2025年学校文化的重塑与深耕

学校文化的重塑与深耕立德树人，是我国教育事业的根本任务，也是学校文化建设的定海神针关于学校文化的定义，北京师范大学教授张东娇说“学校文化是学校教育生活的全部，学校文化建设就是学校管理及循证改进的过程”在我看来，学校文化建设的过程就是全面落实教育方针和文化强国战略，不断靠近高质量教育及其管理标准，引导学生成为堪当民族复兴大任的有理想、有本领、有担当的时代新人的过程；就是唤醒和组织全体成员共同创造和经营一种有意义、有意思和有意趣的热气腾腾的教育生活的过程江苏省苏州市枫桥中心小学（以下简称“枫桥中心小学”）创办于1911年，办学历史悠久，人文底蕴深厚经过数代枫小人的不懈探索，形成了基于生命教育的“雅文化”体系（办高雅学校，做儒雅教师，育文雅学生）为了满足周边老百姓对优质教育资源的需求，学校办学规模不断扩大2020年，枫桥中心小学教育集团成立,形成了“一校三区”的办学格局面对新的机遇与挑战，学校以文化的重塑与深耕为切入点和生长点，把自我革命融入对时代课题的求解之中，进一步明晰了以办学准则为基础的价值体系，系统推进以“让学生创造着长大”为核心的课程体系和治理体系的整体变革，以雅正之品的培养与涵育其实，课堂教学的本真就是师生追寻“真善美恒久不变价值的过程在实践中，我们探索并建构了指向深度学习的“慧雅课堂”样态,即“三位一体，两翼四轮”“三位一体”是指课程的文化价值、教师的主导作用、学生的主体地位均以课堂育人为核心理念，成为一个整体；“两翼”是指智慧之能（倾听力、提问力、表达力、转化力、共情力）和雅正之品（担当争先、乐观坚毅、仁爱乐群、正直谦逊）；“四轮”是指理念驱动、任务驱动、评价驱动、文化驱动“慧雅课堂”应是学生灵性智慧全面生长萌发的课堂；是相信学生潜能,促其主动性、能动性、创造性发展的课堂；是师生思维碰撞、个性交融、多元发展、相互成全的课堂；是彰显师生雅正的生活态度、纯真的道德品质、和善的处事风格的课堂为了让“慧雅课堂”的精髓主旨能够渗透于每一节家常课中，围绕课堂教学的新要求、新技术，学校从教学内容、教学方法、教学评价等多方面梳理制订了“慧雅课堂”的评价标准尽管评价标准还需要不断完善，但有了评价标准，就能从宏观理念和微观行为帮助教师诊断课堂上教与学的问题，引领教师改善教学行为，提高教学效果我们期待通过这样的课堂改革模式，能够充分发挥育人功能和价值，让学生拥有更为广阔的发展天地

（三）管理激活提升组织自转能力管理的本质是为人成事，好的学校管理要敢于和善于赋权赋能,实现相互成全与成就在班级建设、师资培养和家校共育方面，学校以“和雅”为管理宗旨，以此激活每个人的热情和潜能一是建设“和雅班级”和而不同，美美与共学生个体的差异性和独特性是教育发展的源泉和推动力学校积极倡导教师建设好班级主阵地，以悦纳、包容、信任、浸润、高期望、程序规则等铺就班级文化底色，把爱的阳光公平地洒向每一个学生，追求人与环境的和谐共生及师生关系、生生关系的融洽和美同时，教师也要善待个体差异，设计并实施有差异的教育教学活动，促进学生全面而有个性地生长每学期，学校都要开展“和雅班级”的评选和表彰,以评促建，引领教师从教室环境、文化布置、班级管理、学生活动、特色创意等方面进行建设学校还在更大层面为班级和学生创设“各美其美、各展其长”的时间和空间，“我的舞台在发光”“精彩创意秒”等主题活动，让学生创造着长大成为可能100二是建设“和雅团队”鹰雁领航，互慧共雅”学校发展为大家,学校发展靠大家”是枫桥中心小学管理的宗旨学校以“推动自己，就是推动教育”来唤醒教师的使命感、主场感，倾力打造鹰一样的个人、雁一样的团队为此，学校建立了涵盖所有教师和学生参加的各种类型的学习共同体和项目小组，使“人人有事做，事事有人做”，当每一位教师在学校管理的不同层面和领域找到位置并发挥作用时，就会自然而然地萌发对学校的认同感学校以“党群聚力,推进教师培养青蓝工程”书记项目为抓手，在新教师的培养力度上下功夫，在名特优教师培养上下功夫，渐已形成老教师“看家”、中年教师“当家”、青年教师“发家”的发展格局“季季红”雅园宣讲活动是学校对外宣传的一道亮丽风景线，青年教师自发形成学习小组,运用故事化讲述、可视化呈现、交互式引导等方式发掘身边优秀教师的事迹，并通过学校推送，感召和带动更多教师的成长三是家校“和雅共育”和谐互融，同心同行学校这个“大我”不仅由许多班级的“小我”组成，还由成百上千个家庭的“小我”构成为使学校和家庭形成外在和谐统

