2025文言文阅读题型人物传记

文言文阅读题型--人物传记文言文阅读

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题贾生名谊，洛阳人也年十八，以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书文帝召以为博士是时贾生年二十余，最为少每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能，不及也孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法孝文帝初即位，谦让未遑也诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之于是天子议以为贾生任公卿之位绛、灌［注卜东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”于是天子后亦疏之,不用其议，乃以贾生为长沙王太傅“贾生，，作“久不见，，的宾语，中间不能断开；且“自以为过之”的主语是汉文帝，此处省略，前面要断开，排除C故答案为Do

2.B.“秀才”解释错误，秀才作为功名起点的说法是科举时代才有的，汉代秀才是通过察举制选出的，与科举无关故答案为Bo

3.A.”文帝也认识到了贾谊的错误”错误，原文只说“于是天子后亦疏之，不用其议”，汉文帝确实疏远了贾谊，但疏远他的原因,是一些官员的谗言“认识到了贾谊的错误”，属无中生有故答案为Ao

4.得分点1“害”，嫉妒；“短”，诋毁、诽谤；“纷乱”，形容词作动词,弄乱，使……乱2“数”，屡次、多次；“或”，有的；“稍”，逐渐

5.“为庸臣所害，甚可悼痛”，被一些平庸的大臣陷害，这是十分叫人悲痛的事文中相关内容为“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生日，洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”，贾谊受到了绛侯、灌婴等权臣的排挤，这是他不得志的重要原因之一这是刘向的合理之处“亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”，贾谊只不过是寿数很早就结束了，虽然没有做到公卿，但是他的政治主张已被实施，不算是怀才不遇了文中相关内容为“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书文帝召以为博士……孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫……诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之”，贾谊年纪轻轻由吴廷尉举荐进入朝廷，得到了汉文帝的破格提拔；“拜贾生为梁怀王太傅梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之”，汉文帝将自己最宠爱的儿子梁王托付给贾谊，也是一种非常的信任这是班固的合理之处这是班固的合理之处文言文阅读

（二）阅读下面的文言文，完成下列小题智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏乃走晋阳，三家以国人围而灌之，城不浸者三版沈灶产蛙，民无叛意智伯行水，魏桓子御,韩康子修乘智伯日“吾乃今知水可以亡人国也“桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳（韩国都城）也赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰“臣闻唇亡则齿寒今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣二子曰“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣”张孟谈曰“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族唯辅果在臣光曰智伯之亡也，才胜德也夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德才者，德之资也；德者，才之帅也云梦之竹，天下之劲也;然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚棠谿之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣愚者虽欲为不善智不能周力不能胜譬如乳狗搏人人得而制之小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉（节选自《资治通鉴•周纪一》）悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘日“知伯愎而好胜，早下之，则可行也”乃先保南里以待之知伯入南里，门于桔秩之门郑人俘鄢魁垒，赂之以知政，闭其口而死将门，知伯谓赵孟（赵襄子）“入之”对日“主在此”知伯日“恶而无勇，何以为子？”对日“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”知伯不惨，赵襄子由是基（憎恨）知伯，遂丧之知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之（节选自《左传》）

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.康子履桓子之跑履踩

8.君子挟才以为善挟怀有C.夫德者人之所严严严厉D.苟能审于才德之分审清楚

7.下列合组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.臣闻唇亡则齿寒河内凶，则移其民于河东B.二子乃潜与张孟谈约今其智乃反不能及C.是以察者多蔽于才而遗于德而君幸于赵王，故燕王欲结于君D.知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之吾尝跋而望矣，不如登高之博见也

8.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.愚者虽欲为/不善智/不能周力/不能胜/譬如乳狗搏/人人得而制之

9.愚者虽欲为不善/智不能周/力不能胜/譬如乳狗搏人/人得而制之C.愚者虽欲为/不善智/不能周/力不能胜/譬如乳狗搏人/人得而制之D.愚者虽欲为不善/智不能周/力不能胜/譬如乳狗搏/人人得而制之10下列句子分为四组，都是智伯失败原因的一组是一

①今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣

②襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军

③才者，德之资也；德者，才之帅也

④小人智足以遂其奸，勇足以决其暴

⑤德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”

⑥知伯曰“恶而无勇，何以为子？”

①②⑥①④⑥②③⑤③④⑤A.B.C.D.

