还剩17页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
D.赵翼认为，王安石与天性贪大求功的神宗非常投合，王安石聚财是为了助力神宗用兵，这自然会给宋带来无穷尽的祸患
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也（4分）
（2）而稍试于西，灵武之役，丧师覆将，涂炭百万（4分）
14.王安石在《答司马谏议书》中认为司马光指责他“侵官、生事、征利、拒谏”,请从材料中为司马光对王安石的指责找出相应的事实支持（4分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题陪窦侍御泛灵云池高适白露时先降，清川思不穷江湖仍塞上，舟楫在军中舞换临津树，歌饶向迥风夕阳连积水，边色满秋空乘兴宜投辖
①，邀欢莫避骁
②谁怜持
③弱羽，犹欲伴鹏鸿【注】
①投辖，殷勤留客
②避骋，回避侍御史
③持，凭借
15.下列对这首诗的理解和赏析，正确一项是（3分）A.“思不穷”三字承白露时节凄寒彻骨的感受而来，奠定全诗的感情基调B.有感于塞上军旅生活如江湖般波诡云谪，诗人生出泛舟离开的强烈愿望c.日暮时分，水天相连，景象苍茫壮阔，烘托了宾主游览灵云池时的心情D.本诗和《燕歌行》都用“歌”“舞’意象，表达了对军中苦乐不均的不满
16.本诗最后两句意蕴深厚，请谈谈你的理解（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）老王在博物馆看到了一幅古画，画面上圆月一轮，古木连天，山石间清泉潺潺，秋气淋漓他看得入神，竟不自觉吟起了王维“，”两句诗，表达自己想长留于画境中的心情
（2）柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“，”两句展现郭橐驼受到了广泛欢迎，侧面写出他在种树方面的高超技艺
（3）古人经常使用问句来收束全篇，增强诗词的表现力和感染力，引发读者的思考和共鸣如“，”两句便是以问作结，表达了诗人心中的愁思
二、语言文字运用（19分）阅读下面的诗歌及相关诗评，完成18~22题蛇冯至我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧！它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的【】它想那茂密的草原你头上的、浓郁的乌丝它月影一般的轻轻地，从你那儿轻轻走过；它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵！“蛇”冰凉、阴沉、无声的潜行，给予人的只能是恐惧而神密的感觉联想在西方，它诱惑亚当夏娃吃了智慧果;在中国，除了白娘子白素贞，（甲）如“蛇头鼠眼”“
①”等成语，就典型地反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度但冯至却
②，竟然说“蛇”是“我”忠诚的侣伴我们从中看不出什么阴毒险狠，却觉得秀丽无邪、亲切可爱全诗总共三节第一节写蛇的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，表现抒情主人公深沉的情感；第二节写蛇的思念；第三节写蛇的归来，（乙），也写出了它的灵性——它衔来了“你”如花的梦境，从而含蓄表达了“我”对“姑娘”深挚浓烈、
③的思恋
18.文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正（3分）
19.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
20.在文中圆括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字（4分）
21.诗中【】内添加“乡思”还是“相思”更好请结合诗歌内容陈述理由（4分）
22.下面是2025乙巳蛇年中央广播电视台春晚的徽标，请写出该徽标的构图要素及其寓意要求语意简明，不超过90字（5分）中央广幡电视总台裾联取晚会202511
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）本试卷阅读n中提到“作为写作者，我们所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切”这实际上也道出了许多经典作品能够经久不衰的原因以上材料引发了你怎样的联想和思考请结合你的阅读经验，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字重庆市高2025届高三第七次质量检测语文试题参考答案与评分标准
1.AB项，“强势理性主义者虽然掌握了真理”错，强势理性主义者只是自以为掌握了真理；C项，“人们讲述大家都知道的故事是为了说理”错，前提是“能区分”什么时候是为了说理、且“人人都知道的事”有明确指代；D项，强加因果
2.BA项，“不以说服他人为目的”于文无据；C项，根据材料二，寓言是使用叙事说理的典型体裁，材料中也并未提及叙事性与说理性的问题；D项，以偏概全,不能仅根据作者某句话的引用率高就证明他是卓越的说理者
3.B“运用反语”错弃暗投明比喻认清是非，背弃黑暗，投奔光明此处是写强势理性主义者推测那些听完他们道理后的人会作出的反应，并非作者使用的反语
4.
