2025包身工读后感（汇总18篇）word模板范文

包身工读后感（汇总篇）18读后感是读者与作者之间的一次对话，是对作品的进一步思考和延伸下面是一篇动人心弦的读后感范文，让我们共同体会其中蕴含的情感和智慧参考范文包身工读后感,课文包身工读后感,读包身工有感解放前，没有人性的日本人以前用他们的铁蹄践踏着中国，这篇文章就是说在日本工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文早日本工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有日本人才能享受到包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的他们被日本人称为“猪”,他们的身体已经被包给了带工的老板工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到日本人知道包身工容易屈服，工资低，因此，他们超多的用包身工代替普通的自由劳动者一个票子上都付托着一个中国奴隶的冤魂!在这千千万万被压榨的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没有期望……没有人道危的紧迫感，要有先天下之忧而忧的精神，为了子孙更幸福的将来，担负起责任，为新中国的发展奉献自己的力量参考范文《包身工》读后感作文看到“包身工”三个字，我畏惧得很，又有点似曾相识哦！原来现在这21世纪也有夏衍笔下的“包身工”传销来钱快吧！但你可知这传销毁了多少人？害了多少人？这传销的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人，同学及亲戚加这榨取人血液的团伙诱惑的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能阻挡他前进的步伐了所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白日做梦的妄想这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖命坑害我们这些单纯的人儿们但是幸亏还有一些人想逃出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自己，宁愿从高层楼的传销点跳下来，等待社会上的人的救助啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一大群一大群的人前来帮助她，社会也在打击这种事唉！可惜呀！夏衍所写的包身工们不是生在我们这个年代，要不然我们就可以伸手解救她们了，可可惜呀，我们伸手过去，包身工们抓不到啊，但庆幸的是，我们的手拉过来了一大群受传销毒害的人！我们的手是温暖的，我们要伸向每个群体的人参考范文包身工读后感在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪獴”他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活这就是“包身工”每年，尤其是大灾害时，这些在日本厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元听起来确实不错，可真的是这样子吗？我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水强制他们做工如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗？也许，你们会问“那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗？”不是的，父母并不知道因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生看到这里，你是不是感觉很愤怒呢？接下来，你一定会愤怒到极点只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们还要是“尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意你说，这老板有多残忍两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几7Co为什么日本敢欺负我们，还不是因为当时中国弱但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的参考范文包身工读后感在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪獴”…他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活这就是“包身工”每年，尤其是大灾害时，这些在日本厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元听起来确实不错，可真的是这样子吗？我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水强制他们做工如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗？也许，你们会问“那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗？”不是的，父母并不知道因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生看到这里，你是不是感觉很愤怒呢？接下来，你一定会愤怒到极点只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们还要是“尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意你说，这老板有多残忍两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几元为什么日本敢欺负我们，还不是因为当时中国弱但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的记得在师范的时候学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说「在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深,当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论特别是结尾那句话“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的夏衍就是想通过事实向人们昭示人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒,我们还可以滋生一种庆幸是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来“以史为鉴，可以知兴衰”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会被挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广“一旦有适当的利润，资本就大胆起来有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险”但是，如果有1000%的利润呢？人还会考虑什么？据说，在山西、河南，一块砖的成本就

0.036元，但市场价是

0.30元左右近1000%的利润，将整个社会的人性彻底击垮，人类的同情心,党员的党性，国家的权力体系，为人民服务的信念，在金钱面前苍白得就像一张废纸山西省洪洞县自苏三而闻名，苏三的故事控诉的是封建社会整个官场的腐败与黑暗一个个腐败的官员，用手上的权力细心的编织一张肮脏的大网，然后自己悠然自得地躺在网中间，像蜘蛛一样，等百姓粘上网时，这些官员就可以无情地吮吸他们的血，撕裂他们的肉,咀嚼他们的骨了《诗经小雅北山》云“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣原来，百姓只是王公贵族的工具，百姓的人身自由完全由别人支配在这种制度之下，我们只能谴责整个制度，不能让哪一个人来承担其中的责任所以只有推翻它（指整个制度，而不是某一个皇帝或大臣），我们才能解放自己，使自己成为独立的、直立的人我们不依附哪一个人，我们只属于自己！现在我们已经进入了21世纪，早在上世纪中叶，我们的先辈就给我们创造了一个清明的世界，早已将我们从帝国主义的蹂蹒里解救出来，并且推翻了整个吃人的封建制度从而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作为一段历史去温习参考范文包身工读后感这篇文章，让我感受真的颇深文章没有笼统的’介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是经过对具体事例的描述突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜此刻的幸福生活文章中的许多文段给我留下了深刻印象这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每一天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用釉米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到葛苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情景下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由看到那里，我不禁义愤填膺，热血沸腾我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了小日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！在看看我们此刻的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，能够干自我想干的事，没有人会随便地揍我们并且，我们能够吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！！！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品这些行为，让我感到愤懑与不安试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人仅有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；仅有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；仅有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更完美！参考范文《包身工》读后感作文这篇文章，让我感受真的颇深文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍,而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活文章中的许多文段给我留下了深刻印象这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用相米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到其苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾我实在不敢想象那种场面,我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！！！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？？这些行为，让我感到愤懑与不安试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！参考范文包身工读后感“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今日的年轻人所难以置信的诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章朋友，请问清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛您必须会说，那么早还能干嘛呀当然是在温暖的被窝里了是啊，我的答案跟您的一样但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了包身工们不仅仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的天啊!这是给人吃的东西吗连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎样能吃的消啊!然而，想想我们真的是深感惭愧如今，我们有自我的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平时还能够花钱买五花八门的零食吃和包身工相比我们简直是生活在天堂里朋友，当你要为自我的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自我的委屈、自我的苦也就不算什么了我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活即便我们自我想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们写到那里就又想起了那可怜的包身工们了她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自我体支的劳动,就连得重病也不能够逃脱忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇由此，我们能够想到旧社会的黑暗当然，很感激我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜此刻，共创更完美的未来!文档为doc格式这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！看完了这篇文章，我的情绪异常沉重我觉得包身工的生活就像那船户养的鸠鹦鸠鹏的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鹄鹦吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐鹄鹦整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸿鹏的船户但是，船户对鸿鹦并没有怎样的虐待，而现代，将这种关联转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了为什么日本人敢那样的整中国人正因当时中国实在是太弱了，日本人靠着自己的国势强大，他就敢践踏中国你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的中国人民!贫穷就要落后，落后就要挨打黑夜，静寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，当心呻吟着的那些票子上的冤魂！参考范文包身工读后感2“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今日的年轻人所难以置信的诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章朋友，请问清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛您必须会说，那么早还能干嘛呀当然是在温暖的被窝里了是啊，我的答案跟您的一样但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像记得在师范的时候学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深,当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论特别是结尾那句话“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的夏衍就是想通过事实向人们昭示人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒,我们还可以滋生一种庆幸是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里将她当成人物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来“以史为鉴，可以知兴衰”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会被挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广“一旦有适当的利润，资本就大胆起来有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险”但是，如果有1000%的利润呢？人还会考虑什么？据说，在山西、河南，一块砖的成本就

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