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【絮语文】学年下期高一语文早2024-2025读材料第周10必修下册第五单元文体知识及文化常识.文体知识1（）演讲稿1演讲稿，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿在各种会议上，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议演讲词有三种类型
①叙事型以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律
②说理型以议论为主要表达方式，它具有正确、深刻的论点，使用确凿充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证
③抒情型以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵（）悼词2悼词是演讲词的一种，是对逝者表示哀悼、缅怀的话•悼词一般包括以下三方面的内容一是开头述其哀（悲痛）一般介绍死者逝世的时间、地点、原因及其享年，还有死者生前的身份和职务二是主体赞其功（敬仰）概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价三是结尾颂其德（悼念）表达对死者的悼念，寄托哀思，并向参加悼念仪式的人提出希望和要求O悼词有广义和狭义之分广义的悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章，狭义的悼词是指在追悼大会上对死者表达哀思与敬意的讲话文稿（）奏疏等3奏疏上书给天子的文章的通称在古代，臣子向皇帝进贡的文章有各种专门名称,如奏、疏、议、章、表、上书、封事等等；书这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似；章是用来谢恩的；奏是用来弹劾，即揭发别人的；表是用来陈述衷情的；议是用来表示不同意见的当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化；疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等；谏下对上进行劝诫的用语，即用言语规劝君主或者尊主改正错误.作家作品2（）马克思1（卡尔•马克思，全名卡尔•海因里希•马克思年月日年月）,马克181855—1883314H思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者（）恩格斯2（弗里德里希•冯•恩格斯）德国思想家、哲学家、革命家，马克思主义的创始1820-1895,人之一，是卡尔•马克思的挚友，被誉为“第二提琴手“，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动（）李斯3李斯（？一前年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文208学家少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县统一文字和度量衡，改革典章制度秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅哪台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已”（）林觉民5（林觉民年年月），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福1887-19115州市区）中国民主的先驱，革命烈士少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说留学日本期间，加入中国同盟会年春回国，月日写下绝笔《与妻书》，后与族亲1911424林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘后从容就义，成为“黄花岗七十二烈士”之一.文化常识3（）古代服饰与称谓1白丁古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒，L往来无白丁”中的“白丁”指没有功名的人，可引申为没有学识的人.白袍旧指未做官的土人唐士子未仕者服白袍，故“白袍”成为应试土子的代称