①材料一侧重谈论说理的目标，认为说理是一种教化/根本目标是心智培育；
②材料二侧重讨论说理的方式，突出叙事说理也是说理的重要手段（每点2分）
5.
①说理要提升理解，注重青少年的心智培育；
②要关注青少年青春期的生长特质，关注说理时机和场合，避免强势说理；
③要寻求适合自己的说理方式；
④注重叙事说理，不要唠唠叨叨说大道理（每点2分，任答三点满分）
6.A“可见他是一个虚伪的人”错
7.CA项，比喻写出的是庖丁的外貌特征和杀牛前的镇定和自信；B项，用比拟手法刻画的是刀进入牛身时的动作；D项，“冷笑是对镜中人怀疑其技艺的不屑，也有决定自戕的决绝
8.
①该场景表现了当年庖丁与牛亲密无间的关系，激发了庖丁对自己解牛艺术家身份的反思
②承接上文牛说“我们是朋友”；为下文庖丁决定自戕做铺垫
③营造了奇幻色彩，给读者独特的审美体验，增加了可读性（一点2分，任答两点满分）
9.
①历史定论中的庖丁是一个解牛技艺精湛的艺术家
②作者笔下的庖丁在解牛中意识到自己是一个刽子手，对人与生灵的关系重新思考，对人性中的冷酷与傲慢进行反思，并以自戕的方式完成心灵的救赎（第
①点2分，第
②点4分）
10.BDG全句的意思为“我唯独知道你并不是这样（我唯独知道他们这样说你不对）介甫你本来就是一位大贤之人，你的过失在于心思用得大过了，过于自信
11.BB项，原文中“更立制置三司条例司”的“更”的意思解说错误，全句意思是“又设立了制置三司条例司〉从下文“条例一司已不当置而置之”一句也可倒推得出文中“更，，为，，又，，的意思，，洗盏更酌，，的，，更，，是，，再，，的意思；A项，《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”意思是‘举起’的意思；C项，中“一见倾心”的“倾心”是爱慕的意思；D项，“备他盗之出入与非常也”的“非常”指意外的变故12c曲解文意原文的意思是说王安石一出现，便将习故守常的大臣们斥责为流俗之辈，他试图创建不同一般的功业，超越前代之人
13.
（1）他们用来养育百姓（使百姓谋生）的方法，不过是减轻租税、减少赋敛、免除拖欠的债务（一句1分）
（2）就在西边稍稍尝试作战，在灵武的战斗中，军队惨败将领覆灭，百万人民（像陷入泥塘和火坑里一样）困苦不堪（一句1分）
14.侵官自己管理财政，设制置三司条例司；（1分）生事推行青苗等新法，天下骚动；（1分）征利用新法和懂得谋利的官员聚财；（1分）拒谏对与自己政见不合者，进行羞辱或排挤（1分）参考译文材料一神宗即位后，谨慎谦逊，对辅佐的宰相又敬重又畏惧他鼓励直言进谏，体察民间的疾苦，救济丧父的幼儿和丧子的老者，赡养年老的百姓，救济贫困的家庭他不修建豪华的宫殿，不沉迷于游乐，振奋精神千方百计治理好国家，准备大有作为不久，王安石被任命为宰相王安石为人，性格刚愎傲慢过于相信自己他知道大宋前代皇帝都有收复幽蓟、灵武的雄心壮志，但多次战败神宗皇帝决心要洗刷几代以来的耻辱，但还没有找到合适的机会，于是王安石便以自己偏颇的见解和曲解的学问来趁势迎合皇帝青苗法、保甲法、均输法、市易法、水利法等新法相继实施，结果天下大乱，痛哭流泪的百姓相继不断材料二:如今天下非常厌恶介甫的人.他们对你的诋毁无所不至我唯独知道并不是这样介甫你本
