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文本内容:
届高考古文主观题“如何模式”示例与训练2025考点
1.《史记•循吏列传》与《左传》一一“如何”模式
2.《旧唐书》高适与《唐才子传》高适——内容概括高适的“敢言”3,《容斋随笔》一一“追随”理由
4.《战国策•魏策一》一一比较游说策略的不同点【考点研究】
一、“如何”模式
1.“如何”一一操作方法
2.话题一一针对性内容
二、苏秦与张仪的游说策略
1.苏秦的游说策略苏秦是战国时期著名的纵横家,他主要采用“利导法”来进行游说他的策略可以分为以下几个步骤:
(1)分析优势苏秦首先会分析对方的客观和主观优势,如地理状况、兵力财力、周边关系等,以及国君的贤明和士卒的英勇
(2)指出危机接着,他会根据各国的具体情况指出它们面临的危机,强调如果不采取行动,将会面临严重的后果
(3)提出解决方案苏秦会提出具体的解决方案,通常是建议联合其他国家以共同对抗强敌,从而保护自身的利益
(4)以理服人,以利诱导最后,他会利用对方的心理,如赵王的霸业心理,提出有利于国家安定和百姓安居的建议
2.张仪的游说策略与苏秦不同,张仪主要采用“势禁法”他的策略也可以分为几个步骤
(1)指出劣势张仪首先会指出对方的劣势,从一开始就压制对方的气势
(2)乘胜追击在指出对方劣势的基础上,张仪会进一步指出对方政策中的隐患和错误,从而巩固自己的立场【考点示例】
一、《史记•循吏列传》与《左传》一一“如何”模式文本阅读下面的文言文,完成下面小题子产者/名公孙侨/郑之列大夫也/郑昭君之时/以所爱徐挚为相/国乱/上下不亲/父子不和/大宫子期言之君,以子产为相为相一年,竖子不戏狎,斑白不提挈,僮子不犁畔二年,市不豫••贾二年,门不夜关,道不拾遗四年,田器不归五年,士无尺籍(军籍),丧期不令而治治郑一十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰“子产去我死乎!民将安归!”(选自《史记•循吏列传》,有删改)郑人游于乡校,以论执政然明谓子产曰“毁乡校,何如?子产曰“何为?夫人朝夕••退而游焉,以议执政之善否其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨岂不遽止?然犹防川大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使导,不如吾闻而约之也”然明曰“吾今而后知吾子之信可事也小人实不才••若果行此,其郑国实赖之”仲尼闻是语也,曰“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也”郑子产作丘赋
①国人谤之曰“其父死于路,己为蚕
②尾以令于国,国将若之何?”子宽以告子产曰“何害?苟利社稷,死生以之且吾闻为善者不改其度,故能有济也民不可逞,度不可改吾不迁矣”二月,郑人铸刑书叔向使贻子产书曰“吾闻之’国将亡,必••多制其此之谓乎!”复书曰“若吾子之言,侨不才,不能及子孙,吾以救世也”郑子产有疾,谓子大叔曰“我死,子必为政唯有德者能以宽服民,其次莫如猛夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难”仲尼曰“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽宽以济猛,猛以济宽,政是以和”及子产卒,仲尼闻之,出涕曰“古之遗爱也!”(选自《左传》,有删改)注
①丘赋,一种赋税制度
②/,chdi,蝎子一类的有毒的虫问题子产治郑是如何实施“宽猛相济”的?请结合文章简要概括答案在“宽”的方面,子产不毁乡校,疏通民意;在“猛”的方面,子产制定丘赋和颁布刑书,让人民知法守法解析“如何”说明要概括方法,“宽猛相济”说明了概括的内容在“宽”的方面由“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之是吾师也,若之何毁之”“然犹防川大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使导,不如吾闻而约之也”可知,子产宽以待民,不肯毁去乡校,从而保障自己能够疏通民意在“猛”的方面由“郑子产作丘赋”“三月,郑人铸刑书”可知,子产制定了丘赋,并颁布了刑书,用法律来约束百姓,让人民知法守法译文1子产,名公孙侨,是郑国的大夫郑昭君在位时,曾任用自己宠信徐挚为国相,国政混乱,官民不亲,父子不和大宫子期把这些反应给郑昭君,郑昭君于是改任子产为国相子产执政一5Z\Z\ZSZ\ZSZ\Z\Z\ZXZW,XZ\Z,KZ\Z\Z,V\Z\Z,W\ZSZ\ZZ,V\ZZNZ\ZW\ZZ,KZ\Z\ZXZXZ\Z\Z\ZV年后,浪荡子不再轻浮嬉戏,老人不必手提负重,儿童也无需耕田子产执政二年后,市场上不再虚定高价骗顾客三年后,夜不闭户,路不拾遗四年后,农民收工无需把农具扛回家,五年后,男子不用服兵役,遇有丧事能自觉按照丧礼操办子产执政二十六年就去世了,青壮年痛哭失声,老人像孩子般地泣诉“子产离我们而去,我们将来依靠谁啊!”