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文本内容:
文言文《得道多助失道寡助》08
一、文学常识.
1.《得道多助失道寡助》出自中国著名儒家典籍《孟子》，文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的结论
2、孟子（公元前372—前289）,名轲，字子舆战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物著有《孟子》一书孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》
二、知识梳理
1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和〃还是〃得道者多助，失道者寡助〃？【答案】“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强因此认定“得道者多助，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？【答案】
2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”O这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力且他们已经投降，杀了他们是不吉祥的〃于是，按沛公的话嘱咐官吏于是，向西进入咸阳（沛公）想停歇于咸阳宫舍，樊哙、张良谏言于他，他才封闭了秦珍藏珍宝的府库，引兵退到霸上萧何则全部收纳秦丞相府的图书资料、户籍文献汉元年十一月间，沛公召集各县乡管理公务和有威望的人士，说‘父老乡亲们苦于苛酷的秦法已经很久了，说秦坏话的一家人都要被杀死，偶然相聚悄悄讲话就会犯弃市死罪我曾经同各路诸侯相约定，谁先攻入关中就可以称王，现在我理当在关中一带称王我今天同各位商约，定出这样的三条法规杀人的人要处以死刑，伤害人的、盗窃他人财物的要酌情治罪其余秦朝的一切苛法都要废除各位官员都请照原位安于职守自从我起兵以来，所到之处都为民除害，没有任何侵扰、暴虐的行为，请大家不必惧怕！况且我之所以把军队退驻在霸上，就是为了等待各路诸侯到齐后再来制定重要法规〃于是沛公就派人同秦地的官员到县乡里去宣传，使大家都知晓秦地的人听了很高兴，都争先恐后地送牛羊酒食来犒劳军中的将士沛公又表示谦让不肯接受，说〃官仓里的粮食很多，不能再使百姓破费〃秦地的人更是欢喜，只担心沛公不在秦地称王（乙）所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利能行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利（2023・湖南娄底・统考一模）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
12.下列各句中，节奏划分正确的一项是（）A.夫环/而攻之B.米粟非不/多也C.可以/一战D.策之/不以其道
13.下列各句中，加点词解释理解有误的一项是（）A.环而攻之而不胜（环，围）*B.池非不深也（池，护城河）C.威天下不以兵革之利（之，结构助词，的）D.委而去之（而，连词，表转折）*
14.下面对选文的分析，不正确的一项是（）A.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证〃天时不如地利〃〃三里〃〃七里〃都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说〃天时不如地利〃B.本文论述中心论点〃天时不如地利，地利不如人和〃时，强调了人和〃的重要性C.文章最后〃多助〃与寡助〃进行对比，突出人心向背对战争胜负的决定性影响D.全文语句整齐、流畅，气势充沛，说服力强
15.将下列文言语句翻译成现代汉语
（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
（2）故君子有不战，战必胜矣
16.结合文章内容说说你对〃得道者多助，失道者寡助〃的理解，并列举一个事例来证明这个观点【答案】
12.D
13.D
14.A
15.
（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他
（2）所以，（能行〃仁政〃的）君主不战则已，战就一定能胜利
16.理解〃得道者多助，失道者寡助〃是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心事例周文王和商纣王的故事能证明这一点，文王姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础商纣王虽然天资敏捷，却以酷刑残害臣民，众叛亲离，葬送了商朝相关事例还有秦朝末年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助；二战期间，德意日三国失道寡助，中英美等抗战国得道多助，最终取得战争的胜利（举一个事例即可）【解析】
12.本题考查断句A.句意四面包围起来攻打它〃夫〃为句首发语词，在其后断一处；故断为夫/环而攻之B.句意粮食供给也并不是不充足啊〃米粟〃为主语，在其后断一处；故断为米粟/非不多也C.句意可以凭借这个条件打一仗〃可以〃为古今异义词，〃可〃指可以，〃以〃指凭借；故断为可/以一战故选Do
13.本题考查文言实词的理解D.句意守城一方还是弃城而逃而表修饰，不译故选Do
14.本题考查内容理解A.，，三里〃，，七里〃都极言防守地域之小，采用〃环而攻之〃的方法，得〃天时〃却不能取胜，来论证〃天时不如地利〃的观点；故选Ao
15.本题考查文言语句翻译翻译句子时要注意重点词的理解重点词有
（1）之至到极点；亲戚畔同〃叛〃，背叛；顺归顺；
（2）故所以；君子能实行仁政的君主
16.本题考查语句理解及拓展延伸〃得道者多助，失道者寡助〃意思是能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少能实行仁政的君主就能够得民心，得到百姓拥护，否则将会失去民心这一主张强调了施行仁政的重要性因此我们无论做什么事都要考虑〃人和”的因素，顺应民心因为〃人和〃才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大，胜算越大；反之亦然楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王双方为争夺帝位，展开争战,史称〃楚汉之争〃项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争,刘邦取得了最终的胜利【点睛】参考译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利（2023•山东德州•统考一模）【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故日域民不以时疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡功之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣一一《得道多助，失道寡助》【乙】文侯以吴起善用兵廉平尽能得士心乃以为西河守，以拒秦、韩魏文侯既卒，起事其子武侯武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起日〃美哉乎山河之固，此魏国之宝也！〃起对日〃在德不在险昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经共南，修政不德，武王杀之由此观之，在德不在险若君不修德，舟中之人尽为敌国也〃武侯曰〃善〃——《史记・孙子吴起列传》以河内守亚夫为将军A.乃以为西河守*静以修身B.若君不修德*C.顾而谓吴起曰*顾野有麦场D.魏文侯以吴起善用兵择其善者而从之
17.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（）
18.下列说法错误的一项是（）A.孟子是战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为亚圣B.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，甲文体现了这一点C.〃城〃和〃郭〃是春秋战国时期的都城，大都分为大城和小城两部分，或称内城与外城，内城为郭，外城为城D.魏文侯的〃侯〃是中国古代爵位名，侯爵为〃超品〃，即为超过一品之意爵位是古代皇帝对贵戚及功臣的封赐
19.翻译句子若君不修德，舟中之人尽为敌国也
20.乙文中的名将吴起是一个怎样的人？
21.甲乙两文有异曲同工之妙乙文相当于论证了甲文的哪一观点？请写出具体语句（限一句），并结合乙文的内容和思路进行分析【答案】
17.D
18.C
19.如果君主不修治德政，这只船中的人都会成为敌国的人了
20.名将吴起是一个文韬武略兼备的人物（意思相近即可）
21.乙文论证了甲文〃地利不如人和〃这一观点乙文先通过吴起提出〃在德不在险〃的论点，（这里的‘‘德（仁德）〃和〃险（险要的地势）〃分别相当于甲文的〃人和〃与〃地利〃「在德不在险〃就是〃地利不如人和〃）然后举出历史上的三个反面事例对魏武侯进行劝谏，强调统治者如果不培育仁德，实行仁政，后果很严重最后重申论点，并发出警告【解析】
17.本题考查文言词语的意义和用法A.名词，太守/名词，太守；B.动词，学习、培养/动词，学习、培养；C.动词，回过头/动词，回头看（这里是往旁边看）；D.动词，擅长/名词，优点；故选D
18.本题考查有关文学常识C.〃内城为郭，外城为城〃的说法有误，应该是内城为城，外城为郭；故选C
19.本题考查句子翻译本题考查对文言句子的翻译能力我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整重点词有若如果修德培养德行、修治德政之的尽全，都敌国敌国的人即如果君主不修治德政，这只船中的人都会成为敌国的人了
20.本题考查人物形象由乙文“起对曰‘在德不在险昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经共南，修政不德，武王杀之由此观之，在德不在险若君不修德，舟中之人尽为敌国也‘〃可知，吴起熟读史书，且能够洞察历史兴衰的真相；由〃文侯以吴起善用兵廉平尽能得士心乃以为西河守，以拒秦、韩〃可知，吴起善于用兵，具有军事才能；由此可知，吴起是个文韬武略兼备的人物
21.本题考查论点和论证思路论点根据甲文〃天时不如地利，地利不如人和〃可知，作者认为利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结根据乙文中吴起对魏武侯讲的〃在德不在险〃可以看出，吴起指出〃在德不在险〃的治国思想吴起认为，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要；这里的〃德（仁德）〃和〃险（险要的地势）〃分别相当于甲文的〃人和〃与〃地利〃；由此可知，乙文印证了甲文“地利不如人和〃这一观点；论证思路根据在德不在险〃可知，吴起提出论点，即政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要；根据〃昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之〃可知，吴起通过列举三苗氏部落不修好仁德礼义，被大禹所灭；夏桀治理国政不仁，成汤起兵将他放涿；殷纣王修政不仁，被周武王杀死这三个反面事例论证这种思想；根据由此观之，在德不在险若君不修德，舟中之人尽为敌国也〃可知，吴起强调统治者如果不培育仁德，实行仁政，后果很严重这是在重申论点，并发出警告【点睛】参考译文（甲）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊所以说使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利（乙）魏文候因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国魏文侯死后，吴起侍奉他的儿子魏武侯武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说〃山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！〃吴起回答说〃殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要如果您不修德行，这小舟中的人都会是敌国的人〃武侯回答说‘讲得好〃（2023・广东・统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而••去之，是地利不如人和也故日域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（《得道多助，失道寡助》）
22.解释文中加点词语的意思
（1）兵革非不坚利也
（2）委而去之
（3）亲戚畔之•••
23.把文中画线的句子翻译成现代汉语域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利【乙】齐宣王见孟子于雪宫
①王日“贤者亦有此乐乎？”孟子对日“有人不得，则非其上矣不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”（节选自《孟子•梁惠王下》）【注释】
①雪宫齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）
24.解释文中加点词语的意思
（1）则非其上矣
（2）然而不王者♦•
25.请用〃/〃给文中画线的句子断句乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧
26.结合【甲】【乙】两文，简要分析孟子认为君王能得天下的原因是什么【答案】
22.
