还剩29页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
山东省实验中学学年阶段性测试2022〜2023高二语文试题
2023.03（《选择性必修中册》阶段性检测）说明本试卷满分120分试题答案请用2B铅笔和
0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效考试时间120分钟
一、基础知识（本题共12小题，36分）惩仓仓」信札/挣扎强迫/勉强兴奋/兴许V IA.伤■■着慌/着力夹子/夹衫■■B.菲薄/绯闻■■■■涨价/涨红■■■■押解/解除攒射/积攒C.拊掌/抚摸■■■■尽管/尽情■■下列各项中加点字的读音每组都相同的一项是（）
1.【答案】A【解析】【详解•】本题考查学生识记常用字字音的能力相同A.qiang/xing/chuang/zha着慌着力；夹子话/夹衫；涨价涨红；菲薄隹绯闻B.zh^o/zhuo jjiW zhng/zhang i/fei■■■■■■■■押解解除位；攒射积攒而；尽管尽情；拊掌抚摸仃C.jiB/cuWn/n jin/jin fti/■■■■■■■彳丁藏销彳丁；横肉横行；场院广场；踌躇哪躅■■■■■■D.xing/xing h6ng/heng chAng/chang chii/zhu故选Ao冒然A.泄气恶梦蓬头投合鸦雀无声杀戳殴打执坳推掇直截了当诀计轰响消遣羁拌装腔作式按捺报歉熨贴措辞慢条斯理下列各项中错别字最多的一项是（）
2.情形B.份内C.惺松D.【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力京学蚪网徐红摧网动的礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”孔子很重视服礼的主动性这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻礼则有甚于道德如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成这是个人习惯所维持的十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自己礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了这其实就是法律，也就是所谓“法治”（摘编自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）材料二“差序格局”的乡土社会排斥诉讼，即费孝通先生说的“无讼”但这里的“无讼”并不是完全排斥诉讼这种解决问题的模式乡土社会中，人们遇到的问题大概率是先辈们已经遇到过并且解决过的，因此只需沿用“传统”即可，不需要诉诸法律同时，“差序格局”中的人际关系像是无数“水波纹”交织在一起，十分庞杂，因此要想通过法律来明确权利与义务就变得困难这种模式下，要维护社会的稳定，就要依靠行为者“克己复礼”以及长辈的教化去解决现实中的纠纷但这种“无讼”的环境，也不是在营造虚假的和谐，而是需要把矛盾纠纷化解在基层并非所有争端都要走司法途径才能得以解决，一些并不复杂的矛盾纠纷不需要动用国家司法资源，若是能在乡土社会中自行解决，当事人在事后仍能维持正常的人际往来，何乐而不为呢？这种观念与“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交，就地化解”的“枫桥经验”不谋而合这样的矛盾化解模式就是立足于我国的实际国情，既考虑到社会原本的状态，又结合时代的发展，在真切解决纠纷的基础上节约司法资源，达成人与人之间的和谐（摘编自蔡欣雨《在乡土社会中推进法治中国建设》）材料三（故事前提李寡妇将自家的地同时卖给了白嘉轩和鹿子霖，二人为争夺这块地大打出手）冷先生把白嘉轩和鹿子霖一起邀约到中医堂，摆下一桌酒席，俩人同时抱拳打拱，互致歉意谦词，然后举酒连饮三杯，重归于好而且好过以往俩人谁也不好意思再要李家寡妇那六分地了，而且都慨然提出地归原主，白家和鹿家各自周济给李家寡妇一些粮食和银元，帮助寡妇渡过难关冷先生当即指派药房伙计叫来李家寡妇，当面毁了契约李家寡妇扑通跪到地上，给白嘉轩鹿子霖磕头，感动得说不出话只是流第页/共页1025管学蚪网徐红摧网zujuan/xkMr.com眼泪（陈忠实《白鹿原》节选）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
13.礼和法律并无区别，二者都是一种行为规范，是用来规定社会上人与人的关系的A.人们能够主动服礼，是因为人的本能与良知让人们产生个人的敬畏感，从而自觉地约束自己的行为B.乡土社会不是“无法无天”“无需规律”的，它有一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无为而治”的社会C.法律还得靠权力来支持和人来执行，可见法治也有人的因素，“法治”和“人治”并不是完全对立的D.根据材料一和材料二内容，下列说法不正确的一项是（）
14.礼治是按照历史积累形成的社会公认的合式的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式A.法律是靠国家的权力来推行的一种行为规范，在现代国家没有形成之前不存在法律B.“枫桥经验”是基层社会治理的中国模式，既节约了司法资源，又解决了民间纠纷C社会积累的经验因为有效才值得保守，当维持礼的经验不能有效应对生活问题时，礼治就难以为继D.下列各项中，不属于乡土社会礼治范畴的一项是（）
15.窥宫者膑，拾遗者刖A.《论语•学而》“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”B.《弟子规》“冬则温，夏则清晨则省，昏则定出必告，反必面居有常，业无变”C.未做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉D..孔子说“道之以政，齐之以刑（齐整治，规范），民免（免避免犯罪）而无耻道之以德，齐之以礼，有16耻且格（格正，纠正）”这一思想对构建现代和谐社会具有怎样的意义，请结合材料一加以分析请结合材料一和材料二简要分析材料三中体现的乡土特色
17.【答案】
13.D
14.B
15.A.
①这句话的大意是用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会有廉耻之心；如果用道16德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误这体现了儒家的法治、德治、礼治方面的大智慧
②构建和谐社会必须与时俱进，必须依法治国，但礼的作用也不可忽视
③我们可从传统乡土社会的礼治秩序中吸取经验和智慧，辩证地看待礼治和法治两者之间的关系，积极推进现代和谐社会的构建.
