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爱莲说教学反思篇15爱莲说教学反思1在以往的教学中,教《爱莲说》一课时,我从讲解课题、作者入手,然后一句一句领读,一字一字翻译,直到文章中心、写作方法,所有该讲的,一句话也不漏掉,所有该做的课后练习,一道题也不放过我那时所担心的,考试时千万别因为自己没讲到,而使学生不会做至于对学生,我那时所关心的,是他们上课记不记笔记,下课复习不复习有时候考完,自己也纳闷这道题明明在课堂上已经讲过了,还反复强调,一定得注意结果还是错得一塌糊涂,到底是什么原因呢?当时更多的是责怪学生,并没有从自身去找原因后来,我换了一个思路让学生自己去学习,自己去发现用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛上这一课我主要抓住了这两个环节
一、学习课文先由学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子提出来学生提出有两个字音读不准“涤”,“鲜”当堂有学生予以正读一个句子难读“予独爱莲之出淤泥而不染”老师稍加朗读,大家就明白了然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问这一步用的时间稍长,学生的提问也较多但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可翻译完后,我提了两个问题作者写莲有哪些特点?与专题割裂年轻人应充分发挥自己的优势与特长,在新课改的.大环境下,跳出传统窠臼,进行课堂创新,切忌走老路爱莲说教学反思7上完这节课后听课的老师说,从课堂上能感受到一种层次之美,有曲径通幽的感觉其实这得益于文章本身的特点,通过文本解读我们可以看出,本文是层层呼应,层层铺垫,层层深入只要抓住了这一特点,引领学生一步步读下去课堂自然也就有了层次除了整体设计呈现文本的层次美之外,我自己觉得在具体环节的处理上还有一下几个成功之处一情景的设置在疏通文意的基础上让学生在音乐中勾勒美景,在赏析莲花之美这一环节通过所提供的句式为学生创设了一个与莲对话的情景这也手法并不新颖,不过在这里却有很好的效果,会给学生一种暗示,让他们觉得莲是有灵魂的,那么学生对莲的赏析很自然就会往品质情操上靠拢了二是课本诗的运用本节课出示的课本诗,是作为一种让学生感觉比较新颖的拓展材料,来促进学生对文本的理解首先让学生通过填词整合了对联的品质的感悟接下来又通过“是谁”的追问,让学生贴近作者高洁的心灵,实现了向下一个层次的过渡三是面对较有难度的问题,引领学生讨论探究,并且给予暗示,让学生自己去领悟让学生畅所欲言,敢于提出自己的疑问课堂中我给学生提供了一个字的提示语,提示激发了学生的兴趣也有效地促进了学生对文本的领悟唤醒学生关注到了已经被忽略的“噫”字,从而品读出作者的遗憾和感慨当然本节课也存在不足之处,最让人遗憾的就在于一味追求环节的巧妙而削弱了对学生的评价,在对学生的精彩发言上上缺少引导和赞美,没能给学生提供更广阔的空间爱莲说教学反思8本次培训课中,我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课在本课的教学设计上,我由古典诗歌中意象的内在含义切入,在学生复习旧知的同时对荷的内涵有初步了解,之后顺势解题,学生通过预习分享关于说这一文体的相关知识第三部分为检查预习与整体感知,通过对学案的检查,梳理文言知识点,对全文有初步的整体把握第四个环节为精读品析,设置问题一从文中找出作者因何而爱莲?本题较为简单,问题二承接问题一的答案分析予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉一句中莲的形象这一问题是全文的重点,学生以小组讨论的形式合作学习,深入探究周敦颐笔下莲的内涵,以小组汇报的形式呈现问题三为作者爱莲赞莲,为何还要在菊与牡丹上花费笔墨?