10.DDG王可的思忠力找唯独知道你开不足这件（找唯独知道他们这件说你不利）开用你牛术就是一位大贤之人，你的过失在于心思用得人过了，过于自信罢了
11.BB项，原文中“更立制置三司条例司”的“更”的意思解说错误，全句意思是“又设立了制置三司条例司“，从下文条例一司已不当置而置之”一句也可倒推得出文中，，更，，为“又，，的意思，，洗盏更酌，，的“更，，是“再，，的意思；A项，《过赛论》中“振长策而御宇内”的“振”意思是“举起”的意思；C项，中“一见倾心”的“倾心”是爱慕的意思；D项，“备他盗之出入与非常也”的“非常指意外的变故12c曲解文意原文的意思是说王安石一出现，便将习故守常的大臣们斥责为流俗之辈，他试图创建不同一般的功业，超越前代之人
13.
（1）他们用来养育百姓（使百姓谋生）的方法，不过是减轻租税、减少赋敛、免除拖欠的债务（一句1分）
（2）就在西边稍稍尝试作战，在灵武的战斗中，军队惨败将领覆灭，百万人民（像陷入泥塘和火坑里一样）困苦不堪（一句1分）
14.侵官自己管理财政，设制置三司条例司；（1分）生事推行青苗等新法，天下骚动；（1分）征利用新法和懂得谋利的官员聚财；（1分）拒谏对与自己政见不合者，进行羞辱或排挤（1分）参考译文材料一神宗即位后，谨慎谦逊，对辅佐的宰相又敬重又畏惧他鼓励直言进谏，体察民间的疾苦，救济丧父的幼儿和丧子的老者，赡养年老的百姓，救济贫困的家庭他不修建豪华的宫殿，不沉迷于游乐，振奋精神千方百计治理好国家，准备大有作为不久，王安石被任命为宰相王安石为人，性格刚愎傲慢过于相信自己他知道大宋前代皇帝都有收复幽蓟、灵武的雄心壮志，但多次战败神宗皇帝决心要洗刷几代以来的耻辱，但还没有找到合适的机会，于是王安石便以自己偏颇的见解和曲解的学问来趁势迎合皇帝青苗法、保甲法、均输法、市易法、水利法等新法相继实施，结果天下大乱，痛哭流泪的百姓相继不断材料二:如今天下非常厌恶介甫的人，他们对你的诋毁无所不至我唯独知道并不是这样介甫你本来就是一位大贤之人,你的过失在于心思用的太过写了，健好咱信罢了为什么这么说呢？自古以来圣贤治理国家的方法，不过是让百官各司其职，委以重任并要求他们成功；他们用来养育百姓的方法，不过是减轻租税、减少赋敛、免除拖欠的债务介甫你认为这些都是腐儒的陈词滥调，不值得效仿，你想做的是古人未曾尝试过的事情于是你不将财政大权交给三司而是自己亲自管理，又设立了制置三司条例司，聚集了一批擅长写文章的人和懂得求财谋利的人，让他们讨论如何谋利条例司本身就不应当设立却设立了，而你又在其中不按常规用人，许多人因此突然得到高官厚禄于是，那些谈论利益的人都挥舞手臂环视四周，炫耀卖弄争相求进，各自比拼智巧，来改变祖宗的旧法大都这些新法所带来的利益无法弥补其造成的损害，所得的利益也无法抵偿所失去的东西只是想要别出心裁，以此来为自己建立功名罢了，这