①乡土社会具有乡土性乡村人离不开土地，以农为生的人是黏在土地上的无论是白嘉轩还是鹿子霖,费尽心思17追求的是土地，体现出乡村人对土地的依赖
②乡土社会是礼治社会（礼俗社会）白嘉轩和鹿子霖按照乡土社会公认合式的行为规范抱拳打拱，互致歉意谦词，地归原主，遵循了乡土社会礼治秩序的传第页/共页1125佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com统
③乡土社会是无讼无法的白嘉轩和鹿子霖为争夺土地大打出手，最终却通过冷先生的调解重归于好，还共同帮助李家寡妇渡过难关【解析】【题详解】13本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力“礼和法律并无区别”错由材料一原文“单从行为规范一点说，本和法律无异”的言外之意可知，礼和法律是A.有区别的因果关系不成立，原文是“从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺”B.“乡土社会”错，张冠李戴材料一第一段是“无政府绝不是等于‘混乱，而是一种‘秩序，一种不需规律的C秩序，一种自动的秩序，是‘无为而治的社会”这里说的应该是“无政府”，而不是选项说的“乡土社会”故选Do【题详解】14本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力“在现代国家没有形成之前不存在法律”说法错由材料一原文“礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律B.是靠国家的权力来推行的国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持”可知，在现代国家没有形成之前存在法律故选Bo【题详解】15本题考查学生分析论点和论据的能力材料一观点是“礼治是乡土社会的特色”“窥宫者膑，拾遗者刖”属于法治A.故选Ao【题详解】16本题考查学生探究某些问题，提出自己的见解的能力“道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自《论语•为政》，这句话的意思是用政策和指令引导民众，用刑法规范民众，民众虽会避免犯罪但没有羞耻心用道德引导民众，用礼教规范民众，民众有羞耻心并能规范自己这体现了儒家的法治、德治、礼治方面的大智慧教导人民要懂得法律，懂得守法，懂得刑罚对人的约束然而这一切都是以法为标准，老百姓没有在内心上导正，遇到不明事理，难免心里不服，做了不好的事,第页/共12页25难免被刑罚处罚，但是内心不会有羞耻心，只会感到自己所受不平道之以德，就是以德来教导民众或者以德来引导民众为政者以德化导人心，百姓才会归正，有德的人，会以礼来约束自己不犯过，而且会以犯过为羞耻，这样人心就被导正，这样才是儒家办政治的方法要构建现代和谐社会，当然要重视依法治国，但也不可忽视传统“礼治”的作用材料一说“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺人服礼是主动的礼是可以为人所好的，所谓‘富而好礼“礼则有甚干道德如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成这是个人习惯所维持的十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自己礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”，可见“礼治”不同于“法治”的外部施压，而是一种主动服膺，并养成习惯我们可从传统乡土社会的礼治秩序中吸取经验和智慧，辩证地看待礼治和法治两者之间的关系，让“礼治’作为“法治”的有益补充，积极推进现代和谐社会的构建【题详解】17本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力由材料一原文“乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动”可知，乡土社会具有乡土性乡村人离不开土地，以农为生的人是黏在土地上的无论是白嘉轩还是鹿子霖，费尽心思追求的是土地，体现出乡村人对土地的依赖由材料一原文“因为乡土社会是‘礼治的社会礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思”“礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持可知，乡土社会是礼治社会（礼俗社会）白嘉轩和鹿子霖按照乡土社会公认合式的行为规范抱拳打拱，互致歉意谦词，地归原主，遵循了乡土社会礼治秩序的传统由材料二原文“乡土社会中，人们遇到的问题大概率是先辈们已经遇到过并且解决过的，因此只需沿用‘传统即可，不需要诉诸法律”可知，乡土社会是无讼无法的白嘉轩和鹿子霖为争夺土地大打出手，最终却通过冷先生的调解重归于好，还共同帮助李家寡妇渡过难关
三、现代文阅读n（18分）阅读下面的文字，完成下面小题文本一矿车［日］芥川龙之介小田原和热海之间开始修筑铁路是良平八岁那年的事，良平天天去村外看施工说是施工，其实只是用矿车推土一一这个让他很感兴趣矿车上有两个土工直挺挺站在土堆后面因为下山，矿车不用人推，一路自动奔驰车厢掀动着，土第页/13共页25工的短褂底襟张开，细细的钢轨划起弧形一一良平有时一边眼望如此光景，一边心想当一个土工多好，至少想跟土工一起坐一次矿车，哪怕仅仅一次矿车来到村外平地时，自然而然停在那里与此同时，土工们从车上轻轻跳下，把车上的土掀在路轨的终点然后推起矿车，开始往所来的山上那边爬去良平那时心想，坐不上车倒也罢了，哪怕推上一次也好一天，良平一个人伫立在偏午时分的工地眼望矿车来来去去这时，除了装土的车，有一辆装枕木的车沿着应是干线的宽轨爬来推这辆矿车的两个都是年轻人良平从看见两人时起就觉得他们似乎平易近人“叔叔，我帮你们推好吗？”