2025苏霍姆林斯基后进生教育思想初探

苏霍姆林斯基后进生教育思想初探苏霍姆林斯基关于后进生教育的思想对于教育工作者做好后进生的教育和转化工作具有重要的指导意义他的后进生教育的智慧散落于多本著作中，通过系统梳理，汲取精华，捕捉他的思想灵光,可以归纳为一种观念摆脱教育上的“巫医术”，即用科学的远见和发展的眼光对待后进生；一项策略丰富人的精神生活，即为后进生打开精神发展的领域；一个方法少提禁律，多进行鼓励，即对后进生多鼓励、多夸奖，少批评、少打击后进生的教育和转化工作是广大教育工作者特别是班主任的重要课题古今中外的教育家和教育实践工作者们对这一问题的论述和阐释颇多其中，苏霍姆林斯基的相关思想观点是一笔极其宝贵的财富苏霍姆林斯基在30年的教育生涯中，“把整个心灵献给了孩子们”在后进生的教育上，他强调的不仅仅是爱，还有智慧这种智慧散落于他的多本著作中，汲取精华，捕捉他的思想灵光，我们可以将其归纳为一种观念、一项策略、一个方法

一、观念摆脱教育上的“巫医术”苏霍姆林斯基在《公民的诞生》一书中说“如果不善于今天就在少年的心中撒下数十年后会发芽成长的种子，教育就要变成一种最原始的照料，教育者也就成了没有文化的保姆，而教育学就会这样的表扬不仅后进生听着过瘾，其他学生也不会感到不公（我做得也很好呀），还会努力去做得更好

2.不能过度过度的表扬也会对学生产生负面作用苏霍姆林斯基讲了一个叫沃洛佳的男孩的例子沃洛佳接收着没完没了的表扬声，却没有培养出对自己亲人的丁点爱心教师对后进生的表扬也是如此，一味地表扬他某方面的优点，也有可能造成他在这个方面的盲目自信，抑或忽视其他方面的发展止匕外，为了多表扬后进生，一些老师降低了常规要求，如“某某同学你真棒，今天的作业都交了”这样说偶尔为之可以，多次如此，则容易让该同学混淆应做的分内之事和能够得到表扬的事情的界限，使得表扬的引领功能无法发挥

3.坚持原则苏霍姆林斯基这样提醒教师“对于老师而言，很重要的一点，就是善于看到需要责备、毫不留情的东西教育过程有一个很大的缺点，就在于许多老师花费很多精力去同孩子的淘气、恶作剧作斗争值得去责备的却是那种播下利己主义种子的行为以及以冷漠的态度对待他人精神世界的行为”我想起我的一个学生小吴，由于总是调皮捣蛋，为了“收服”他，我任命他做我的班主任助教每天由他负责记录班级日志，谁迟到了，谁课堂上被老师点名了我也多次表扬他这个工作做得挺认真但是当我发现日志上开始出现“某某同学在今天第二节课间休息时对我说语文老师长得太猥琐”这样的内容时，我立刻停止了他的这项工作，并且严肃地告诉他记录班级违反纪律的情况和把同学间的戏言告诉老师是两回事在我的班级里绝对不能形成一种“告密”文化，这是我的原则苏霍姆林斯基曾感叹“从我手里经过的学生成千上万奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、与众不同的孩子当我们老师把爱心和智慧洒向后进生群体，让这些迟开的“花朵”享受阳光雨露、健康成长后，必将收获属于自己的幸福成为一种巫医术”作为“巫医术”的教育就是在观念上缺乏长远的眼光和科学预见的教育特别是对后进生，苏霍姆林斯基强调教师在任何时候都不要急于做出最后的、绝对的结论，认为他什么都做不成，他的命运就这么定了苏霍姆林斯基说“在我们认为无可救药和毫无希望的‘两分生身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢…不，这不仅是蕴藏着一个巧匠的天才，而是蕴藏着我们没有看到的大写的，人，”苏霍姆林斯基遇到过“许多难教的学生”，其中不少是属于智力发展迟缓的孩子对这些孩子，他始终相信只要具备相当的耐心与得当的方法，孩子就一定能在原有的基础上获得成功对于后进生的教育，许多人都强调爱但是教师的爱不同于父母的爱，应是更有眼光的一种爱，能从孩子的未来、孩子的一生发展着眼，培养有利于他们长远发展的爱这种爱与其说是一种爱，不如说是一种智慧，是在观念上摆脱了“巫医术”的教育智慧笔者想到了著名演员、歌手周迅成名后写的一篇文章《想想十年后的自己》O周迅在这篇文章里深情回忆了教专业课的赵老师和她的一次谈话赵老师让她想一想十年后的自己会是什么样当周迅说希望十年后的自己成为最好的演员，同时可以发行一张音乐专辑时，赵老师又引导她思考十年后28岁要实现这个理想，那么27岁、25岁、23岁、20岁都应该达到什么目标周迅说“老师的话说得很轻松,但是我感到一阵恐惧这样推下来，我应该马上为自己的理想做准备了，可我却什么也不会我觉得有一股巨大的压力忽然朝着自己袭来”或许年少的周迅并不能算是后进生，甚至还可以说是一个很有悟性的学生但是有很多后进生，整天浑浑噩噩，不思进取，恰是因为他们从没有认真思考过自己的理想与追求，过早地被老师判了“死刑”如果我们的老师、班主任能够摆脱教育的“巫医术”，不去死盯着现实、分数，像苏霍姆林斯基对待“难教的学生”一样，用科学的远见和发展的眼光对待后进生，能够与他们一起畅谈理想,制定人生的规划，用理想和目标激励他们前进，也许就能激发出后进生强大的自我实现的力量教育工作者若要做到从观念上摆脱教育的“巫医术”，应当坚持以下三条原则