（1）兵器
（2）放弃
（3）同〃叛〃，背叛
23.使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利
24.
（1）诋毁，讥议
（2）称王
25.乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧
26.
①实施仁政，人民归顺于他，支持帮助他
②以人民的快乐为快乐，以人民的忧愁为忧愁，把人民放在心上
③人和（或得民心）才是得天下的主要原因【解析】
22.本题考查理解文言字词
（1）句意武器装备也并不是不精良兵兵器；
（2）句意（守城一方）还是弃城而逃委放弃；
（3）句意内外亲属也会背叛他畔同〃叛〃，背叛
23.本题考查翻译文言语句翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺本题中注意重点字词〃域民（使人民定居下来），以（凭借，靠），固国（巩固国防）威（威慑）〃要理解正确
24.本题考查理解文言字词
（1）句意就会诋毁他们的国君非诋毁，讥议；
（2）句意这样还不能够使天下归服王称王
25.本题考查文言断句结合〃乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧〃分析，〃乐民之乐者〃有标志性词语〃者〃，故在〃者〃后断句；“民亦乐其乐〃中〃民〃是主语，〃乐〃是谓语，‘其乐〃是宾语，故在“乐〃后断句；〃忧民之忧者〃有标志性词语〃者〃，故在〃者〃后断句；再结合句意国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁〃可断句为乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧
26.本题考查理解和概括文章内容结合【甲】文天时不如地利，地利不如人和〃得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之〃可知，孟子认为君王能得天下的原因是实施仁政，人民归顺于他，支持帮助他；人和（得民心）才是得天下的主要原因；结合【乙】文〃乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也〃可知，孟子认为君王以人民的快乐为快乐，人民也会以君王的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁，把人民的忧乐放在心上，这样的君王就能得天下据此概括作答【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利【乙】齐宣王在雪宫接见孟子齐宣王说〃贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？〃孟子回答说〃有人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君得不到这种快乐就埋怨国君，是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐，也是不对的国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的〃（2023,安徽六安•校考三模）【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故日域民不以封建之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（选自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】贞观五年，太宗谓侍臣日“治国与养病无异也病人觉愈，弥
①须将护，若有触犯，必至殒命治国亦然，天下稍安，尤须兢慎
②，若便骄逸，必至丧败今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休
③然耳目股肱
④，寄于卿辈，既义均一体宜协力同心，事有不安，可极言无隐倘君臣相疑，不能备尽肝膈
⑤，实为国之大害也〃（节选自《贞观政要》）【注释】
①弥更加
②兢慎兢兢业业，小心谨慎
③虽休勿休即使做好了也不自夸
④股肱大腿和胳膊这里与前面的〃耳目〃，都是比喻左右辅佐之臣
⑤备尽肝膈做到推心置腹，坦诚相照
27.请解释下列加点词在文中的意思
（1）域民不以封疆之界域域
（2）亲戚畔之畔••
（3）治国亦然然
（4）若便骄逸骄逸•••
28.请把下面的句子翻译成现代汉语
（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
（2）病人觉愈，弥须将护
29.两文都是围绕〃仁政〃展开论述，【甲】文中强调
（1）丁（用原文词句回答）比天时〃〃地利〃更重要;【乙】文中唐太宗的治国思想是怎样体现这一观点的？请简要分析【答案】
27.限制同〃叛〃，背叛这样骄奢怠惰
28.
（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大
（2）病人觉得快要好了，就须要更加细心的护理（意思对即可）
29.
（1）人和
（2）治国应君臣协力同心，直言不讳，肝胆相照，才能避免〃国之大害〃（意思对即可）【解析】
27.本题考查重点文言词语在文中的含义
（1）句意使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界域限制；
（2）句意连内外亲属也会背叛他畔同〃叛〃，背叛；
（3）句意治理国家也是这样然这样；
（4）句意若不这样而是骄奢怠惰骄逸骄奢怠惰
30.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况重点词有
（1）固国巩固国防；以依靠、凭借；险险要；威天下震慑天下
（2）觉愈觉得快要好了；弥更加；将护指细心的护理
31.本题考查内容理解根据甲文〃天时不如地利，地利不如人和〃可知，甲文强调〃人和〃比〃天时〃〃地利〃更重要根据乙文“宜协力同心，事有不安，可极言无隐倘君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之大害也〃可知，治国应君臣协力同心，直言不讳，肝胆相照，不能相互猜忌【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行‘’仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利【乙】贞观五年，太宗对侍臣说〃治国和养病没有分别病人觉得快要好了，就须要更加细心的护理，如果稍有触犯，病人就一定会死亡治理国家也是这样，天下稍微安定的时候，更加须要小心谨慎，若不这样而是骄奢怠惰，一定会丧命失败现在天下的安危，和我联系在一起，所以一天比一天谨慎（慎重），即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手脚，却委托给你们，从道义上你们和我是一体的所以我们应该同心协力，如果遇到不安定的事可以直言不讳，不应隐瞒倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦诚相对，相互信任，这实在是对治理国家的最大害处呀〃（2023•安徽合肥・校考三模）【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（选自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】贞观五年，太宗谓侍臣曰〃治国与养病无异也病人觉愈，弥
①须将护，若有触犯，必至殒命治国亦然，天下稍安，尤须兢慎
②，若便骄逸，必至丧败今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休
③然耳目股肱
④，寄于卿辈，既义均一体宜协力同心，事有不安，可极言无隐傥君臣相疑，不能备尽肝膈
⑤，实为国之大害也〃（节选自《贞观政要》）【注释】
①弥更加
②兢慎兢兢业业，小心谨慎
③虽休勿休即使做好了也不自夸
④股肱大腿和胳膊这里与前面的〃耳目〃，都是比喻左右辅佐之臣
⑤备尽肝膈做到推心置腹，坦诚相照
32.请解释下列加点词在文中的意思
（1）域民不以封疆之界域■归纳以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理
3、这篇短论在论证方法上有什么特色？【答案】主要体现在三个方面1逐层论证，层层深入文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地禾I」不如人和”,突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性2论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密3文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法,更加突出其论点
4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？【答案】本篇主要是谈政治，是借战争谈政治孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政〃得道〃，这样才能〃多助〃，众人才会归顺，而〃天下顺之〃，〃战必胜矣〃，国家才能治理好得道多助，失道寡助文I孟子
①天时不如地利，地利不如人和三里之城
②，七里之郭
②，环
③而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池
④非不深也，兵革
⑤非不坚利也，米粟非不多也，委而去之
⑥，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界
⑦，固国不以山溪之险
⑧，威天下不以兵革之利
⑨得道⑩者多助，失道者寡助寡助之至⑪，亲戚⑫畔⑬之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⑭【教材注释】
①选自《孟子译注》孟子约前372-前289,名轲ke,邹今山东邹城东南人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》
②［三里之城］方圆三里的内城
③［环］围
④［池］护城河
⑤［兵革］泛指武器武备兵，兵器革，皮革制成的甲、胄、盾之类
⑥［委而去之］意思是弃城而逃委，放弃去，离开
（2）亲戚畔之畔*
（3）治国亦然然*
（4）若便骄逸骄逸
33.请把下面的句子翻译成现代汉语
（1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜
（2）病人觉愈，弥须将护
34.两文都是围绕〃仁政〃展开论述，【甲】文中强调〃〃（用原文词句回答）比天时〃〃地利〃更重要，【乙】文中唐太宗的治国思想是怎样体现这一观点的，请简要分析【答案】
30.
