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年浙江省台州市高二历史素养竞赛试题2022(考试时间分钟全卷共分)90100
一、选择题本题共小题,每小题分,共分在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题45290目要求的.西周分封制下,周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄西周中期以后,贵族所获采邑1越来越多,到春秋时期,有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个这说明土地国有制度废除分封体制不断强化诸侯国君权力巩固社会生产持续发展A.B.C.D.,周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);2封召公爽于燕,都蓟(今北京)分封推动了文化的交流与文化认同强化了君主专制权力A.B.实现了王室对地方的直接控制确立了贵族世袭特权C.D.年,慈禧发动政变处置政敌时,特别把“不能尽心和议”列为罪状英国人在华创办的《北华捷报》称“在这
3.1861个特别的关头,我们要比我们同中国发生联系的其他任何时期,更有必要去支持帝国的现存政府”由此可知太平天国将面临更严峻的形势清政府沦为洋人的朝廷A.B.清廷顽固派势力地位得到加强传统的外交体制被抛弃C.D.年月,蔡和森写信给陈独秀,讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称“西方大工业国的无产阶级常常受
4.19212其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法,而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也”他意在强调社会革命不会发生在发达资本主义国家无产阶级受资本家笼络而失去革命动力A.B.中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件俄国以城市为中心的革命道路不适合中国国情C.D.•雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大,代表不同的公民阶层,负责解释法律、认定事实、审理案件等而在5罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释由此可见,在雅典城邦的司法实践中职业法官拥有审判权负责司法解释的主体与罗马相同A.B.公民直接行使司法权公民陪审团维护所有人的法律权益C.D..明万历年间,神宗下令工部铸钱供内府用,内阁首辅张居正“以利不胜费止之”神宗向户部索求十万金,张居正6面谏力争,“得停发太仓银十万两”这反映出当时内阁权势强大皇权受到严重制约A.B.社会经济凋敝君权相权关系紧张C.D..法国史学家索布尔认为,从某种角度而言,法国大革命大大超过了以往的历次革命,包括英国革命和美国革命可7以用来说明这一观点的是,在启蒙思想的指导下,法国大革命创建了民主共和政体以暴力为革命主要方式A.B.根除了专制复辟危险以社会平等为首要目标C.D.年月,陈独秀在《青年杂志》撰文称“个人之人格高,斯国家之人格亦高个人之权巩固,斯国家之权亦巩
8.19161固而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是”陈独秀意在主张国家至上批判封建伦理反对西方民主传播马克思主义A.B.C.D..罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律,恩格斯9曾评论说“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”这一长期斗争的结果是贵族的特权被取消罗马法体系最终形成A.B.平民与贵族在法律上平等自由民获得相同的权利C.D.年渡江战役即将发起时,英国军舰擅自闯入长江人民解放军防线人民解放军奋起反击,毙伤英军百余人,并要
10.1949求英、美、法等国的武装力量“迅速撤离中国的领水、领海、领土、领空:人民解放军的这一行动()有利于增强社会主义阵营认同是对列强在华特权的否定A.B.切断西方对国民党的军事援助反映出“另起炉灶”的外交政策C.D.今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器这说明
11.西周时期中原文化向周边传播各诸侯国维护周礼宗法制度分崩离析南北文化相互交流A.B.C.D.年,有报纸评论说“自从蒋介石抬出三民主义,大出风头以后,许多人都觉得主义是值钱的,于是乎孙传芳
12.1926标榜三爱(爱国、爱民、爱敌),东三省有人主张三权(民权、国权、人权)听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩这种现象反映了当时()J政治宣传促使各界思想趋同标榜主义成为军阀自保的主要手段A.B.民主思想已经成为社会潮流各地军阀对三民主义理解存在差异C.D..图所示为乡村知识分子年的一则日记(部分),由此可见1351913先清笠1更衣小JE月初三一切一F Z自变丸以拓新竞竞袭洋夷_龙毛,不连彳亍夕卜洋之政》台,国反为国历,卬月员包赤岐洋线,而夕卜洋各国美蚕•食鲸春,曰法日.一Z氽拜年者五十余人,皆系侯.衣《更情,无短救工人,间宥洋帽人,校上年之,情形晅然不同图5作者并不认同辛亥革命作者主张中体西用A.B.当时乡村社会习俗未变当时民主观念深入人心C.D..周恩来曾回忆说“讲到中国革命的性质,今天似乎是老生常谈了……可是在六大(年)时,这却是个很严重141928的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论,所以对革命的性质问题搞不清”这表明大革命时期中国共产党()尚未确立明确的革命目标受到共产国际的强烈影响A.B.正确认识到农村根据地的地位已逐渐克服教条主义倾向C.D.图是拍摄于山海关的历史照片,图中的解放军主力即将参加
15.7辽沈战役淮海战役平津战役渡江战役A.B.C.D.年月,中共中央发出指示“只强调和资本家斗争,而不强调联合愿意和我们合作的资本家……这是一种实
16.19495际上立即消灭资产阶级的倾向”“和党的方针政策是在根本上相违反的”这一指示有利于当时在经济领域实行公私合营接管城市后生产的恢复发展A.B.确立国营经济的主导地位对新民主主义政策进行调整C.D..如表是年与年各项经济指标的比较表(以年为基准)该表反映出()1719651962196219621965粮食产量
100121.6工业产值
100151.5钢铁产量
100183.4国民经济比例严重失调经济跃进产生严重后果A.B.“左”倾思想得到彻底纠正“八字方针”得到切实贯彻C.D.