其中一个穿格子衫的兀自低头推车，但回答意外爽快“噢，推吧！”良平钻进两人中间，用足力气推了起来“好大的力气嘛！”另一个耳央卷烟的人也夸奖良平一句推着推着，铁路坡度渐渐徐缓起来良平心里担心得不行，生怕对方道出“行了不用推了”那句话但两个年轻土工只是腰比刚才直了些，仍默默往前推车良平终于忍耐不住，胆战心惊地这样问道“一直推下去好吗？”“好好！”两人同时回答良平心想两人果真是好人继续推了五六百米，铁路再次陡了起来两侧橘林里有好几个黄果沐浴着阳光还是上坡路好，可以一直让我推下去一一良平一边想着，一边用浑身力气推车从橘林中间爬到顶头，铁路陡然变成下坡穿格子衫的那个对良平说“喂，上！”良平立即跳上车去矿车在三人上车的同时，撩起橘林的香气，沿钢轨一路滑下坐车比推车舒服得多！良平让风鼓满衣服，心里浮上理所当然的念头并且这样想到去的路上推的地段多，那么回的路上自然坐的地段多来到有竹林的地方时，车静静停止下滑三人又像刚才那样开始推车前行不觉间，竹林变成杂木林上坡路上点点处处积了落叶，生了红锈的钢轨都看不见了坡路好歹爬完，这回但见高耸的悬崖的对面，一片无边无际的冷飕飕的大海铺展在眼前这时良平脑袋里忽然清楚觉出自己跑得太远了三人又坐上矿车，车在杂木林的树枝下一一右边就是大海一一跑去可是良平已无法像刚才那样欢天喜地了，他心里盼望快些回去但不用说，他也十分清楚不到该到的地方，车也好他们也好，都不可能返回车在一家茅草屋茶馆前停下，一位土工从茶馆出来时给了良平一包粗点心三人推着矿车爬上徐缓的坡路良平手虽搭在车上，但心里想的是别的事翻过坡路往下走到底，又有一家同样的茶馆土工们进去之后，良平坐在车上只顾惦记如何回家茶馆前开放的梅花即将在夕晖中隐去天快黑了！想到这里，良平再也无法呆坐下去他踢了一脚矿车轮，明知自己推不动，却呼哧呼哧推了几下，想以此冲淡焦躁的心情土工们出来后，手扶车上的枕木，若无其事地对他这样说道“你该回去了，我们今天住下不走了”“回家太晚，你家里要担心的”佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com良平一下子惊呆了天马上就黑了，再说今天的路走得极远，而现在自己必须一个人走回去一一他顿时明白过来这些良平差点儿哭出来但他知道哭也无济于事，这也不是哭的时候他向两个年轻土工不自然地点了下头，沿铁路飞奔起来良平沿着铁路一侧忘我地跑了一阵子奔跑时，发觉怀里的一包糕点碍事，遂甩去路旁，顺手把木屐也脱下扔在那里于是薄袜底直接踩进石子，脚倒是轻快多了他一边感觉着左边的大海，一边跑上陡急的坡路眼泪不时涌上来，使得他不由歪一下脸一一他拼命忍住，唯独鼻子抽搭不止从竹林旁跑过之后,衣服也因浸透了汗而让他觉得不便，他边跑边脱下衣服扔在路旁跑到橘林时，四下已经黑了只要保住性命……良平一边想着，一边连滚带爬继续奔跑井边提水的妇人们和从田里回来的男人们看见良平跑得气喘吁吁，都问他“喂，怎么了？”他一声不吭，只顾从杂货店、理发店和明亮的住房前跑过跑到自家门口时，良平终于禁不住“哇”的一声大哭起来哭声传向四周，父母等人一时围了上来尤其母亲一边说着什么一边抱住良平的身体良平手脚挣扎着，抽抽搭搭哭个不停也许是哭声太厉害了,附近三四个妇人也赶到昏暗的门口父母自不用说，那些人也异口同声问他为什么哭但他无论别人怎么问都只管大哭特哭打那么远的地方一鼓作气地跑来，只要一回想起刚才路上的惊惧，良平觉得，无论自己怎么放开嗓子不停地啼哭，总有一种没法得到满足的情绪在向自己袭来……良平二十六岁那年和妻子一起来到了东京不知为何他有时会毫无理由地回想起那时的自己真的是毫无理由吗？在劳顿疲惫的他的面前，那片暮色笼罩的竹林和坡路至今仍时断时续细细地向前伸展……（有删改）文本二芥川的作品往往是截取一个时空片断，写一时一地展开的一事在《矿车》中，作者将人漫长的一生集中表现于乘工地矿车玩耍的一个下午，人一生的心理状态和人生轨迹都随着矿车车辙的延伸和我内心的起伏暴露无遗（节选自赫雪侠《断片与瞬间一一芥川龙之介作品的特点及其成因》）
18.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）良平八岁时对矿车推土这种新鲜事充满了好奇，因此他对当士工、跟土工一起坐一次矿车充满了渴望并进行了尝试A.土工爽快地答应良平推车的请求并夸赞他，傍晚却若无其事地告知他该回去了，可见他们是有预谋地让良平帮忙B.推车在被土工告知自己需耍独自回家时，良平“不自然地点了下头”，表现出良平此时虽然委屈、害怕，但也比较冷静C.佥学科网金组卷网zuju an.xkw.com从良平一路连滚带爬跑回家，到他回家后开始大声哭泣，周围的人们都关心地问他，展现了邻居们的热心和善良D.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
19.小说第二段对良平在村外看到的施工场景进行了细致的刻画，表现出良平观察的细心，以及孩童对新事物感兴趣的A.心理“一片无边无际的冷飕飕的大海铺展在眼前”这句话用“冷飕飕”一词来描写大海，暗示出良平的内心开始变得B.害怕小说以良平八岁那年去村外看矿车推土开篇，以良平二十六岁时回忆童年往事结束，主要通过环境和语言描写刻画C人物小说叙述了良平八岁时与两位年轻土工推车的经历，在对良平细腻的少年心理刻画中体现出本文平实质朴的语言风D.格文本一是如何叙述良平的故事的？请简要分析
20.文本二提到，“在《矿车》中，作者将人漫长的一生集中表现于乘工地矿车玩耍的一个下午，试结合文本一中
21.良平的推车经历谈谈你对这句话的理解【答案】
18.B
19.C
①小说采用第三人称（全知视角）的叙述方式，使小说能更全面展示良平推矿车的经历
22.
②小说以儿童视角来叙述，呈现儿童特有的天真无畏以及其后来受惊害怕的矛盾心理，真实可感
③小说以回忆的方式开篇，将读者带入到当时的情境，激起读者的阅读兴趣，期待故事的走向
④小说用了大量的心理描写，呈现了良平渴望一一轻松一一焦躁一一惊惧的心路变化，使情节跌宕起伏，引人入胜
①良平小时候推矿车的经历象征了人一生的轨迹和心理状态；
23.