种做法已经造成了极大的危害了呀介甫你一向性格刚强直率，每当在皇帝面前讨论政事时，从不降低自己的言辞和态度，对于刑戮视若无睹然而，当宾客和下属来见你讨论事情口寸，毫无原则地顺从的人，你就会亲近并以礼相待；如果有人稍微有不同的意见，或者稍微提到新法令的不适宜多么的熟会立刻变得愤怒，有时甚至会辱骂对方，或者报告给皇帝将其驱逐，不等对方把话说完材料三皇帝的意图是通过武力开疆拓土，但环顾朝中的大臣，都是习惯于旧制墨守成规的人，没有能够胜任这一任务的人王安石一出现，便将这些人全部斥责为平庸粗俗之辈，他试图创建不同一般的功业,超越前代之人皇帝因此感到非常满意，仿佛如鱼儿得到水，像是把胶投到漆里头，全心全意地接纳了他想要用兵必须先积累财富，于是青苗法、免役法等新法得以推行想要积累财富必须先任用合适的人，于是吕惠卿、章惇这类人被提拔进用尽管朝中大臣极力反对，都认为王安石不可重用，但皇帝却更加有力地支持他，更加坚定地护持他，因此当时有人说皇帝和王安石就像一个人一样神宗皇帝有着好大喜功的天性，而王安石的出现正好迎合了他的需求,这必然使得他们的政策流毒无穷（他们的政策当然就流毒无穷了）然而并不是王安石误导了皇帝，实际上是皇帝自己急功近利的心态误导了自己他后来不敢在北方用兵，转而在西方稍稍尝试作战，灵武之战中，军队惨败将领覆灭，百万人民（像陷入泥塘和火坑里一样）困苦不堪神宗皇帝半夜接到战报，起身在床边徘徊，整夜无法入睡直到这时他才明白非凡的事业不可能侥幸成功，但为时已晚韩的功业，超越前代之人皇帝因此感到非常满意，仿佛如鱼儿得到水，像是把胶投到漆里头，全心全意地接纳了他想要用兵必须先积累财富，于是青苗法、免役法等新法得以推行想要积累财富必须先任用合适的人，于是吕惠卿、章惇这类人被提拔进用尽管朝中大臣极力反对，都认为王安石不可重用，但皇帝却更加有力地支持他，更加坚定地护持他，因此当时有人说皇帝和王安石就像一个人一样神宗皇帝有着好大喜功的天性，而王安石的出现正好迎合了他的需求,这必然使得他们的政策流毒无穷（他们的政策当然就流毒无穷了）然而并不是王安石误导了皇帝，实际上是皇帝自己急功近利的心态误导了自己他后来不敢在北方用兵，转而在西方稍稍尝试作战，灵武之战中，军队惨败将领覆灭，百万人民（像陷入泥塘和火坑里一样）困苦不堪神宗皇帝半夜接到战报，起身在床边徘徊，整夜无法入睡直到这时他才明白非凡的事业不可能侥幸成功，但为时已晚韩维的评论非常精辟“圣人的功名，是依事而成，不能先有功名心”这真是深刻理解治国之道的言论啊！
15.CA项，“凄寒彻骨曲解诗意，也未奠定全诗的情感萎竭；B项，“军旅生活如江湖般波诡云橘r生出泛舟离开的强烈愿望”均为曲解诗意；D项，本诗中的“歌”“舞”描绘的是水边树下载歌载舞的欢乐场景，表达的是泛舟灵云池欢快的心情
16.
①谁怜惜只能凭借弱羽的凡鸟，它仍然想陪伴鹤鸿;
②诗人以“鹦鸿”比窦侍御,以“弱羽”代自己，委婉表达自己无人赏识的失意，渴望窦侍御提携奖掖的愿望（第一点2分，第二点两种情感各2分，如答暗含对窦侍御的恭维，酌情给分）
17.