(选自《史记•循吏列传》,有删改)译文2郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏郑国大夫然明对子产说“把乡校废除了,怎么样?”子产说“为什么废除掉?那些人利用一天工作劳动之余在乡校彼此交游,议论一下施政措施的好坏他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正这是我们的老师为什么要毁掉它呢?我听说过尽力做善事来减少怨恨,没听说过靠摆威风来防止怨恨难道不能很快地制止?但是(这防怨)就像防止河水溃决一样河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我不能挽救;不如开个小口导流,不如我听取这些议论后把它当作治病的良药”然明说“我从现在起才知道您确实可以成大事小人确实没有才能如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依靠”孔子听到了这番话后说“照这些话看来,.人们说子产不行仁政,我是不相信的”郑国子产制订丘赋制度国内的人都责备他,说“他的父亲(被杀)死在路上,他自己就是蝎子的尾巴在国内发布这样的命令,国家将怎么办?”那大夫子宽把话告诉子产子产说“有什么妨害?如果对国家有好处,(个人)生死都由它去况且我听说做好事的不改变他的法度,所以能够有所成功百姓不可放纵,法度不可改变我不变更了二月,郑国把刑法铸在鼎上叔向派人给子产一封信,说“我听说’国家将要灭亡,一定多订法法律大概说的就是这个吧!”子产回信说“照您所说,我公孙侨没有才能,不能虑及到子孙后代,我是用来拯救当世的”郑国的子产生了病,他对子大叔说“我死了以后,您肯定会执政只有有德行的人才能够用宽和的方法来使百姓服从,其次就不如用严厉的方法火猛烈,百姓一看见就害怕,所以很少有人死在火里;水柔弱,百姓亲近而在其中玩耍,因此有很多人死在水里,所以运用宽和的施政方法很难”孔子说“好啊!施政宽和,百姓就怠慢,百姓怠慢就要用猛政来加以纠正;施政严厉,百姓就会受到摧残,百姓受到摧残就施以宽政用宽政来弥补猛政的缺失,用猛政来弥补宽政的缺失,政事因此而和谐”等到子产去世,孔子听说后,流泪说“(子产)保留了古代圣贤仁爱的遣风啊!”(选自《左传》,有删改)
二、《旧唐书》高适与《唐才子传》高适一一内容概括高适的“敢言”适,字达夫,一字仲武,沧州人少性拓落,不拘小节,耻预常科,隐迹博徒,才名便逃•材料2后举有道,授封丘尉未几,哥舒翰表掌书记后擢谏议大夫,负气敢言,权近侧目,李辅国忌其才蜀乱,出为蜀、彭一州刺史,迁西川节度使还,为左散骑常侍永泰初卒适尚气节,语王霸,衮衮不厌遭时多难,以功名自许年五十,始学为诗,即工,以气质自高,多胸臆间语每一篇已,好事者辄传播吟玩尝过汴州,与李白、杜甫会,酒酣登吹台,慷慨悲歌,临风怀古,人莫测也中间唱和颇多今有诗文等二十卷,及所选至德迄大历述作者二十六人诗,为《中兴间气集》二卷,并传(选自《唐才子传》)材料二中说高适“敢言”,请结合材料简要分析问题
①图适谒见玄宗,陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒,南阳各路首领各持权力答案
②高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害,称永王必败
③高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句
④高适在玄宗把各王子分封到各地时强烈劝谏不可以解析本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力
①由原文“监军李大宜不恤军卒,食仓米饭且犹不足,欲其勇战,安可得?且南阳之帅各皆持节,宁有是可知,高适谒见玄宗,陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒,南阳各路首领各持权力
②由原文“适因陈江东利害,永王必败”可知,高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害,称永王必败
③由原文“始学为诗,即工,以气质自高,多胸臆间语”可知,高适的诗歌里有很多发自肺腑的o
④由原文“初,上皇以诸王分镇,适切谏不可”可知,高适在玄宗把各王子分封到各地时强烈劝谏不可以译文2高适,字达夫,还有一种说法是仲武,沧州人他年轻时心胸宽广,不拘小节,以参加科举考试为耻,混迹于赌徒之中,才气名声却传播开来后来高适考中有道科,授职封丘县尉不久,哥舒翰上表推荐高适任掌书记,后来又升任谏议大夫高适仗恃意气,敢于直言朝中权贵近臣都怕他李辅国妒忌他的才干蜀中内乱时,高适出任蜀州、彭州的刺史,又升西川节度使,归朝后,任左散骑常侍于永泰初年去世高适崇尚气节,谈论王业与霸业,滔滔不绝,从不厌倦他遭逢国家多难之时,以建功立业自我期望,到50岁才学写诗,立即就写得很好,凭借气质自我欣赏,有很多发自肺腑的语句每写完一篇,好事的人总喜欢传扬吟诵高适曾到汴州,和李白、杜甫相会,酒酣耳热之际登上吹台,慷慨悲歌,迎风怀古没有人能揣测他们的心情相互间有许多唱和之作现在高适还有诗文等二十卷著作,以及他编选的从至德到大历年间作者二十六人的诗,为《中兴间气集》二卷,都传世【考题对接】.