（1）限制；
（2）同〃叛〃，背叛；
（3）这样；
（4）骄奢怠惰
31.
（1）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜
（2）病人觉得快要好了，就须要更加细心的护理（意思对即可）
32.人和；治国应君臣协力同心，直言不讳，肝胆相照，才能避免〃国之大害〃（意思对即可）【解析】
30.本题考查对重点文言词语含义的理解理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等
（1）〃域民不以封疆之界〃的句意是使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限域限制
（2）〃亲戚畔之〃的句意是亲戚都会背叛他畔同〃叛〃，背叛■
（3）〃治国亦然〃的句意是治理国家也是这样然这样
（4）〃若便骄逸骄〃的句意是若不这样而是骄奢怠惰逸骄奢怠惰■
31.本题考查翻译文言语句的能力
（1）句中的城（内城）、郭（外城）、环（环绕，包围）、攻（进攻）、而（却）〃几个词是重点词语
（2）句中的〃愈（痊愈）、弥（更加）、将护（细心的护理）〃几个词是重点词语
32.本题考查对文章主旨的理解《得道多助，失道寡助》不是论战争，而是讲民心向背的，突出强调〃人和〃的重要性，是借战争论述实行王道的重要性从乙文〃今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休然耳目股肱，寄于卿辈，既义均一体宜协力同心，事有不安，可极言无隐〃可知，唐太宗与侍臣探讨〃治国与养病无异也〃，现在天下的安危，和自己联系在一起，所以一天比一天谨慎（慎重），君与臣治国要兢兢业业、小心谨慎、直言不讳、同心协力、肝胆相照据此理解分析作答，意对即可【点睛】参考译文［甲］有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜围着攻打它，一定是得到了有利的天气了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结所以说，使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，战就一定能胜利［乙］贞观五年，太宗对侍臣说〃治国和养病没有分别病人觉得快要好了，就需要更加细心的护理,如果稍有触犯，病人就一定会死亡治理国家也是这样，天下稍微安定的时候，更加须要小心谨慎，若不这样而是骄奢怠惰，一定会丧命失败现在天下的安危，和我联系在一起，所以一天比一天谨慎（慎重），即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手脚，却委托给你们，从道义上你们和我是一体的所以我们应该同心协力，如果遇到不安定的事可以直言不讳，不应隐瞒倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦诚相对，相互信任，这实在是对治理国家的最大处呀〃
33.（2023,安徽芜湖・校联考模拟预测）阅读回答问题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子・有不战，战必胜矣（选自《得道多助，失道寡助》）【乙】居郸
①人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰〃陈胜败固当夫秦灭六国，楚最无罪自怀■王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰楚虽三户，亡秦必楚也今陈胜首事，不立楚后而自立，其■势不长今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也〃于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心
②民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也（选自《史记•项羽本纪》）【注】
①居郸古邑名
②心人名⑴请解释下列加点词在文中的意思
①七里之郭
②攻亲戚之所畔
③素居家*
④故楚南公曰⑵请把下面的句子翻译成现代汉语
①得道者多助，失道者寡助
②立以为楚怀王，从民所望也⑶你对【甲】文中的〃道〃如何理解？请结合生活实际谈一谈⑷【甲】文和【乙】文都阐释了怎样共同的道理？请简要分析【答案】⑴外城同〃叛〃，背叛一向所以⑵
①施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少
②立他为楚怀王，这是为了顺应楚国民众的愿望⑶对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少孟子通过论述战争胜负的问题，引出r〃得道多助，失道寡助〃的观点，〃道〃理解为正义〃，正义〃是指〃公正的、有利于人民的道理〃⑷顺应民心，施行仁政【详解】1本题考查词语解释
①句意七里的外城郭，外城
②句意攻打兄弟骨肉都背叛他的人畔，同〃叛〃，背叛
③句意一向家居不仕素，一向
④句意所以楚南公说故，所以2本题考查句子翻译
①重点词道，仁政；寡，少
②重点词从，顺应；望，愿望3本题考查词语含义的理解“得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣〃，这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜孟子通过论述战争胜负的问题，引出了〃得道多助，失道寡助〃的观点，‘道〃理解为“正义〃，〃正义〃是指〃公正的、有利于人民的道理〃4本题考查比较阅读甲文中心论点即篇首两句孟子提出三个概念天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进用两个〃不如〃，强调了〃人和〃的重要性三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及〃人和〃的因素，决定战争胜负的是人而不是物在比较中立论，给人的印象极其深刻句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑乙文结合〃于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也〃意思为于是，项梁认为范增的话有道理，就到民间寻找楚怀王的嫡孙熊心，这时熊心正在给人家牧羊，项梁找到他以后，就袭用他祖父的谥号立他为楚怀王，这是为了顺应楚国民众的愿望可知，项梁找到他以后，就袭用熊心祖父的谥号立他为楚怀王，这是为了顺应楚国民众的愿望由此可知，甲文和乙文都阐释了共同的道理:顺应民心，施行仁政【点睛】参考译文甲有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结所以说使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利乙居郸人范增，七十岁了，一向家居不仕，喜好琢磨奇计，他前来游说项梁说〃陈胜失败，本来就应该秦灭六国，楚国是最无罪的自从楚怀王被骗入秦没有返回，楚国人至今还在同情他；所以楚南公说‘楚国即使只剩下三户人有，灭亡秦国的也一定是楚国‘如今陈胜起义，不立楚国的后代却自立为王，势运一定不会长久现在您在江东起事，楚国有那么多将士如众蜂飞起，争着归附您，就是因为项氏世世代代做楚国大将，一定能重新立楚国后代为王〃于是，项梁认为范增的话有道理，就到民间寻找楚怀王的嫡孙熊心，这时熊心正在给人家牧羊，项梁找到他以后，就袭用他祖父的谥号立他为楚怀王，这是为了顺应楚国民众的愿望（2023•广东广州・统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣【乙】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志,与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（选自《孟子》）
34.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（）A.固国不以山溪之险/汝心之固B.得道者多助/道不通，度己失期••••C.丈夫之冠也/亦免冠徒跣D.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫/此诚危急存亡之秋也••••
35.把〃居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〃翻译成现代汉语
36.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）•••A.甲文用了攻城失败的例子证明了中心论点中的〃地利不如人和〃，从而强调了人和的重要B.甲文的论证从战争推及治国，道理由浅入深，体现孟子的政治主张，使观点更具有说服力C.乙文探讨了〃何谓大丈夫〃，景春提出观点后，孟子先反驳，再提出心目中大丈夫的标准D.《孟子》的文章以雄辩著称，甲乙两文均用了排比的修辞手法，增强文章的气势和感染力【答案】
34.D
35.（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最正确的道路一一义
36.A【解析】
34.本题考查理解文言词语的一词多义答题时要结合具体的语言环境来分析A.不同，固使……巩固/顽固；B.不同，道指仁政/道路；C.不同，冠行冠礼，指成年/帽子；D.相同，诚两个都是〃的确，确实〃的意思；故选Do
35.本题考查文言翻译要求完整，流畅，准确注意居天下之广居第一个〃居〃，居住第二个〃居〃，居所，住宅广居，仁也；正位，礼也；大道，义也立站，站立正正大大道光明的大道
36.本题考查内容理解A.根据甲文中的〃三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者,是天时不如地利也〃可知，甲文用了攻城失败的例子证明了中心论点中的〃天时不如地利〃，从而强调了地利的重要故选Ao【点睛】参考译文（甲）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利（乙）景春说〃公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事〃孟子说〃这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道能够实现自己的志向时、与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时、便独自坚持自己的原则富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志这样才叫做大丈夫！〃（2023・湖南湘西・统考二模）阅读下面［甲］［乙］两文，完成后面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（选自《孟子,公孙丑下》）【乙】子贡问政子日“足食，足兵，民信之矣”子贡日“必不得已而去，于斯三者何先？“日“去兵”子贡日“必不得已而去，于斯二者何先？日“去食自古皆有死，民无信不立”（选自《论语•颜渊》）
37.解释下列加点词
①兵革非不尖利也兵
②委而去之去
③是地利不如人和也是
④亲戚畔之畔
38.用现代汉语翻译下面的句子
①故君子有不战，战必胜矣
②自古皆有死，民无信不立
39.用〃/〃标出乙文中下面句子的朗读停顿（限断三处）域民不以封疆之界
40.你认为［甲］［乙］两文重点强调的内容有什么关系？【答案】
37.兵器离开这通〃叛〃，背叛
38.