一、内在精神合一的关系同盟，枫桥中心小学着力于家校学习共同体的建设，用“共建、共享、共成长”的理念打开家长的眼界和格局“林爸林妈”用自己擅长的专业知识和技能助力雅园课后延时的课程建设，从不同的角度引导孩子去了解和探索世界“5+2”年，学校“林爸林妈家校共育工作坊”荣获江苏省十佳家校合作案例2022许多家长从最初的“只为自己孩子”慢慢地走向了“为更多孩子”“为班集体”，甚至“为学校发展”的理想境地他们主动协助学校教师开展各类非课堂教学活动，有些家长志愿者做起了学校的图书管理员，有些家长成为护送学生上下学的爱心使者，“小我与大我”连接的美好图景正徐徐打开，促进了“和融、和乐、和美”协同育人良好生态的形成一花一世界，一校一品格在追求高质量学校文化的建设过程中，枫桥中心小学一直用行动诠释“慧于中、诚于内、秀于外”的文化内涵，不断地寻找和提炼属于自己的话语体系，持续丰盈和厚实面向世界、面向未来的学校文化，让师生因文化而自信和进步，让学校因文化而独特和卓越此撬动和演绎百年老校育人模式的突围与新生，开启了学校高质量发展的蝶变之路再审视“雅文化”建设的现状与存在问题什么样的学校文化是有力量的？我们认为，一定是从脚下的这片土地中“长出来”的文化更容易让师生产生认同感和归属感，也更具蓬勃向上的生命活力这种充满力量的学校文化裹挟着大家，把学校带向未来，把师生引向高处枫桥中心小学毗邻千年古刹寒山寺，一首充满诗情画意的《枫桥夜泊》使枫桥和寒山寺声名远扬，至今仍名重江南因此，学校的文化建设有了鲜明的地域优势和得天独厚的特色标识学校每一个校区的环境文化在建设时都力求体现高雅、典雅的审美品位一是用楹联装点学校门厅，凸显百年老校深厚的文化底蕴塔园校区为“千载江枫寒山钟声传今古，百年学堂三雅文化写春秋”；寒山校区为“览寒山塔影洗净尘心育仁心一也，听运河涛声涤除俗事执雅事三焉”；西津校区为“泮水溯源承继洙泗一脉，西津弦诵开启雅学千秋”楹联词意隽永，古朴雅致，不仅吸睛，而且很有带入感二是将具有浓郁地域特色的百桥文化、寒山钟鸣点缀于廊道之间，汲取苏州园林之精华，精心设计楼宇间的怡园、耕园、和园、趣园,各个园子花草繁茂，虫鸟争鸣，相映生辉三是精心打造意象深远的标识性景观小品“鉴开亭”，这处融亭台假山、方塘飞瀑、荷花游鱼于一体的“半亩方塘”取意于朱熹的《观书有感》，是师生都很喜欢的“打卡地”在雅园，读圣贤书，做文明事，成文雅人，一切都是那么自然而然，水到渠成学校文化若要持续地发挥教化和引领作用，唯有不断革新，立破并举，才能永葆活力站在新的发展起点上，重新审视学校的文化内核，我们发现，“雅文化”曾在一个历史阶段内滋养着师生的生活态度、价值取向和审美追求，也在推动着师生不断地“向雅而行”但是，这并不意味着“雅文化”一直都是适切的和适用的沉潜往复,目前的“雅文化”似乎迷失在了概念的丛林里，这也是学校文化建设从自发到自觉、从标准化到个性化的发展过程中容易产生的一种普遍现象比如，枫桥中心小学试图用组词的方式来强化师生及社会对“雅文化”的认知与理解，除了高雅学校、儒雅教师、文雅学生，还提出了馨雅教室、博雅读写、和雅家长等概念，在阐释“儒雅教师”的内涵时更是连用了三个“雅”，即为人尔雅、专业邃雅、知识博雅尽管每一个概念的提出都有特定的背景，都要解决和应对特定的问题，但概念一多，难免会枝蔓缠绕，导致