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【黄浦二模作文题】25时间似水流逝，但某些瞬间却能让人感到永恒请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考要求
（1）自拟题目；
（2）不少于800字于“一瞬〃中见〃永恒”（分）68品尝一块玛德琳蛋糕的瞬间，在滚滚的时间长河中只是一瞬，却在《追忆似水年华》中被无限放大和晕染，触发跨越数十年的记忆复苏，以童年的欢愉勾连起永恒的一生一一此刻，这些瞬间已然从线性时间中被分割出来，成为了我们人生环形时间中永恒的感动何为“永恒〃？它显然不是物理层面恒定的存在，而是我们心理层面永久的感知，是意识主体自行编织出的时间重词也许在缺乏生活阅历的当下，永恒的感知于我们而言并不多见，故而被我们认定为永恒的一瞬，往往是那些人生的重要节点、是值得作为时光缩影被铭记的时刻是初次抬头仰望星空时涌出的好奇与感动，是在校园中奔跑时微风灌满胸膛的时刻，是与母亲告别时喜怒回首的一瞬这些当下短暂又漫长的瞬间，因情感的灌注成为生命圆环上的璀璨节点它们也许无法被任何科学常识解释，却是蕴藏在人类基因中的浪漫进一步说，感知到一瞬即永恒〃的时候，往往已超越了时空的限制，而经由我们的回忆与感悟上升为一种群体性的〃永恒〃时间不可逆，但人类通过记忆赋予了瞬间永恒性读到孟郊“临行密密缝，意恐迟迟归〃的那一瞬，母亲密密缝补的针脚或许已化为了多年后打开衣柜，旧衣撞入眼帘时的无限辛酸勾连起人生中那些与母亲相处的永恒而有时，这种〃一瞬〃甚至可能游离于我们的生活之外,却在人与生俱来的共情之下，成为人类文明永恒的感动人们在《蒙娜丽莎》前仅仅驻足一刻，便从那条除了四层层油彩的笑容之下，奇异地感知到了达芬奇于佛罗伦萨初见她时的心灵震颤一一它不再限于达芬奇生命中的一瞬，更是人类文明中艺术创造者与欣赏者的情感跨越时空、对话融合的永恒可我又想想，化〃一瞬〃为〃永恒〃，绝不仅仅是人类生理层面下意识的感动与回忆，更是在由一瞬看人间世情百态时的哲思与体悟，这才使我们的〃一瞬〃跳出线性时间，进而回归环形时间的永恒龙应台目送两代人的离别，终于体悟到所谓父子母女一场既是必然又是缘分的目送，她写下〃不必追〃的那一刻，一定是无限悲哀却又带着爱与释怀的永恒苏东坡观〃大江东去〃，悟〃人生如梦〃，却又笑言〃物与我皆无尽〃的那瞬，又是于须臾中触摸、看透了多少豪杰的永恒而发出此感永恒在一瞬时不是永恒，在层层晕染、体悟的生活哲思中才赋予其永恒的光辉然而，为何能让我们感到永恒的瞬间越来越少了？从浅层说，个人生活的压缩正在转化我们对情感生活的感知力；而从深层说，当代线性时间的不断加速正驱使我们渐渐丧失回归环形时间，重释〃瞬间〃意味的能力永恒非时间的长度，而是灵魂的深度一一保持敏感，体察生活，珍惜此刻,即是永恒〃于一瞬中见永恒，在无穷长江中悟〃物与我皆无尽〃与时间流淌的永恒（分）66当我们翻开史书，那烟波浩渺的时间中隐没了多少风云，然而总有些瞬间纵使时过境迁，亦熠熠生辉诚然，时间于人类，弹指一挥间佩索阿感慨“我们存在的瞬息，前后皆是无边的黑暗〃客观而言，人类的历史不过自然生命的一个眨眼，而轻轻的天灾便足以使我们毁灭；主观来看，生于浩渺的天地，我们不免哀伤自身生命的短暂，感叹〃托遗响于悲风〃的永恒难得或许，永恒不过是遥不可及的水上伊人,纵使溯涧游从，仍远在彼岸，就连自然本身亦无法永恒可永恒真的只是一个幌子吗？失去对永恒向往的人们除了一地的虚无与空洞又剩下什么呢？永恒的存在是必然的当挖掘出地下骸骨时，我们发现生命的痕迹不会轻易消退而就算一切都在时间中湮没了，那向虚无而行，却持续向永恒迸发的历史与文明又何尝不是一种生命的永恒呢？