①所以（行仁政）的君主不战则已，战就一定能胜利
②自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了
39.域民/不以/封疆之界
40.【甲】文重点强调的〃人和〃与【乙】文重点强调的〃民信〃之间有密切的相关性，因为〃民信〃是〃人和〃的重要条件意即〃得民心者的天下〃【解析】
37.本题考查文言实词
①句意为武器装备也并不是不精良兵兵器；
②句意为守城一方还是弃城而逃去离开；
③句意为这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊是这；
④句意为连内外亲属也会背叛他畔通〃叛〃，背叛
41.本题考查文言文句子翻译重点字词
①故所以；君子（行仁政）的君主；必一定；
②皆全，都；信信任；立立足
42.本题考查文言文断句本句句意为使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限〃域民〃指使百姓安定下来〃这个期望，作主语，〃不以〃作谓语，指不能依靠，〃封疆之界〃作宾语，指〃域民〃的方式；故三者之间应彼此断开；故断句为域民/不以/封疆之界
43.本题考查文章内容理解甲文中心论点即〃天时不如地利，地利不如人和〃，强调〃人和〃接着以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较〃地利〃重于〃天时〃，以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较〃人和〃重于“地利〃然后，作者用〃故曰〃二字，用三个形式相同的否定句说明域民〃〃固国〃“威天下〃不能仅靠〃天时〃与〃地利〃的条件，从反面进一步强调了人和〃的重要性最后以“故君子有不战，战必胜矣〃作结，将人和〃的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心乙文孔子回答子贡有关治理国家的办法的问题〃足食，足兵，民信之矣〃，即使粮食充足，使军备充足，民众信任朝廷在迫不得已去掉两项后，剩下〃信〃，进而阐明自身的观点〃民无信不立〃，要取信于民，强调百姓的信任对治理国家的重要性〃人和〃指人心归一，上下团结〃取信于民〃指主张重民意，取得百姓的信任，这样才能实现人心归一，上下团结因此，取信于民〃是〃人和〃的重要条件之一【点睛】参考译文（甲）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊所以说使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利（乙）子贡向孔子请教治理国家的办法孔子说〃备足粮食，充足军备，百姓就对政府信任了〃子贡问“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？〃孔子说‘去掉军备〃子贡又问〃如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？〃孔子说‘去掉充足的食物从古到今，人都有一死，但如果不取信于民，国家就无以立足〃（2023•广东深圳•校联考二模）阅读下面的选文，完成下面小题（甲）天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（《得道多助，失道寡助》）（乙）上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半明年，遂除民田之租税即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益尝欲作露台召匠计之直百金上曰〃百金，中人十家之产也吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为
①！〃慎夫人
②衣不戋地，惟帐无文绣，以示敦朴，为天下先……其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙
③縻庾
④尽满，而府库余财（《汉书・食货志上》）（注释）
①何以台为还要露台干什么呢！
②慎夫人汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐
③都鄙京城和边邑，借指全国
④縻庾粮仓
44.解释下列语句中加点词的意思
①域民不以封疆之界
②寡助之至••
③吏弗能纪
④慎夫人衣不曳地••
42.给下列句子划分节奏（划分二处）尝欲作露台召匠计之直百金
43.用现代汉语翻译下列语句
①固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
②明年，遂除民田之租税
44.结合甲乙两文，用自己的话说说汉文帝治国做法体现了孟子所提倡的什么主张？【答案】
41.限制极点没有拖
42.尝欲作露台/召匠计之/直百金
43.
（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大
（2）第二年，就免除了老百姓种田的租税
44.汉文帝减轻百姓赋税，〃遂除民田之租税〃；节省宫廷开支，〃即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益〃天下太平，人民生活富足，国库充盈〃国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙縻庾尽满，而府库余财〃体现了孟子所提倡的主张施行仁政【解析】
41.本题考查文言重点词语解释解答时要联系上下文，根据语境做出判断
（1）句意为使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界域限制
（2）句意为支持帮助他的人少到了极点至极点
（3）句意为吏员不能全部管理起来弗没有
（4）句意为慎夫人衣服不拖地曳拖
42.本题考查划分句子节奏做〃断句题〃要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读常见的断句方法有语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等这个句子的意思是曾经想造一座露台，（汉文帝）召见工匠计算露台的花费，价值百金故断句为尝欲作露台/召匠计之/直百金
43.本题考查理解并翻译句子解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用〃留〃〃删〃〃调〃〃换〃〃补〃的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺重点词语有
（1）固使巩固；国国防；山溪山河；险险要的地理环境；威震慑；以凭借，依靠之意；兵革本意是〃兵器和铠甲〃，比喻〃武力、军事〃
（2）明年第二年；遂于是，就；除免除
44.本题考查理解文章内容和主旨甲文中的观点是〃得道者多助，失道者寡助〃，意思是能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政〃的君主，支持帮助他的人就少其实也就是告诉君主要施行仁政〃乙文中汉文帝治国的一些做法〃遂除民田之租税〃”百金，中人十家之产也.吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为〃〃以示敦朴，为天下先〃，汉文帝减轻百姓赋税，节省宫廷开支，生活俭朴，为天下人作表率结果是其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙縻庾尽满，而府库余财天下太平，人民生活富贵，国库充盈汉文帝治国的做法，充分体现了孟子〃施行仁政〃的主张【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利【乙】汉文帝下诏赏赐百姓十二年租税的一半第二年，免除百姓农田的租税在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御没有任何增加曾经想造一座露台，（汉文帝）召见工匠计算露台的花费，价值百金汉文帝
⑦［域民不以封疆之界］意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界
⑧［固国不以山溪之险］巩固国防不能靠山河的险要
⑨［威天下不以兵革之利］震慑天下不能靠武器的锐利⑩［得道］指能够施行治国的正道，即行仁政⑪［至］极点⑫［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属⑬［畔］同“叛”，背叛⑭［故君子有不战，战必胜矣］所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利君子，这里指行仁政的君主，即上文所说的“得道者”
一、名句名篇默写
1.（2023上・全国•八年级专题练习）默写说〃白银百两，相当于十户一般人家的家产了我继承了先帝的宫室，常常担心使他蒙羞，我还要露台做什么呢？〃慎夫人衣服不拖地，蚊帐没有刺绣，用来表示俭朴，为天下人的表率……这以后七十年，国家没有大事发生，除非遇到水灾旱灾，老百姓自给自足，全国粮仓都是满的，府库里面都是多余的钱财（2023,广东珠海・珠海市文园中学校考三模）甲文得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之整，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺；攻亲戚之所畔故君子有*不战，战必胜矣乙文季康子问政于孔子日〃如杀无道，以就有道，何如？〃孔子对日〃子为政，焉用杀？子欲善而民善矣君子之德风小人之德草草上之风必偃〃季康子问政于孔子，孔子对曰〃政者，正也子帅以正，孰敢不正？〃（选自《论语・颜渊》）
45.解释文中加点的词语7
（1）池非不深也池
（2）亲戚畔之畔••
46.翻译甲文中画波浪线的句子域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
47.下列两组加点词语意思相同的一项是（）A.地利不如人和/春和景明••B.子帅以正/三军可夺帅也••C.多助之至/遂至承天寺寻张怀民••D.是天时不如地利/天将降大任于是人也•♦
48.请用〃/〃标出文中画横线语句的停顿处君子之德风小人之德草草上之风必偃
49.请结合甲乙两个文段谈谈儒家学者的为政观【答案】
45.池护城河畔同〃叛〃，背叛
46.使百姓定居下来（而不迁到别的地方去）,不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利
47.D
48.君子之德风/小人之德草/草上之风/必偃
