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京学蚪网徐红摧网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com淮阴中学高三年级模拟二考试语文试卷
一、现代文阅读（分）35
（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519阅读下面的文字，完成小题材料一伴随着媒介日益渗透到生活的各个领域，离乡者通过各类媒体了解家乡的信息，家乡被建构为“媒介化的地方”，而怀乡也以媒介为中介展开，逐渐形塑了新型的“人一地”关系以微信公众号为代表的各类政务新媒体，是媒介化家乡重要的建构形式，也是离乡者关注家乡信息最主要的渠道目前，全国政务新媒体数量已超过万个，为离乡者了解家乡信息提供了多样的选择抖音短视频、11小红书等自媒体的内容则更加生活化、场景化，例如视频博主探店家乡的小餐馆，以第一视角的形式拍摄视频记录，发布在站等平台上，引发离乡者对家乡的共鸣此外，还有微信群、朋友圈等熟人传播渠道，通过亲B友间的信任，可以更有针对性地触达在外生活的离乡者，让他们关注到家乡的最新动态媒介图景中对曾经学习、生活所在地的旧时家乡场景的重现，给予用户在线“沉浸式”体验故地重游之感例如，“天津记忆”公众号经常介绍关于天津老旧街区和建筑古迹的历史，并以老照片的方式呈现，勾起了用户对旧事、旧友的回忆透过家乡媒体的及时推送，人们还可以很快了解到家乡新变化、新发展的方方面面虽然相隔千里，但是数字媒介平台带来的可见性让离乡者同频见证家乡繁荣发展的图景，并且能与朋友一起观看家乡社会文化生活中有趣的景象对于在大城市生活工作的离乡者来说，家乡是熟悉而又陌生的存在借由媒介技术的发展，人们打破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡现代性都市生活节奏很快，身处其中的人不免焦虑和迷茫“家乡”作为与现代性对抗的田园牧歌，成为寄托游子情思的港湾虽然人们不能返还家乡，但是“媒介化家乡”为其提供了安全感离乡者所在的城市并没有那么多熟悉的亲人或朋友，他们时常感到在大城市上空“漂浮”，缺少心灵的寄托，但这条“线上归乡路”加强了他们与家乡的情感联结离乡者以家乡媒体为主的媒介使用，一定程度上，是为了寻找文化的归属感如南方人对北方社会文化环境的不适应，令其在“北漂”过程中越发喜欢找寻、浏览家乡媒体的内容，这种行为与其在异乡的文化归属感的消解有关而家乡媒体里亲切的乡音、美食、习俗等内容所凸显的文化内涵，能帮助他们在异乡生活中产生身份认同感他们寄托于媒介展演中的家乡想象，塑造着对地方的集体记忆媒介怀乡并不仅仅是关注家乡媒体提供的信息、，更进一步，它会激起大城市里的离乡者在线上与线下的媒介互动随着移动互联网技术的发展，离乡者与家乡的互动跨越线上和线下，实现着媒介化家乡与现实的不断交融与互构佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com阅读下面的文言文，完成下面小题材料一人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也三谏而不用则去，不去则身亡；身亡者，仁人之所不为也是故谏有五:一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰照谏，五日讽谏孔子曰“吾其从讽谏乎”夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君、宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣■智者度君权时，调其缓急而处其宜，上不敢危君，下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆；昔陈灵■公不听泄冶之谏而杀之，曹羁三谏曹君不听而去，春秋序义虽俱贤而曹羁合礼《说苑•正谏》材料二贞观十四年，特进魏征上疏曰夫君臣相遇，自古为难其能开至公之道申天下之用非惟一高位厚秩之于礼之而已齐景公问于晏子曰:“忠臣之事君如之何？晏子对曰“有难不死，出亡不送”公曰“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死,出亡不送，何也？晏子曰“言而见用，终身无难，臣何死焉？谏而见纳，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死，是妄死也；谏不见纳，出亡而送，是诈忠也”虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，然则为人主者，安可以无礼于下哉？窃观在朝群臣，任之虽重，信之未笃，则人或自疑人或自疑，则心怀苟且心怀苟且，则节义不立节义不立，则名教不兴名教不兴，而可与固太平之基，保七百之祚，未之有也荀卿子曰“君，舟也，■■■■民，水也水所以载舟，亦所以覆舟”故唐、虞战战栗栗，日慎一日安可不深思之乎？安可不熟虑之乎？■■又委任大臣，欲其尽力，每官有所避忌不言，则为不尽待之不尽诚信，何以责其忠恕哉！臣虽或有失之，君亦未为得也夫上之不信于下，必以为下无可信矣若必下无可信，则上亦有可疑矣上下相疑，则不可以言至治矣夫以一介庸夫结为交友，以身相许，死且不渝，况君臣契合，寄同鱼水若君为尧、舜，臣为稷、契，岂有遇小事则变志，见小利则易心哉！岂君使臣以礼，臣事君以忠乎！以陛下之圣明，诚能博求时俊，上下同心，则三皇可追而四，五帝可俯而六矣夏、殷、周、汉，夫何足数！”太宗深嘉纳之《贞观政要•君臣鉴戒》材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母其能开至公