2.布衣用麻布制的衣服，借指平民古代平民不能穿锦绣衣服，只能穿布衣
3.袍泽“袍”和“泽”都是古代衣服的名称后成为将土、战友的代名词
4.青衿亦作“青襟”，古代学子之服，后指读书人
5.黄裳黄色表示尊贵，穿黄裳意味着居尊位，因而“黄裳”成了太子的别称
6.簪缨古时官吏的冠饰，用来把冠固定在头上旧时把它们作为高官显贵之称
7.青衫指黑色的单衣，唐代官职低的服色为青后人也常用“司马青衫”形容悲伤、凄8切的情感,珠履指缀有珍珠的鞋子后成为豪门食客的代称9巾帼本指古代妇女盖发用的头巾，借以代表女子
10.纨绮本指用细绢做的裤子古代贵族子弟都穿细绢做的裤子，反映出他们奢侈的特点，1L因此，人们常用“纨绮”借指贵族子弟（）古代刑罚2
①普通刑罚（髡）髡又称髡首，剃去犯人头发的刑罚kUn粽（）即墨刑，用刀刺刻烦人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯qing有轻罪的人鼻（）是一种割鼻子的刑罚yi笞是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚杖是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的兴发大辟是一种砍头的刑罚弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚枭首将斩下的首级悬于高处示众
②酷刑（刖）一种砍掉脚的刑罚yu（膑）一种剔去膝盖骨的酷刑bin宫宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑炮烙用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上人堕入火炭中被烧死汤俊把人投入到滚烫中煮死车裂将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体也称“辕裂”，俗称“五马分尸”O凌迟是古代零割碎别的一种酷刑，即民间所说的“千刀万副”，共需刀，并且要3600在最后一刀处死罪犯，方算行刑成功腰斩腰斩也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断范醯（）把犯人剁成肉泥zuhai
二、易错字误用汇总（前面是正确的）.“制高点”误为“至高点”1•“跻身”误为“挤身”
2.“松弛感”误为“松驰感”
3.“瞳瞳”误为“瞳瞳”
4.“过渡”误为“过度”
5.“侦察”误为“侦查”
6.“果腹”误为“裹腹”
7.“账号”误为“帐号”
8.“蹿红”误为“窜红”9“天和核心舱”误为“天河核心舱”
10..“连花清瘟”误为“莲花清瘟”
11.“天然气”误为“天燃气”
12.“不负众望”误为“不孚众望”
13.“终止”误为“中止”
14.“霰弹枪”误为“散弹枪”
15.“蔓延”误为“曼延”
16.“途经”误为“途径”
20.“必需品”误为“必须品”
21.“廉续”误为“庚续”
22.“失之偏颇”误为“有失偏颇”
23.“血脉债张”误为“血脉喷张”
24.“情结”误为“情节”
25.“行拘”误为“刑拘”
26.“戴口罩”误为“带口罩”27
三、成语积累（必修下第五单元相关成语）行将灭亡指即将走向死亡、消亡例资本主义制度在马克思看来是行将灭亡的，新的社会制度必将取而代之坚如磐石像大石头一样坚固，比喻不可动摇例无产阶级革命的信念坚如磐石，任何困难都无法阻挡其前进的步伐蛛丝马迹比喻与事情根源有联系的不明显的线索例马克思善于从社会现象中寻找蛛丝马迹，进而揭示社会发展的规律源远流长源头很远，水流很长，比喻历史悠久例人类追求自由和平等的历史源远流长，从古代的抗争到现代的革命，从未停止豁然开朗原指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮，现比喻突然领悟了一个道理例马克思的理论使人们对社会发展的认识豁然开朗，为无产阶级革命指明了方向不可估量难以估计，形容数量大或程度重例句马克思对人类社会发展的贡献不可估量豁然开朗原指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮，现比喻突然领悟了一个道理例句马克思的剩余价值学说，使人们对资本主义经济的认识豁然开朗浅尝辄止略微尝试一下就停下来，指不深入钻研例句对待科学研究，我