以此题作为拓展分析的着眼点,进行情感价值观的升华,让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度,进而升华总结,突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观,议古论今,引发学生对正直人格的崇敬,对高尚情操的追求从最终的课堂呈现上来看,效果不如预期,一方面是因为经历了上午的四节公开课,学生已从紧张过度进入到了麻木状态,我在课前调动力能不足,使学生反应状态欠佳,另一方面则尤为主要,是我在备课的‘过程中,备学生明显不足,学生对文本的预习效果不如最初预设,直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知部分用时过长且对基础知识的落实并不扎实在小组讨论的环节,小组的作用没有充分的发挥,这也与学生平时的课堂习惯有关课后专家评课时提出两点,首先,第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分,合在一处有杂糅之感,并且在分开后,时间的安排上会更为妥当;第二,既然是荷专题,就应对专题有整体上宏观的把握,不能将文本与专题割裂专家还指出,年轻人应充分发挥自己的优势与特长,在新课改的大环境下,跳出传统窠臼,进行课堂创新,切忌走老路工作进入第三个年头,课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然,日渐进入平稳期,本以为这是一种进步的表现,专家的一席点拨,却让我觉得这种所谓平稳,是牵制课堂创新的阻碍力,并不利于教学的随机生成以本课的教学为例,在教学设计时,我从根本上忽视了专题性,只是单纯的爱莲说教学反思9新课程下的语文教材,明显体现了中华文化的传承性,课文中加大了文言文的比例,而传统的文言文教学,教师在“讲”与“练”字上下了很大工夫,学生学习的方法只是机械的识记,从而导致学生对文言文失去兴趣,甚至产生厌恶心理,因此我认为,文言文的教学应以学生为主体,以培养学生能力为中心,构建和谐、愉悦的教学环境,上完《爱莲说》一课后我对此更深有体会在教学课文《爱莲说》时,为了让学生更深入地把握作者托物言志,在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境,洁身自爱,不同流合污的生活态度,我组织了学生展开大讨论,后来我提出学习这篇文章有没有现实意义呢?请联系实际谈谈你的认识有的同学说“做人要随和,要亲和,否则会被社会淘汰,因为社会需要的是胸怀大志,无私奉献,能与人和睦相处,诚实敬业的人”有的同学说“本文在当今生活中还教育和鼓励人们在浮躁的现实中保持一颗宁静的心”还有的同学说“我认为坚守独立的人格,需要有坚强的毅力”当学生们争先恐后讨论到此,我就告诉他们“是的,我们在学习知识时,一定要保持宁静,挥别浮躁,否则学到的知识就不扎实你在生活中可能会遇到各种各样的环境,有好的,有差的,有的可能暂时生活在‘污泥中,但文章告诉我们,不管现实社会怎样,我们一定要有清醒的头脑,有独立的人格,有崇高的追求,绝不能随波逐流,要经得起生活的考验,做一名坚强、自信、自尊、自爱的人,在逆境中同样健康成长!”教室里响起了热烈的掌声语文教学重在学,学生是主人我们不但要教会学生学会知识技能,而且还要教会学生做人的道理,既培养学生的语文素养,又培养他们的人文精神,帮助其树立高尚的道德情操爱莲说教学反思10《爱莲说》这篇文言文,篇幅短小,内容优美,蕴含的哲理耐人寻味,是千年来的名篇因此,我选择这一课作为我的公开展示课但是,上完之后,却发现了很多的问题讲完《爱莲说》,听课老师认为我的讲课流程比较顺畅,板块清晰,重点突出,过渡比较自然同时也充分发挥学生的积极性,让学生小组内讨论合作,展示成果,并对学生的回答给予及时的反馈和指导这些都是课堂上比较不错的地方下面我先说下我的教学思路我的教学思路如下
1、让学生通过看有关莲花的优美的图片,让学生对莲花有感性的认识,激发学生的兴趣
2、首先介绍作者和文体“说”的相关知识,然后疏通文意,让学生找出直接描写莲花的语句紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作讨论分析君子的品质
3、最后让学生讨论思考写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法经过多次细读文本,每一次都有新的收获,都有意外的惊喜,但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱,或将其放入到最后的文字呈现中,或束之高阁了,这也是教授本篇课文的遗憾之处从本篇课文的教学环节和效果来看,跟预想还是有很大的差距,出现了一些问题,据此,我将对教学过程中出现的问题进行粗浅的反思
1、课堂话语权的争夺和教学经验的匮乏;上完这一节公开课,虽然整体上问题不大,但给学生展示自我的机会不多,没有更加充分的发挥学生的积极性和自主性在很多情况下,我完全可以让学生来展示成果,但是我却选择了自己去总结,去出示结论,这就造成了跟学生抢话语权的现象而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象,这提醒我不得不多学习当下新课堂的相关模式,给自己充电,让学生动起来,逐渐喜欢我的语文课堂此外,就是教学经验的不足,在过渡衔接时,需要更加的自然这都需要我在今后不断的学习,不断的进步