18.法国史学家马克・布洛赫在《为历史学的辩解》中指出〃进行历史研究中,人们往往迷恋于寻找单一的原因,便将原因归结于某一个,这样就成为一种价值判断〃他意在强调要多角度地认识历史研究要有多元史观以价值判断为出发点历史科学的严谨性A.B.C.D..法国历史学家布罗代尔认为〃历史事件是一次性的,或自以为是独一无二的;杂事则反复发生,经多次反复而取19得一般性,甚至变成结构它侵入社会的每个层次,在世代相传的生存方式和行为方式上刻下印记……我们发掘琐闻轶事和游记,便能显露社会的面目社会各层次的衣、食、住方式决不是无关紧要的在材料中,布罗代尔强调()日常生活的琐碎性使其不能成为独立、完整的史学体系A.可以用日常生活中衣食住行的变化考察中国资本主义产生B.可站在欧洲史学家的立场从总体考察欧洲资本主义的产生C.史学家的主要工作是挖掘琐闻轶事显露社会的真实面目D..据秦琅邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,东有东海但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已〃西济于流沙〃,20大禹〃东渐于海,西被于流沙〃,更有〃纣之地,左东海,右流沙〃上述差异最能说明()《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇年代久远导致历史记述莫衷一是A.B.历史材料的运用首先要辨别真伪石刻与文献形成证据链印证历史C.D..法国历史学家布罗代尔说〃一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索它有待21解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切一一而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西〃在这里,布罗代尔强调的是()史学是当代人的历史认识以探索的精神研究历史A.B.史学无需穷尽人类文明的历史从文明传承的角度阐释历史C.D..清末传教士明恩溥记述“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有22的则死于这一过程中功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中又怎么样?唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋,,该材料批判学子追求功名利禄表明科举制下学子的愚昧无知A.B.折射出学子的价值取向反映出科举制失去人才选拔功能C.D..德国哲学家黑格尔(年)在《历史哲学》中提出了〃世界历史〃的概念地中海是世界的心脏,中国、231770—1831印度没有分享海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外;历史中的一切是精神观念的表现,历史的目标就是精神的充分发展和充分的自我意识他的世界史观()
①打破世界的孤立隔绝
②体现出了欧洲优越感
③是唯心主义的历史观
④形成于德意志统一后
①②③①②④②③①②③④A.B.C.D.年月,中共卫生部党组向中央报告,确定卫生工作的重点首先是要加强工矿卫生和城市医疗工作,使农村卫
24.195310生工作和互助合作运动密切结合,并继续开展爱国卫生运动,防治对人民危害性最大的疾病这一举措的施行加速了国民经济的恢复和发展保障了国家工业化战略的实现A.B.使农村医疗卫生工作开始兴起服务国家经济建设重点的开展C.D.年,毛泽东在一次讲话中指出,有些人只看到办社必须有机械化,而没有看到可以先办社后机械化,只有农业
25.1953增产了才能给工业提供物质基础,要破除没有农业机器就不能办社的迷信毛泽东这一观点的落实促进了国民经济的全面恢复推广了苏联农业集体化的经验A.B.推动了农业合作化运动展开加速了人民公社化运动的进程C.D.世纪初,一位名叫伯纳德•曼德维尔的荷兰医生写了一本《蜜蜂的寓言》,叙述了一个蜂群的兴衰史最初,蜜蜂
26.18们追求奢侈的生活,大肆挥霍浪费(消费),整个蜂群兴旺发达后来它们改变了原有的习惯,崇尚节俭,结果蜂群凋敝,终于被对手打败而逃散后来,某学者根据这则寓言提出一个著名的理论这一理论是重商主义自由主义凯恩斯主义货币主义A.B.C.D.年月日,在华尔街股市崩盘后不久,胡佛宣布“从经济学的观点看,由于(工资降低)突然间购买力
27.19291129减少了,突然间购买力减少了,这些行动只会加剧萧条,所以现在工资水平不应该下调,不应该减产,不应该解雇工人材料说明胡佛总统J继续奉行自由放任的政策主张利用市场实现自我调节A.B.认为工人失业是危机加深的原因对经济危机采取了干预的措施C D..“在世界上的任何地方都有免于匮乏的自由,用世界性的术语来说意味着每个国家都可以为其国民提供一个健康的28和平时期的生活”这是罗斯福总统在国会演讲时说过的一句话在当时美国经济大危机的背景下,最能体现这一思想理念的新政措施是通过立法建立社保体系用行政手段调整农业政策A.B.加强对工业的计划指导整顿财政金融体系C.D..罗斯福政府提高了遗产税,征收赠予税,对数额巨大的个人净收入征收累进税同时“关怀那些陷入逆境以至不靠29别人帮助就连起码的生存资料也无法获得的公民”,大力兴建公共工程这些举措表明国家全面干预经济加剧了美国中下层社会的矛盾A.B.促进了民主政治的完善具有抑制与救济相结合的特点C.D.年,罗斯福在就职演说中宣称:“我将要求因会授予我一件唯一足以应付目前危机的武器,这就是让我拥有足以