们不能浅尝辄止，而应像马克思一样深入探究卓有成效有突出的成绩和效果例句马克思在理论研究和革命实践中都卓有成效永垂不朽指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭例句马克思的伟大思想和革命精神永垂不朽席卷天下形容力量强大，控制范围极广，有并吞整个天下的意思包举字内意思是并吞天下，占有一切“包举”指总括、全部占有，“宇内”指天下囊括四海“囊括”指全部包罗在内，该词意思是把天下全部包罗在内，形容有极大的野心或强大的实力追亡逐北追击败逃的敌人“亡”指逃亡的人，“北”指败北、败逃弃黔首以资敌国:抛弃百姓来帮助敌国文中指驱逐客卿是损害自己、帮助敌国的做法，后引申为因短视或错误决策而损害自身利益，壮大敌人力量地广人众土地广阔，人民众多富国强兵使国家富足，使军队强大卿卿我我形容夫妻或男女间关系亲昵，情意绵缠破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操；后指只顾自己，不管他人的个人主义处世哲学巾短情长指书信篇幅虽短，但情意深长意映卿卿源于文中林觉民对妻子的爱称，后可指代夫妻间亲密的称呼或深厚的情意
四、作文素材《人民日报》年月日一日精彩段落及运用254110科技创新与发展类原材料从首次月背采样返回、首款干细胞治疗药品上市的科技突破，到高铁首次全产业链“出海”、首个具身智能创新产业园揭牌中的产业变革；从培育量子科技、具身智能等未来产业，到发展新品首发、区域首店等首发经济……神州大地上，新技术、新产品、新业态、新模式竞相涌现，持续为中国发展开辟新赛道、拓展新空间不断激发创新创造活力，我们就能把主动权牢牢把握在自己手中仿写从量子计算机实现“九章”算力突破、国产大飞机商飞首航的硬核实力，到C919跨境电商开辟“丝路电商”新通道、低空经济解锁城市立体交通网络；从布局脑机接口、元宇宙等前沿领域，到打造数字挛生工厂、智慧供应链新范式……华夏热土上，硬核科技与创新业态交相辉映，持续为高质量发展注入澎湃动能适用主题创新驱动发展、科技自立自强、新质生产力培育、产业升级转型文化传承与航天精神类原材料回想神舟一号发射后，东坡名句“明月几时有”的录音被送上天际，“把酒问青天”的豪情在那一刻具象化；在酒泉卫星发射中心，航天员工作生活区被命名为“问天阁”，源于屈原《天问》……一份份浪漫独属于中国人，丰富了航天文化的内涵，更让我们在探索宇宙的征途中，感受到中华文化的源远流长和文化传承的生生不息仿写当“嫦娥”探月车以月宫神话为名丈量月壤，当“祝融”火星车携上古火神之威探索炎星；从“北斗”导航系统取意“夜空中最亮的星”，到“羲和号”卫星承继太阳神之名逐日，古老传说在星辰大海间焕发新生，文化基因与航天征程深度交融适用主题传统文化现代转化、文化自信赋能、科技与人文交融、航天文化建设社会温暖与特殊群体关怀类原材料:视障者蔡勇斌，敲击代码研发助盲辅助程序,为更多视障人士带去便捷与光明；孤独症少年舒海峰，用琴声与世界对话，在黑白键上叩击出治愈人心的乐章；“无声”面包店里的听障面包师，揉面团、迎顾客，用笑容融化陌生与隔阂……于特殊群体而言，善意与关爱，是照亮内心的灯盏，而他们反馈给世界的真诚与勇气，又让生命的光辉在相互映照中愈发璀璨生命与生命，彼此照亮仿写轮椅画家林晓用画笔勾勒山川湖海，让残缺的身体绽放艺术光芒；唐氏综合征青年陈乐在咖啡吧台制作拉花，用微笑传递治愈力量；手语翻译志愿者王薇穿梭于无声世界,架起听障者与社会的沟通桥梁……善意如同星火，点燃特殊群体的人生可能，而他们回馈的纯粹与执着，亦让社会文明的图景更加丰盈适用主题社会包容性、残障群体关怀、生命平等观、双向救赎的力量网络文学与精品创作类原材料经典作品经得起时间淘洗，因其凝聚着跨越代际的精神共鸣曹雪芹“披阅十载，增删五次”，让《红楼梦》成为文学经典今天的网文作者或许难有这般“奢侈”，但精品化的逻辑始终相通事实证明，流量易逝，只有优质内容才能穿透时间壁垒这需要创作者一方面锤炼作品的文学性、思想性、艺术性，以网文精品对抗速朽；另一方面警惕被市场的“风向”吹跑，在创作上本末倒置仿写敦煌壁画历经风沙千年不褪色，因其笔触里藏着信仰的温度网络文学若想成为数字时代的文化印记，需在更新速度与打磨深度间找到平衡点创作者既要以敏锐触角捕捉时代脉搏，又要以匠心雕琢故事筋骨，让作品成为能被未来打捞的精神沉船适用主题经典创作启示、网文精品内核、时间检验标准、创作定力坚守抗战精神与红色传承类原材料在艰苦卓绝的抗日战争中，大江南北，长城内外，中华儿女冒