②良平刚开始对矿车感兴趣代表着人对新世界的好奇、探索以及对理想事物的追求；
③良平意识到推车离家距离过远时开始担忧、焦躁，代表着人远离故土、来到陌生世界的不安、恐惧
④良平回家后不停啼哭，有无法满足的情绪，代表着人离家去探索、闯荡，在遇到困难、挫折（或打击）之后，悲伤的情绪只能回家在亲人面前尽情表露，获得安慰（第
④点也可以是“良平回家后不停啼哭，有无法满足的情绪，代表着人在社会中总不能尽情尽兴获得所需的现状，只能在亲人面前获得安慰”）【解析】【题详解】18本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力“有预谋地”错误，根据原文可知，是良平主动向土工提出请求，要帮他们推车B.佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com故选Bo【题详解】19本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力”主要通过环境和语言描写刻画人物”错误，根据小说内容可知，本文更多采用心理描写刻画良平的形象C故选Co【题详解】20本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力小说叙述了良平八岁时与两位年轻土工推车的经历，全文主人公是良平，采用第三人称（全知视角）的方式进行叙述，使小说能更全面展示良平推矿车的经历，叙述更方便，主旨更鲜明良平八岁时对矿车推土这种新鲜事充满了好奇，因此他对当土工、跟土工一起坐一次矿车充满了渴望并进行了尝试小说以良平这一儿童视角来叙述，呈现儿童特有天真无畏，及其后来受惊害怕的矛盾心理，真实可感“小田原和热海之间开始修筑铁路是良平八岁那年的事……”，小说以回忆的方式开篇，良平推车的相关情节应从良平对矿车感兴趣开始，到土工告诉良平该回家了结束作品将读者带入到当时的情境，激起了读者的阅读兴趣，使读者期待故事的走向“良平有时一边眼望如此光景，一边心想当一个土工多好，至少想跟土工一起坐一次矿车，哪怕仅仅一次”“坐车比推车舒服得多！良平让风鼓满衣服，心里浮上理所当然的念头”“天快黑了！想到这里，良平再也无法呆坐下去”“只要保住性命……良平一边想着，一边连滚带爬继续奔跑”，小说用了大量的心理描写,呈现了良平渴望一一轻松一一焦躁一一惊惧的心路变化，使情节跌宕起伏，引人入胜【题详解】21本题考查学生理解文中重要句子的含意，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力解答本题应回到原文中具体分析良平推车的经历小说最后一段讲了二十六岁的良平还会想到当初的自己，在劳顿疲惫的他的眼前还会浮现竹林幽暗、坡道起伏的道路，给人一种人生茫茫的感觉这一段将良平儿时推车的经历与此时的生活、人生道路相联系，说明良平当初的经历不仅是一段童年往事，更像是人一生的轨速和心理状态小说开篇写“小田原和热海之间开始修筑铁路是良平八岁那年的事，良平天天去村外看施工说是施工，其实只是用矿车推土一一这个让他很感兴趣”，良平对矿车感兴趣代表人们对新事物的好奇、探索以及对理想事物的追求，，良平坐在车上只顾惦记如何回家……想以此冲淡焦躁的心情”等可知，这代表着人离开熟悉的地方，来到第17页/共页25贪学科网金组卷网陌生世界的不安、恐惧“良平已无法像刚才那样欢天喜地了，他心里盼望快些回去”“良平再也无法呆坐下去他踢了一脚矿车轮，明知自己推不动，却呼哧呼哧推了几下，想以此冲淡焦躁的心情”，良平意识到推车离家距离过远时开始担忧、焦躁，代表着人远离故土、来到陌生世界的不安、恐惧“跑到自家门口时，良平终于禁不住哇’的一声大哭起来……良平手脚挣扎着，抽抽搭搭哭个不停……但他无论别人怎么问都只管大哭特哭……良平觉得，无论自己怎么放开嗓子不停地啼哭，总有一种没法得到满足的情绪在向自己袭来”，良平回家后不停啼哭，有无法满足的情绪，代表着人离家去探索、闯荡，在遇到困难、挫折之后，悲伤的情绪只能回家在亲人面前尽情表露，以期获得自身的安慰
四、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一聊斋志异•聂政蒲松龄有王生妻为王丽睹遣耍马百入其家女壬号泣丕上强怀庆潞王有昏德，时行民间，窥有好女子辄夺之知皿王亡去，隐身聂政之墓，冀妻经过，得一遥诀无何妻至，望见夫，大哭投地王恻动心怀，不觉失声从人知其王生，执之，将加榜掠忽墓中一丈夫出，手握白刃，气象威猛，厉声日“我聂政也！良家子岂可强占！念汝辈不能自由，姑且宥恕寄语无道王若不改行，不日将抉其首！”众大骇，弃车而■■走丈夫亦入墓中而没夫妻叩墓归，犹惧王命复临过十余日，竟无消息，心始安王自是淫威亦少杀云异史氏日“余读刺客传，而独服膺于较深井里
①也其锐身而报知己也，有豫
②之义；白昼而屠卿相,有专
③之勇；皮面
④自刑，不累骨肉，有曹
⑤之智至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡轻借樊将军之头
⑥，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣闻之野史其坟见掘于羊左之■■鬼果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉!噫！聂之贤，于此益信”材料二侠累与濮阳严仲子有恶仲子闻轨人聂政之勇，以黄金百镒为政母寿，欲因以报仇政不受，日“老■■■■母在，政身未敢以许人也！”及母卒，仲子乃使政刺侠累侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面抉眼，自屠出肠韩人暴其尸于市，购问，莫能识荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎!故扬子
⑦论之，以要离为蛛螯之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义又日“荆轲，君子盗诸！”善哉！第页/共页1825（节选自《资治通鉴》）材料三太史公曰世言太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过又言荆轲伤秦王，皆非也自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！（节选自《史记•刺客列传》）【注】
①职深井里:聂政故里
②③⑤豫，豫让；专，专诸；曹，曹沫以上三人都是春秋时期的刺客
④皮面刀割面皮
⑥荆轲刺秦前为接近秦王，向逃至燕国的秦国叛将樊於期请求并得到其首级
⑦扬子汉代辞赋家扬雄下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
22.有王生/妻为王所睹/遣舆马直入其家/女子号泣/不伏强舁而出A.有王生妻/为王所睹/遣舆马直入/其家女子号泣/不伏强舁而出B.有王生妻/为王所睹/遣舆马直入其家/女子号泣不伏/强舁而出C.有王生/妻为王所睹/遣舆马直入/其家女子号泣不伏/强舁而出D.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
23..“自由”，古今异义，文中“自由”的含义与高中篇目《孔雀东南飞》“吾意久怀忿，汝岂得自由”一句中相同A“羊左”，古时两义士羊角哀、左伯桃的合称传说二人死后曾合斗荆轲鬼魂，后世常以“羊左”称至交好友B.“为政母寿”，祝聂政母亲长寿为寿，是指通过向尊长敬酒或馈赠财物的方式来表达愿对方长寿的祝颂之辞C“暴其尸”，古代为惩罚死者令尸体暴露在公共场所不得收殓的刑罚韩人此举，既是侮辱泄愤也为震慑同党D.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
24.聂政是战国著名刺客，为酬答他人恩义，独自刺杀了侠累，事成后为了保护亲人毁容自杀他的义举在后世广为流A.传蒲松龄描绘了一个弱肉强食的黑暗时代，怀庆潞王抢男霸女、鱼肉乡里，而处于弱势的百姓除了忍气吞声外别无他B.法蒲松龄笔下的聂政充满了理想主义色彩，虽然震慑恶人、解救弱小，正义得到伸张，但潞王的淫威并未真正消除C.扬子鄙夷刺客，认为其行为不合道义但太史公认为众刺客虽有成败之别，但比较他们的用意后，觉得第页/D.19共页25佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com“恶梦”应写作“噩梦”A.“杀戳”应写作“杀戮”，“执坳”应写作“执拗”B.“份内”应写作“分内”，“诀计”应写作“决计”，“羁拌”应写作“羁绊”，“装腔作式”应写作C.“装腔作势”“报歉”应写作“抱歉”，“熨贴”应写作“熨帖”D.故选C下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）
3.