30.1933对付紧急事态发动一场大战的广泛行政权这种授权之大,要如同我们正遭到敌军侵犯时一样“这可能产生的结果是联邦政府开始准备应对一场世界大战总统和联邦政府权力扩大A.B.国家干预导致美国市场经济体制结束美国三权分立的体制改变C.D.关于“新政”,沃尔特•李普曼说月末,我们是一些乌合的受惊暴民与宗派团伙在月至月这天中,我
31.“236100们又成为一个有组织的民族,相信我们保证自己安全和控制自己命运的力量了”这表明新政开创了国家干预经济新模式维护了美国工人阶级利益A.B.借鉴了苏联的计划经济体制稳定了美国资本主义制度C.D.从罗斯福以“新政”为口号竞选总统,到“新政”的整个实施过程,美国国内有学者认为,“罗斯福新政抛弃了美
32.国传统的、至为宝贵的自由主义经济模式,走上了一种类似社会主义国家的‘计划经济,最终会使美国走上政治‘非民主化道路”该观点主要说明了新政完全放弃传统的自由经济发展模式美国国内在摆脱危机的道路选择上有分歧A.B.新政试图引导美国走社会主义道路新政有使美国陷入法西斯政治危险C.D..苏俄的新经济政策与美国的罗斯福新政都是人类文明演进过程中的创举两者的相同点是33都强化了国家对经济的全面干预将工作重心转移到工业领域A.B.将计划与市场经济手段相结合将工作重心转移到农业领域C.D,.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()、34A依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人、统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”B、从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会C、从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会D.理学家王阳明说“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其35心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道”在此,王阳明()重申传统的“四民”秩序主张重新整合社会阶层A.B.关注的核心问题是百,姓生计阐发的根本问题是正心诚意C.D..古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年,还明明地诱36导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行,劝勉他们追求那最光荣最美好的德行,正是借着这种德行,人们才能治国齐家”在此,色诺芬肯定了苏格拉底()对否定神的地位而作出的贡献为挽救社会道德而付出的努力A.B.对古希腊哲学进步而作出的贡献为后世人文主义发展所起的启蒙作用C.D..德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,37认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它对此分析正确的是()这是由两人A.的阶级属性对立造成的两人对如何获得自由平等的主张不同B.两人对待专制和自由问题的观点完全相反前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”C.D..康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理顽固派指责他“其38貌则孔也,其心则夷也工康有为这样做的目的是()在儒学的基础上吸收西方政治学说为变法披上传统文化价值的理论外衣A.B.将西方的政治理论和实践中国化用儒家的经典解释西方的政治学说C D..某时期的报纸上出现了一首题为《相隔一层纸》的诗“屋子里拢着炉火,老爷吩咐开窗买水果,说‘天气不冷火39太热,别任它烤坏了我屋子外躺着一个叫花子,咬紧了牙齿对北风喊‘要死!可怜屋外与屋里,相隔只有一层薄纸!”请问这首诗最早可能创作于什么时期()辛亥革命新文化运动五四运动抗日战争A.B.C.D.历史学家陈旭麓说“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦
40.片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思开始于‘五四前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败……”先进的中国人通过第二次反思得出的启示是只引进西方技术不能使中国实现富强要用暴力革命方式推翻清朝封建统治A.B.要从根本上动摇儒家思想的统治地位要把马克思主义与中国的国情相结合C.D.年,身处北平的历史学家陈垣在给友人的信中写道,“至于史学,此间风气亦变从前专重考证,服膺嘉定钱