着敌人的炮火共L赴国难，千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利仿写从白山黑水的密林游击战，到黄土高原的地道攻防战；从淞沪会战的血肉长城,到百团大战的破袭锋芒，四万万同胞以血肉之躯筑起新的长城这场胜利，是“天下兴亡、匹夫有责”的担当淬炼，是党引领方向的中流砥柱，是全民同仇敌性的钢铁意志适用主题爱国主义精神、抗战历史意义、民族凝聚力、党的中流砥柱作用,原材料红色基因不是抽象的，而是具体地在无数英雄模范身上传承康续，他们用奉献2和汗水、鲜血和生命在诠释信仰的味道和人生的价值陈延年“革命者光明磊落，视死如归”的决绝；谷文昌不追求轰轰烈烈的“显绩”，在老百姓心中树起不朽的丰碑；陈祥榕岁写18下“清澈的爱，只为中国以稚嫩肩膀扛起家国使命；脱贫攻坚战场上，多名党员献出生1800命……勇往直前以赴之、婵精竭虑以成之、舍生忘死以从之，一次次人生的选择，一个个闪亮的名字，值得我们敬仰和学习仿写信仰的火炬，在方志敏“敌人只能砍下我们的头颅”的铿锵中传递，在焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘”的誓言里燃烧，在黄文秀“扎根泥土才能懂得人民的日记中闪耀从烽火岁月到复兴征程，千万个身影化作星辰，照亮民族前行的道路适用主题红色基因传承、英雄精神谱系、信仰的力量、使命担当职业坚守与人生信念类,原材料数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不1觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目O仿写敦煌研究院研究员李云鹤，俯身修复壁画六十载，连女儿出生都未能陪伴；水稻专家袁隆平，年逾九旬仍下田观察稻穗，把论文写在泥土里他们像执着的匠人，用岁月淬火，将热爱锻造成照亮人类的光适用主题工匠精神、科研专注力、热爱与坚守、极致追求•原材料王兴兴说“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见”因2为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”冯骥说“不能只在已经赢的时候才自信今天输了，明天还可能会输，可那又如何？”因为相信，他在国产游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”3A仿写“把不可能变成可能！”量子通信科学家潘建伟在异国实验室毅然归国，从零搭建“京沪干线”；“就算跌倒，也要抓一把沙子站起来！新能源创业者张岚在电池技术瓶颈期，带领团队用五年突破固态电池量产难关他们以信念为舟，破浪前行适用主题信念的力量、创业精神、突破困境、行业开拓者节日哲思与生命感悟类原材料清明节也不仅仅是一个节日，而是一种和时间相关的生命哲学，盈亏、聚散、存L亡，它时刻提醒着我们一切都在延续，过去应该被铭记人生走走停停，节日就像一个个生活的暂停键，给我们每个人充足的时间逗留、感受、思考，让我们在命运的羁绊中，恢复了清明，恢复了活力“清明”时间，时间“清明”仿写:春节不只是团圆的庆典，更是中国人与岁月对话的仪式:红灯笼照亮旧年的遗憾，年夜饭盛满对新岁的期许，爆竹声驱散时光的阴霾节日如同沙漏的瓶颈，让匆匆岁月在此刻沉淀，让我们在辞旧迎新中重拾生活的本真，在循环往复里读懂生命的永恒适用主题传统节日内涵、生命哲学思考、文化仪式价值、时间与存在
五、联考作文精选【原题呈现】阅读下面文字，根据要求作文
①孔子与学生谈志时，曾皙在旁边鼓瑟，直到孔子与他交流
②烛之武在和秦穆公交谈的过程中共用了八次“君”的称呼
③鸿门宴会上的座位排序很有讲究，方向不同强调主宾有次
④乡土社会中，人不知礼，就是没有规矩，甚至有道德问题中国是礼仪之邦，自古形成了是非善恶的共识从不知礼到知礼，体现出人的成长变化“礼”是中华传统文化的重要表征，在古代社会已经形成了相对稳定的“礼文化”，在新时代又需要廉续和发展，结合生活情境和时代情境，写一篇文章，谈一谈你对“礼”的解读【注意】
①角度自选，立意自定
②标题自拟
③不少于字