（1）随意春芳歇王孙自可留
（2）凡长安豪富人为观游及卖果者皆争迎取养
（3）念桥边红药年年知为谁生此夜曲中闻折柳何人不起故园情春风又绿江南岸明月何时照我还（每空1分）
18.“神密”改成“神秘”；“反应改成反映；“鄙疑”改成都夷”（改对一处1分）
19.【示例】
①蛇蝎心肠/牛鬼蛇神/虎头蛇尾
②不落窠臼/别出心裁/独辟蹊径
③刻骨铭心/魂牵梦绕/挥之不去（每空1分）
20.甲它不给人任何美感乙既写出了蛇的轻盈（每空2分）
21.【示例1】“乡思”更好蛇的故乡是草原，“乡思”表现的是蛇对草原的思念，正如“我”对“你”的思念（2分）；“乡思”谐音“相思”，诗歌情感表达更委婉（2分）【示例2】“相思”更好后文诗人将乌丝”比作“草原”，而“乌丝”又借代爱人（2分）；两个意象共同表达了对“你”的相思之情，与主题契合（2分）
22.⑴要素两条蛇（乙巳）（1分）⑵寓意
①双巳合璧，寓意事事如意；
②“乙巳”镜像对称，对应2025年蛇年的干支组合；
③双己的布局，隐含“25”年的抽象表达；
④旋转45度，是一个中国结的造型，寓意团结、平安、如意；
⑤整体造型妙曼，饱含新年喜庆欢乐、祥和的美好祝福（任答两点得4分，其他答案，言之成理亦可）
23.参考立意于经典中洞察人性与命运写作指导:经典作品指具有典范性、权威性，经过时间考验，具有永恒的艺术价值和思想价值的作品它们往往跨越时空，能引起不同时代读者的共鸣，可以是文学、绘画、雕塑、音乐、电影等众多形式的创作“人性”是指人所具有的正常的感情和理性，包含了人类共有的各种品质，如善良、邪恶、勇敢、懦弱、贪婪、宽容、悲悯等，是人类行为和心理的内在根源“命运”是指人生的遭遇，包括人在社会生活中经历的种种顺境与逆境、成功与失败、生离与死别等，它既受外在社会环境、历史条件的影响，也与个人的性格、选择密切相关题干写作要求非常清楚，即学生在行文的过程中可以单就“人性”或“命运”展开讨论，深入剖析经典作品中人物的命运轨迹，或精准阐述人性特点，也可进一步挖掘到人性与命运的内在关联，以及命运的起伏又怎样塑造和改变人性等学生在行文中如能借对经典中人性与命运的思考，关联当下社会现象和人们的生活状态,反思现实生活中的人性问题和命运等话题，文章的现实针对性和启发性就会更明在行文中，可以广泛且恰当地选取经典作品作为论据，通过丰富多样的实例来支撑观点，增强论述的说服力，但一定要避免对作品内容简单罗列；也可以选择自己熟悉并感兴趣的经典作品进行详实的分析，这样更容易写出有深度的见解
19.【示例】
①蛇蝎心肠/牛鬼蛇神/虎头蛇尾
②不落窠臼/别出心裁/独辟蹊径
③刻骨铭心/魂牵梦绕/挥之不去（每空1分）
20.甲它不给人任何美感乙既写出了蛇的轻盈（每空2分）
21.【示例1】“乡思”更好蛇的故乡是草原，“乡思”表现的是蛇对草原的思念，正如“我”对“你”的思念（2分）；“乡思”谐音“相思”,诗歌情感表达更委婉（2分）【示例2】“相思”更好后文诗人将乌丝”比作“草原”，而“乌丝”又借代爱人（2分）；两个意象共同表达了对“你”的相思之情，与主题契合（2分）
22.