2、教师的.自身条件限制,教态不够大方,感情投入不够;我平时上课声音相对来说比较小,缺少抑扬顿挫上《爱莲说》这一课,需要教师的情感投入,用教师本人的情感和语言把学生带入一个优美的文章当中去而我在这一方面做的很不到位,没有足够的感染力,这也是本课乃至我今后课堂需要注意的地方此外还有教态不够大方,给人的感觉不够大气,气场不足,站在讲台上不够自信这些都将不断提醒我这些“硬伤”对于语文老师而言,是必须改正克服的所以,我今后的努力方向是更加注意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改进,争取课堂上洒脱自如针对教学过程中出现的一些问题以及我自身的不足,我将会从以下方面来提高完善自己
1、熟能生巧一一平时多看名师教学实录和教学视频;为了争取每一堂课,都能给学生留下深刻的印象,就需要教师在课下认真备课,把课文文本吃透因此,平时需要多专研课本,吃透课本,多揣摩名师的课堂实录,思考名师是如何上好一堂精彩的课堂的只有把所讲课文所需要的资料了然于胸,信手拈来,才能带着情感投入课堂,才能使每一堂课让学生有所收获,才能让学生喜欢上语文课
2、勤能补拙一一平时多充实自己和锻炼个人讲课技能;对当下“新课堂”教学模式认识的不足,导致我在教学过程中出现跟学生抢话语权的现象,这些都是我对“新课堂”学习不够造成的因此我需要在这方面多下功夫,平时多看相关的书籍,多学习“新课堂”的相关知识同时我也应该多提高自己个人的相关技能,注意课堂上情感的投入,注意课堂语音的抑扬顿挫,注意仪态方面的学习通过对这节课教学过程的反思,我认识到了自己的问题,自己“漏洞”所在,并针对这些问题找出解决方法,可谓对症下药我希望通过一段时间的学习后,我能够逐步改正这些问题,提高自己的教学能力,使自己的课堂能够更加完善爱莲说教学反思11《爱莲说》,百来字的历久传诵不衰的佳作但日常教学中常以串讲为主,结果诗味荡然无存此教例以读为主,读、析、讲、背的手法综合运用很有个性特点教者明白,好诗好文,其优美意境、深挚感情,都是通过语言来表现的教学诗文而不读,诗文哪里还有光彩但此教例设计的秘诀还不在此它的精采在于有鲜明的但又不易让人发现的教学层次请看第一步朗读一一这是让学生反复品味、熟读成诵,其教学目的是让学生品味精粹的语音之美第二步析读一一这是指点学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美第三步讲读一一向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境其教学目的是让学生领略文章隽永的意境之美第四步巩固教学效果音美一形美一意美,层层铺垫,顺利推进,水到渠成教学过程流畅、自然、轻快百来字的短文尚且如此讲究教学层次,长文章的教学就更应细心琢磨了爱莲说教学反思12“一”.■一个主旨句莲,花之君子者也“一,,■--•两个观点
1、环境改变人例晋•傅玄《太子少傅箴》“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直”又如《荀子•劝学》“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑”
2、而周敦颐认为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是说人可以不受环境的影响两种手法
1、托物言志;
2、衬托(正衬、反衬)“二”.■三种花、三种人、三种情、三句式菊之爱,陶后鲜有闻隐逸者(有德者)一一鲜—惋惜一一(正衬)一一陈述句莲之爱,同予者何人?君子者(高尚者)一一无—既叹一-托物言志——疑问句牡丹之爱,宜乎众矣富贵者(趋利者)一一众一一讽刺一一(反衬)----感叹句三种人生观消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污,洁身自好的人生观莲的形神的三个方面生活环境、体态香气、风度气质三次用菊和牡丹衬托莲第一次衬托,表现自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,显出莲花品格高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花三种表达方式描写、议论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)“四,,四种修辞手法
(1)反问同予者何人?