不要悲观，去追求，你看那似水流年中不是处处闪着永恒的光吗？于是，我们去探求到底是哪些瞬间令我们感到永恒是富贵与功名吗？那多少士族豪强的名讳皆隐于尘埃；是征服与权威吗？古今多少战争与领主最后只落得诸如暴君的嘲弄那些真正永恒的瞬间是人对崇高的坚守，对命运的抗争，和对众生的悲悯当苏格拉底为正义而饮鸩时，当俄狄浦斯一生反抗命运却不得善终时，当波伏娃交诘为何只有男性的那些事才算哲学时……这些伟人的瞬间才是真正的永恒瞬间，引领我们对心中的崇高与永恒，坚定而不懈地探求而当时光潮流涌向我们时，当代际历史掌握在我们笔下时，我们有何立场再去质疑对永恒的追逐？毋庸置疑！只是我们还存有疑惑，难道仅有哪些瞬间才能折射出永恒吗？永恒，是每个孤独的瞬息这句诗给了我解答海德格尔告诉我们人是被抛掷到这个世上，因而存在本身便是无尽的孤独；加缪以西西弗斯启迪我们人生是一场追逐永恒的荒诞孤独游戏因而并非是瞬间折射永恒，当我们存在于世却勇于追逐心中崇高时，我们所有人的一生皆是永恒的一部分并非只有高山与大川才吐露自然伟力，一棵草的倔强亦是一场自然的角力；也并非唯有历史的英雄才能在时光中锚定光斑，普通人的一生亦是永恒的脉动这个时代的和平与富庶,已不仅止于英雄主义的宏大叙事，那些小人物的抗争姿态亦足以动人于是，当我手中拿着历史的笔时，我便不再担忧也许奋斗终生也没有青史留名的资本，而是笃定的与众生一同书写独属于我们这代人的永恒篇章“把字刻在石头上！”（分）66刘慈欣在小说《三体死神永生》中如此写道时间漫长长路，冲刷一切人为的痕迹，千百年的王侯将相之名，或许只有历史学家们才记得住这种以钱刻对抗时间的方式看似质朴甚至可笑，却是人类文明延续记忆的独特途径当墓碑上的文字终被岁月侵蚀殆尽，人们或许只能从零星的片段中拼凑过往，但唯有高扬人性之光，方能在转瞬之间触摸永恒让人感到永恒的瞬间，是承载了部分历史的片段，无论这是伟大的发现还是不朽的作品，它都将是人们对抗时间的虚无的唯一途径时间带来了遗忘，构成了对自我存在的消解，当一个人彻底被遗忘时他才真正逝去，“死而不亡者寿“因而，伟大的人们以不朽的瞬间承载自己的品格然而，正是时光流逝所带来的紧迫感催生出了永恒的瞬间，时间的有限与成就的无限是悬在人头顶的达摩克利斯之剑，因而成就的紧迫感日益显著，亨德尔在从半身不遂中康复后创作出了不朽的作品，时间的有限日日鞭策着人们作出决定，才有了“天天之有眼合，何不见我独漂流”的浪漫然而，无论是永恒的瞬间是为了对抗时间，还是被时间所催生出的，这都是后验的评价，是被后人所贴上的标签凡高大抵是不会想到自己的画作被人们奉为伟大的作品的，对于伟大成就的创造者们而言，成就与能否成为永恒的瞬间无关，只是在探寻道路上的产物罢了斯科特兴许是不想在南极折命的，奥本海默也并非想要作为原子弹的奠基人而为世人所铭记，而永恒瞬间无视个人意志而自来到，擅自将成就者携入永恒而当伟大的人成为了永恒而定格，普通人只能因时间流逝而日益虚无了吗？真如前文所言，伟大成就的贡献者们也不清楚永恒的片刻何时到来，那永恒的瞬间不就成为随机的，可遇而不可求的事物了吗？非也，纵览人类史，永恒的瞬间或许真是在人成就的那一刻到来，但迈入永恒的成就无一不在诉说人性的光辉，在不可抗拒的外力之下，英勇的人们抗争,斯科特是与恶劣的环境抗争，亨德尔与所剩不多的生命抗争，阿姆斯特朗的脚步标志着人性所能达到的高度，是他们宣扬了人性，才成就了永恒的瞬间这也给了我们普通人启示，不论是普通人还是伟人，只有时刻保持自己的人生，在时光流逝的面前，人类才能在片刻迈入永恒，以人之光辉而这或许才是将字刻在石头上的唯一方法。
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