49.孟子强调在天时、地利、人和三要素中人和最重要，也就是要赢得民心，〃得道〃就是统治者要〃施行仁政〃，才能赢得民心孔子认为治国不在于凶残狠戾，专恃刑杀，要以仁厚情怀和道德礼法引导人民向上向善，用风〃草〃的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果【解析】
45.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象
（1）句意为护城河并不是不深池护城河
（2）句意为连内外亲属也会背叛他畔同〃叛〃，背叛
46.本题考查的是理解并翻译句子的能力解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点重点的词有〃域民（使百姓定居下来）〃〃以（靠）〃〃兵革（武器）〃等
47.本题考查文言词语的一词多义A.和谐/和煦;B.带头/将帅；C.极点/到；D.这；故选Do
48.本题考查文言断句的能力文言文断句的前提是对文意的领会首先通读全文，了解文意，依据语境断句可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句本句意思是君子的品如风，小人的品如草草上刮起风，草一定会倒因此断句为君子之德风/小人之德草/草上之风/必偃
49.本题考查理解文章内容结合甲文〃天时不如地利，地利不如人和〃〃得道者多助，失道者寡助〃可知，孟子强调在天时、地利、人和三要素中人和〃最重要，也就是要赢得民心，”得道〃就是统治者要“施行仁政〃，才能赢得民心结合乙文〃子为政，焉用杀？子欲善而民善矣〃可知，孔子认为治国不在于凶残狠戾，专恃刑杀，要以仁厚情怀和道德礼法引导人民向上向善，‘‘君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃〃”子帅以正，孰敢不正？〃用〃风〃〃草〃的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果【点睛】参考译文甲文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊所以说使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能施行“仁政〃的君王，帮助支持他的人就多；不能施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行〃仁政〃的君主不战则已，如果战斗就一定会取得胜利乙文季康子向孔子问政事，说〃假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？〃孔子说您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来君子的品如风，小人的品如草草上刮起风，草一定会倒〃季康子向孔子问怎样治理政事孔子回答说〃政的意思就是端正您带头端正，谁敢不端正呢？〃（2023♦河南许昌・统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如她利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得■道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故*君子有不战，战必胜矣（节选自《〈孟子〉三章》）【乙】斗且廷见令尹子常
①，子常与之语归以语其弟，曰“今子常相
②楚君，蓄财货如饿豺狼，无令名
③于四方民之羸馁
④，日已甚矣，道理相望
⑤，盗贼司目
⑥，民多有离叛之心是之不恤
⑦，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣，不亡何待！”期年，乃有柏举之战
⑧，子常奔郑，昭王奔随（选编自《国语》）【注释】
①斗且楚国人令尹春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相子常子囊的孙子，名囊瓦
②相辅佐君王
③令名好名声
④馁（nVi）饥饿
⑤道残（jin）相望道路上饿死的人到处都是
⑥司目伺机
⑦恤顾念；救济
⑧柏举之战公元前506年，孙武率领3万吴军，奔袭千里攻破楚国都城，在柏举击败20万楚军
⑨昭王楚国君主随随国，在今湖北随县
50.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）••♦A.〃池非不深也〃中的〃池〃意为护城河，池挖得深，敌军进攻困难，是〃地利〃的体现B.〃域民不以封疆之界〃中的〃域〃意为安定，作者写“域民〃意在表现人和〃的重要性C.〃亲戚畔之〃中的〃畔〃是通假字，同“叛〃,意为背叛，表现了彻底失去〃人和〃的后果D.〃而蓄聚不厌〃中的〃厌〃意为满足，突出表现了子常贪得无厌的丑态和斗且对其的痛恨
51.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜
52.如何理解甲文段所说的〃天时〃〃地利〃〃人和〃的含义
53.柏举之战中楚国失败的内部原因是什么？请你运用甲文段的观点进行探究【答案】
50.B
51.（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜
52.〃天时〃是指有利于作战的天气、时令；〃地利〃是指高城深池、利兵足粮、山溪之险〃人和〃是指作战时人心一致、内部团结（意思对即可）
53.一是执政者〃失道〃作为楚国令尹的子常痴迷〃敛财之道〃，却不懂〃爱民之道〃，只顾私欲，不管国民；楚昭王用人不察，不知为君之道〃，失去民心楚国失道，不亡何待〃二是楚国没有〃人和〃百姓得不到救济，饿殍遍地，民怨沸腾，盗贼横行，百姓已经有了叛乱之心；战争虽然是在楚国进行，楚国有地利，但内部不团结，军心难用（观点正确，分析合理即可）【解析】
50.本题考查文言词语理解B.〃域民不以封疆之界〃意思是使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限〃域〃用作动词，是限制的意思；故选Bo
51.本题考查文言句子的翻译翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范注意重点词的解释城，内城；郭，外城，在城外加筑的一道城墙；环，围；之，代这座城；而，连词，表转折
52.本题考查对句子的理解根据【甲】文〃夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也（包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结）〃可知，‘天时〃指的就是有利于作战的天气、时令;〃地利〃指的是物质条件的优势，如城高河深、武器装备精良、粮食充足；〃人和〃指的是作战时人心一致，内部团结
53.本题考查对文章内容的理解概括从【乙】文今子常相楚君，蓄财货如饿豺狼，无令名于四方（现在令尹子常辅佐楚国的君主，聚敛财物就像饥饿的豺狼一样，在天下没有好的名声）〃〃是之不恤（子常对这些都不去救济）〃可知，楚国的令尹子常大肆聚敛财物，只顾私欲，而全然不顾百姓饥瘦挨饿，不救济百姓；楚君任用此人，是用人不察，不知为君之道，失去民心执政者失道，楚国不亡何待从【乙】文民之羸馁，日已甚矣，道残相望，盗贼司目，民多有离叛之心（百姓饥瘦挨饿，一天比一天更厉害了，道路上饿死的人到处都是，盗贼张目窥伺，百姓多有背叛造反的心思）〃可知，百姓得不到救济，饿殍遍地，盗贼横行，百姓已经有了离叛之心，楚国没有〃人和〃由注释可知，柏举之战虽发生在楚国境地，楚国有地利，但内部却不团结，很难团结一致对外抗敌【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结所以说使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利【乙】斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话斗且回来后告诉他弟弟，说〃现在令尹子常辅佐楚国的君主，聚敛财物就像饥饿的豺狼一样，在天下没有好的名声百姓饥瘦挨饿，一天比一天更厉害了，道路上饿死的人到处都是，盗贼张目窥伺，百姓多有背叛造反的心思子常对这些都不去救济，反而聚敛不满足，招致民众怨恨的太多了，不灭亡还等待什么！〃过了一年，就发生了柏举之战，子常跑到郑国，昭王跑到随国（2023,湖北黄冈•校联考模拟预测）阅读下面文言文选段，完成下面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故日域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（节选自《孟子译注》）【乙】高祖日“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何”高起、王陵对日“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”高祖曰“公知其一，未知其二夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房
①镇国家，抚百姓，给馈饷
②，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”（节选自《史记•高祖本纪》）【注】
①子房即张良，表字子房
②馈饷粮饷
54.解释下列句中加点字词的意思
（1）委而去之（）*
（2）亲戚畔之（）
（3）镇国家（）
（4）连百万之军（）
55.下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（）A.三里之城有功者害之••B.环而攻之而不胜战胜而不予人功••C.威天下不以兵革之利所降下者因以予之••D.是天时不如地利也斯是陋室••
56.用〃/〃给文中划横线的句子断句（断两处）列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？
57.翻译下面的文言语句
（1）多助之至，天下顺之
（2）夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外
58.仔细阅读【甲】【乙】两文段完成下面填空根据【乙】文我们可以概括出刘邦战胜项羽的原因是能同部属分享利益和
①;我们也可以用【甲】文原句
②〃〃这一重要论断揭示刘邦得天下和项羽失天下的根本原因【答案】
54.放弃同〃叛〃，背叛镇守统率
55.B
56.列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何
57.