一、《容斋随笔》——“追随”理由阅读下面的文言文,完成下面小题汉自中平黄巾之乱,天下震扰,土大夫莫不择所从,以为全身远害之计,然非豪杰不能也荀或少时,以颍川四战之地,劝父老亟避之,乡人多怀土不能去或独率宗族往冀州,袁绍待以上宾之礼或度绍终不能定大业,去而从曹操其乡人留者,多为贼所杀袁绍遣使迎汝南士大夫和洽独往荆州,刘表以上客待之,洽日“所以不从本初
①,避争地也昏世之主,不可薮近,久而不去,谗慝将兴”遂南之武陵,其留者多为表所害曹操牧兖州,陈留太守张邈与之亲友,郡土高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之众皆以曹、张相亲,不然其言柔举家适河北,邈果叛操郭嘉初见袁绍,谓其谋臣辛评等日“智者审于量主袁公多端寡要,好谋无决,难与共济大难,吾将更举以求主,子盍去乎?”评等日“袁氏今最强,去将何之?”嘉不复言,遂去依曹操操召见,与论天下事出日“真吾主也”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州,钦数见奇于表,袭日“所以俱来者,欲全身以待时耳,子若见能不已,非吾徒也”及天子都许,俨曰“曹镇东必能济华夏,吾知归矣”遂诣操河间刑颗在无终,闻操定冀州,谓田畴曰“闻曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平请以身先”遂装还乡里畴曰“颗,天民之先觉者也”孙策定丹阳,吕范请暂领都督,策曰“子衡已有大众,岂宜复屈小职!范曰“今舍本土而托将军者,欲济世务也譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也”策从之周瑜闻策声问
②,便推结分好,及策卒权立,瑜谓权可与共成大业,遂等心、服事焉诸葛亮在襄阳,刘表不能起一见刘备,事之不疑此诸人识见如是,安得困于乱世哉!(选自《容斋随笔》,有改动)【注】
①本初袁绍,字本初
②声问名声,名望;“问”同“闻”
1.从全文看,荀或等人愿意追随曹操,辛评等人愿意追随袁绍,他们的理由分别是什么?
一、《容斋随笔》【答案】
1.