(2)排比菊……花之君子者也
(3)比喻予谓菊,花之隐逸者也
(4)对比莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣为什么要写这些特点?对于第二问,我原先以为学生回答不出来结果,学生不仅正确地回答了出来,而且还联系到以前学过的《行道树》这不禁使我有些自惭,以前太低估了学生
二、评价课文这里有两层含义课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方这是让学生发现问题的最关键之处一开始,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言我就引导大家你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言,我一语,对《爱莲说》的主旨、结构和写法,一点一点地全“拼”了出来老师该讲的,学生都讲到了;老师没讲的,有些地方学生也讲到了比如以前作为难点分析的是作者以莲自况,追求高尚情操,讽刺污浊世风的观点学生在分析的时候,不仅赞扬了作者的高尚情操,而且还结合社会实际,批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行,说他们连古代的周敦颐还不如,真该要他们好好读读这篇文章这堂课,学生学得轻松自如,主观能动性得到了充分的发挥不仅把老师该教的知识自己学习了,掌握了,更重要的是,在学习过程中,能真正用自己的头脑去思索、去发现问题,去决定吸取或舍弃这堂课也使我认识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变爱莲说教学反思2在教《爱莲说》之前,我讲述文言文大多是从讲解课题、作者入手,然后一句句领读,一字一句翻译,直到文章中心、写作方法,所有该讲的,一句话也不漏掉,所有该做的课后练习,一道题也不“七”七个短语出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉爱莲说教学反思13我在教《爱莲说》这一课的时候分了两个课时第一个课时,我主要是疏通《爱莲说》的字词解释我觉得这篇在早读课上已经读过了,所以就让学生站起来直接读,虽然学生已经读的很流畅,但是可惜的是他们的朗读没有丝毫的感情我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题,所以采取让学生自己去结合课下注释的形式去理解当然事先我预计了一些难解的句子结果在实际的教学过程中,学生都没有提出“香远益清”不懂,但是实际上他们对这句的确理解不透我就接着引导他们“益”的意思,联系前面我们学习的《黔之驴》中的“益习其声”和“稍近益狎”中的“益”,将“渐渐”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析;把旧知识和新知识相联系起来第二的课时,我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学,总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的,但是在教学中我引导的比较多,放手的时间比较少“听来的永远不及学来的”,是该让他们自己去探索一下的,我觉得这是一个败笔,虽然目前的效果看上去不错,但是是不是他们的短时记忆呢?我不得而知学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预计七班的杨文说“在当时的社会中,真正的如陶渊明般的隐土已不多了,像我一样的品德高洁之人也为数太少了,相反地人们都淹没在富贵梦中作者发出了自己多社会的感叹作者用“鲜有闻”,“同予者少”和“众”形成对比”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜但是要说有什么觉得亏欠的,就是我觉得也许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好,课完了之后也缺少拓展的内容,是不是也能让学生去借物咏怀一下呢?我相信他们有这个能力爱莲说教学反思14第一在教学模式上,我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式,即朗读--疏通一-理解―-积累,在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点,我觉得这是一个值得深思的问题,一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美,还是要让学生真正有所收获,更让我受益的是陈教授的做法,他也是以读来带动、促进学生理解课文内容,但陈教授绝不拘泥于读的形式,而要求学生应读出作者,读出自我与陈教授的课相比,本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间为了这个环节,即使教学内容很简单,即使学生已经会读,仍要按模式照旧进行所以教无定法,不可按一定的模式因循守旧第二在导入新课时,孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入,以此来激发起学生的兴趣是的,兴趣是最好的.