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湖南省岳阳市届高三年级第二学期开学考试2025历史试卷
一、选择题本大题共小题，每小题分，共分在每小题给出的四个选项中，只有一项16348符合题目要求
1.学者通过测定骨骼标本发现陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%,与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物与这种变化直接相关的是A.青铜农具的发展B.精耕细作农业的进步C.石制工具的改进D.阶级分化的日益明显*
2.自汉武帝以来，实行经义决狱，后又兴起以经注律之风《晋书•刑法志》载“叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句，十有余家，家数十万言凡断所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言言数益繁，览者益难天子（魏明帝）于是下诏，但用郑氏章句，不得杂用余家”上述现象A.奠定了中国专制社会底蕴B.适应了法律儒家化的需要C.开启了法治和德治的结合D.体现了中华法系的优越性
3.东汉大兴经学，民间家学累世相传逐渐形成了累世经学而统治者也“奉行了一条‘经术与吏化相结合的政治路线”无论是朝廷的征辟，或是郡国的察举，大多以赡富经学者为上选据此推知，材料中的现象A.加速了儒学向基层渗透B.影响了魏晋的政治生态C.提高了官员的执政素养D.加强了对郡国的控制力*
4.唐朝规定县以下的地方实行四家为邻，设一邻长，五邻为保，设一保长，五保为里，设一里正，五里一乡，设一耆老邻保是当时监督和辅助政令执行的基层单位，负责统筹户籍管理、征收赋税、摊派徭役、治安管理等事项这表明唐朝A.地方自治能力不断增强B.充分发挥了世家大族的力量C.重视地方基层组织建设D.依托血缘纽带加强中央统治*
5.唐中后期实行两税法后，规定“户无主客，以见居为簿”，不分主客农商，一律纳税宋朝户籍分主户和客户，主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户，流亡人口也编入户籍这一变化反映出，北宋的户籍制度A.加强了对人身的管控B.导致了政府财政收入减少C.弱化了征发赋税功能D.推动了雇佣劳动关系普及
6.明初，政府规定由吏部和都察院对布、按二司进行考核；1466年，吏部却规定巡按御史有权考核布、按二司；1493年，进一步确立了巡按御史参与地方官吏考核的制度；到1495年，又规定如无巡抚，巡按御史即可对布、按二司自行考察上述变化A.有利于强化中央权威B.保证了地方监察效能C.易导致地方土风衰败D.拓宽了行政治理渠道
7.1920年，针对一些人对罢工工人高喊“劳工神圣”口号的不解，陈独秀称“为资本家做工是奴隶事业,为社会做工是神圣事业……（前者）玷辱了‘劳工神圣’这四个字……我盼望社会上要把这个道理弄清楚,免得思想新的资本家又来假（借）劳工神圣的名义欺骗劳动者，替他拼命做工”这一言论体现了A.新文化运动重心的转移B.马克思主义的基本立场C.工人阶级的团结与觉醒D.民族资本主义的两面性
8.1927—1936年，南京国民政府发起了以“救济弱者”“复兴乡村”“避免土地革命之惨祸”为宗旨的农业合作运动然而，这场运动中建立的合作社被一些民主人士诟病为“剥削农民之新式工具”，甚至一些热衷于乡村运动的人也遭遇“乡村不动”的难局该局面出现的根源是A.国民党的阶级局限性B.小农经济的分散特征C.基层宗族势力的抵制D.土地革命的措施激进
9.1931年11月，《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定“一切与反革命政府订立的不平等条约无效”解放战争时期，中国共产党声明战争结束后的新中国愿意在平等、互利和互相尊重领土主权的基础上同世界各国建立外交关系这些主张A.冲破了传统意识形态束缚B.使国民政府陷入外交孤立C催生了和平共处五项原则D.影响了新中国的外交方针
10.1952年部分城市大型私营工业统购、包销、订货等类商品的产值比重，由此可知城市上海天津武汉西安沈阳比值
59.5%70%
65.5%70%
59.9%A.公私合营企业已占据较大份额B.私营资本主义经济显著增强C.国家掌握私营产品的主要部分D.单一的公有制结构已经形成
11.下表为2017—2019年我国体育产业总产出及部分门类产出统计表下表反映了我国单位亿元X年份X体育产业总产出体育健身休闲活动产出体育教育培训产出类别
201721987.