①荀或等人的理由曹操能力强(多谋善断,法度严明,志向远大)
②辛评等人的理由袁绍目前实力最强【解析】
(1)由第一段“或度绍终不能定大业,去而从曹操”可知,荀或考虑到袁绍终究不能成就大业,于是离开袁绍追从曹操由此得出荀或的理由是曹操能力强;再依据第六段“闻曹公法令严”可知,刑蹶在无终的时候,评价曹操法令严明,由此得出刑颛的理由是曹操法度严明
(2)由第四段“评等曰袁氏今最强,去将何之?”可知,辛评认为袁绍是现在实力最强的人了,离开他不能再去别的地方由此得出辛评等人的理由是袁绍目前实力最强【参考译文】汉朝自从中平年间的黄巾起义以来,天下十分不太平,士大夫都谨慎地选择所依附的对象,作为保全性命远离祸害的办法,但是这种事不是见识长远的豪杰是做不好的荀或年轻时,认为颍川是一个四面都会遭受战争的地方,于是劝父老乡亲赶快迁离这里乡亲们大多眷念故土不愿离去,只有荀或单独率领自己的家族前往冀州避难袁绍用高等礼仪接待荀或,但荀豉考虑到袁绍终究不能成就大业,于是离开袁绍追从曹操而荀或那些留在故乡不肯离开的父老乡亲,却大多在战乱中被杀了袁绍曾经派遣使者招揽汝南地区的士大夫,但就只有和洽独自前往荆州,刘表用高等礼仪接待了和洽但和洽说“我之所以不追随袁绍,是因为躲避争夺领地的战争但刘表作为一个昏世之主,也是不能贸然亲近的,长久地呆在他身边,恐怕就会有人向刘表说我的坏话谗言了”于是远离刘表向南去了武陵,而那些留在刘表身边的人大多被刘表听信谗言给杀害了曹操在担任兖州的州牧时,兖州陈留郡的太守张邈与曹操是朋友,十分亲密但住在陈留郡里的高柔却认为张邈肯定会乘机叛变,想率领乡亲们躲避这场战乱是非但大家全都认为曹操和张邈相互亲密信赖,对高柔的建议不当回事于是高柔只好带领自己整个的家族到河北地方去,而之后张邈果然背叛了曹操郭嘉一拜见袁绍之后,对袁绍的谋臣辛评等人说“有智慧的人要小心谨慎的考察自己的服务对象袁绍做事头绪纷乱而不能掌握要领,喜欢想很多想法却又没有决断能力这种人很难和他一起奋斗,我将要舍弃他去寻找新的主公了,你们不跟我一起走吗?”但辛评等人却说“袁绍是现在实力最强的人了,离开他还能再去哪里呢?听了这话,郭嘉于是不再说什么了,离开袁绍依附曹操曹操会见了郭嘉,与他商讨天下大计郭嘉告辞出来时,说“曹操真是我的好主公啊!”杜袭、赵俨、繁钦三个人在荆州躲避战乱,繁钦好几次被刘表注意并欣赏面对这种情况,杜袭对繁钦说“我们之所以一起来到荆州,就是想要保全性命,等待时机你如果一被赏识就不能自制,轻率入仕,就不是我的同路人!”等到汉献帝把许作为国都,赵俨说“镇东将军曹操一定能安定国家,我知道我的归宿了”于是拜访并投靠曹操.河间人邢颛正在无终地区避难,听说曹操平定了冀州,对田畴说“听说曹公法令严整,而人民现在已经很厌恶战乱了,战乱发展到极致就会容易顺从平定,我恳请最先做一个顺从平定的人吧”于是收拾行装回到故乡田畴说“邢颛可真是一个先知先觉的人”孙策平定丹阳郡后,大将吕范肯请暂领都督一职,孙策说“你已经是一位统领众多士兵的将领了,怎么好为了我委屈你再去当那小小的职务呢?”吕范说“如今我之所以远离故乡,把性命托付给将军你,是想成就一番事业这就好象与您一起乘船渡海,一旦有一件事情做不好,我们两人就都会失败所以我这样考虑并非全是为您”孙策于是答应了吕范周瑜一听说孙策的声望,便结下生死情谊等到孙策死,孙权掌权,周瑜又认为可以与孙权共成大业,于是全身心的为孙权效力诸葛亮在襄阳,刘表不能起用他但是一见到刘备,就一心一意地为刘备服务这些人有如此远见卓识,又怎会被乱世所困呢!
二、《战国策•魏策一》一一比较游说策略的不同点.阅读下面的文言文,完成下面小题一苏子为赵令丛,说魏王曰“大王之地,地方千里地名虽小,然而庐田尻舍,曾无所刍牧牛马之地人民之众,车马之多,日夜行不休已,无以异于三军之众臣窃料之,大王之国不下于楚今乃有意西面而事秦,臣窃为大王愧之臣闻越王勾践以散卒三千,禽夫差于干遂;武王卒三千人,革车三百乘,斩纣于牧之野岂其士卒众哉?诚能振其威也今窃闻大王之卒,武力二十余万,苍头二十万,奋击二十万,••厮徒十万,车六百乘,骑五千匹此其过越王勾践、武王远矣今乃于辟臣之说,而欲臣事秦夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患故敝邑赵王使使臣献愚计,奉明约,在大王诏之魏王曰“寡人不肖,未尝得闻明教今主君以赵王之诏诏之,敬以国从”张仪为秦连横,说魏王曰“魏地方不至千里,卒不过三十万人地四平,诸侯四通,条达辐凑,无有名山大川之阻魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,则韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