老师,一节课用什么方式调动起学生内在的热情,激发起活跃的思维,积极地去参与应该是我们关注的问题,同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本,扩大学生的知识面这样做也未尝不可不过,我也不推翻我的观点,我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式,它是学生参与课堂的一个极好的手段第三对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口,我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨,这一点我是认同的同时,陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发,对于学生挖掘不出来的问题,教师应该给以适时的引导,然后给他们以时间去体会,从而成为自己的收获相比较而言,我的学生在课堂上虽然说了、问了,但是真正在思想上收获的同学不多,语文课堂应该是和生活联系在一起的,而生活这个外延如此广大,如何让学生学会在其中采撷珍珠,为师者应该为学生指引第四我想再谈一点,就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课,我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系比如三种花喻三种人,三种人的处世态度,我们如何看待等改进设想:说实在话,今天心情非常激动,因为我觉得自己发现了许多问题,也看到了陈教授的课堂觉得从明天开始自己的课堂就该改变,虽然我知道这有难度,但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中,但我知道有些改进很难比如如何让语文更提高贴近生活,如何让学生学会关注课堂、关注同伴,如何让自己的课也有散文般随意而有深度,散而不乱并有神,都是我的思考爱莲说教学反思15教学设想《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇,也是托物言志写法的代表作虽然初一的学生还没有接触到这样的文章,但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇,我还是想通过这片文章的教学,让学生能理解作者“物之形”一一“物之品”一一“人之品”的一个思维过程,并且能学以致用,用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手,去体会作者想要表达的“志”,从而感受古文意蕴深厚的魅力,以及千古流芳的现实意义课堂教学情况为此,在这堂课的教学中,我精心筛选了周敦颐的生平资料,菊、牡丹的相关典故补充原本设想通过这些内容的补充,帮助学生理解文章和主旨但是在这个过程中我忽略了学生的学情这堂课,我在市北实验中学上过,在礼嘉中学也上了,因为都是借班上课,所以学情上都是模糊的、未定的,我只是根据自己的思维习惯,尽量创设循序渐进的课堂进程但是,出来的效果差异非常大礼嘉的学生整堂课45分钟,仅仅完成了两部分内容,勉强完成对“菊”“牡丹”意象的理解,整个课堂毫无生机,学生不愿举手回答问题,讨论也仅仅是流于形式而市北实验初中的那堂课,学生在我的带动下,自然生成的一些内容,虽然也只有部分同学达到深入理解的程度,但是基本完成了教学任务反思提高备课的过程这次教学的整个过程,对我来说是一次很大的提高我一直认为自己的知识储备不适合上意蕴深厚的文章,几次开课我都选择叙事性比较强的文章,感觉自己更适合讲故事这次张老师点名要求上《爱莲说》,对我来说,前几天的准备过程,我一直处在混沌的状态,总是找不到好的.切入点和上课思路教案反复修改了很多遍:第一次,我想解读花语,想层层剥开表面,探究其内在但是过于华丽的课堂教学语言,让第一次试上遭遇滑铁卢,学生根本无非理解我的问题第二次,我想“文”“言”并重,开头设计了好多文言知识的巩固和复习,试上后,发现容量的庞大,让学生无法集中思维,课堂教学无法深入开展第三次,我从课题入手,从三个层面来探究,首先完成对内容:三种花的理解;然后明确作者情感为何独爱莲;再到通过文体理解作者通过爱莲表达什么?思路清晰了,内容添加资料后也更为丰富了,但是容量的增大,让七年级的学生有点应接不暇原本我在学案上还涉及了一些方法,希望学生能积累运用到以后的学习中,但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入,无法再有另外的拓展教学后反思教学设计应该先从学生学情入手,而我在设计过程中,过多的关注了自己想要教给学生什么,用自己的思维代替了学生的思维,没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度,之前也没有给学生时间来消化礼中的学生,课堂上的知识链接,肯定是消化不了的,应该将其放在第一课时后,作为家作让学生先读、思考,然后利用早读课,帮助解答疑难,才能有更好的生成课堂教师的语言,其目的不在于华丽,而应该起到的是简明扼要的点评和引导,启发学生思维,鼓励学生展示板书的设计,也正如张老师说说过于凌乱,学生在你书写的时候,并不知道你的目的,虽然最后能明白你的意图,但是之前的板书指向性不够明确,更没有系统、科学、美观的体现按照张老师的提示,现将板书重新用表格表示努力在尝试和挑战中逐步提高!