7581.
3341.
2201826579.
01028.
01722.
0201929483.
41796.
61909.4A.跻身世界体育强国之列B.体育产业中心发生转移C.基本公共服务体系健全D.人民享受改革发展成果
12.罗马共和国时期，逐渐在海外设置行省行省的行政管理系统主要由总督和财政官组成总督由元老院任命，不仅集行政、军事、司法于一身，还有权插手财政、税收等事务据此可知，罗马共和国时期行省制的推行A.巩固了共和政体B.削弱了政治寡头C.凸显了元首权威D.助长了军阀势力
13.15—16世纪，印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒，把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上，并以新部落群体名称给梯田命名这些举措A.确保了社会的粮食供应B.有利于国家认同观念的形成C.推动土地所有制的转变D.有效抵御了西班牙殖民侵略
14.如下表所示为20世纪初，牛津大学某项研究中分阶段统计的1455—1607年英格兰各地流离失所的人数最能解释表中现象的是，此时的英格兰时段1455—1485年1485—1517年1518—1578年1578—1607年总数人数/人3465693113862500229360A.城乡贫富分化加剧B.圈地运动逐渐兴起C.革命浪潮风起云涌D.农奴制度走向瓦解
15.下图为苏联工农业发展指数（1913年为100）图，这可以用于说明苏联A.经济体制改革的必要性B.国民经济发展速度放缓C.工业化水平遥遥领先D.公有制经济地位强化
16.如果在1930-2000年出版的国际图书中，分别检索“联合国”和“危机”，可得到两词出现频率的统计示意图对下图反映的相关国际政治内容，理解最全面的是A.全球治理体系有待完善B.冷战结束后国际秩序存在混乱（W/+万字）C.原有国际机制失去作用D.世界局势的不确定性逐渐增加
二、非选择题本大题共小题，共分
35217.阅读材料，回答问题（18分）材料一“孝”的观念产生于原始社会末期，为了感恩父母及长辈的生育抚养，表达崇敬和哀思之情，日久天长，便产生了“追孝”“孝享””孝祀”的观念先秦儒家思想以“仁”为本，而“孝”则在其中发挥了重要作用“孝，，具有三重内涵，即“事亲”“事君”“立身”，三者层层递进，逐渐深化“孝”的内涵“身体发肤，不敢毁伤”作为“孝”的起点得以实现“保身”之后便是“事亲”「事亲”则源于人所具有的“亲亲”之性孟子认为“亲亲，仁也工“事亲”的深化即“事君工通过“事君”，个体能够对国家与人民作出贡献，贡献越大，人民越拥戴他，其所获得的荣誉就越大这种荣誉是通过其身体力行的实践获得的，出于身体所具有的血脉的延续性，这种荣誉可以加诸父母，父母得到了更多的社会尊严，也可以视为子女关爱父母的一种方式在此含义下，“保身唧“保国”“保国唧保身”,故而“保身”是孝，“保国”也是“孝下个体之身’与全体之“国”变得不再有区分，形成了真正意义的“身国一体”——摘编自李哲奇《“孝”的三重内涵及其现代价值》材料二董仲舒提出并系统论证了“三纲”学说，确定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊妇卑的伦理关系，孝开始直接服从于“父为子纲”、间接服务于“君为臣纲、夫为妻纲”的道德规范汉代“罢黜百家，尊崇儒术、统治者把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外，汉代皇帝都以“孝为谥号，如孝惠帝、孝文帝、孝武帝等同时，将《孝经》列为各级各类学校必修课程，创立“举孝廉”的官吏选拔制度，使得孝道成为进入仕途的重要途径魏晋南北朝时期，统治者通过宣扬一些违背基本人伦道德的范例与行孝的“楷模”，如“卧冰求鲤”等来使人们效仿，使人对封建伦理绝对服从这种对孝文化的异化表现在“孝感”和“孝义”的提出所谓“孝感”，是说人之大孝，可以感动上天，降福于身；不孝，则会受到鬼神的惩罚从《魏书・孝感传》开始，人为地编造出大量“孝感”一类的故事被载入“正史”，并广为流传也出现了诸如《白话百孝图》里关于舜的“鸟耘兽耕”感人故事、孟宗为母“苦竹生笋”的愚昧行为——摘编自张宏书《中国古代孝文化的娉变》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析先秦时期“孝”的三重内涵形成的原因，并概括其特点（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉代以后中国古代孝文化嬉变的趋势，并分析其影响（10分）
