高一语文必修下册《祝福》（导学案）

鲁镇探案——《祝福》导学案教学目标.了解鲁迅，理解小说创作的社会背景

1.细读文本，通过具体语句分析出人物的性格特点2探究造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质

3.教学重难点学习本文塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的形象特征L理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质

2.课时安排课时1教学过程学习任务

一、课前预习任务（-）作者简介鲁迅Q881-1936）原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神年月，首次190219185用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变代表作品:小说集散文集散文诗集杂文集

（二）写作背景这里躺着的是一个可怜的女人，在出嫁从夫，夫死从子年代里，她两度丧夫、一度丧子,在一个所有女人作为男人附庸的时代里，她的灵魂找不到一点依托生，无处安身；死，阎罗不留她的灵魂注定要化为两截，一半落入黄泉，成为对两千年里中国女性的祭奠，一半升入天堂，化为一泓碧血，等一个文坛巨擘，用她的血肉与泪水书尽对漫漫黑夜的永恒控诉世纪年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大2020人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁鲁迅写作《祝福》这篇小说，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒

（三）关于祝福“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福

二、课中学习任务旧历的年底，鲁镇灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，空气中散满了幽微的火药香,在这样一个祝福之夜，一个妇人悄无声息的去世了，她躺在雪地里，身体蜷缩着，眼睛圆睁着……而最后一个见到死者的是一个阔别家乡多年的青年人，他说祥林嫂是被杀死的……接到青年人的报案，侦探们立即集结，就“祥林嫂之死”展开调查首先简单介绍案件的基础背景案发地点鲁镇案发时间鲁镇旧历的新年（祝福时刻）死者祥林嫂，姓名不详，真实身份不详，死亡原因不详侦探们来任务了，我们要打起十二分精神学习任务一整理死者档案快速阅读案卷，梳理死者相关的身份信息，要求简洁明了身份/称呼性别年龄籍贯住址职业婚姻状况配偶子女其他亲属遗产生平经历:总结她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、

①O被摧残，以至被旧社会所吞噬她曾不断挣扎与反抗，但并非为了自由，而是为了顺从封建礼教而反抗

②O祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的

③O本质学习任务二锁定嫌疑人祥林嫂是旧中国农村妇女的典型鲁迅说“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”这样一个美好的人，最终落得死在祝福之夜的下场，我们除了唏嘘之外，能为祥林嫂做点什么呢？又能为她做点什么呢？我们目前能做的就是为她找出凶手真相只有一个祥林嫂是一个值得同情的人物，也正因为如此，死于祝福的她更需要各位侦探来还她一个公道请各位探员重读课文，锁定嫌疑人，理清嫌疑人与死者关系，找出嫌疑人对死者，造成的伤害，确定真凶

1.嫌疑人分析一一鲁四老爷身份_______________________________________________________________________陈设_______________________________________________________________________对祥林嫂___________________________________________________________________鲁四老爷是的典型，是，政治上，思想上，为人对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地

2.嫌疑人分析一一四婶对祥林嫂的看法_____________________________________________________________三次断喝___________________________________________________________________鲁四婶,她并没有真正关爱祥林嫂，只是她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡

3.嫌疑人分析一一柳妈柳妈是柳妈自身的与O她,从另一角度揭露了封建礼教的罪恶

4.嫌疑人分析一一卫老婆子卫老婆子是一位的以中人职业谋利的形象对祥林嫂这样善良、安分耐劳、命运悲惨的人，把她当作自己谋取金钱的工具;她认为祥林O嫂被卖给贺老六是她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，被金钱和礼教吞噬了灵魂，同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人她，不能认识自己的所作所为实为勾当

5.嫌疑人分析一一祥林嫂婆婆、大伯婆婆一一_____________________________________________________________________她,是O大伯他，是O

6.嫌疑人分析一一鲁镇的人们家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“”大典祥林嫂再到鲁镇时，人们“二对于她的故事，开始是,很快就感到，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，截她的痛处，对她进行嘲弄祥林嫂死后，短工“二漠不关心鲁镇的人们是一群看客、旁观者，他们被封建思想支配，不觉悟，群众之间O

7.嫌疑人分析一一我关系_______________________________________________________________________祥林嫂对“我”的三问_______________________________________________________“我，对祥林嫂的三答“”“””“我”是一个，但也之中“我”虽然深刻同情祥林嫂，但却无力将她救出封建伦理困境，于是只能敷衍逃离，自我宽慰，这在一定意义上加速了祥林嫂的死亡学习任务三投凶与结案这一轮调查取证结束，到底谁是凶手？请说明你的理由

三、拓展训练祥林嫂走了，带着人世间的冷眼和嘲笑，带着疑惑和恐惧走了，凶手为祥林嫂写下悔过书，我们所有调查员们接到任务为这个可怜的女人写一段墓志铭，来安抚她九泉下不安的灵魂【答案】