①清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼，政治人脉极广■■■■
②父亲去世后，他无比悲痛，经常伫立在父亲墓前吟咏诗句，长歌当哭■■■■
③文天祥为国家社稷殒身不恤的品德，毁家纾难的精神，使他名垂千古■■■■
④一场大病后，他身心俱疲，常常说话不假思索，在外人面前显得呆头呆脑■■■■
⑤一些地方在城市治理上急于事功，破坏了城市的历史风貌，令人惋惜■■■■
⑥推进科技创新，我们既要有一马当先的气魄，也要有万马齐喑的气势■■■■
②③⑤①②⑥①④⑥③④⑤A.B.C.D.【答案】A【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力
①广有羽翼到处都有帮凶，是贬义词语境强调王安石清正廉洁且数度入相、政治人脉极广用“广有羽翼”来形容他的政治人脉不合适，使用错误
②长歌当哭把长声歌咏当作痛哭后指用诗文来抒发内心的悲痛语境强调父亲去世后他无比悲痛，经常在父亲墓前吟咏诗句，符合“长歌当哭”的语境，使用正确
③殒身不恤牺牲生命也不顾惜语境强调文天祥为国家社稷所展现出的品德和精神“殒身不恤”能准确体现他的这种精神，使用正确
④不假思索形容说话做事迅速语境强调他大病后身心俱疲，说话在外人面前显得呆头呆脑并非是做事答话敏捷熟练，“不假思索”与语境不符，使用错误
⑤急于事功指做事急于求成语境强调一些地方在城市治理上的做法破坏了城市的历史风貌“急于事功”符合语境，使用正确
⑥万马齐喑千万匹马都沉寂无声，比喻人们全都沉寂不语语境强调推进科技创新应有的气势“万马齐喑”所表达的沉闷局面与推进科技创新应有的气势不符，使用错误第页/共页225佥学科网金组卷网zuju an.xkw.com他们的行为也绝不荒谬把文中画横线的句子翻译成现代汉语
25.（）则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！1（）荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！2请简要归纳异史氏尊崇聂政而贬斥荆轲的理由
26.【答案】
22.C
23.D（）那么荆轲活着不能成就名声，死后仍然丧失道义，比起聂政心怀义愤惩罚荒淫之人的行为，在为人处
24.D
25.1世上哪个贤哪个不肖呢？（）荆轲心怀报答太子丹豢养的私情，不顾及全家七族之人会受牵连，想要用一把短小的匕首使燕国强大、秦国削2弱，这难道不是愚蠢之极吗！尊聂政聂政兼具智、勇、义的美德
26.贬荆轲
①有勇无谋，加速了燕国的灭亡
②无信义，辜负了樊於期【解析】【导语】这三篇文章通过不同的视角和叙事手法，展现了聂政和荆轲两位历史人物的形象材料一以蒲松龄的《聊斋志异》为背景，通过聂政的鬼魂现身，惩恶扬善，凸显了其正义与勇敢；材料二则从历史角度，叙述了聂政为报恩而刺杀侠累的壮举，强调了其忠义与牺牲精神；材料三则通过太史公的评论，对刺客的行为进行了理性分析，认为其立意虽或有成败，但名垂后世异史氏则通过对比聂政与荆轲，进一步强化了聂政的正面形象，贬斥荆轲的愚行整体上，文章通过历史与虚构的结合，塑造了聂政这一英雄形象，同时也对刺客行为进行了深刻的反思【题详解】22本题考查学生文言文断句的能力句意有个王生的妻子，被游王看上了，便派遣车马径直进了她家王妻号啕大哭不服从，被强行用轿子抬着出了门“王生”作定语，修饰“妻”，中间不能断开，排除；AD“其家”做“入”的宾语，中间不能断开，排除B故选C题详解】[23本题考查学生理解古代文化常识、古今异义词、相关内容的能力佥学科网金组卷网zuju an.xkw.com正确，都是“自作主张”的意思句意看在你们身不由己的份上/我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁A.就正确句意荆轲的坟墓被羊角哀、左伯桃的鬼魂掘开B.正确句意就用黄金二百两为聂政的母亲祝寿C.“既是侮辱泄愤，也为震慑同党”错误“震慑同党”文中没有依据，由“购问，莫能识”可知，暴尸是为了引出D.亲人或同党故选Do【题详解】24本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力“但太史公比较众刺客的用意后”错误原文“然其立意较然”意为“但他们的用意是显而易见的”，“较然”是D.“明显”的意思，而不是“比较”众刺客的用意故选Do【题详解】25本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“名名声;“视”，比，比较；“抱”，心怀1“私私情；强、弱使……强大，使……削弱；“愚”，愚蠢2【题详解】26本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力尊聂政由原文“余读刺客传，而独服膺于较深井里也其锐身而报知己也，有豫之义；白昼而屠卿相，有专之勇;皮面自刑，不累骨肉，有曹之智”可知，我读刺客传，只对出生于较深井里的聂政衷心信服他挺身承担风险酬报知己，有豫让的义气；白昼刺杀卿相，有专诸的勇气；自己用刀割破面皮，不连累亲人骨肉，有曹沫的智慧可见聂政兼具智、勇、义的美德贬荆轲
①由原文“至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡”可知，至于荆轲，能力不足以算计无道秦国，于是令秦国坚决与赵国绝交，自取灭亡可见荆轲有勇无谋，加速了燕国的灭亡
②由原文“轻借樊将军之头，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣”可知，轻易地借樊将军的头颅，什么时候才可能偿还？这就是千古以来令人们所感到遗憾的，也是聂政所嗤之以鼻的可见荆轲无信义，辜负了樊於期参考译文贪学科网金组卷网材料一明代的怀庆潞王，荒淫无德他经常到民间去，发现有美女，总要抢夺到手中有个王生的妻子，被潞王看上了，便派遣车马径直进了她家王妻号啕大哭不服从，被强行用轿子抬着出了门王生逃了出去，藏身在聂政墓地，希望妻子经过这里，能远远地和她诀别不多时一，妻子到了这里，望见丈夫，便大哭着扑到地上王生悲痛的心情无法抑制，不觉哭出声来跟从的人知道了他是王生，就抓住他，要用鞭子抽打他忽然坟墓中出来一个男子，手握利剑，气势威猛，厉声说道“我是聂政！良家女子岂容强占看在你们身不由己的份上，暂且饶恕你们给那个昏王捎句话若再不改恶行，没几天就将割他的脑袋！”众人大惊，弃车而逃男子也进入坟墓不见了王生夫妇叩拜了聂政墓回家，仍然害怕潞王再派人来过了十几天，竟然毫无消息，心情才安定下来潞王的淫威从此也有所收敛异史氏说“我读刺客传，只对出生于较深井里的聂政衷心信服他挺身承担风险酬报知己，有豫让的义气；白昼刺杀卿相，有专诸的勇气；自己用刀割破面皮，不连累亲人骨肉，有曹沫的智慧至于荆轲，能力不足以算计无道秦国，于是令秦国坚决与赵国绝交，自取灭亡轻易地借樊将军的头颅，什么时候才可能偿还？