18.阅读材料，完成下列要求（18分）材料徐光耀，河北雄县人，1925年出生，13岁参加革命，历经大小100余场战斗以下是他在革命时期所写日记的摘编编号日记内容（摘编）早饭后上课，先上政治训练课由指导员来讲国内时局形势、政策、八路军的性质和任务等；再上军事课投
①弹、射击等下午两节课文化课和自由活动自由活动更是阳光灿烂俱乐部、写墙报、教唱歌等晚上全连集合点名，指导员讲评一天的好坏等
②的的确确，这一次是我改造思想的绝好机会，深入农村搞土改；昨天的批评，为我的反省准备了条件今天是礼拜日，是时事学习的日子，我学昨天发来的文件——毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（该
③讲话全面总结了“五四”以来中国革命文艺运动一十三年的历史经验）
④干吧！今后六个月将是从战争进入和平的六个月在这个过渡期间，必须准确把握住方向，认清当前的时局，不为任何情况所摇撼，不为耀眼的光线所迷惑既不要盲目乐观，麻痹大意，消极等待，也不要悲观失望，怠工动摇
（1）结合所学知识，按照中国革命的发展历程推断日记
②③④的写作时间顺序，并阐述理由（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括新民主主义革命时期中国共产党军队思想政治教育的特点（8分）
19.阅读材料，完成下列要求（16分）材料2013年9月，中国提出共建“一带一路”倡议，得到国际社会的高度关注和积极响应“一带一路倡议以和平发展为初衷，旨在通过构建一个开放、普惠、包容、均衡的新型合作框架，实现全球各地区的经济繁荣、文明互鉴、基础设施共享图
1、图2所示为共建“一带一路”倡议提出前后的全球价值链的全球价值健肽洲发］〔达美国日本国至!其他发国家达皿*大洋洲国家【中东欧:-广大，展中BI京―（非洲）他出国劳动力・出加工品初其他发展CZZJ国（东南最阿品愉出独我体））］［（）］Bt«»«!工、姐装、劳动、原料•出♦一带一珞”货代价值依变化趋向图图12——摘编自王恕立、吴楚豪《“一带一路”倡议下中国的国际分工地位——基于价值链视角的投入产出分析》围绕共建“一带一路”倡美议国提出前后全球价值链变迁所反映的历史趋势，自拟论题，并结合所学知识予以阐述（要求研发、设计、投入、市场论题明确，史论结合，逻辑清晰）历史答案世界其他叱出列发达IS*LC【解析】根据材料及所学可知，新石器时代，耒、和逐渐成为了人们进行农业生产的重要工具，原始农业进入了相耕或石器锄耕阶段陶寺文化时期碳-4植物摄入量比仰韶文化早期提高，家畜也摄入较多碳-4植物，这得益于石制工具的改进改进生产工具能提高生产效率，有利于粟、黍等碳-4植物的种植和收获，从而使人们的摄入量有所增加，C项正确；青铜农具在商周时期才出现，排除A项；精耕细作农业在春秋战国时期逐渐形成，陶寺文化时期还未达到这种水平，排除B项；阶级分化主要体现的是社会阶层差异，与居民和家畜对碳-4植物摄入量变化没有直接关系，排除D项
2.B【解析】材料信息“自汉武帝以来，实行经义决狱，后又兴起以经注律之风”说明儒学在法律领域的影响日益加深；材料信息“用郑氏章句，不得杂用余家”体现了官方对儒学法律解释的认可，儒家思想逐渐融入法律条文中，使得法律更符合儒家的道德伦理观，故选B项A项中“奠定了中国专制社会底蕴”的表述过于空泛，且题干强调的是儒学与法律的结合，而非单纯的专制在汉武帝时期，就提出了“尊崇儒术”，并开始将儒学与法律相结合，C项时空不符中华法系的优越性是指人本主义的国家治理重心，天人合一的和谐理念，以法治国的国家管理方案，以德化民、明刑弼教的互补关系，罪刑法定的刑法原则，题干主要描述的是儒家思想对法律的影响，而没有涉及中华法系的优越性比较，排除D项