南此所谓四分五裂之道也而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋,其不可以成亦明矣大王不事秦,秦下兵攻河外,则从道绝从道绝,则大王之国欲求无危,不可得也秦挟韩而攻魏,韩劫••于秦,不敢不听秦、韩为一国,魏之亡可立而须也,此臣之所以为大王患也为大王计,莫如事秦,事秦则楚、韩必不敢动;无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣魏王曰“寡人蠢愚,前计失之请称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,效河外”节选自《战国策•魏策一》
1.苏秦和张仪分别前往游说魏王,二者所采用的游说策略有什么不同?请简要概括
二、《战国策•魏策一》【答案】
1.苏秦立足于六国合从,侧重论述魏国具有实力雄厚、人口资源丰富、战斗力强悍等优势,目的在于积极引导魏王树立信心,鼓舞其斗志,从而促使其与秦国抗衡张仪立足于秦国连横,侧重论述魏国具有势单力薄、遭周边国家觊觎、地理上处于“四分五裂”的位置等劣势,目的在于威胁恐吓魏王,瓦解其斗志,从而迫使其事奉秦国【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力1第一段中,苏秦以“臣闻越王勾践以散卒三千,禽夫差于千遂;武王卒三千人,革车三百乘,斩纣于牧之野岂其士卒众哉?诚能振其威也”的历史典故,侧重论述魏国具有实力雄厚、人口资源丰富、战斗力强悍等优势而在此基础上,苏秦又以“此其过越王勾践、武王远矣”的对比,目的在于积极引导魏王树立信心,鼓舞其斗志,从而促使其与秦国抗衡2第二段中,张仪先说“魏地方不至千里,卒不过三十万人地四平,诸侯四通,条达辐凑,无有名山大川之阻”,陈述魏王与魏地的劣势,并由此进一步指出因此而可能导致的“魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,则韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南”“大王不事秦,秦下兵攻河外,则从道绝从道绝,则大王之国欲求无危,不可得也”的后果,侧重论述魏国具有势单力薄、遭周边国家觊觎、地理上处于“四分五裂”的位置等劣势,目的在于威胁恐吓魏王,瓦解其斗志,从而迫使其事奉秦国【参考译文】.苏秦为了赵国合纵游说魏襄王道“大王的国土,土地纵横千里地方名义上虽然狭小,但房屋田舍十分密集,甚至没有放牧牛马的地方人民众多,车马成群,日夜奔驰,络绎不绝,其声势和三军士兵相比没有什么区别我私下里估计,大王的国力不亚于楚国大王是天下贤明的君主,如今竟有意投向西方服事秦国,我心里替大王惭愧我听说越王勾践靠三千残兵败将,在干隧擒获了夫差;周武王也仅有三千士兵,三百辆战车,在牧野杀死了商纣王难道是他们士兵多吗?实在是因为他们能振奋自己的雄威啊!如今我听说大王的兵力,常备军二十万,青布裹头的士兵二十万,精兵二十万,勤杂部队十万,还有六百辆战车,五千匹战马这肯定远远超过越王勾践和武王的力量!如今您却迫于谗臣的邪说,想要臣服于秦国事奉秦国一定得割让土地送上人质,因此军队还没用上而国家的元气已经亏损了如果大王真能听从我的意见,六国合纵相亲,齐心合力,就一定不会遭受强秦的侵犯所以敝国赵王派我来进献愚计,呈上盟约,听凭大王诏令”魏王说“我没有才能,以前从未听过这样高明的指教现在您以赵王的诏令来教导我,我愿意率领全国民众听从您的安排”张仪为了秦国连横,劝说魏襄王道“梁地方圆不满千里,士兵不超过三十万,地势四下平坦,四通八达,没有名川大山的险阻如果魏国向南亲近楚国而不亲近齐国,那齐国就会进攻你们的东面;向东亲附齐国而不亲附赵国,那赵国就会由北面来进攻你们;不和韩国联合,那么韩国就会攻打你们西面;不和楚国亲善,那南面就会危险了这就是人们所说的四分五裂的地理位置而您却想依靠欺诈虚伪、反复无常的苏秦所残留的计策,这明显不可能成功如果大王不臣服于秦国,秦国将发兵进攻河外,那么合纵的通道就断绝了合纵的通道一断,那么大王的国家再想不危险就不可能了再有,秦国若是挟制韩国来攻打魏国,韩国迫于秦国的压力,一定不敢不听从秦韩结为一体,那魏国灭亡之期就不远了,这就是我为大王担心的原因我替大王考虑,不如归顺秦国,归顺了秦国侵,那么楚韩必定不敢轻举妄动;没了楚韩的魏扰,大王就可以高枕无忧了,国家也一定不会有忧患了”愿意王说“我太愚蠢,以前的策略错了我春秋两季贡献祭品,并献上河外的土地”做秦国东方的藩臣,给秦王修建行宫,接受秦国的封赏,。
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