（1）要素两条蛇（乙巳）（1分）
（2）寓意
①双巳合璧，寓意事事如意；
②“乙巳”镜像对称，对应2025年蛇年的干支组合；
③双已的布局，隐含“25”年的抽象表达；
④旋转45度，是一个中国结的造型，寓意团结、平安、如意；
⑤整体造型妙曼，饱含新年喜庆欢乐、祥和的美好祝福（任答两点得4分，其他答案，言之成理亦可）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）本试卷阅读口中提到“作为写作者，我们所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切”这实际上也道出了许多经典作品能够经久不衰的原因以上材料引发了你怎样的联想和思考请结合你的阅读经验，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考立意于经典中洞察人性与命运写作指导经典作品指具有典范性、权威性，经过时间考验，具有永恒的艺术价值和思想价值的作品它们往往跨越时空，能引起不同时代读者的共鸣，可以是文学、绘画、雕塑、音乐、电影等众多形式的创作“人性”是指人所具有的正常的感情和理性，包含了人类共有的各种品质，如善良、邪恶、勇敢、懦弱、贪婪、宽容、悲悯等，是人类行为和心理的内在根源语文试题参考答案第3页（共4页）“命运”是指人生的遭遇，包括人在社会生活中经历的种种顺境与逆境、成功与失败、生离与死别等，它既受外在社会环境、历史条件的影响，也与个人的性格、选择密切相关题干写作要求非常清楚，即学生在行文的过程中可以单就“人性”或“命运”展开讨论，深入剖析经典作品中人物的命运轨迹，或精准阐述人性特点，也可进一步挖掘到人性与命运的内在关联，以及命运的起伏又怎样塑造和改变人性等学生在行文中如能借对经典中人性与命运的思考，关联当下社会现象和人们的生活状态,反思现实生活中的人性问题和命运等话题，文章的现实针对性和启发性就会更明显O在行文中，可以广泛且恰当地选取经典作品作为论据，通过丰富多样的实例来支撑观点，增强论述的说服力，但一定要避免对作品内容简单罗列；也可以选择自己熟悉并感兴趣的经典作品进行详实的分析，这样更容易写出有深度的见解以人性为笔，绘命运之卷我们常言文以载道，而在我看来，这道中最为重要的便是对人性的关注与对命运的关切正如试卷阅读II中所言，写作者所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切这不仅是创作的动力源泉，更是经典作品能够经久不衰的秘诀所在人性，是复杂而多面的，它既有阳光的一面，也有阴暗的一角而命运，则是这人性在时间长河中的轨迹，是每一个选择、每一次机遇、每一场变故交织而成的网经典作品之所以能够跨越时空，正是因为它们深入挖掘了人性的深层次内涵，并以此为出发点,展现了命运的无常与多彩在《红楼梦》这部千古流传的经典之作中，我们不难发现作者对人性与命运的深刻洞察贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象栩栩如生，他们的情感纠葛、命运起伏无不体现了作者对人性的细腻刻画贾宝玉的反叛与无奈，林黛玉的傲骨与柔情，薛宝钗的圆融与睿智，都是人性的真实写照而他们的命运走向，更是作者对当时社会现实的深刻反映再观《哈姆雷特》，这部莎士比亚的经典悲剧，同样以人性与命运为核心展开哈姆雷特的复仇之路，既是他对父亲命运的回应，也是他内心深处对人性的挣才呜拷问他的犹豫与决绝，他的痛苦与疯狂，都让读者对人性的复杂与命运的无常有了更深刻的理解在现代文学作品中，也不乏对人性与命运的深入探讨如余华的《活着》，通过主人公福贵的一生，展现了在命运的巨轮下，人性的坚韧与无奈福贵的亲人一个个离他而去，但他依然选择活着，这种对生命的执着与对命运的承受，正是人性的伟大之处当然，关注人性与命运，并非仅仅是为了揭示人性的阴暗面或命运的残酷性更重要的是，通过这种关注，我们能够更深入地理解人性，更真切地感受命运，从而在这个纷繁复杂的世界中找到自己的位置作为写作者，我们应该以人性为笔，绘命运之卷通过我们的文字，展现人性的光辉与阴暗，描绘命运的起伏与无常只有这样，我们的作品才能真正触动人心，成为经久不衰的经典在未来的创作道路上，让我们始终铭记这句话”作为写作者，我们所有的写作冲动,最根本的还是对人性的关注，对命运的关切让我们用文字去探索人性的奥秘，去描绘命运的画卷，为读者呈现出一个真实而多彩的世界
（二）阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题文本一庖丁解牛胡炎有人请庖丁解牛其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发近午的日光斜照窗根，在墙壁上投下朦胧的光影庖丁也站在光影里，形销骨立他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门上午睡觉，是庖丁的习惯来人奉上酬银庖丁瞟一眼，银面肃然酬银自是不菲，这是庖丁的身价“有劳了！”来人赔笑，拱手“申时到”庖丁说来人点头，告辞“好草好料，别委屈了牛”庖丁唤住他，叮嘱来人诺诺庖丁坐在院中石桌旁石桌一尘不染，光华如砥石桌的上方，是一棵老杏树,疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣喈庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品清苦中的淡香，入喉便浸淫了灵魂再吃几块茶点，便做午餐了庖丁只吃素食，从不食肉然后，磨刀磨得很细，很轻磨刀声如风行水上，有绵长的乐感