3.B【解析】据材料中的“东汉……逐渐形成了累世经学”“统治者……经术与吏化相结合的政治路线”并结合所学知识可知，东汉经学传授提倡“家法”，由此逐渐形成“家学”，累世传经，同时汉代提倡通经取仕，这样经学世家与入仕结合，由累世经学至累世公卿，形成了经学世家，经学世家权势扩张逐渐形成门阀士族，影响了魏晋时期的政治生态，故选B项宋朝时儒学开始向基层渗透，并发展出理学，排除A项题干强调东汉经学家族权势扩张逐渐形成门阀士族，门阀士族享有优厚的政治、经济特权，中央与地方要职容易被士族垄断不利于加强中央集权，排除D项通经入仕与官员执政素养的提高并不能形成必然的因果关系，排除C项
4.C【解析】据题干可知，唐朝实行邻保制度，彼此之间互相监督表明唐朝政府注重建立基层民众的自我管理和互相监督机制，故选C项A项中“地方自治”说法错误基层治理是发挥民众的作用，而不是世家大族，排除B项邻保制度不是依托血缘纽带，排除D项
5.C【解析】材料反映唐中后期规定不分主客，一概登记户籍，一律纳税，宋代沿袭唐制民户分为主户和客户，但其意义已不同，有常产主户承担国家赋税，无常产客户则无须向政府直接缴纳赋税，结合所学知识可知，宋代因循唐制，推行两税法，加之“不抑兼并”的土地政策，土地流转速度加快，赋税征收标准由人口征税为主改为资产征税为主，户籍在征收赋税中的作用逐渐减弱，故选C项题干主要反映在赋税政策调整的影响下，户籍征发赋税功能减弱，且宋朝工商业赋税和榷场收入成为财政收入重要来源，无法得出政府财政收入减少的结论，排除B项唐宋之际赋税标准由人口征税改为资产征税为主，减轻了政府对农民的人身控制，而不是加强，排除A项材料表述的是户籍管理制度变化，不是雇佣关系，明朝中后期，雇佣关系逐步普及，排除D项
6.C【解析】据材料中的“政府规定由吏部和都察院……进行考核”“吏部却规定巡按御史有权考核”“确立了巡按御史参与……考核的制度”“巡按御史即可……自行考察”等并结合所学知识可知，巡按御史是中央派出监察地方官员的，直接对中央负责，吏部却授权巡按御史对布、按二司考核，没有巡抚参与的情况下，巡按御史也可自行考察，即巡按御史拥有了地方官员人事升降权，上述变化容易形成巡按御史与地方官员勾结，导致地方士风衰败，故选C项设置巡按御史初衷是为了强化中央权威，但材料中巡按御史参与地方官员考核制度化，并可自行考察，容易导致巡按御史与地方官员勾结，一定程度上影响中央权威，不利于保证地方监察效能，排除A、B两项材料所述变化是巡按御史权力变化，拥有了考核权，但明朝整体的监察、考核等行政治理框架并没有变化，没有拓宽“渠道”，排除D项
7.B【解析】据本题时间信息可知准确时空是1920年（中国）据材料“为社会做工是神圣事业”“免得思想新的资本家又来假（借）劳工神圣的名义欺骗劳动者做工”可知，陈独秀认为工人阶级为社会做工是神圣事业，不能被资本家欺骗，体现了马克思主义的基本立场，B项正确；材料内容主要体现了陈独秀对工人阶级为社会做工是神圣事业的认识，没有体现新文化运动重心的转移，排除A项；材料内容主要体现了陈独秀对工人阶级为社会做工是神圣事业的认识，不是工人阶级的团结与觉醒，排除c项；材料中体现陈独秀的立场和观点，此时陈独秀代表无产阶级的利益，没有体现民族资本主义的两面性，排除D项故选B项
8.A【解析】据本题时间信息可知准确时空是1927—1936年（中国）据材料概“这场运动中建立的合作社被一些民主人士诟病为‘剥削农民之新式工具，甚至一些热衷于乡村运动的人也遭遇‘乡村不动’的难局”，这说明南京国民政府代表大地主大资产阶级的利益，其阶级局限性导致这场运动失败，A项正确；小农经济的分散特征是这场运动失败的原因之一，但不是根源，排除B项；材料通过“一些民主人士”“热衷于乡村运动的人”的观点说明南京国民政府代表大地主大资产阶级的利益，是导致农业合作运动失败的根源，材料未提及基层宗族势力的抵制，排除C项；材料重在强调南京国民政府农业合作运动目的与结果背离，是其阶级属性决定的，未涉及土地革命的措施激进，排除D项