④不得抄袭，套作800【立意角度】.以礼观我，以礼观世.以礼规行，成就未来.君子德邦，无礼不成.礼仪，新时1234代的必然诉求.从民族之礼，到万邦之礼..以“礼”之内涵，承时代之新思.知礼促567成长，知礼促和谐.礼行天下，和谐你我.待人以礼，授人以敬.国之大成，礼之重8910器【参考范文】知礼而行你我共践时代遁变，斗转星移，可我华夏五千年文明从未断流，文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中，文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田，可我们是否能用行动践行礼仪呢？揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚文明之状，君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌？君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低？君可见升国旗时交头接耳声响不断？君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错为此我向大家发出关于“知礼而行，你我共践”的倡议知礼而行，需要谨言语言是人们情感的外化，曾国藩曾言“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口“那么我们应当如何做到守口呢？首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后，不赘仅笑之，为何？治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之，为不礼在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似如此，为君子所不齿，为不礼其次我们要注重出口之言，俗语有言“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖”文明礼貌的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香多讲文明用语，自己的心灵也会受到涤荡知礼而行，还需慎行《荀子》中言“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”古今多少贤人皆以礼闻名，在新中国成立初期，周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪，在万隆会议等国际会议上大展风采，让西方列强刮目相待如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪，为中外民众景仰日常生活中，我们要慎行，排队不闯红灯，垃圾入箱……看似小事，却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪知礼而行，青年先行张晓风曾言“少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想“青年一代是中国的新生力量，是华夏文明当仁不让的传承者，青年有文明，国家才可谓礼仪之邦当你弯腰捡起垃圾，当你制止一次插队行为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗日川青，旧阙洞开，万物明媚可爱“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热，让轻风吹拂我们校园乃至整个中国！《论语》有言“不学礼，无以立“我们正因为有了礼仪，有了文明，才得以与万物有分别，礼仪之力如百卉之萌动，如利刃之新发于硼，我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉知礼而行，你我共践
六、最新时评
1.人民网评上下同欲者胜，风雨同舟者兴郑岩来源人民网近日，美国以各种借口宣布对包括中国在内的所有贸易伙伴滥施关税，引发国际社会强烈反应，中国第一时间采取必要反制措施我们对贸易战的立场是明确的不惹事也不怕事任何人都不要低估中国捍卫自身合法权益和发展利益的决心！