2025读《教学的模样》有感

读《教学的模样》有感看到郭华老师《教学的模样》的书名，自然而然地会带着寻找“教学的模样”去阅读书中能看到很多“模样”，比如“有意义”，类似于奥苏贝尔的“有意义学习”；比如“自由”，类似于罗杰斯的“自由学习”……读着读着，这些“模样”在我眼前越来越清晰地汇成了两个字——“从游”“从游”一词早见于春秋，《论语颜渊》中写道“樊迟从・游于舞零之下”，孔子周游列国，弟子随从而行，即为从游对“从游”解释最贴切的当数著名教育家梅贻琦先生的师生“从游论”，梅先生在其代表论著《大学一解》中称，“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成”很喜欢梅先生所绘“教学的模样”，动静相宜，恬然自得，满满的画面感也许，天下师生，无论古今，无论年段，都愿望那种“从游”的模样平等、自觉、融洽不对称”的平等必须承认师生确实“不对称”，这是教学发生的条件……恰恰因为“不对称”才更需要“平等”“不对称”是必然的，而且是必需的大鱼和小鱼的不对称肉眼可见不对称体现在师生的学识、能力、阅历等方面，只有不对称的存在，才有教学的意义我对本校学生的评教调查进行了统计，评分后10%的教师，在“专业知识水平高低，上课时有无明显知识性错误”一项中低评价比例最高，这说明专业是学生评价教师的最主要指标，也说明学生希望不对称的存在，不对称的程度越大，教学效果好的可能性越大当今AI技术突飞猛进，尤其是ChatGPT的问世，再次引发“教师是否还要存在”的争论，我认为教师必然存在，而且更有存在的价值，因为知识获取的便捷化让老师所拥有的不对称更是弥足珍贵“不平等”是必然的，而且也是必需的人与人之间的平等，是基于法而言；师与生的“不平等”则是基于礼而言就美好教学的模样而言，必须首先承认师时代教育发展的必然不过，“不对称”的目标是“对称”，“不平等”的目的是“平等”正如书中所说教学绝不应该停留于“不对称”，而恰要走向“对称”并追求“青出于蓝而胜于蓝”“平等”正是师生由不对称走向对称的路途多年前，我的学生考上一所名校，大一发来了第一篇论文，其行文之老道，引文之广博，逻辑之严密，已经远远高于我这个老师，我和她之间已然形成了新的“不对称”，然而并没有因为这种新的不对称而影响了我们的师生关系和有趣的交流，这种交流最大的感触是师生走向了平等因此，“大鱼前导，小鱼尾随”，从游的样子就是“不对称”的美好，也是一种渴望“对称”的美好

二、“不教”的自觉“教什么”的背后，隐含着另一个同样重要的问题，即“不教什么”只有清楚“不教什么”，“教什么”才能真正显现出来、清晰起来、确定下来“不教”是为了更好的“教”书中所说的“不教”，我的理解是从认知主义理论角度而言的认知主义理论认为，学习是个体主动构建心智的过程，学习者获取知识的有效途径是将新信息与记忆中已有的知识进行整合所以，不教至少包含两方面，一是不教学生已经掌握的，二是不教学生能够自学掌握的满堂灌的课堂之所以一直被诟病，根本原因是教师过于“锲而不舍”地教，更形象的可说是教师不停地“喂食”，长此以往，学生丧失的是自我觅食能力甚至是咀嚼功能，成了学习的“巨婴，，，教师的教反倒导致了学生的不学，更可怕的是不会学小鱼从游大鱼相互之间必定有距离，就从小鱼而言，这距离是用来观察、模仿的；就从大鱼而言，虽似无声的“不教”，然则展示的是方法，是路径“教”是为了“不教”对此有众多不同的解释，如从教师的专业能力看，举一反三，融会贯通，授之以渔；又如从师生关系看，是以普遍认知规律和学生认知程度来设计和开展学生需要的、适合的教学；再如从学生成长规律看，在学生的成长中知识终将会被掌握，直接经验成为不需教的间接经验知与不知之间，看似两个极端，其实是最近的距离，关键是教的方式，是为了教的教还是为了不教的教？我认为以不教为目的的教才是实现最近发展的途径著名学者王一川先生在《大学从游》一书中写道与老师从游，可以“传道、授业、解惑”与学长从游，“三人行，必有我师焉”与同学从游，“奇文共欣赏，疑义相与析”在书海从游，“每有会意，便欣然忘食”何等深刻的理解！好的教学能促进学生自觉地发展，因为好的教学让学生愿意参与其中，这种主动性是自觉性的前提老师、学长、同学、书海等等，松而不散且不失体系，恰似教学中小组合作学习之模式，能使更多的学生在一个情境中表达自己、表现自己，自由展示自己最好的教学是自由的、自觉的、自主的

三、“深度”的融洽所谓深度学习，就是指在教师引领下，学生围绕着具有挑战性的学习主题，全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程深度，最核心的是情感的深度、价值观的深度大鱼前导，小鱼尾随，前行之间悄然无声，然步调一致，柔顺和谐都说教育学本质是关系学，我以为最好的关系就是“深度”的融洽，一份信任，一种默契深度的对立面是浅层浅层的教学认为，教学即传递究其原因，是受了行为主义思想的影响行为主义认为，一切学习都是通过外在条件作用，在刺激和反应之间建立直接联结的过程在这种思想的影响下，死记硬背是根本，听写默写是常规，疯狂刷题是法宝结果是学生知识的迁移运用能力差，知识的遗忘速度快，知识更多以分数的形式反映苏霍姆林斯基对此更是严厉批评用记忆来代替思考，用背诵来代替鲜明的感知和对现象本质的观察——这是使儿童变得愚笨，以致最终丧失了学习愿望的一大弊病浅层教学不仅让学生在能力提升方面缺失锻炼平台，更是在品格养成、价值观塑造等方面缺乏修养机会深度才能融洽我们需要进入深度教学状态，更多思考教学的情感、态度、价值观，更多思考学生人格品质的浸润和塑造正如书中所说，深度学习，首先“深”在人的心灵里，“深”在人的精神境界上多年前，一位学生和我对话，谈话间对某一位教师充满敬佩之心我很好奇，因为这位老师在我看来并不突出，还有些不善言语追寻原因，这位学生给出的答案是“因为他很少讲道理”我不明白”很少讲道理”为什么成为敬佩老师的理由？进一步交谈我才明白，学生最讨厌喋喋不休的道理，最讨厌反反复复被念叨，正因为这位老师“很少讲道理”，且不善言语的他愿意倾听学生的诉说，在充满聒噪、功利的氛围中让学生感到安全和平静从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成，我想这就是深度教学的最好写照，融洽得让人羡慕其实，“从游”不仅仅在于师生、生生之间，只要是在人类社会中，只要是人与人之间，就存在着“从游”的可能，“从游”就应该是教育最好的姿态，“从游”也应该是最好的关系和态度平等、自觉、融洽，我觉得就是教学最好的模样！。