9.D【解析】据材料可知，土地革命和解放战争时期，中共反对不平等的屈辱条约，主张建立平等的外交关系，这些主张体现了中国共产党在外交方面的基本原则和立场，推动新中国成立后奉行独立自主的外交政策，坚持“另起炉灶”的外交方针，D项正确；鸦片战争后条约外交逐渐冲破古代传统意识形式的束缚,排除A项；土地革命和解放战争时期国民政府得到多国支持认可，排除B项；1953年，中国提出和平共处五项原则和平共处五项原则是在新中国成立后，根据国际形势变化和当代外交实践逐步形成的，排除C项
10.C【解析】根据材料中的表格信息可知，1952年部分城市大型私营企业统购、统销、订货等类产品的产值比重较高，可见国家在私营企业经济发展的过程中影响较大，且结合所学，1953年开展了三大改造，将资本主义工商业改造为公有制，材料所述也适应了即将三大改造的需要，故私营工业逐渐纳入国家经济轨道，国家掌握私营产品的主要部分，C项正确；材料涉及的是私营企业中统购、统销、订货的份额，未涉及公私合营企业，排除A项；私营企业经济发展中，国家占据主导，无法看出其经济显著增强，排除B项;1956年，“三大改造”基本完成后，我国实行单一的社会主义公有制的经济制度，排除D项
11.D【解析】从2017年到2019年，我国体育产业总产出以及体育健身休闲活动和体育教育培训的产出都在不断增长这表明我国在体育领域的发展取得了一定的成果，也反映了人民在体育方面有了更多的选择和投入，意味着人民能够享受到改革发展带来的成果，D项正确；仅从这些数据不能得出我国已跻身世界体育强国之列，因为成为体育强国需要综合考量多个方面，排除A项；表中数据没有体现体育产业中心发生转移的相关信息，排除B项；体育产业中部分门类产出的增长不能直接说明基本公共服务体系健全，选项的这一说法也明显太过绝对，排除C项
12.D【解析】据材料“总督由元老院任命，不仅集行政、军事、司法于一身，还有权插手财政、税收等事务”可知，罗马共和国时期的行省总督权力很大，造成地方势力增强，助长了军阀势力，D项正确；行省总督权力过大，威胁了共和国的稳定性，排除A项；行省制的建立是罗马共和国扩张领土的结果，这种制度使得罗马共和国的寡头政治得以在新征服的地区延续和扩展，从而加强了寡头政治的权力基础，排除B项；公元前27年，屋大维建立元首制，标志着罗马帝国的建立，不符合材料，排除C项
13.B【解析】根据材料“把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上，并以新部落群体名称给梯田命名”可知，这种方式可以让不同地区的劳动力在新的环境中形成一种新的集体身份标识，他们共同与梯田产生联系，并且以新部落群体名称命名梯田，有助于他们对新的集体产生归属感，进而有利于整个印加国家认同观念的形成，B项正确；材料做法并不能完全确保社会的粮食供应问题，选项夸大了该举措的作用，排除A项；土地所有制的转变往往涉及到土地所有权、使用权等根本性的变革，材料没有信息表明这种劳动力迁移和梯田命名会对土地所有制产生影响，排除C项；仅凭劳动力迁移及命名新梯田的举措并不能抵御主西班牙殖民者的侵略步伐，选项表述不准确，排除D项
14.B【解析】根据材料可知，圈地运动是英国新兴资产阶级和新贵族通过暴力把农民从土地上赶走，强占农民份地及公有地，剥夺农民的土地使用权和所有权，使土地集中于新贵族和资产阶级手中的过程从表格中可以看到流离失所的人数在不断增加，这与圈地运动逐渐兴起导致大量农民失去土地，从而流离失所的情况相符合，B项正确；材料只展示流离失所人数，没有涉及城乡财富差距相关内容，如城市的财富增长、农村的贫困加剧细节，所以难以据此推断城乡贫富分化加剧，排除A项；英国资产阶级革命主要发第8页/共9页生在17世纪中叶，C项时空不符，排除C项；英国农奴制在14世纪末15世纪初就已经基本瓦解，排除D项