1.平等原则在后进生教育过程中，一方面要建立平等的师生关系，另一方面要求班主任对每一个学生平等相待特别是后者是后进生最为敏感的我们经常说“有教无类”，能够一视同仁地对待每个学生，不歧视、不忽视后进生的班主任，才能得到后进生心理上的认可当然，平等并不是名义上或形式上的平等，不仅仅是给每个学生平等的机会，还要让所有的学生都能得到公平公正的教育苏霍姆林斯基在他的书中讲述了许多后进生转化的例子在这些“难教的学生”身上，他投入了巨大的精力，取得了丰硕的成果他自己总结道”在35年时间内，经过我的手共教育过107个孩子，这些孩子我可以有把握地把他们称为能力差的、甚至智力差的孩子”“所有107名原来在发展上有重大障碍的儿童，后来都成了充分够格的有教养的人”可以说，正是在苏霍姆林斯基的努力下，107个孩子最终平等地享受到了和别的孩子一样的教育

2.因材施教原则在具体的教育教学实践中，教师面对的是千差万别的人，是一个个活生生的个体，不加分析地套用刻板的公式化的教育是行不通的只有针对学生的个别差异和特点，采取不同的教育措施，才能取得好的教育效果特别是对后进生而言，在统一的教育模式、教育要求下，他们是最不合群的但是如果换一个角度，顺应了他们的天性，他们一样能取得非凡的成就苏霍姆林斯基在《一个“差生”的“思维觉醒”》中讲了“差生”巴甫里克的故事这个老师们一致认为“没有能力掌握知识”的孩子，十分艰难地从四年级（小学）毕业，在五年级最初几个星期更加跟不上先后找他母亲谈话的教师共有八位就是这样的一个学生，他对动手的事情非常有兴趣，最感兴趣的是植物课由于植物学老师对教材的合理安排和对他的悉心指导，让全体教师第一次听说巴甫里克是一个非常聪明好学的学生，而他的智慧——用自然教师的话来说，是“表现在手指尖上”后来，巴甫里克中学毕业后进了农业学院，成为农艺师......

3.等待原则后进生的转化永远不可能一蹴而就，因为我们面对的是复杂、鲜活的生命个体，这一群体中的每一个个体都有自己成长的秘密，需要我们加倍地耐心地等待苏霍姆林斯基说“很重要的一点是用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作一天从一堆沙土中掏出一粒金子，一天就能淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子”用长远的眼光看待学生，还要求我们教育工作者要有耐心，要学会等待，用“一天淘出一粒金子”的精神，去做后进生的转化工作这项工作非常复杂、折磨人，来不得一点急躁和粗暴，任何一丝一毫的灰心和冷漠，都能伤害到那颗脆弱的心灵，只有有着坚定的教育理想的人，才能“守得云开见月明

二、策略丰富人的精神生活苏霍姆林斯基认为，“教育，就其广义的理解来说，这是一个受教育者和教育者在精神上都不断地丰富和更新的多方面的过程”他说“我们，尊敬的教育者们，时刻都不要忘记有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活”同时在苏霍姆林斯基看来，丰富的精神生活不仅是教育的目的，也是教育的手段“培养全面发展的个性的技巧和艺术就在于教师确实善于在每个学生面前，甚至是最平庸、在智力发展上最有困难的学生面前，为他打开精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的我的存在，从人的自尊感的泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人”苏霍姆林斯基“丰富人的精神生活”的思想，也可以说是一项从侧面转化后进生的策略，即通过丰富后进生的精神生活，给他们以精神力量为此，苏霍姆林斯基喜欢给孩子们朗读童话、诗歌，以及自己创作的一些小故事；他向孩子们开放他的藏书室，让孩子们在那里找到一本自己喜爱的书；他和帕夫雷什中学的教师们一起指导孩子们举办诗歌朗诵会，欣赏经典音乐作品；他用辩论赛、语文节等形式把孩子们引入一个充满了语言美感和精神美感的世界后进生的精神生活丰富起来了，就会努力关注自己的精神世界，关注自身作为独特的人的价值，充分调动自身的积极性、主动性，并且迸发出不断进步的热情，最终以积极行动改变自己的落后状况学习和运用“丰富人的精神生活”这项策略转变和教育后进生，可从以下几个方面着手