这就是千古以来令人们所感到遗憾的，也是聂政所嗤之以鼻的从野史中了解到荆轲的坟墓被羊角哀、左伯桃的鬼魂掘开如果真是这样，那么荆轲活着不能成就名声，死后仍然丧失道义，比起聂政心怀义愤惩罚荒淫之人的行为，在为人处世上哪个贤哪个不肖呢！哎！聂政的贤德，在这里更加令人信服了”材料二侠累与濮阳人严仲子有怨恨严仲子听说较县人聂政很勇敢，就用黄金二百两为聂政的母亲祝寿，想聂政为他报仇聂政不接受，说“我的老母亲还在，我不敢以我的身体答应别人”等到聂政的母亲去世,严仲子就派聂政行刺侠累侠累正坐在大厅里，卫兵很多聂政直接走上台阶，刺杀了侠累，事后自己刮破自己的脸，挖出了自己的眼睛，自己切腹，肠子都漏出来了韩国人将他的尸体放在闹市，悬赏让人去辨认，都不认识荆轲心怀报答太子丹豢养的私情，不顾及全家七族之人会受牵连，想要用一把短小的匕首使燕国强大、秦国削弱，这难道不是愚蠢之极吗！所以扬雄对此评论说，要离的死是蜘蛛、蛰虫一类的死，聂政的死是壮士一类的死，荆轲的死是刺客一类的死，这些都不能算作“义”他又说“荆轲，按君子的道德观念来看，是类如盗贼之辈了”此话说得好啊！材料三太史公说社会上说到太子丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”这太过分了又说荆轲刺伤了秦王，都是不对的从曹沫到荆轲五个人，他们举大义或者成功，或者失败，但第页/共22页25佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com他们的用意是显而易见的，不折损志向，美名流传后世，（这种行为）难道是荒谬的！
五、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成各小题春归唐庚东风定何物？所至辄苍然
①小市花间合，孤城
②柳外圆禽声犯寒食
③，江色带新年无计驱愁得，还推到酒边【注】
①苍然深青色，深绿色的样子
②孤城指诗人被贬之地惠州城，是当时的商业繁盛之地
③寒食清明节前一天下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
27.首联浩浩荡荡的东风铺天盖地而来，但因身遭贬谪，作者觉得入眼景象都苍茫晦暗A.颔联工笔描绘集市上花团锦簇、城外绿柳环绕的画面，映衬出充满生机的烂漫春光B.颔联景象妍丽，和孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜”清淡的着色、氛围都大不相同C.颈联由所闻“禽声”、所见“江色”引出诗人潜藏今昔心绪，呈现“起承转合”的“转”之妙D.本诗尾联愁绪的写法与李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的写法有何不同，请简要分析
28.【答案】.本诗运用比拟把愁和人交手相搏的过程写得形象神奇“驱”“推”写出人与“愁”
27.A28交手相搏的过程人非但无计驱得“愁”去，反被“愁”推跌到酒杯之前，“借酒浇愁”的套语经此点拨变化，化腐朽为神奇李词
①运用设问，发人深思，然后引出用奔流的江“水”作答，让人感慨万千
②运用比喻，用满江的春水来比喻满腹的愁恨，贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度【解析】【导语】《春归》通过描绘春天的景象，展现了诗人唐庚在贬谪之地惠州城的复杂情感首联以东风为引，暗示了春天的到来，但诗人因贬谪而心境苍凉颔联细致描绘了集市与城外的春景，生机盎然，却与诗人的心境形成对比颈联通过禽声与江色，巧妙过渡到诗人的内心世界尾联则表达了诗人无法驱散的愁绪，只能以酒为寄托【题详解】27本题考查学生分析理解诗歌内容的能力佥学科网金组卷网zuju an.xkw.com“作者觉得入眼景象都苍茫晦暗”错误，首联“东风定何物？所至辄苍然”，这里的“苍然”是深青色、深绿色的A.样子，描绘的是东风所到之处一片葱茏、充满生机的景象，并非苍茫晦暗故选Ao【题详解】28本题考查学生比较分析诗歌表达技巧的能力本诗尾联“无计驱愁得，还推到酒边”运用了比拟的修辞手法“驱”和“推”两个动词，将“愁”当作一个有力量、有行为的对象，仿佛“愁”与人在进行交手相搏人本来想要驱赶“愁”，却没有办法做到，反而被“愁”推到了酒杯旁边这种写法打破了“借酒浇愁”这一常见套语的平淡表达，将人与愁之间的关系描绘得形象生动、神奇有趣，使原本普通的表达变得新颖独特，化腐朽为神奇，更能引起读者的共鸣李词
①“问君能有几多愁？”运用了设问的修辞手法，先提出问题，引起读者的思考，让读者不禁去想“愁”到底有多少然后紧接着以“恰似一江春水向东流”作答，这种自问自答的形式，增强了诗歌的感染力和表现力，发人深思，让人感慨万千
②“恰似一江春水向东流”运用了比喻的修辞手法，把“愁”比作“一江春水”春水的特点是悠长深远且汹涌翻腾，用它来比喻愁恨，非常贴切形象不仅生动地表现出了愁恨的悠长深远，让人感受到愁绪的绵绵不绝；还显示出了愁恨的汹涌翻腾，体现出诗人内心感情的强烈程度，充分展现出奔腾中的感情所具有的力度和深度
六、古诗文默写（每空1分，共20分）补写出下列名篇名句中的空缺部分
29.（）高适《燕歌行》中“，两句运用借代和比喻描绘了“征夫”和“思妇”1的苦难（）《燕歌行》中描写军情紧急，敌军压境的两句是“,”2（）李贺《李凭箜篌引》中，写美妙绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教，继而又写乐声感物至3深，致使“”（）《锦瑟》一诗中“,”两句表现了一种可望不可即的理想境界4（）陆游《书愤》的“,”两句，化用南朝名将檀道济的典故，抒发了自己年老力衰、自我期许落空的悲愤之5情（）《离骚》中写诗人崇尚真理，有着高尚的人格，以君主的政治引路人自居的两句是6（）《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“7（）西当太白有鸟道，（《蜀道难》李白）8o（）黄鹤之飞尚不得过，（《蜀道难》李白）9o（）,两朝开济老臣心（《蜀相》杜甫）10（）羌管弄晴，菱歌泛夜，（《望海潮》柳永）11o（）,吟赏烟霞（《望海潮》柳永）12（）,算而今，重到须惊（《扬州慢》姜夔）13【答案】
①.铁衣远戍辛勤久
②.玉箸应啼别离后
③.校尉羽书飞瀚海
④.单于猎火照狼山
⑤.梦入神山教神妪
⑥.老鱼跳波瘦蛟舞
⑦.沧海月明珠有泪
⑧.蓝田日暖玉生烟