放过我那时所担心的,是考试时千万别因为自己没讲到,而使学生不会做至于对学生,我那时所关心的,是他们上课记不记笔记,下课复习不复习有时候考试结束,自己也纳闷这道题明明在课堂上已经讲过了,还反复强调,一定得注意的,结果学生还是考得不理想到底是什么原因呢?当时我没责怪学生,更多从自身去找原因后来,我换了一个思路让学生自己去学习,自己去发现用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的重要性《爱莲说》这堂课的.导入我是这样设计的首先我从两个谜语入手导入新课,引出莲花,然后让学生欣赏两幅莲花的图片,古往今来,不知有多少文人墨客描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章接着是第二步骤学习课文先由学生自由朗读,学生提出有两个字音读不准“涤”,“鲜”,教师正音,学生听录音朗读,然后全班朗读,对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问这一步用的时间稍长,学生的提问也较多但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可翻译完后,我提了几个问题文中写了哪些花?作者最喜欢什么花?喜欢它的原因是什么?学生不仅正确地回答了出来,而且还在文中找到了答案这不禁使我感到很欣慰再接下来是第三步骤研读课文这是让学生发现问题的最关键之处一开始,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言,我就引导大家作者从哪些方面描写莲花的?于是大家你一言,我一语的找到了那他赋予了莲花哪些品格?学生在分析的时候可能有些难度,所以我就采取了连线的形式,这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点这堂课,学生学得轻松自如,主观能动性得到了充分的发挥他们不仅把老师该教的知识自己学习了、掌握了、更重要的是在学习过程中,他们学会了思索问题、发现问题这堂课也使我认识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变,只有充分发挥学生的主体作用,才能适应新课改的要求爱莲说教学反思3通过本课文言文教学,给我感触最深的第一点是必须加强备课,文言文离学生的语言环境有一定的距离不仅要备学生、备教材,更有甚者应备文史,名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品格,加大文章的学习深度和学习广度所谓文以载道,议古论今,文言文是中华文化中的一根弦,精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫而如今,文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上,当下的语文教师,尤其是年轻教师,必须要在实践的过程中深入思考,如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟另一方面,要树立大的语文观,充分利用课堂培养学生语文能力,提升语文素养,更重要的是激起他们对中华文化的.兴趣与热爱从这个角度上来讲,作为年轻教师,我们前路漫漫,任重道远其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中,让学生真正的实现自主探究合作,通过搜集、查阅资料,深入了解莲、理解莲,会比在课堂上的听与记更有收获另外,从《爱莲说》本身来讲,除去传统的文言字词知识点以外,更可以从哲学角度进行解读,文章作者周敦颐,为理学的开山鼻祖,理学融儒道释为一体,尤其佛家思想占据其主流,而莲花在佛家中为一重要意象,这也是周敦颐喜爱莲花的一个重要原因通过深入剖析作者的生平与思想流派,可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质,有利于更深入的理解文章主旨,这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”本课中我也有很多不足之处,如;时间的安排上有些不妥,致使在练习环节做的不够充分在课堂上应更好的调动学生的积极性等每一堂课都有开始,都有结束,每一堂课都有值得欣慰之处,也有遗憾,我会深刻的反思,不断的提高,让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳!爱莲说教学反思4教《爱莲说》一课时,我从讲解课题、作者入手,然后一句一句领读,一字一字翻译,直到文章中心、写作方法,所有该讲的,一句话也不漏掉,所有该做的课后练习,一道题也不放过结果还是错得一塌糊涂当时更多的是责怪学生,并没有从自身去找原因后来,我换了一个思路让学生自己去学习,自己去发现用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛那一课我是这样上的开始,同学们,见过莲花吗?欣赏课本一幅莲花插图,引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(学生吟诵诗句有唐代诗人李白一一清水出芙蓉,天然去雕饰;宋代杨万里一一接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;唐代王昌龄一一荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开……)古往今来,有不少的文人墨客将莲作为描写的对象最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文一一《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美那是为了什么呢?接下来我们就一起来探讨这个问题接着是第二步骤学习课文