11.下列对原文的理解，不恰当一项是—A.赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏B.赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死智伯C.司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因贪得无厌、刚愎自用、怙恶不惨是《左传》中智伯失败的原因D.《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯

12.把画横线的句子翻译成现代汉语

①夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也

②自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！

13.请阐述在司马光看来，人可分为几类？他的“取人之术”是什么？【答案】

6.C

7.A

8.B

9.A

10.D

11.

①才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因

②自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！

12.人分四类，有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人如果找不到圣人、君子而委任，与其选择小人，还不如任用个愚人【解析】【点评】1本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力推断文言实词可以运用语境解词法词不离句，句不离篇另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用2此题考查理解文言虚词的基本能力根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义3本题考查文言文断句的能力文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句4本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容5本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案（）6此题考查文言文翻译的能力文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如:实词中的通假字、一词多义、词类活用等翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美（）7本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在【参考译文】智瑶向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地；又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也交给智瑶一个有万户的封地智瑶又向赵襄子要蔡和皋狼的地方赵襄子拒绝不给智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家赵襄子跑到晋阳，智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城城墙头只差三版的地方没有被淹没，锅灶都被泡塌，青蛙孳生，人民仍是没有背叛之意智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫智瑶说“我今天才知道水可以让人亡国”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚因为汾水可以灌魏国都城安邑,绛水也可以灌韩国都城平阳赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领韩国、魏国攻打赵国赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了”韩康子和魏桓子说“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就来临了”张孟谈说“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日期赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队智伯军队为逃水淹而一片混乱，韩、魏军队从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打大败智伯军队，尽灭智伯部族只有辅果还在臣光（司马光）说智伯灭亡，是才能超过了德行才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因天资聪慧、头脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才；为人正大、直道而行、信守中庸、仁爱和平称为德才是德的凭借,德是才的统帅云梦的竹子是天下最强劲的；可如果不使它弯曲揉和，不做成弓箭，就不能射入坚硬的东西棠溪的剑，是天下最锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物所以才德全部达到顶点就是“圣人”，才智全无就是“愚人”，德超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小人”凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的话，与其得小人，不如得愚人为什么呢？贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得及渡湘水，为赋以吊屈原贾生为长沙王太傅三年，有鹃飞入贾生舍，止于坐隅楚人命鹃日“服”贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广后岁余贾生征见孝文帝方受釐坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢日吾久不见贾生自以为过之今不及也居顷之，拜贾生为梁怀王太傅梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯贾生谏，以为患之兴自此起矣贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之文帝不听居数年，怀王骑，堕马而死，无后贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死贾生之死时年三十三矣及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书至孝昭时，列为九卿（节选自《史记屈原贾生列传》）・【注】绛、灌分别指绛侯周勃、大将灌婴他们是汉朝的开国功臣，属于势力盘根错节的军功勋贵集团君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力未能超过，犹如小狗扑人，人能够制服它小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，这犹如老虎添上了翅膀，危害岂不更大吗？有德的人们敬重他，有才的人们喜欢他，喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！所以治国治家的人如果能明察才与德的区别并懂得它们的先后主次，又担心什么在用人的问题上对人失察呢？（节选自《资治通鉴•周纪一》）悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说“知伯刚愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了”于是就先守在南里以等候晋军知伯攻进南里，又攻打桔秩之门郑国人俘虏了鄢魁垒，用卿的地位来引诱他投降，不答应，就把他的嘴塞住而杀死了他晋军将要攻打城门，知伯对赵孟说“攻进去！”赵孟说“主人在这里”知伯说“你貌丑而缺乏勇气，为什么成了太子？”赵孟回答说“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处吧！”知伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨知伯，知伯就想要灭亡赵襄子知伯贪婪而刚愎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他（节选自《左传》）

6.C.严尊敬，译文有德的人们敬重他故答案为Co

7.A.两个都是连词，那么；

8.连词，于是；副词，竟然；C.介词，在；介词，被；D.连词，表顺承；连词，表修饰故答案为Ao

8.译文愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力未能超过，犹如小狗扑人，人能够制服它“不善”是“为”的宾语,其后断开,排除AC两项；“搏人”是动宾结构，“人”是宾语，而下一个“人”是“得而制之”的主语，两个“人”字中间断开，排除D项故答案为Bo

9.A.