1.开展丰富多彩的班级活动苏霍姆林斯基说“学校的精神生活应当是如此的多方面，以致能使每一个人都找到发挥、表现和确信自己的力量与创造才能的场所”班级除了按要求参加学校组织的运动会、读书节、艺术月等活动，并力图有上佳表现外，还可以开展班级社团活动（如音乐社、轮滑社等）、文化活动（如百家讲坛、观影交流会等）、主题教育活动、团队出游活动等具有班级特色的活动以丰富多彩的活动为依托，让后进生在各种活动中得到锻炼，以便发现自身特长，激发自信心和上进心，从而激发改变自己的强大动力

2.创设良好的班级文化氛围班级文化氛围对学生产生的暗示作用是不容忽视的身处一个生机勃勃、环境优雅的教室环境中，向往美好和进步的感情会油然而生后进生同样也有求美求好的愿望，只是由于某些方面的原因使这种愿望被压抑或扭曲了，而良好的班级文化氛围将能够唤醒或强化他们的这种愿望努力使教室每一面墙壁、每一个角落都会说话，处处渗透真善美这对后进生的教育将起到积极的暗示作用班级要精心出好每一期黑板报、每一份小报；教室的墙壁上要有班训、梦想秀、学习园地、班级同学的“凡人凡言，，等内容；角落还应该有图书角，供同学们随时随地阅读同时，这种亲自参与班级文化建设的实践，对后进生本身也是一种重要的教育手段，他们在活动中也可以受到很好的教育

3.努力使教师成为精神丰富的人苏霍姆林斯基指出，要丰富学生的精神生活，教师就要做“学生的朋友和同志”而“教师如果不能在精神上具备很大的优势，学生（尤其是少年）就会企图跟他建立一种狎昵的关系，而这种情况在教育上是跟脱离学生同样有害的”教师做一个精神生活丰富的人就一定是一个爱读书的人腹有诗书气自华，腹中有书思想自然丰富爱读书的老师才能带出一群爱读书的学生除此之外，精神丰富的教育者还应该是一个有着高尚道德情操的人用苏霍姆林斯基的话来说，“年轻人特别是少年，总是信赖这样的教师他坚定地朝着提高自己学识修养和道德修养的目标前进；他的精神面貌在学生眼里是日新月异地变化着，今天比昨天更好，而明天更胜于今天”

三、方法少提禁律，多进行鼓励“教师在学生手册里写上‘你们的儿子不想学习，请采取措施’这实质上就是教师经常把一根鞭子放在学生的书包里，而父亲就用这根鞭子来抽打自己的儿子”在这段话里，苏霍姆林斯基形象地把老师对学生不好的评语比喻成鞭子，意在告诫教师不要让学生因评语不好而遭到家长的体罚因为那样做结果会适得其反遭到父亲鞭子毒打的儿子不仅会仇恨父亲、教师，而且会仇恨学校和书本，到头来变得一发不可收拾，难于管教美国小说家马克・吐温有句名言“只凭一句赞美的话，我就可以活上两个月”大人喜欢受到表扬，孩子更喜欢受到表扬，特别是后进生，心理比较敏感，生怕被老师和同学耻笑；适时适当地表扬和鼓励，有利于增强他们的自信心反过来，谁都不喜欢受到批评后进生的心理承受能力差，教师切不可随意拨动这根弦，以免他们受不了刺激而自甘堕落苏霍姆林斯基说“教师就应当懂得和实施教育上一条简单而明智的真理，这就是你向自己的学生提出一条禁律，就应当同时提出十条鼓励意见——鼓励他们从事积极的活动”后进生转化的一个最简单有效的方法就是多鼓励、多夸奖，少批评、少打击这使笔者想起了著名的罗森塔尔实验美国心理学家罗森塔尔曾做过一次这样的心理学实验他到一所学校里，声称对该校学生进行所谓“有优异发展可能”的预测但事实上，他既未做什么预测,也不了解任何一名学生，而只是随机抽取一批学生的名单交给校长及有关老师，并强调保密八个月后，他又来到这个学校进行测试,结果发现凡是名单上的学生，无论原来如何，成绩提高得都很快，同教师的感情也较其他学生深厚，而且显得求知欲旺盛，性格开朗这就是著名的“罗森塔尔效应”这正是运用了心理暗示，预支了夸奖，获得了事半功倍的效果，也验证了苏霍姆林斯基“少提禁律，多进行鼓励”的方法的正确性任何方法的使用都有其注意事项，对后进生“多表扬，少批评”时同样有三点要注意

1.指向具体无论是表扬还是批评都要针对具体的人、具体的事苏霍姆林斯基强调批评的时候要避免对学生集体进行责备，要针对具体的人还有我们有的老师批评的时候喜欢翻旧账、揭老底,这就是没有针对具体的事的做法批评如此，表扬也是如此我们泛泛地表扬一个后进生“今天卫生值日做得好”，不如说“今天你一大早就来擦窗户，用抹布擦过了还用报纸擦，玻璃被你擦得真亮”。