语义交叉、概念模糊、逻辑不清再如，对于学校文化的内核概念——儒雅教师和文雅学生，当我们将其“四有”好教师要求及中国学生核心素养建立链接时,明显地感受到了一种被束缚的无力感因为，儒雅和文雅，更多地指向个体的言谈举止、形象气度，这无疑限制和阻碍了更深层次教育意涵的挖掘与生发为传承和彰显学校的个性特征，积极回应时代发展的需求，凝聚全体师生的心志，我们有必要对学校文化内涵进行梳理，重筑精神文化高地，以增强文化认同和文化自信解决问题的思路是，道术结合，致广大而尽精微既要关注“道”（思想观念和价值取向），亦要解决“术”（策略优化和路径创新），二者同时发力，宏观与精细共进，方法和境界统一，方可抵达既定目标致广大“雅文化”的重塑与顶层架构好学校的建设与发展需要文化自觉与文化自信聚焦全体成员所秉持的核心价值——“为了每个人，需要每个人，成就每个人”，枫桥中心小学积极探寻属于自己的百年文脉和基因追根溯源，重构学校的教育哲学，使其更加符合社会规范和质量标准；萃取经验,进行理念体系的凝练和表述，力求逻辑自洽且个性鲜明，促其迸发出更加深沉和持久的力量人，既是文化的创造者，同时又浸润其中，受其教化学校做的每一件事情都是在做文化，因此，全体师生都应成为文化的创造者、建设者、传承者和传播者基于这样的认知与思考，为使“雅文化”焕发出蓬勃的生命活力，我们邀请高校专家就学校文化的发展状态进行诊断，指导学校整体的文化建构与改进我们从教育哲学入手，思考并解答“想办什么样的学校”“想培育什么样的学生”“想实施什么样的教育”“想建设什么样的教师队伍”等原点问题，鼓励并组织更多的学校成员参与其中，引导大家反思学校教育的现状，思考教育理念是否符合国家社会的人才需求，厘清学校文化的价值取向与学校育人目标、课程体系、品牌建设等之间的内在关联……思想的交流与交锋，有山重水复的困顿迷茫，亦夹杂着柳暗花明的喜悦和豁然开朗几轮交流碰撞之后，学校成员从质疑渐渐地走向价值认同，最后达成共识学校文化的向心力和凝聚力就这样自然而然地得以强化首先，对已有办学思想进行迭代升级比如，枫桥中心小学将办学思想“为每一个学生的生命奠基”修改为“为生命奠基，让精彩绽放”，使其指向性、目标性更为明确；将校训向雅而行”完善为“向雅而行，向1“高而攀”，既体现了文化的传承延续，将“雅文化”进行到底，又体现了守正基础上的创新“高”与“雅”呼应并合二为一，隐含着高雅学校、高雅教育的追求同时，“高”字表达了师生对学校高质量发展的追求，比如，师资队伍更强更优，特色优势更为彰显,课堂教学更加有效，学校管理更有活力，学生成长更加精彩……其次，对“雅文化”相关概念的整合提纯比如，教师文化方面,我们将“做儒雅教师”改成“做博雅教师”，并分别用核心词对“博”和“雅”进行解读博，指博爱、博学、博见，学识渊博、胸怀广博，自强不息、弘毅笃行；雅，即儒雅、文雅、和雅，专业邃雅、志趣高雅，厚德载物、明德至善这两组词从德与才、表与里的层面描画了学生心目中好教师的形象，是对“四有”好教师的个性化表达同样，学生文化方面，我们将“育文雅学生”改成“育慧雅学生”，即培养“博学成志，卓艺雅行”的枫小学子厚学知识技能，养成求实态度，发展个性特长，培养审美情趣，以期学生成长为真善美大写的人很显然，学校的育人目标，不再止步于“小情小趣总体育人目标的培养，而是指向更为高远的“大情大志”，是对“有理想、有本领、有担当的时代新人”总体育人目标的校本化表达最后，实现顶层设计和基层探索的良性互动如何把擘画的美好愿景变成生动的现实图景？