（1）支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他
（2）在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利
58.心胸宽广、善于用人之长得道者多助，失道者寡助【解析】
54.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象
①委而去之守城一方弃城而逃去离开；
②亲戚畔之内外亲属也会背叛他同〃叛〃，背叛；
③镇国家镇守国家镇镇守；
④连百万之军统率百万的大军连统率
55.本题考查文言虚词的意义和用法解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法A.之助词，的/代词，他；B.而都是连词，表转折，去上C.以介词，凭借/介词，把；D.是代词，这/动词，表判断，是；故选Bo
56.本题考查文言断句解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读〃列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何〃意思是列侯和各位将领你们不能瞒我，都要说真心话我之所以能取得天下是因为什么呢？列侯诸将无敢隐朕”主谓结构，应在朕后停顿；皆言其情”动宾结构，应在〃情〃后停顿；故断句为〃列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何〃
57.本题考查文言翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅重点词语1之至U至极点顺归顺，服从2夫发语词运运筹帷幄军用帐幕决胜决定胜利千里之外指战场
58.本题考查内容理解解答此题要读懂文意，结合相关内容分析甲文中〃城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也〃〃域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之〃等内容阐述的道理是〃得道者多助，失道者寡助〃的道理乙文中〃项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也〃等内容从侧面表现刘邦的心胸宽广；〃夫夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也〃等内容表现刘邦能利用人所长据此分析可知，1刘邦能同部属分享利益，心胸开阔、能用人所长，所以支持帮助他的人就多，而项羽嫉贤妒能，不能和天下任共享利益，支持帮助他的人就少，所以刘邦战胜了项羽2从而揭示了甲文〃得道者多助，失道者寡助〃的道理【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利【乙】高祖说‘列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？〃高起、王陵回答说陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因〃高祖说〃你们只知其一，不知其二在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利，我比不上张子房;镇守国家，安扰百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在项羽虽然有一位范增却不能用，这就是他被我擒获的原因〃（2023♦广东云浮•三模）阅读下面的文字，完成小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（孟子《得道多助，失道寡助》）
59.解释加点的字词
①委而去之*
②域民不以封疆之界
③亲戚畔之
60.翻译句子
①固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
②得道者多助，失道者寡助【乙】孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕
①恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要
②誉于乡党朋友也，非恶其声而然也由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母【注释】
①怵（chU触）这里用为恐惧害怕之意，怵惕恐惧警惕之意
②要通〃徼〃这里用为探求、求取之意
61.解释下列各句的加点词语
①非所以内交于孺子之父母也
②恻隐之心，仁之端也
62.请用〃/〃给【乙】文中画线的句子断句凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达
63.乙文段中孟子认为作为一个真正的人必须具备什么道德标准？请结合甲文联系实际谈谈施行〃仁政〃有什么好处？【答案】
59.
①离开
②限制
③通”叛〃，背叛
60.
①巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利
②能行仁政的君主,支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主,支持、帮助他的人少
61.
①结交；
②开端
62.凡有四端于我者/知皆扩而充之矣/若火之始然/泉之始达
63.乙文段中孟子认为作为一个真正的人必须具备恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，也就是要讲究〃人、善、礼、智〃人心所向，内部团结是事业成功的重要条件，也是一个国家能够兴旺发达的必备条件只有施行〃仁政〃，以民为本，把人民的利益放在第一位，这样才可以得到人民的支持和拥护，才可以万众一心把社会主义国家建设得更好，正如习主席所说的一样‘‘江山就是人民，人民就是江山〃【解析】
59.考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象
（1）句意为守城一方还是弃城而逃去离开；
（2）句意为使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界域，这里用作动词，是限制的意思;
（3）句意为连内外亲属也会背叛他畔同〃叛〃，背叛
60.考查文言文翻译的能力解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可
（1）句重点词语故，所以；域，这里用作动词，是限制的意思；以，凭借；封疆之界划定的边疆界线；固，使巩固；国，国防；山溪，山河；险，险要的地理环境
（2）句重点词语得道者，实施〃仁政〃的君主；者，什么的人，此处特指君主；道，正义；失道者，不实施“仁政〃的君主；寡，少
61.考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象
（1）句意为这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系交结交；
（2）句意为同情心是仁的发端端开端、发端
62.考查文言断句解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读〃凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达〃句意为凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌“凡有四端于我者〃偏正结构，做主语，应在〃者〃后停顿；〃知皆扩而充之矣〃动宾结构，应在〃矣〃后停顿；‘若火之始然〃动宾结构，应在〃然〃后停顿；因此可断句为凡有四端于我者/知皆扩而充之矣/若火之始然/泉之始达
63.考查内容理解和语言表达能力第一问，结合乙文中〃由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也（由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端人有这四种发端，就像有四肢一样）〃可知，孟子认为作为一个真正的人必须具备恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，也就是要讲究〃人、善、礼、智〃第二问，《得道多助，失道寡助》是战国时期思想家、文学家孟子的散文作品文章通过对〃天时〃地利〃〃人和〃三者的比较，层层递进地论证了〃天时不如地利，地利不如人和〃的道理孟子继承和发展了孔子的德沿思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心孟子认为，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的《得道多助失道寡助》中，最能体现作者的仁政思想的句子是:1《得道多助失道寡助》中，指出占有地利的守城一方却不具有〃人和〃的后果是:2《得道多助失道寡助》中，指出君主施行〃仁政〃的结果:3《得道多助失道寡助》的中心论点是:4《得道多助失道寡助》的主旨句是:56日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离,正应了孟子《得道多助失道寡助》的那句话,o7《得道多助失道寡助》中，指出决定战争胜负的三要素的关系的句子是8《得道多助失道寡助》中，强调守方所具备的地利方面的有利条件的句子，，zti•o o9《得道多助失道寡助》中，强调在治国时地利和武力是不足恃的句子•，，10《得道多助失道寡助》中，指出攻城一方不能取胜的原因是o11《得道多助失道寡助》中，指出守城一方〃委而去之〃的原因是O12《得道多助失道寡助》中，指出君主施仁政达到〃人和〃的局面的句子，，ZG•O O13《得道多助失道寡助》中，作者以进攻一座小城打比方，来说明〃天时〃的好处的句子【答案】得道者多助失道者寡助委而去之故君子有不战战必胜矣天时不如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之天时不如地利地利不如人和城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利天时不如地利地利不如人和多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累,根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字理解性识记，注意结合语境填充本题中的委、寡、戚、畔、粟、域、封、疆、溪〃等字容易写错，要加强注意
2.2023・江苏•九年级专题练习默写1文章的中心论点是，o2文章的主旨句是,o3强调在治国时地利和武力是不足恃的句子是，，o示例实行〃仁政〃，关心老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的和谐；实行‘仁政〃，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴；实行仁政，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助【点睛】参考译文甲有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利乙孟子说〃每个人都有怜悯体恤别人的心情古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜饭体恤百姓的政治用怜悯体恤别人的心情，施行怜阀体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理，这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的由此看来，没有同情心,简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端人有这四种发端，就像有四肢一样有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题〃
64.（2023•广东东莞•统考三模）阅读下面的文字，完成问题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法用费中为政费中善谀好利殷人弗亲纣又用恶来恶来善毁谗，诸侯以此益疏西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯西伯滋大，纣由是稍失权重王子比干谏，弗听商容贤者，百姓爱之，纣废之微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去比干曰“为人臣者，不得不以死争”乃强谏纣纣怒曰“吾闻圣人心有七窍”剖比干，观其心箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周周武王于是遂率诸侯伐纣甲子日，•♦纣兵败（选自《史记•殷本纪》，有删减）⑴按要求完善下面字词积累表字词积累表分类收集加点字词词义理解亲戚畔之通假字
①畔_*域民不以封疆之界*词类活用
②域—A.汝心之固（顽固）•一词多义
③错误的一项是—，应解释为—OB.固国不以山溪之险（必，一定）■A.诸侯以此益疏（更加，越发）•B.乃强谏纣（尽力，极力）•课外字词C.乃详狂为奴（详尽，仔细）.