③④⑤都是司马光从智伯的事情上得出的关于“才”与“德”的议论，不属于智伯失败的原因，排除这三项故答案为Ao

10.D.“此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯”有误，由《左传》原文最后一句“知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”可知，知伯贪婪而且刚愎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他灭智伯的原因是知伯贪婪而且刚愎自用故答案为Do

11.

①“莫之能辨”，宾语前置句，正确语序是“莫能辨之”，不能分辨它们；“通”，一概；“失人”，看错人

②“颠覆，灭亡；“岂……哉”，反问句式，难道......吗；“特”，只故答案为

①才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因

②自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！

12.题目问的是在司马光看来，人可分为几类？他的“取人之术”是什么？相关内容在第一个选文的最后一段相关句子是“是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人；德胜才谓之‘君子，才胜德谓之‘小人，可见司马光把人分成了四类，有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人他的“取人之术”可借助第一个选文的第四段“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”来分析，他认为如果找不到圣人、君子而委任，与其选择小人，还不如任用个愚人故答案为人分四类，有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人如果找不到圣人、君子而委任，与其选择小人，还不如任用个愚人文言文阅读

（三）阅读下面的文言文，完成下面小题上枢密韩太尉书宋代苏辙・太尉执事辙生好为文，思之至深以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致孟子曰“吾善养吾浩然之气”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也辙生十有九年矣其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓縻、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公,出则方叔、召虎而辙也未之见焉且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣辙年少未能通习吏事向之来非有取于斗升之禄偶然得之非其所乐然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

13.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.与燕、赵间豪俊游游远游B.恣观终南、嵩、华之高恣尽情C.天下之所恃以无忧恃依靠D.将归益治其文治研习

14.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.充乎天地之间浩浩乎如冯虚御风B.称其气之小大犹不能不以之兴怀C.此二子者石之铿然有声者D.以知天地之广大谨拜表以闻

15.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.辙年少未能通/习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐B.辙年少/未能通习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐C.辙年少/未能通习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐D.辙年少未能通/习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

16.下列六句分编四组，全都表现作者在写文章方面赞同的观点的一项是（）

①辙生好为文

②然文不可以学而能

③气可以养而致

④今观其文章，宽厚宏博

⑤求天下奇闻壮观，以知天地之广大

⑥而辙也未之见焉

①②③③④⑥②③⑥①⑤⑥A.B.C.D.

17.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.本文具体说明了“养气”的新含义，强调了后天的修养，还论述了怎样“养气”的问题，篇末点明写作意图B.苏辙曾说过，他善于培养自己的浩然之气后人看他的文章，宽大厚重、宏伟博大，充塞于天地之间C.苏辙自到京城，因没有见到韩太尉而心存遗憾，所以希望能够一睹贤人的风采，来激发自己的雄心壮志D.这篇以议论为主的书信体文章，言辞恳切、感情真挚、推论严密，强调了“养气”“治文”的重要性

18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

①且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？

②太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣

19.苏辙认为，“文不可以学而能，气可以养面致”，就选文谈谈如何养“气”请用自己的话简要概括【答案】

13.A

14.D

15.B

16.C

17.B

18.

①况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？

②太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了

19.

①断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观；以便了解天地的广大

②到文人汇聚的地方，聆听大家宏大雄辩的议论，和贤士大夫交游

③结识德高望重的老师，努力成为他的学生（）【解析】【点评】1本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力需要学生在平时多积累文言知识，注意一些常考实词含义不能把握时，可联系上下文猜测实词含义进行判断2本题考查文言虚词的意义与用法做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法3本题考查学生文言文断句能力断句首先要通读大意，其次要注意句子成分，根据人名、地名、文言虚词以及修饰关系，和句子结构等进行断句4本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力要读懂文言文，注意对文本内容的理解，然后进行各选项判断5本题主要考查对文言文的理解和分析能力首先明确题干是正确的还是错误的，其次对各选项逐一分析要读懂文言文，注意对文本内容的理解，然后进行各选项判断6本文主要考查文言文翻译能力文言文的考查主要有两个方面，一是重点字词的翻译，包含实词虚词等，一般采用直译、组词、替换等二是重要句式，如宾语前置、定语后置、状语后置、判断句等，一定要根据句式调整语序7本题主要考查对文言文的理解概括能力首先明确问题,再通读文言文，基本明确文言文大意再根据问题去文中找对应，进行文言翻译，概括出答案【参考译文】太尉执事苏辙生性喜好写文章，对此想得很深我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到孟子说“我善于培养我的浩然之气”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到苏辙出生已经十九年了我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤土大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家

