，学习人生智慧启慧小组以面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹，富贵不能淫景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而侯予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，惧，安居而天下熄〃中通外直，不蔓不枝，香远益清、亭亭净植，孟子日〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命可远观而不可亵之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，焉O无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居、立天下之正位，子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣

11.辨其音•走进文本与〃陶后鲜有闻〃中鲜〃的读音和词义相同的一项是（）*A.鲜为人知B.屡见不鲜••

12.明其义理解内容请完成下面语句的翻译

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道翻译得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，

（2）莲之爱，同予者何人？翻译___________

13.悟其情•丰富思想以上两文都蕴含着古人的抉择，《爱莲说》中说〃晋陶渊明独爱菊〃请摘抄下面诗中表现诗人〃爱菊〃的诗句，并做简要批注饮酒（其五）陶渊明结庐在入境，而无车马喧问君何能尔？心远诗句地自偏采菊东篱下，悠然见南批注:山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言

14.取其精•学以致用孟子关于〃大丈夫〃的名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为激励他们不畏强暴、坚持正义的座右铭请阅读下面句子，联系课文・谈谈你对〃大丈夫〃的理解穷则独善其身，达则兼济天下（2023•河南信阳,校考一模）阅读《富贵不能淫》，完成下面小题景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子曰〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,此之谓大丈夫〃（选自《孟子•滕文公下》）

15.下列选项中划线字的意思都不同的一项是（）A.安居而天下熄居天下之广居岁月不居B.以顺为正者天下顺之健康顺遂C.独行其道得道多助分道扬镶D.不得直博学而笃志志大才疏

16.把语段中画横线的句子翻译成现代汉语富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

17.孟子认为，除了富贵、贫贱、威武等外部因素都不能使之迷乱、动摇、屈服之外，一个人称得上大丈夫还需要哪两个条件？

18.上文中孟子驳斥景春和下面链接材料中苏武驳斥李陵的方法有什么相似之处？请简要分析【链接材料】初，武与李陵俱为侍中武使匈奴，明年，陵降，不敢求武久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐因谓武曰〃单子闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚必欲相待终不得归汉，空自苦亡

①人之地，信义安所见乎？且陛下春秋

②高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安急不可知，子卿尚复谁为乎

③？愿听陵计，勿复有云〃武曰武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近

④常愿肝脑涂地今得杀身自效，虽蒙斧钺汤链

⑤，诚甘乐之臣事君，犹子事父也子为父死，亡所恨，器勿复再言！“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白（节选自《汉书・苏武传》，有删改）【注释】

①亡同〃无〃，没有本段中均相同

②春秋年龄

③子卿尚复谁为乎你又着谁守节呢

④亲近皇帝的侍从

⑤斧钺（yu汤键（hub）严酷的刑罚（2023,江西抚州,金溪一中校考模拟预测）阅读下面两个文言语段，完成下面小题【甲】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”【乙】（单于）欲因此时降武

①律

②日“汉使张胜谋杀单于近臣，当死单于募降者赦罪”举剑欲击之，胜请降律谓武日“副有罪，当相坐

③”武日“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟

④之，武不动律日“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王拥众数万马畜弥山

⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然空以身膏草野，谁复知之！”武不应律日“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律日“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”单于愈益欲降之，乃幽武置大窖

⑥中，绝不饮食天雨雪，武卧啮雪，与旃

⑦毛并咽之，数日不死*（选自《汉书・苏武传》有删减）【注释】

①武苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉

②律卫律，原西汉官员，后投降匈奴

③相坐连带治罪

④拟比划，用兵器做杀人的样子

⑤弥山满山

⑥窖收藏东西的地洞

⑦旃（zhan）毛毡毛

19.解释加点字含义

（1）畔主背亲*

（2）单于愈益欲降之*

（3）与民由之■

20.翻译句子

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（2）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死

21.甲文《富贵不能淫》中阐述了〃大丈夫的内涵〃，你认为苏武是孟子笔下的〃大丈夫〃吗？请结合甲乙两文分析。