①用抹布擦拭干净，庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月庖丁微微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆庖丁把食指含在嘴里，吮了牛很壮硕，毛色黄亮庖丁端详一阵，甚是满意院中早拥了一众看客，引颈翘足，观赏庖丁的绝技庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊良久，再抚牛的面颊庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手牛一动不动，眼神迷离庖丁退后一步，对牛说“我们开始吧”牛眨了下眼睛，有泪花闪动“不怕”庖丁笑笑，取出刀来众看客屏息敛声，四下静得落发可闻
②刀抖碎了日光，走进牛的肌肤绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛牛依旧站立着，尚有鼻息“刽子手！”牛眸叫了一声，说庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话日已偏西，夕阳里有血光牛被血光涂染，徒增了几分悲壮“你说什么？”“刽子手！”庖丁说“不，我是艺术家”牛拼尽了最后一丝气力“刽子手从不说自己是刽子手”话落，身体分作两半，轰然倒地暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上独行外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛庖丁看到自己的刀在牛身上开花美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了二十余年可是，牛说他是刽子手庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅月色清寒，浴着落泪的庖丁庖丁感到很委屈，也很孤独牛说“上山吧”“为何？”“你曾是我们的朋友”山道崎岖，草莽在月色中匍匐有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明满天繁星童谣般闪烁草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚庖丁看到一个少年，剔着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛山雀在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍庖丁恍然想起，自己曾是个牧童影影绰绰，果然有一群牛这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友庖丁心头一热，加快了脚步近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉
③月光漫泄，收拢，在他眼前站成了一面银镜镜中人气质卓然，向他微笑“以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属”镜中人说庖丁拱手一揖“谬赞了”镜中人庄重了神色，道“既可解牛，则人宜可解，不错吧？”庖丁震了一下，无话“这般沉默，是不能，还是不敢”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体
④庖丁也冷笑了抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒自如，舞得狂放无羁不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音“你是个真正的艺术家”镜中人说须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声是夜，牛眸雄浑，响彻夜空男牛、女牛、大牛、小牛，用眸唱庆贺一个仇人的死亡然而不久，它们便后悔了它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠刀不仅拙劣，而且足够凶狠活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅的死亡，已成这世间的绝唱（有删改）文本二一般来说，作者的灵感大都有迹可循，但也确有部分作品是天上掉下来的，猝然而至，毫无准备，《庖丁解牛》就是这样我记得那是一个月夜，月光极亮，我一个人在月色里散步，抬首低眉间，庖丁闯了进来，我听到了两个词“艺术家”和“刽子手，我喜欢悖论，悖论中总潜藏着哲理性和思辨性我并不能完全参透这个悖论，但我尊重自己的直觉小说写得很顺畅，较之许多苦心营构的作品，它似乎来得更容易些我写出了一个有血有肉的庖丁，一个复杂的庖丁，一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁・・・・・・说到底，作为写作者，我们所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切（节选自胡炎《创作谈人性悖论和命运关切》，有删改）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.