⑨.塞上长城空自许⑩.镜中衰鬓已先斑⑪.乘骐骥以驰骋兮⑫.来吾道夫先路⑬.众女嫉余之蛾眉兮⑭.谣诬谓余以善淫⑮.可以横绝峨眉巅⑯,猿猱欲度愁攀援⑰.三顾频烦天下计⑱.嬉嬉钓叟莲娃⑲.乘醉听箫鼓⑳.杜郎俊赏【解析】【详解.】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词戍、箸、尉、瀚、妪、蛟、沧、田、鬓、斑、骐骥、驰骋、兮、道、嫉、蛾、谣舔、淫、峨、巅、猿猱、度、攀援、频烦、嬉、钓叟、莲、箫佥学科网金组卷网zuju an.xkw.com使用正确的是
②③⑤故选Ao,依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）4
①至于此外深的意义，我总觉得很,因为这实在不过是徒手的请愿
②苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更而前行
③譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他的答道只要学起来
④在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂地庞大了
⑤刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得了，谁比谁落后多少呢！
⑥要是从咱们认识的时候算起，其实还八年，咱们从来没在正经事情上头谈过一句正经话了了愤然简洁飞越一文不名不止A.寥寥奋然简洁飞跃一钱不值不止B.了了奋然简捷飞跃一文不名不只C.寥寥愤然简捷飞越一钱不值不只D.【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力
①了了本是夸赞人聪慧、通晓事理的引申指明白、清楚寥寥本义是空虚、寂静，引申指稀少、非常少语境强调对于徒手请愿之外深的意义，作者认为其数量少，不是很清楚明白故应选用“寥寥”
②愤然气愤发怒样子奋然“奋发向上”之类的意思，表示“鼓起劲来”、“振作起来”等意思，如“奋然而起”语境描述真的猛士在看到淡红的血色后，会更有勇气和力量地前行，体现出一种振作、奋勇的状态故应选用“奋然”
③简洁指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话简捷表示直截了当，不绕弯子；也指简便快捷语境中他的回答直截了当，没有多余的话，强调回答的方式直截了当故应选用“简洁”
④飞跃事物从旧质到新质的转化；比喻突飞猛进；飞腾跳跃飞越从上空飞行越过；飞扬，如心神飞越语境说的是东洋厂在特殊优惠保护下，发展得突飞猛进故应选用“飞跃”
⑤一文不名名，占有一个钱也没有形容极其贫穷一钱不值比喻毫无价值语境表达刚当上兵就小看别人，以后会更觉得别人毫无价值故应选用“一钱不值”
⑥不止指数量、范围上超出不只连词，不但，不仅语境说从认识时算起，时间超出了八年故应选用“不止”故选B佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com下列各项中，没有语病的一项是（）
5.包括光纤光缆行业在内的中国制造业必须在核心技术上自主创新，这是中国从制造大国升级为制造强国A.一定要走的必由之路区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们B.横行霸道我国推出首批国家湿地旅游示范基地，此举旨在加大旅游新业态的培育和创新，推动湿地旅游和保护的C.融合与科学发展《草叶集》如今举世闻名，但在当时并不被认可，可见不同时代文学的评价标准不同，而这也正是文学D.史家重修文学史的动因【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力“一定要走的必由之路”成分赘余，“必由之路”与“一定要走”语意重复，可删去“一定要走”A.“调查他们横行霸道”成分残缺，可改为“调查他们横行霸道的证据”B.“加大旅游新业态的培育和创新”搭配不当，应该为“促进”或者“加大……力度”C故选D下列各项中修辞手法与其它选项不同的一项是（）
6.我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘A.全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城B.她们看见不远的地方，在宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里C.所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用D.【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力“从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘”运用了比喻的修辞手法，将“写文章”比作“在泥土中挖小孔”，A.形象地写出了作者在艰难环境下努力生存和表达的状态“就成了一条苇子的长城”运用了比喻的修辞手法，把“苇子垛”比作“长城”，突出了苇子垛的高大壮观B.“有一个人的脸，下半截身子长在水里”运用了拟物的修辞手法，将人当作植物来写，“长在水里”赋予C.了人植物的特征，让人仿佛看到一个像植物一样扎根在水里的形象第页/共页425佥学科网金组卷网zujuan/xkMr.com“包身工是一种罐装了的劳动力”运用了比喻的修辞手法，把“包身工”比作“罐装了的劳动力”，形象地写D.出了包身工被限制自由、被资本家随意使用的特点故选Co下列加点实词解释全部正确的一项是（）
7.
①匪我愆期拖延■
④士也罔极准则■
③渐车帷裳浸湿■
⑥既替余以蕙幺襄兮废弃
⑤日月忽其不淹兮停留■■
⑦忍尤而攘诟责骂■
⑧谢家来贵门拒绝■
⑨处分适兄意适合■
②乘彼境垣趁着■⑩莫令事不举成功■
②③④⑤⑦⑧①②④⑥⑦⑨③④⑥⑧⑨⑩
①③④⑤⑥⑩A.B.C.D.【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力
①句意不是我故意拖延婚期
②乘，登上句意登上那倒塌的墙壁
③句意水浸湿了车上的布幔
④句意男子的行为没有准则
⑤句意时光迅速逝去不能久留
⑥句意既因为我用香蕙作佩带而贬黜我
⑦句意忍受着责备和辱骂
⑧谢，辞别句意辞别自己的家来到你家里
⑨适，顺从，依照句意怎样处理都要顺从哥哥的心意⑩句意不要让事情办不成
①③④⑤⑥⑦⑩正确故选Do下列各句中，加点词的意义全都不同的一项是（）
8.
①乘彼境垣，以望复关■
②以此下心意■A.
③以我贿迁
①女也不爽，士贰其行■
②桑之未落，其叶沃若■■B.