世界足够大，容得下更多国家共同发展不论南北西东，各国人民都有追求美好生活的权利但任何国家都不应把一己利益凌驾于国际社会公利之上美国单方面加征关税，冲击的是全球经济秩序，损害的是各国人民共同利益事实一再证明，贸易战以损人开始、以害己告终多年来，美方发起贸易战，贸易逆差不降反升，就是最好的案例在贸易战的歧路上一意孤行，无助于解决美方自身问题，还将拖累全球经济增长冲击是必然的，但困难是暂时的对中国而言，我们有超大规模市场、完备产业体系、丰富人力人才资源等诸多优势条件；我们对美新一轮施压已有预判，一系列超常规政策正在显效，政策工具留有充分调整余地靠极限施压，就想扭转中国经济的基本趋势，就想遏制中国发展的前进步伐，永远行不通、办不到看当下，我们已与美国打了年贸易战，斗争经验愈发丰富，发展信心不减反增年来，88迎接逆全球化冲击，中国外贸规模从万亿元增长到万亿元，不断创造新高；年来，应30438对“卡脖子”威胁，中国在全球创新指数排行榜中从位上升至位，活力愈发涌动1711溯过往，几多坎坷几多艰险，中国却在风雨中不断发展壮大从“一辆拖拉机都不能造”到建立起比较完备的国民经济体系，从封闭半封闭到全方位对外开放，中国经历过一次次“压力测试”，具有走上坡路、开顶风船的能力全球第二大经济体、最大工业国、最大货物贸易国、最大外汇储备大国……一项项成就，既是中国长期发展的生动缩影，也是我们应对遏制打压的底气所在归根结底，党中央的坚强领导、中国特色社会主义制度的优越性、全国人民的紧密团结和大力支持，是我们应对贸易摩擦的根本保证我们之所以“不怕事”，是因为未雨绸缪的准备，是因为长期向好的基本面，更是因为众志成城的强大力量坚持党的领导，调动各行各业的积极性、主动性、创造性，指挥员、战斗员、给养员一盘棋、一条心、一股劲，既各司其职又相互配合，咬紧牙关，迎难而上，定能形成爬坡过坎、化危为机的强大合力“树欲静而风不止”，挑起贸易战责任不在我，一旦被迫开打，必须坚定必胜的勇气和决心；“不畏浮云遮望眼”，面对外部不确定性，必须增强自身发展的确定性，切莫自乱阵脚无论全球贸易环境如何，只要练好内功，让技术更先进、产品更过硬、服务更到位，就能赢得发展主动权正如有专家所说会开船的人，逆风也能开好坚定不信邪、不怕鬼的态度，磨炼敢于斗争、善于斗争的本领，任何外部力量都阻挡不了中国的发展步伐中国的命运,始终掌握在中国人民手中
2.让世人看见真实的中国周珊珊来源人民网中国是一个大国，疆域辽阔、人口众多，历史悠久、文明博大，这也就决定了，认识中国、了解中国，并不是一件容易的事近来，中外两位网红的故事，引人关注，发人思考一位是来自美国的“甲亢哥”，他的环球直播之旅，被称作“数字时代的马可•波罗游记”透过他的真实镜头，全球观众看见一个“实况中国”，看到“保镖要失业”的良好治安、功夫变脸等炫酷文化、无人机送外卖的科技感，也在他与广场舞阿姨共舞、和夜市摊贩讨价还价、被路人用英文进行“中国式文明劝导”中，感受到中国的友好、活力与秩序……这样的中国，自然让海外观众赞叹累计破亿的观看量，评论弹幕里“求攻略”“求组队”的呼声，都是明证从网上互晒合影的中美家庭在上海“奔现”，到美国小伙保保熊、加拿大博主瑞安成为中国“自来水”，再到为了证明自己没说谎，带邻居来中国旅游的澳大利亚“老外”……中国免签过境政策不断放宽，成为潮流，越来越多外国人来到中国、认识中国、爱上中China Travel”国摆脱了灰暗滤镜，穿透了偏见误读，跨越了文化隔阂，一个真实的中国被重新发现，展现出动人心魄的魅力另一位是来自山东农村的“沂蒙二姐”，她在田间地头一边劳作一边写诗她把春比作“农人扶犁的闹钟”，把雪写成“老天爷撒的糖霜盐”，把四季流转和辛勤劳作酿成生命的诗行，还对着镜头自信地表达“生活本身就是诗，生活本身就是歌”的人生智慧“沂蒙二姐”走红，这样的农民形象，甚至让不少网友感到诧异代写”“团队运作”“AI等质疑声的背后，是一些人对农村、农民的认识没有跟上，究其根本，是当代中国正在快速变革，农村面貌、农民精神风貌正在深刻变化又何止一个“沂蒙二姐，，“拇指作家”马慧娟书写脱贫之后的山乡巨变，后视频90创作者李子柒把中华优秀传统文化与田园生活融合，绣娘们将绣品转化为元宇宙数字藏品……越来越多“从土地里长出来”的中国故事，其共同的时代背景，是巩固拓展脱贫攻坚成果和推进乡村全面振兴带来的山乡巨变农村已成为充满活力的沃土，农民也有了更自信的精神状态、更丰盈的内心世界美国网红用直播打破认知偏见，中国农民用诗歌书写时代变迁，两个迥异的故事，同样获得了巨大流量，从中可以得到一个启示，那就是一个多元、立体又极具张力的中国，一个正在进行着人类历史上非常宏大而独特的实践创新的中国，本身就是传奇故事，就是流量密码当世界真实、全面、客观地看中国，必然会看到一个可信、可爱、可敬的中国《人民日报》（年月日版）2025041104。
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