(1)、学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来,当堂有予以纠正
(2)、范读课文
(3)自读课文
(4)、结合课下注释默读课文,疏通字词句,问也较多但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可翻译完后,我提了两个问题作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问,我原先以为学生回答不出来结果,学生不仅正确地回答了出来,而且还联系到以前学过的托物言志的文章,以前太低估了学生再接下来是第三步骤研读课文一开始,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言我就引导大家你自己认为课文哪里写得最好?让学生自读、思考、合作交流,结果学生把《爱莲说》的主旨、结构和写法,一点一点地说出来至于对课文有疑问的地方,我启发大家作者所处的年代,距离现在近一千年,难道到了现在,大家的思想观念还没有发生变化,还完全同作者的观点一样?这引起了激烈的争论有同意的,有不同意的大家争得面红耳赤由于课堂时间有限,又由于是初次上这样的课,非常遗憾,我没敢让学生再继续争论下去最后一个步骤迁移能力喜欢哪一种花是人的思想感情的表现联系自己的志趣和追求,写出你最喜欢的一种花模仿例句,用托物言志的方法造句由于整堂课都是以学生为主,以自学为主,以学生的发现为主,所以,学生作起这样的作文来,并不犯难这堂课,学生学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥:不仅把老师该教的知识自己学习了,掌握了,更重要的是,在学习过程中,能真正用自己的头脑去思索、去发现问题,去决定吸取或舍弃这堂课也使我认识到,学生是学习的主体,老师是引导者、参与者,要积极倡导自主、合作、探究的学习方式,这样,才会收到了较好的效果爱莲说教学反思5这节课容量较大,课前学生必须很好地预习,否则就很难完成本节课目标我上课之前布置过,所以学生接触过这篇文章整个课堂按照文言文的五个环节进行,虽然目标没有完成,但是我感觉收效比较实在没有出现教学脱节现象本文和《陋室铭》一样,都是托物言志的名文,文字优美,意味深远,学习时要反复诵读,用心品味,以充分领略作者的情怀,同时也要认识这种情怀产生的社会背景对初中的学生来说,疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容,在疏通课文这一环节上,我设计了“提问答疑法”,在充分预习的基础上,由学生提出质疑,疏通课文的字词句,以此来激发学生自主学习的积极性并获得相应的自学文言文的技巧和能力本课中“托物言志”的表现手法,是本课的教学难点在教学中,我通过问题设计,辅以相关的资料,运用“讨论法”、“迁移法”,来实现这一教学目地莲花,自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征通过插图欣赏莲的形象,让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美这样做的目的,是为了从感官上吸引学生,为本堂课创设美的情境,激发学生学习的兴趣我设计这一环节是这么考虑的首先,通过提问,一方面复习旧的知识,另一方面拓展学生的视野;其次,为本堂课的内容服务学习文言文,朗读是一种很好的方法,接着进行的是朗读训练
3、朗读训练完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文,初步培养文言文阅读的语感”及培养学生的诵读能力朗读训练通过以下步骤来完成
①播放课文朗读录音,读时请学生注意字词读音,注意读课文的语气,语调小黑板展示重要字词读音
②齐读课文,这一遍的要求是读正确字音,读通课文,声音响亮,精神饱满
③学生自由朗读,相互提问,借助注释,疏通课文的字词句提出质疑
④请一学生范读课文,然后再齐读课文,最后背诵课文拓展训练以培养学生的表达能力,模仿例句,用托物言志的方法造句这个训练的目的是让每一个学生都积极的参与,准确地把握志与物之间的联系,同时,训练学生的语言组织能力,并暗示性的对学生进行了思想教育总之,本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展能力的培养,达到学习效果爱莲说教学反思6首先,第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分,合在一处有杂糅之感,并且在分开后,时间的安排上会更为妥当;第二,既然是“荷”专题,就应对专题有整体上宏观的把握,不能将文本。
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