①桑之落矣，其黄而陨■
②长余佩之陆离■
③不嫁义郎体，其往欲何云■C
②府吏见丁宁
③固时俗之工巧兮
①君既若见录D.■■■
③渐见愁煎迫■佥学科网金组卷网zuju an.xkw.com【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力
①连词，表目的，可译为“来”句意登上那倒塌的墙壁，来遥望复关A.
②介词，因为句意因为这个你就受委屈下心意吧
③介词，把句意把我的嫁妆拿去意义全都不同
①代词，代指“士”，可译为“他的”句意女子没有什么差错，男子的行为却前后不一致了B.
②代词，代指“桑树”，可译为“它的”句意桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽
③助词，无实义，起协调音节的作用句意不嫁给这样仁义的公子，往后的日子你打算怎么办呢？
①助词，用C.在主谓之间，取消句子独立性句意桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了
②助词，定语后置的标志，“陆离”是“佩”的定语，“长余陆离之佩”句意加长我那长长的佩带
③助词，用在主谓之间，取消句子独立性句意世俗本来是善于取巧啊
①用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”句意你既然如此记着我D.
②用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”句意府吏一再嘱咐我
③表被动，可译为“被”句意渐渐地被忧愁逼迫故选Ao
①夕揽洲之宿莽
②鹫鸟之不群兮
③名余曰正则兮
④高余冠之岌岌兮
⑤足以荣汝身
⑥夙兴夜寐
⑦步余马于兰皋兮
⑧手巾掩口啼
⑨伏清白以死直兮下列加点词语的活用现象分类正确的一项是（）
9.A.
①⑥⑧②③④〜
⑤⑦⑨B.
①⑥⑧⑨〜
②③④、
⑤⑦①⑧⑨②③④⑤、
⑥⑦①⑥⑧②③④⑤⑦、
⑨C.〜D.【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力
①“夕”，名词作状语，傍晚句意傍晚在小洲中摘取宿莽
②“群”，名词用作动词，合群、同群句意雄鹰不与那些燕雀同群
③“名”，名词用作动词，给……命名句意给我命名为正则啊
④“高”，使动用法，使……高，加高句意把我的帽子加得高高的第页/共页625佥学科网会组卷网zuju an.xkw.com
⑤“荣”，使动用法，使……荣耀句意改嫁后足够让你荣耀
⑥“夜”，名词作状语，早上、晚上句意早起晚睡
⑦“步”，使动用法，使……漫步句意我牵着马在生长兰草的水边漫步
⑧“手巾”，名词作状语，用手巾句意用手巾捂住嘴啼哭
⑨“死”，为动用法，为……而死句意保持清白节操为直道而死故
①⑥⑧名词作状语状
②③名词用作动词
④⑤⑦使动用法
⑨为动用法故选Do下列各项中特殊句式归类正确的一项是（）
10.
①秋以为期
②高余冠之岌岌兮
③不吾知其亦已兮
④虽体解吾犹未变兮
⑤恐年岁之不吾与
⑥仕宦于台阁
⑦生小出野里
⑧徘徊庭树下
⑨又申之以揽茴
①②③④、
⑤⑦、
⑥⑧⑨①③⑤②、
④、
⑥⑨⑦⑧A.〜B.
①⑨②③⑤⑦、
④、
⑥⑧①③⑤②、
④⑥⑦⑨⑧C.D.【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力
①宾语前置句，正常语序为“以秋为期”句意把秋天作为婚期
②定语后置句，正常语序为“高余岌岌冠”句意加高我高高的帽子
③宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦己兮”句意不了解我那就算了吧
④被动句，意义上的被动句意即使被肢解我仍然不会改变
⑤宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾”句意恐怕岁月不等待我
⑥介宾后置句，正常语序为“于台阁仕宦”句意一直在官府做官
⑦省略句，完整句子“生小出（于）野里”句意从小生长在村野乡里
⑧省略句，完整句子为“徘徊（于）庭树下”句意在庭院的树下徘徊
⑨介宾后置句，正常语序为“又以揽苣申之”，句意又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名故
①③⑤宾语前置句
②定语后置句
④被动句
⑥⑨介宾后置句
⑦⑧省略句故选B下列选项中全都含有通假字的一项是（）
11.
①女之耽兮，不可说也
②兄弟不知，喳其笑矣
③言笑晏晏
④优规矩而改错
⑤进不入以离尤兮
⑥伏清白以死直兮
⑦腰若流纨素
⑧摧藏马悲哀
⑨吾今且报府
①②④⑤⑥⑨②③⑤⑥⑦⑧①④⑤⑥⑧⑨②③④⑥⑧⑨A.B.C.D.【答案】C【解析】题详解】[11本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力
①“说”同“脱”，解脱句意女子沉溺于爱情之中，就难以解脱了
②句意我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我
③句意说说笑笑，和悦欢乐
④“错”同“措”，措施句意违背规矩而任意改变措施
⑤“离”同“罹，遭受句意（我）到朝廷做官而不被接纳，反而遭受指责
⑥“伏”同“服”，保持句意保持清白，为正道而死
⑦句意腰身纤细，如同流动的白绸
⑧“藏”同“脏”，脏腑，尤指是“心”句意摧折心肝，马也跟着悲哀
⑨“报”同“赴”，奔赴句意我现在暂且回太守府
①④⑤⑥⑧⑨全都含有通假字故选C下列句中加点词语解释不恰当的一项是（）
12.朕皇考曰伯庸第一人称，相当于“我”“我的”，自秦始皇始专用作皇帝的自称，并一直沿用至中国■A.帝制终结尔卜尔筮“筮”指古时用火烧龟板，根据龟板上的裂纹判断吉凶祸福；“卜”指用蓍草占卦■■B.结发同枕席一种象征夫妻结合的仪式，成婚之夕，男左女右各取一缕头发共髻束发，意为双方结为夫■■C.妻“奄奄黄昏后”与名句“人约黄昏后”中的“黄昏”同指日落而天色尚未黑的时候，相当于现在的时■■■D.19■至时21【答案】B【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力“筮指古时用火烧龟板，根据龟板上的裂纹判断吉凶祸福；卜，指用蓍草占卦”错误，“卜”指古B.第页/共页825京学蚪网徐红摧网时用火烧龟板，根据龟板上的裂纹判断吉凶祸福；“筮”指用蓍草占卦故选Bo
二、现代文阅读I（17分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会其实这个对称的说法并不是很清楚的法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会让我先说明，礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思礼也可以杀人，可以很“野蛮”譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持维持礼这种规范的是传统传统是社会所积累的经验乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更一年一度，周而复始前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺人服礼是主第页/共9页25。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