通俗一点说，就是不但要有想法，还要有做法，更要有章法在实践中，我们统筹设计和规划学校生活的全流程，把办学理念体系落实到课程建设、课堂教学、教师发展、学生成长、党建工作和学校管理的各个方面，让课题项目的研究成为激活学校内涵建设的新引擎，有针对性地破解制约学校发展的瓶颈问题课程方面，学校有苏州市中小学课程基地项目”指向核心素养的博雅课程建设，，；课堂方面，学校5c有姑苏教育领军人才项目”指向深度学习的慧雅生长课堂建构”；科技方面，学校有苏州市基础教育改革前瞻性项目“基于设计思维的创客学习实践研究”；德育方面，学校有苏州市中小学品格提升工程项目“雅集+德育课程”和省规划办重点资助课题“小学生成长型思维的校本化研究”；师资队伍建设方面，学校是苏州市“四有”好教师重点培育团队、苏州市教师发展示范基地，还获批为教育部第三批智能研修平台实验学校可以说，学校文化的精神引领与建设实践在动态的双向滋养中聚拢了人心，增强了师生的文化自信，厚植了师生成长的坚实底气尽精微“雅文化”的深耕与实践路径老子言“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”这与“致广大而尽精微”有异曲同工之妙如果说“致广大”须有战略眼光和系统思维，遵循规律，且能在发展大局中找准定位，从而行稳致远，那么“尽精微”则须绣好文化地图的一针一线，把价值观贯穿于学校的课程建设、课堂教学、教师发展、学生成长、校园环境等各个领域，为全体成员的精神成长提供空间、时间和养料，不仅让师生获得知识和能力的增长，更获得人格的发展和完善

（一）境教浸润强化学校文化场能心理学家荣格说“一切文化都沉淀为人格”一所好学校的文化环境构筑应该是物质文化、制度文化和精神文化这三个层次的推进有思想、有智慧、有创意、有个性的“境教”能够唤起学生对学校文化的认同与情感体验为让师生在这方小天地中得到精神滋养,学校秉承“以物化人、以人化物”的教育哲学，积极营造廊道室场的文化氛围，放大空间的“境教”功能，由表及里、从知到行，潜移默化地规范、激励、感染和塑造着师生的知情意行比如，学校廊道文化的设计灵感取自“雅文化”，与之相呼应的是“梅兰竹菊”四君子的形象品性，如何将“雅文化”与学校的育人目标巧妙地衔接并能引导学生的品格培塑呢？经过反复的斟酌推敲，对标中国学生发展核心素养，我们就“梅兰竹菊”各自的优势特点进行定位，即梅之精神——担当争先，兰之气度——仁爱乐群，竹之风骨——正直谦逊，菊之品性——乐观坚韧每一层廊道聚焦一个君子主题，墙壁上定期更新师生的书画作品、优秀作业、学生参与的各种比赛及活动、评选的“慧雅少年”等，以此引导和形塑学生良好的习惯与品格再如，西津校区的门厅设计取自诗经中风、雅、颂的谐音，学校的图书馆为“枫雅书院”，意为“百年学堂，其命唯新”；“颂”拆分为“高新颂”“枫桥颂”，图文并茂的表述，让人直观感受到本区域的历史沿革及发展变化，以此厚植家国情怀，激发使命担当门厅里，在呈现“日出江花红胜火”的江南春景的屏风前，矗立一座以“瘦、漏、透、皱”著称的太湖石峰，玲珑透彻，典雅大气这个近平的门厅，还有一个名字——苏格拉底广场在这里，我们希望200有更多的师生、生生、师师的对话与思辨，希望有更多的信息传递和启迪开悟场所有了精神，建筑有了灵魂，师生才会有深刻的体认感和亲在感从人的立场和尺度出发，才会让如水般柔软、深沉的教育形态真正影响师生的思想与行为

（二）课堂育人以慧启慧养正育雅课堂是学生成长的主阵地，每一节课都会影响学生的生命质量为此，我们进一步明晰了“慧雅课堂”的内涵意旨“慧”，本义是聪明、有才智、智慧，此处指师生经由学习，把知识转化成能力和智慧，获得可持续发展的力量”雅、取义规范、纯正，是个体生命成长中最重要的奠基元素，它引领师生的价值取向，涵育师生的道德素养“慧”更多是由内而外、厚积薄发的灵性彰显，“雅”则更倾向于由学到思、因思而化的学养表达人的成长，是“尊德性而道问学”的过程，既体现于学、知和悟道的学问之中，又体现于习、行和践德的实践之中，这两者恰如“人”字的一撇一捺，一撇代表做人的根基——品格，一捺代表做事的根基——能力，二者相互扶持与支撑，才能形成一个完美的人为此，“慧雅课堂”育人的硬核就是“以慧启慧，养正育雅”，既注重智慧之能的生成和生长，又关注。