15.A【解析】根据材料图片，从1913年到1953年，特别是1928年以后，农业总产值增长缓慢，而工业总产值增长迅速，并结合所学知识可知，苏联模式牺牲农业发展工业，导致国民经济比例失调，这说明苏联经济体制改革的必要性，A项正确；总体产值与1913年相比呈现上升趋势，排除B项；材料无法得出苏联工业水平遥遥领先，排除C项；材料无法看出经济所有制结构，排除D项
16.A【解析】结合本题材料与所学知识可知，“联合国”和“危机”两词在图书中的出现频率统计示意图反映了自1930年至2000年间国际社会对这两个概念的关注度变化情况，特别是二战后随着联合国成立及其在全球治理中发挥重要作用的同时，“危机”一词也频繁出现，这说明全球面临着众多挑战和不稳定因素，全球治理体系有待完善，A项正确；从20世纪70年代开始，危机的次数比联合国次数出现的要多，世界局势的不确定性逐渐增加，D项有一定的道理，但时间不全面排除；从二十世纪九十年代开始，危机显示的次数在增加且超过联合国，可得出“冷战结束后国际秩序存在混乱”，但是此选项仅适用于冷战结束后的特定时间段，排除B项；“原有国际机制失去作用”，这种表述过于绝对化了，包括联合国在内的许多国际组织仍然在发挥作用，只是面临更多复杂性和局限性而已，排除C项
17.【答案】
（1）原因家国同构的社会结构；儒家思想体系的构建；文化传承与历史发展（4分，任答两点即可）特点伦理与政治融合；价值多元性；道德实践性（4分，任答两点即可）
（2）趋势政治化不断加强；逐渐走向极端化和愚昧化；社会化和普及化程度加深（4分，任答两点即可）积极影响利于维护社会稳定；促进了人才的培养与官场风气的改善；推动了文化传承与发展消极影响抑制了个人自由与个性发展；导致愚孝行为的产生；被统治者利用，成为思想控制工具（6分，积极影响和消极影响各答三点）
18.【答案】
（1）时间顺序为
③一
④一
②（1分）理由
③提到学习毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东于1942年5月中共中央在延安杨家岭召开的文艺座谈会上发表的两个讲话，此时处于全民族抗战时期；3分
④提到“从战争进入和平的六个月”，是解放战争即将胜利（渡江战役取得了胜利，推翻了国民党政权在大陆的反动统治），新中国即将成立的过渡时期（1949年4月至1949年10月）；3分
②提到“深入农村搞土改”，1950年《中华人民共和国土地改革法》颁布，明确指出要废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产到1952年底，全国基本上完成了土地改革，在我国延续了数千年的封建剥削土地制度彻底废除了3分
（2）特点重视政治教育，强调时局形势、政策和军队性质任务的教育；结合军事训练，提高士兵的军事技能；强调文化教育和自由活动，丰富士兵的精神生活；通过批评和自我批评，促进士兵的思想改造；与时俱进，适应革命发展的新需要（8分，任答四点即可）
19.【答案】示例论题共建“一带一路”倡议有利于全球价值链趋向公平、合理3分阐述二战结束后，世界殖民体系土崩瓦解，全球经济联系大为加强在经济全球化趋势影响下，形成了以资本主义发达国家为主导的全球价值链由于这一价值链仍带有殖民时代国际经济旧秩序的诸多痕迹，广大发展中国家尽管以独立的姿态参与国际分工体系，但仍长期处于价值链底端，面对发达国家的资本输出和技术垄断，发展中国家利润不断外流5分冷战结束后，南北国家经济发展的不平衡日益加剧作为“全球南方”的重要一员，中国提出了共建“一带一路”倡议，该倡议以和平发展为初衷，致力于构建开放、普惠、包容、均衡的新型合作框架，通过技术共享、设施联通、资金融通、贸易畅通，实现全人类和平、发展、合作、共赢的局面，推动各文明平等交往、命运与共、民心相通5分中国的共建“一带一路”倡议为全球经济复苏发展提供了重要平台和国际公共产品，体现了中国智慧和中国担当但由于西方国家“逆全球化〃思潮和单边主义盛行，全球价值链的重塑依然任重而道远（“示例〃仅供参考，不作为评分的唯一标准）3分。
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