④加点词语的意思不正确的一项是—D.殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周（投奔）*⑵将甲文中画线的句子翻译成现代汉语
①委而去之，是地利不如人和也
②得道者多助，失道者寡助⑶请用7〃给乙文中画线的句子断句西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯⑷根据甲文对战争获胜要素的论述，结合乙文分析周武王打败商纣王的原因【答案】
（1）同“叛〃，背叛使……定居下来B巩固B⑵
①但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结
②施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少⑶西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯⑷示例纣王在〃百姓怨望而诸侯有畔者时〃，酷刑镇压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终〃诸侯多叛纣〃而〃失权重〃，这是〃失道寡助〃，于是周武王才可以取胜【详解】
（1）本题考查字词解释
①句意兄弟骨肉都会背叛他根据通假字的提示可知，畔同〃叛〃，背叛；
②句意使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限根据词类活用的提示可知，域使……定居下来
③A.句意你的思想很顽固固顽固B.句意巩固国防不能靠山河的险要固巩固故B错
④A.句意诸侯们因此更加疏远了益更加，越发；B.句意于是力进忠言于纣强尽力，极力；C.句意就假装疯癫成为奴隶详同〃佯〃，假装；D.句意殷朝的大师、少师便携带着祭器和乐器逃奔到周国奔投奔故选Bo
（2）本题考查句子翻译
①重点词委丢弃，这里指弃城而逃；去离开；之代词，代城；是代词，这；
②重点词得道者实施仁政的君主者什么的人，此处特指君主；道，正义；失道者不实施仁政的君主；寡少
（3）本题考查断句句意西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯〃西伯归〃是一个主谓句，应和后文断开；〃乃阴修德行善〃与〃诸侯多叛纣而往归西伯〃是承接关系，前句是因，后句是果，并且〃诸侯多叛纣而往归西伯〃是一个完整的句子，故二者之间应断开；故断句为西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯
（4）本题考查对文章内容的理解和分析能力由甲文〃寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之〃可知，得道多助，失道寡助，即能施行“仁政〃的君王，帮助支持他的人就多；不能施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少根据乙文于是纣乃重刑辟，有炮烙之法〃〃王子比干谏，弗听商容贤者，百姓爱之，纣废之〃〃剖比干，观其心箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之〃可知，纣王重刑罚，任用佞臣长官国事，让诸侯慢慢疏远，西伯回国修养德行，推行善政却纣王酷刑镇压，不听忠臣的谏言，滥杀、囚禁重臣，最终〃诸侯多叛纣〃，是〃失道寡助〃的表现，由此周武王得民心方可取胜【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结所以说使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利【乙】百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格的酷刑，纣任用费中掌管国家政事费中善于奉承，贪图财利，殷人不亲近他纣又任用恶来恶来善于说别人的坏话，诸侯们因此更加疏远了西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势王子比干进谏，不听商容是一位有才能的人，百姓爱戴它，纣王黜免了他微子屡次劝诫，他都不听，于是微子与大师、少师谋划，最终离开了他比干说〃做臣下的，不能不以死规劝〃于是力进忠言于纣纣发怒说〃我听说圣人的心脏有七个孔穴〃（纣便）剖开比干的胸膛，取出他的心脏观看箕子害怕了，就假装疯癫成为奴隶，纣又把他囚禁起来殷朝的大师、少师便携带着祭器和乐器逃奔到周国周武王于是率领诸侯讨伐纣纣也发兵在牧野抵抗周军甲子那天，纣兵大败（2023♦黑龙江齐齐哈尔・统考三模）阅读下列文言文，完成下面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故日域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（节选自《孟子•公孙丑下》）【乙】凡治国之道，必先富民民富则易治也民贫则难治也奚
①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也民贫则危乡轻家，危乡轻家则凌
②上犯禁
③，凌上犯禁则难治也故治国常富，而乱国常贫是以善为国者，必先富民,然后治之（节选自《管子》）【注释】
①奚疑问代词，相当于〃何〃
②凌侵犯，这里是〃违抗〃的意思
③犯禁触犯禁令
65.解释下列加点的词
（1）委而去之
（2）亲戚畔之••
（3）奚以知其然也
（4）故治国常富••
66.翻译下面的句子
（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
（2）是以善为国者，必先富民
67.请用〃/〃标出下面句子的朗读停顿（标注一处）民富则易治也民贫则难治也
68.甲乙两文都论述了（用乙文中四字短语概括），都强调人的重要性但两文论述的角度有不同，甲文强调要（原文中两字概括）乙文强调要（原文中两字概括）
69.甲文说的〃得道者多助〃和乙文说的〃凡治国之道〃，这两个〃道〃意思一样吗？请结合文章内容，说说你的理解【答案】
65.
（1）委，放弃
（2）畔，通〃叛〃，背叛
（3）然这样
（4）故，所以
66.
（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利
（2）因此，善于主持（或治理）国家的君主，一定要先使人民富裕起来
67.民富则易治也/民贫则难治也
68.治国之道得道或〃人和〃富民
69.不一样【甲】文中的〃道〃指统治者施行的〃仁政〃（取得战争胜利），【乙】文中的〃道〃指统治者治理天下的方法、途径【解析】
65.本题考查文言实词的理解作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断
（1）句意守城者弃城而逃走委放弃
（2）句意兄弟骨肉都会背叛他畔同〃叛〃，背叛
（3）句意怎么知道是这样的呢然这样
（4）句意所以治理得好的国家长久富裕故所以，因此
66.本题考查文言句子翻译翻译时要做到〃信、达、雅〃，注意重点字词重点字词有
（1）固，巩固；以，凭、靠；威，威慑
（2）是以，因此；必，一定；富民，使人民富裕
67.本题考查文言断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证本句句意人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理“民富则易治也〃与〃民贫则难治也〃是两个独立完整的主谓句子，且〃也〃作为句末语气词，故断句为民富则易治也/民贫则难治也
68.本题考查对文章内容的理解与提取解答此题，可根据对语段内容的感知与理解，通过对句意的疏通来概括作答根据甲文语句〃得道者多助，失道者寡助〃施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少乙文语句〃凡治国之道，必先富民〃大凡治国的道理，一定要先使人民富裕可知，两段选文都论述了治国之道，都强调以民为本，但甲文是从〃得道或施仁政〃的角度，乙文是从富民的角度来论述的
69.本题考查对文章重要词语理解的能力解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，来理解两个道〃的含义两篇文章中的“道〃是不一样的‘得道者多助，失道者寡助〃意思是施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少可知甲文所说的〃道〃，指的是统治者施行的〃仁政〃〃是以善为国者，必先富民，然后治之〃意思是因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理可知乙文所说的〃道〃，指的是统治者得天下的方法、途径【点睛】参考译文（甲）有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结所以说使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利（乙）大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理【答案】天时不如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利【详解】考查对名句名篇的背诵和默写默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字本题要依据《得道多助，失道寡助》一文选择符合题意的内容填写作答其中寡、域、封疆、溪、威〃等字词容易写错
二、文言文阅读（2023・广西贵港・统考模拟预测）【甲】得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣【乙】齐人伐燕，胜之宣王问曰’或谓寡人勿取，或谓寡人取之以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此不取，必有天殃取之，何如？〃孟子对曰‘取之而燕民悦，则取之古之人有行之者，武王是也取之而燕民不悦，则勿取古之人有行之者，文王是也以万乘之国伐万乘之国，草食壶浆，以迎王师岂有他哉？避水火也如水益深，如火益热，亦运