1.下列对文中画框线句子的断句，正确的一项是A.后岁余/贾生征见孝文帝/方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/既罢/曰/吾久不见贾生/自以为过之/今不及也B.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室上/因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席既罢/曰/吾久不见贾生/自以为过之/今不及也C.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/既罢/日/吾久不见/贾生自以为过之/今不及也D.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/既罢/曰/吾久不见贾生/自以为过之/今不及也

2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.廷尉，秦汉时中央行政长官之一，有时又称作大理，是最高的法官

8.秀才，是读书人参加童试，被录取进入学宫之后取得的功名，又称为庠生，是功名的起点惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功可是我至今还未见到您呢况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了

13.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力A.游交游句意与燕、赵之间的英豪俊杰交游故答案为Ao

15.句意苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的；“辙年”是主语，“少”是谓语，主谓结构单独成句，排除AD“非有”的宾语是“取于斗升之禄”，关系紧密，中间不能断开，排除C故答案为Bo

16.

①⑤是叙述，不属于作者观点；

④是作者对孟子文章的评价故答案为Co

17.B.“苏辙曾说过，他善于培养自己的浩然之气”错误由原文“孟子曰‘吾善养吾浩然之气’”可知，善于培养浩然之气的是孟子故答案为Bo

18.得分点1“且夫”，况且；“大”，形容词用作名词，大的方面；“虽”,即使；“何”，什么⑵“苟”,假如；“以为”，认为；“辱”，屈尊；“幸”，感到幸运

19.结合“恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大”可知，断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观；以便了解天地的广大结合“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也”可知,到文人汇聚的地方，聆听大家宏大雄辩的议论，和贤士大夫交游结合“于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”可知，结识德高望重的老师，努力成为他的学生C.博士，在秦汉时期设置，掌管图书，通古今，以备顾问D.列侯，汉高祖后一般“非刘氏不王”，异姓功臣受封者通称列侯汉代列侯食邑一般是县，有的是乡、亭

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贾谊年少气盛，得罪了朝中权贵后来文帝也认识到了贾谊的错误，就疏远了他B.贾谊初出茅庐，才气逼人，每当皇帝有诏令需要博士们讨论，在诸位老先生有应对之前，贾谊都能先说出自己的对策，就像大家心里所想的那样，令大家心服口服C.汉朝早期，郡县制与封建制并行文帝想要分封刘氏宗室为诸侯，贾谊表示反对，认为必有后患D.虽然贾谊英年早逝，但他的影响力也荫蔽了子孙他的一个孙子贾嘉做到郡守，还和司马迁互通书信，后来位列九卿

4.把文中画横线的句子，翻译成现代汉语

①绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生日“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”

②贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之文帝不听

5.刘向认为贾谊“为庸臣所害，甚可悼痛”，班固认为贾谊“亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”两人的看法都有一定的道理，请你根据材料说说他们看法的合理之处【答案】

1.D

2.B

3.A

4.

①绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟”

②贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从

5.刘向的合理之处是，贾谊受到了绛侯、灌婴等权臣的排挤,这是他不得志的重要原因之一班固的合理之处是，

①贾谊年纪轻轻由吴廷尉举荐进入朝廷，得到了汉文帝的破格提拔

②汉文帝将自己最宠爱的儿子梁王托付给贾谊，也是一种非常的信任【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等⑵此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答⑶本题考查概括归纳文章内容的能力解答这类题的方法是

①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花

②放回原文，概括信息特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析⑷本题考查文言文翻译的能力文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可【附参考译文】贾生名叫贾谊，是洛阳人在十八岁时，就因诵读诗书会写文章而闻名当地吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重他汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过,于是就征召他担任廷尉吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法，变易服色，订立制度，决定官名，振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鹃鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边楚国人把鹃叫做“服”贾谊原来就是因被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动听完之后，文帝慨叹道“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了死的时候年仅三十三岁后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我有过书信往来到汉昭帝时，他担任九卿之职（节选自《史记屈原贾生列传》）・

1.句意一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动听完之后，文帝慨叹道“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他”；“孝文帝”作“方受釐”的主语，中间不能断开，排除A“既罢”，；省略主语“文帝”，单独成句，前面断开，排除B。