一、课前预习任务小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》（《阿Q正传》收于《呐喊》中）散文集《朝花夕拾》（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等）散文诗集《野草》杂文集《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等

二、课中学习任务学习任务一整理死者档案身份/称祥林嫂、乞丐、谬种、女工、寡妇、回头人、木偶人呼性别女年龄四十上下籍贯不是鲁镇人，可能是卫家山人住址无固定住所，在鲁镇流浪，曾住卫家山和贺家噢职业乞丐，无固定职业，曾为鲁家女工婚姻状况两度丧偶配偶卫祥林（已死）贺老六（已死）子女一子阿毛（与贺老六所生，已死）其他亲属卫家婆婆、卫家小叔、贺家大伯遗产一个竹篮、一个破碗、一根下端开了裂的竹竿生平经历丈夫离世，逃到鲁镇帮佣被人劫回，被逼改嫁丧夫失子，再到鲁镇帮佣重述遭遇，捐槛赎罪，不让祭祀逐出鲁家，沦为乞丐，寂然死去总结

①旧社会农村劳动妇女她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬

②一个具有抗争精神的劳动妇女她曾不断挣扎与反抗，但并非为了自由，而是为了顺从封建礼教而反抗

③深受封建礼教和封建迷信毒害的劳动妇女祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质点拨本文使用的叙述方式是倒叙

①把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力

②开始便写祥林嫂死在祝福之夜，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运

③一开始祝福的热闹和祥林嫂的形成强烈的对比，更具讽刺性，揭示了小说反封建的主题学习任务二锁定嫌疑人

1.嫌疑人分析一一鲁四老爷身份讲理学的老监生（封建、保守、迂腐）陈设朱拓的大寿字、对联“事理通达心气和平”（大骂新党和祥林嫂，虚伪）、案头书籍《康熙字典》《近思录集注》《四书衬》（封建礼教卫道士的顽固）对祥林嫂

①初见皱眉；

②被绑可恶；

③再见嫌弃；

④死后怒骂“谬种”（冷酷无情、虚伪）鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型，是封建思想和礼教的坚决捍卫者,政治上迂腐、保守,思想上守、反动,为人自私、冷酷，虚伪对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是1他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地

2.嫌疑人分析一一四婶对祥林嫂的看法模样周正，手脚壮大，顺着眼，安分守己，留下她后来雇用女工不如意，也还提起，希望她再来听说祥林嫂被卖改嫁的不幸遭遇，同情怜悯得知祥林嫂寡而再嫁不再灵活能干，不让她祝福、祭祖头发花白，记性很坏，警告、赶走她三次断喝

①“祥林嫂，你放着罢!我来摆”四婶慌忙的说

②“祥林嫂，你放着罢!我来拿四婶又慌忙的说

③“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了祥林嫂的死亡

3.嫌疑人分析一一柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法救她跳出苦海，结果适得其反柳妈是受压迫的劳动妇女，受封建礼教和封建迷信思想的毒害柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶

4.嫌疑人分析一一卫老婆子卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的以中人职业谋利的形象对祥林嫂这样善良、安分耐劳、命运悲惨的人，把她当作自己谋取金钱的工具;为拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，敢于欺骗鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，合伙将祥林嫂劫走;她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运:她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，被金钱和礼教吞噬了灵魂，同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当

5.嫌疑人分析一一祥林嫂婆婆、大伯婆婆一一“应酬很从容，说话很能干”取走工资，拿走衣服，派人抢走祥林嫂，将她卖给贺老六，严厉，精明强干她残暴、自私，是封建家长制的代表大伯一一在祥林嫂夫死子亡的时候，“来收屋，又赶她“，迫使祥林嫂“走投无路:他麻木、冷酷，是封建家长制的帮凶

6.嫌疑人分析一一鲁镇的人们家中一律忙,都在准备着年年如此，家家如此的“祝福”大典祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”.对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，截她的痛处，对她进行嘲弄祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答，漠不关心鲁镇的人们是一群看客、旁观者，他们被封建思想支配，不觉悟，群众之间隔膜、冷漠

7.嫌疑人分析一一我关系认识，最后见到祥林嫂的人祥林嫂对“我”的三问人死后有无魂灵、有无地狱、死后的一家人能否见面“我”对祥林嫂的三答“也许有”“也未必”“说不清，“我”是一个具有进步思想的知识分子，有反封建的思想倾向，但也处于彷徨与迷惘之中“我”虽然深刻同情祥林嫂，但却无力将她救出封建伦理困境，于是只能敷衍逃离，自我宽慰，这在一定意义上加速了祥林嫂的死亡说明本任务旨在引导学生梳理人物关系，探究人物之间的相互影响学习任务三投凶与结案鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、大伯、鲁四婶，柳妈、鲁镇闲人以及“我他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品“鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有点皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者一一祥林嫂，明中暗中咬她一口！”祥林嫂的死，是整个社会的合力。