【挖空训练】必修下册（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（）o子日“以（）吾一日（）长乎（）尔（）,毋吾以（）也居（）则日丕吾知（）也！（句式）如（）或（）知尔，则何以（）哉（句式）”子路率尔（）而对日“千乘之国（），摄（）乎大国之间，加（）之以师旅（），因（）之以饥僮（）;由也为（）之，比及（）三年，可使有勇，且知方（）也”夫子哂（）之“求！尔何如（）？”对日“方（）六七十，如（）五六十，求也为之，比及三年，可使足民如（）其礼乐，以俟（）君子」“赤！尔何如？”对日“非日能（）之，愿学焉宗庙之事，如（）会（）同（），端（）章甫（）,愿为（）小相（）焉”“点！尔何如？”鼓瑟希（），铿尔（），舍（）瑟而作（）,对日“异乎三子者之撰（）”子日“何伤（）乎？亦各言其志也日“莫（）春者，春服既（）成，冠者（）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式）,风（）乎舞零（句式），咏（）而归”夫子喟然叹日“吾与（）点也！”三子者出，曾皙后曾皙日“夫三子者之言何如？”子日“亦各言其志也已矣”日“夫子何哂由也？”日”为国以礼（句式），其言不让（），是故哂之J“唯（）求则非邦（）也与？”“安见（）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（）之小（），孰（）能为之大（）？”【参考答案】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长近旁陪坐）子日“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（同“已二是“止”的意思）也居（平日、平时）则日‘不吾知（了解）也！（句式宾语前置句）如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，做）哉？（句式宾语前置句）”子路率尔（急遽而不加考虑的样子尔，相当于“然与而对日“千乘之国（有一千辆兵车的诸侯国古时一车四马为一乘，在春秋后期，千乘之国是中等国家），摄（夹处）乎大国之间，力口（加到……之上）之以师旅（指军队），因（接续）之以饥馍（泛指饥荒）；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（合乎礼义的行事准则）也”夫子哂（微笑）之“求！尔何如（怎么样）？”对日“方（计量面积用语，纵横）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子J“赤！尔何如？”对日“非日能（胜任、能做到）之，愿学焉宗庙之事，如（或者）会（诸侯在非规定时间朝见天子）同（诸侯一起朝见天子），端（古代的一种礼服，在这里作动词）章甫（古代的一种礼帽，在这里作动词），愿为（做）小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官“小相”是公西华的谦辞）焉”“点！尔何如？”鼓瑟希（同“稀稀疏），铿尔（铿的一声，指止瑟声），舍（放下）瑟而作（起身、站起来），对日“异乎三子者之撰（才能）”子日“何伤（何妨，意思是有什么关系呢）乎？亦各言其志也”日“莫（同“暮，，）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，渣乎近（句式状语后置句），风（动词，吹风）乎舞吹（句式:状语后置句），咏（唱歌）而归夫子喟J然叹日“吾与（赞成）点也！”三子者出，曾皙后曾皙日“夫三子者之言何如？”子日“亦各言其志也已矣J日“夫子何哂由也？”“为国以礼（句式状语后置句），其言不让（谦让），是故哂之H J“唯（句首发语词）求则非邦（国，这里指国家的事）也与？”“安见（怎见得）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，给，替）之小（形容词作动词，做小相），孰（谁）能为之大（形容词作动词，做大相）？”。