①而已矣〃（节选自《孟子•梁惠王下》）【注】运转，意思是老百姓就会转变念头
3.下列句子中加点词意思相同的一项是（）A.环而攻之而不胜康肃笑而遣之（《卖油翁》）••B.或谓寡人勿取或以为亡（《陈涉世家》）••C.以迎王师以中有足乐者，（《送东阳马生序》）••D.城非不高也今齐地方千里，百二十城（《邹忌讽齐王纳谏》）♦*
4.下面对《得道多助，失道寡助》理解分析有误的一项是（）A.文章多处运用排比，气势充沛，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华B.文章将天时、地利、人和三者相比较，中间两个〃不如〃相连，一个比一个重要，层层递进，观点鲜明C.〃域民〃〃固国〃〃威天下〃不能只靠〃封疆之界〃〃山溪之险〃〃兵革之利〃，从正面强调了〃人和〃的重要性D.文章以守城而未能取胜的例子来论证〃地利不如人和〃，采用〃池非不深也〃这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利
5.将下列句子翻译成现代汉语1故君子有不战，战必胜矣2岂有他哉？避水火也
6.【甲】文画线句运用了什么写法？有什么作用？
7.阅读【甲】【乙】两文，概括孟子对战争的看法【答案】
3.B
4.C
5.1所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利2难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了
6.对比将〃得道者〃与〃失道者〃进行对比，再次强调〃人和〃的重要性；得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者人心相悖，不攻自破
7.孟子认为取得战争胜利的主要因素是“人和〃，即人心向背，希望统治者能够施行仁政甲文主要强调了〃人和〃在战争中的重要性，乙文则强调发动战争要以救民于水火为目的【解析】
3.本题考查一词多义A.连词表转折/连词表修饰；
8.都意为〃有的人〃;C.来/因为；D.城墙/城池；故选Bo
9.本题考查内容理解C.有误，从反面论证强调了〃人和〃的重要性；故选C10本题考查文言句子翻译重点词语有1故所以；君子指能实行仁政的君主2岂……哉难道……吗？避避免，摆脱11本题考查写作手法及作用〃得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之〃意为能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他这句话将〃得道者〃与〃失道者〃进行对比，运用对比的写法，强调人和〃的重要性，进而论证〃得道者多助,失道者寡助〃这一中心论点12本题考查对文章内容的理解与探究【甲】文开头即提出中心论点〃天时不如地利，地利不如人和〃，并用概括性很强的战例加以证明，强调了〃人和〃在战争中的重要性；然后从理论上进行论证，得出〃得道者多助，失道者寡助〃的论断，阐明了“人和〃的实质；文章最后以得〃得道者多助〃的君子〃〃战必胜矣〃作结，突出地说明了〃人和〃，即实际仁政，人心向背，是决定战争取胜最主要的条件【乙】文中，由取之而燕民悦，则取之〃可知，燕国当地百姓高兴就兼并这个国家；由〃取之而燕民不悦,则勿取〃可知，燕国当地百姓不高兴就不兼并这个国家因此〃取〃与不取〃，是由燕国百姓决定的，而不是齐宣王决定的，要根据燕国百姓的意志来决定是否兼并他们的国家，发动战争要以救民于水火为目的，这体现了孟子以民为本、重视民心的思想两文都强调了老百姓的意愿，认为战争的起点和支点都是〃仁政〃【点睛】参考译文【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊所以说使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能行〃仁政〃的君王，帮助支持他的人就多，不施行〃仁政〃的君主，支持帮助他的人就少支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利【乙】齐国攻打燕国，战胜了燕国齐宣王问道〃有人劝我不要吞并燕国，有人劝我吞并燕国以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就能攻克下来，光凭人力是做不到的不吞并它，必定会有上天降下的灾祸吞并它，怎么样？〃孟子回答说〃吞并了，燕国人民高兴，那就吞并它古代有人这么做过，武王就是这样吞并了，燕国人民不高兴，那就不要吞并古代也有人这么做过，文王就是这样以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓带着酒食来迎接大王的队伍，难道有别的要求吗？只是想避开水深火热的环境罢了如果水更深，火更热，百姓也就只有转望别人去解救他们了〃（2023・陕西西安・统考模拟预测）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题【甲】诸将或言诛秦王，沛公曰“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥”乃以属吏遂西•••入咸阳欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上萧何尽收秦丞相府图籍文书十*一月，召诸县豪桀曰“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死，伤人及盗抵罪余悉除去秦法吏民皆按堵如故凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待诸侯至而定要束耳”乃使人与秦吏行至县、乡、*邑告谕之秦民大喜，争持牛、羊、酒食献享于军士沛公让不受，曰“仓粟多，不欲费民“民又益・喜，唯恐沛公不为秦王（选自《汉书・高帝纪》有删改）【乙】故曰，域民不以封腹之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至,天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（选自《得道多助，失道寡助》）13解释下列句中加点的词语
（1）遂西入咸阳西（）
（2）还军霸上军（）
（3）父老苦秦苛法久矣苦（）
（4）先入关者王之王（）*14下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A.固以能宽容徒以有先生也••B.杀之不祥辍耕之垄上••C.为父兄除害天子为动••D.争持牛、羊、酒食献享于军士谤讥于市朝••
10.请将文中画线的句子翻译成现代汉语且吾所以居霸上，待诸侯至而定要束耳
11.结合【乙】段文字，谈谈沛公之所以能够“王〃关中的原因有哪些【答案】
8.向西驻扎〃受……苦〃或〃为……所苦〃称王
9.A
10.况且我将军队驻扎在霸上的原因，就是为了等待诸侯们到来，制定军纪法规啊
11.
（1）善于察纳雅言、听取下属的意见；
（2）沛公废除秦朝酷法，宽容的对待秦朝旧吏和百姓；
（3）他的军队纪律严明，秋毫无犯，让百姓安定【解析】
8.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象
（1）句意为于是，向西进入咸阳西向西；
（2）句意为引兵驻扎在霸上军驻扎；
（3）句意为父老乡亲们苦于苛酷的秦法已经很久了苦受……苦或为……所苦”；
（4）句意为谁先攻入关中就可以称王王称王
9.本题考查一词多义A.均为连词，因为；B.代词，他，他们/动词，到、到达；C.介词，为了/介词，被……；D.介词，给/介词，在；故选Ao
10.本题考查文言文翻译的能力解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可本句重点词语且，况且；居，驻扎；霸上，待，等待；定要束，制定军纪法规
11.本题考查内容理解和概括结合〃欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上（沛公想停歇于咸阳宫舍，樊哙、张良谏言于他，他才封闭了秦珍藏珍宝的府库，引兵退到霸上）〃可知，沛公善于察纳雅言、听取下属的意见；结合父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死，伤人及盗抵罪余悉除去秦法吏民皆按堵如故（父老乡亲们苦于苛酷的秦法已经很久了，说秦坏话的一家人都要被杀死，偶然相聚悄悄讲话就会犯弃市死罪我曾经同各路诸侯相约定,谁先攻入关中就可以称王，现在我理当在关中一带称王我今天同各位商约，定出这样的三条法规杀人的人要处以死刑，伤害人的、盗窃他人财物的要酌情治罪其余秦朝的一切苛法都要废除各位官员都请照原位安于职守）〃可知，沛公废除秦朝酷法，宽容的对待秦朝旧吏和百姓；结合〃凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待诸侯至而定要束耳（自从我起兵以来，所到之处都为民除害，没有任何侵扰、暴虐的行为，请大家不必惧怕！况且我之所以把军队退驻在霸上，就是为了等待各路诸侯到齐后再来制定重要法规）秦民大喜，争持牛、羊、酒食献享于军士沛公让不受，日’仓粟多，不欲费民’（秦地的人听了很高兴，都争先恐后地送牛羊酒食来犒劳军中的将土沛公又表示谦让不肯接受，说“官仓里的粮食很多，不能再使百姓破费〃）〃可知，他的军队纪律严明，秋毫无犯，让百姓安定【点睛】参考译文（甲）诸位将领中有人说杀了秦王，沛公说〃当初怀王派遣我攻取关中，原本认为我能够宽厚容人，况。
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