41.1943氏;事变后,颇趋重实用,推尊昆山顾氏;近又进一步,颇提倡有意义之史学……亦欲以正人心,端士习、不徒为精密之考证而已此盖时势为之”年,他完成重要著作《通鉴胡注表微》,表影宋末元初史学家胡三省的民族气1945节、爱国思想这说明史学著作是时代的产物,是当今社会现实的客观反映A.史学研究者必须紧跟时势变化,不断调整研究方向B.历史研究应以精密考证为基础,重在价值评判C.史学研究的价值在于求真求实,经世致用D.年,《民报》第一号刊载了四幅人物画,目录标题分别是“世界第一之民族主义大伟人黄帝”、“世界第一之
42.1905民权主义大家卢梭”、“世界第一之共和国建设者华盛顿”、“世界第一之平等博爱主义大家墨翟”《民报》此举的根本目的是以中西杰出人物为标杆树立人生新坐标A.考订黄帝、墨翟、卢梭、华盛顿的历史地位B.利用报刊媒介进行民主革命的舆论动员C.立足三民主义理论评价中西历史人物D..苏美尔城邦小国著名的有埃利都、乌鲁克、乌尔,国外亚达学家,一般把苏美尔文明与城邦的发生、发展过程,分为43四个时期,即欧贝德文化期、乌鲁克文化期、捷姆迭特•拉色文化期和早王朝时期这些城邦规模都不大,但彼此主权独立,城邦设有长老议事会和人民大会,但其政治作用却日趋减弱造成这一变化的原因是君权神授意识深入民主肌体个人专制主义统治逐步建立A.B.东方神秘色彩渗透民族血脉小国寡民不能适应日常管理C D.年月,中国《东方杂志》发表了一篇“印度的卢骚”的文章,将甘地比作法国启蒙学家卢梭这主要是由于
44.19225甘地.致力于非暴力不合作运动践行“禁欲主义”抵制现代工业文明.倡导超现实的自然主义A B.C.D.某学者指出“在遣返对象中大都是下层人士……所以在相关书籍中很少提及;广大史学家只关心某些大人物的冤45假错案,关心社会整体在政治经济文化层面上的得失,但对成千上万普通而可怜的‘黑五类‘不屑一顾……但历史的必然告诉我们百姓的凄惨苦难,才是最大的不幸……”该学者意在发挥家国情怀在史学研究中的正向价值A.运用社会史观辩证剖析挫折的时代教训B.批判当代史学研究空洞浮华的研究方向C.号召历史学者形成清本溯源的评析方法D.
二、材料分析题(共题,总计分)110材料一儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高——《汉书・艺文志》材料二年月日,法王路易十四特派五名耶稣会教士到达北京,中法文化交流开始进入一个长达年的黄16882730金阶段耶稣会描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物,十八世纪是一个“中国世纪,伏尔泰就是一个“全盘华化论者”,竟将耶稣画像改易为孔子像,晨夕礼拜伏尔泰反对基督教,主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条材料三至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然东西律例,以法为宗今按法国律例,民律第三百七十一条云“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云“凡为妇者,应为其夫者所管属”——康有为《与朱一新论学书》材料四窃以无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展况儒术孔道,非无优点,而缺点正多尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级说也此不攻破,吾国之政治、法律、社会道德,俱无由出黑暗而入光明——陈独秀在年月日写的《答吴又陵(孔教)》请191711回答⑴据材料一概括儒学的要义(分)2⑵结合所学,探究对材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因分析应考虑哪些方面(分)3⑶根据材料三和所学知识,分析维新派对于儒家思想的态度(分)2()对材料四中陈独秀的观点,你持何看法?说明理由(分)43参考答案一.选择题1-5DAACC6-10ADBCB11-15DCABC16-20BDADC21-25DCCDC26-30CDADB31-35DCCCD36-40BBBBC41-45DCBCB二.材料分析题()要义重教化,重仁义(分)12()儒家思想的内涵和当时中国的国情;伏尔泰所处的时代以及个人立场与愿望;耶稣会教士传播环节及其影响2()维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的说明维新派把西方资本主义政治学说3与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法()赞成陈独秀反对独尊儒学,因为儒学被统治阶级利用给中国带来了黑暗他是站在反北洋军阀尊孔复古、维4护封建专制的立场上,是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题,这是近代中国进步的声音反对陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇,把儒学与近代文明对立起来值得斟酌这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新,这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。
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