有人来请庖丁解牛，奉上价值不菲的酬银，他却只是瞟了一眼，由此可见他是一个虚伪的人B.庖丁解牛前轻柔抚摸牛、面带微笑安慰牛等一系列细节描写，表现了他对自己的解牛技艺的自信C.小说多频次地运用环境描写，或交代了时间的推移，或借此烘托气氛，表现心情，富于感染力D.小说运用故事新编的形式，对庄子的寓言故事进行了富有想象力的改编，蕴含思辨意味
7.对画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（3分）A.句子
①运用侧面描写表现了刀的程亮，又使用色谱弯出库了庖丁杀牛前的冷酷
8.句子
②用比拟手法刻画了刀在牛腹游走的轨迹，展现了庖丁杀牛技艺的高超C.句子
③写月光站成了镜子，营造了虚实相生的场景，传神地写出庖丁心中的幻象D.句子
④中庖丁的“冷笑”，表明他受到镜中人的刺激后已失去理智，怒不可遏
8.庖丁上山之后看到当年牧牛的场景在文中有何作用？（4分）
9.文本二中作者提到他笔下的庖丁“被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围”,请结合文本一谈谈你的理解（6分）
（三）阅读ni（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成10〜14题材料一其即位也，小心谦抑，敬畏辅相求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏不治宫室，不事游幸，厉精图治，将大有为未几，王安石入相安石为人，悻悻自信知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至（节选自《宋史・神宗本纪》）材料二今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之土及晓财利之人，使之讲利条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣介甫素刚直，每议事于人主前，不少降辞气，视斧钺鼎镀如无也及宾客僚属谒见论事，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄鲍然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也（节选自司马光《与王介甫书》）材料三帝意在用武开边，而环顾朝臣，皆习故守常，莫有能任其事者安石一出，悉斥为流俗，别思创建非常，突过前代帝遂适如所愿，不觉如鱼得水，如胶投漆,而倾心纳之欲用兵必先聚财，于是青苗、免役之法行欲聚财必先用人，于是吕惠卿、章惇之徒进虽举朝争之甚至，俱以安石为不可用，而帝持之愈力，护之愈坚，故当时有谓帝与介甫如出一人者神宗以好大喜功之资，王安石出而与之遇，宜其流毒不能止然则非安石之误帝，实帝一念急功名之心自误也厥后兵不敢用于北，而稍试于西，灵武之役，丧师覆将，涂炭百万帝中夜得报，起环榻行，彻旦不寐盖至是始知非常之事之不可幸成也，已晚矣善乎韩维之论日“圣人功名，因事而见，不可先有功名心”此真深识治道之论也哉！（节选自赵翼《廿二史札记》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）光独知其不A然B介甫固大C贤D其失E在于用心E太过C自信H太厚而已
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的条料项是（3分）A.振,通”赈，救助,与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”意思不同B.更,改变,更换,与《赤壁赋》中“洗盏更酌”的“更噫思相同C.倾心，尽心，诚心诚意，与成语“一见倾心”中的“倾心”意思不同D.非常，异乎寻常的，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常‘意思不同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.神宗皇帝即位之初，谨慎谦逊，鼓励直言进谏，他克己爱民，励精图治，志在动用军队开疆拓土，洗雪宋代先王的耻辱B.司马光认为王安石不循前贤古圣治国之道，想用新法来建立功名，但实际上新法带来的好处无法弥补新法给国家的损害C.王安石一进入官场就遭到了轻视，朝廷官员全都斥责他粗俗不堪，于是他就想通过创建非同一般的功业，超越前代之人。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