10.之道申天下之用非惟高位厚秩在于礼之而已A BC DE FG H下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
11.危，使……危险，使动用法，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同A.第页/共页1020佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com文中“未之有也”与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式特点不一致B.所以，用来……的，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”意思一致C.殆，危险，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”字意思不相同D.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
12.孔子认为不可强行劝谏，强行劝谏会危害自身，并导致谏言不被采用，所以他选择委婉劝谏A.对于齐景公的问话，晏子并未正面回答，而是从君主的角度回答，突出君主的态度在君臣关系中的重要性B.唐尧、虞舜每天都战战兢兢，越来越谨慎，是因为他们深知百姓的力量，唯恐自己在礼义方面做的不够魏徵C.D.向唐太宗进谏的同时，向其描绘了超过三皇、五帝的美好愿景，最终获得了唐太宗的高度认可把材料画横线的
13.句子翻译成现代汉语（）三谏而不用则去，不去则身亡；身亡者，仁人之所不为也1（）窃观在朝群臣，任之虽重，信之未笃，则人或自疑
2.“君臣契合，寄同鱼水”是古之君臣所向往的理想境界，如何才能达到此境界？请结合材料简要分析14【答案】
10.BEG
11.B
12.A（）（臣子）多次劝谏而君主不采纳，就应该离开；如果还不离开，就会危及自身危及自身是仁人所不愿
13.1做的（）我私下观察朝中的大臣们，（他们）虽然责任重大，但受到的信任不深，就会怀疑自我2
①臣子劝谏时采用恰当的方式；
14.
②君主善于采纳谏言，并且足够信任臣子；
③君主以礼待臣，臣子以忠事君，君臣齐心协力【解析】【导语】两篇文章均围绕君臣关系与谏言展开材料一通过历史典故，阐述臣子进谏的重要性与方式，强调智者应权衡君臣安危，选择合适进谏方式，如孔子倾向讽谏材料二魏征上疏，指出君臣相遇之难，强调君待臣以礼、臣事君以忠，提出信任、节义与名教对国家治理的重要性，以水舟之喻警示君主两文皆体现对君臣关系的深刻思考，前者重在进谏策略，后者聚焦君臣互信与治理理念【题详解】10本题考查学生文言文断句的能力句意他们能够开辟最公正的道路，发挥天下的才能，这并不是因为有高位和丰厚的俸禄，而仅仅在于是否以礼相待罢了佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com“其”作主语，“开”作谓语，“至公之道”作宾语，故应在处断开；B“申”作谓语，“天下之用”作宾语，语意完整，故应在处断开；E“高位厚秩”作“非”的宾语，语意完整；“礼之”作“在于”的宾语，语意完整，故应在处断开G故选BEGo【题详解】11本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力正确都是使动用法，使……危险/使……起舞句意如果不劝谏，君主就会陷入危险/箫声使深谷中的蛟龙A.听了起舞错误句式特点一致，都是宾语前置句正常语序为“未有之也”/正常语序为“不知句读，不解惑”句意B.这样的情况是从来没有过的/不明句读，不能解决疑惑正确句意水是用来载船的/现在您指教我的C.正确危险/几乎句意身在自身，自身也不会陷入危险/况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净D.的时候故选Bo【题详解】12本题考查学生理解文章内容的能力“孔子认为不可强行劝谏，强行劝谏会危害自身，并导致谏言不被采用，所以他选择委婉劝谏”错，混淆观点A.材料一说“子曰吾其从讽谏乎夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君、宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣”可见，认为不可强行劝谏，强行劝谏会危害自身，并导致谏言不被采用，不是孔子的观点，而是作者的观点故选Ao【题详解】13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“三谏”，多次谏言；“去”，离开；“身亡者，仁人之所不为也”，判断句1“窃”，私下；“笃”，程度深；“自疑”，宾语前置，怀疑自我2【题详解】14本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力
①材料一中说“三谏而不用则去，不去则身亡；身亡者，仁人之所不为也是故谏有五一日正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰憩谏，五曰讽谏孔子曰吾其从讽谏乎夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君、宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣”，臣子劝谏有五种方式，在劝谏时，如果方式不当，可能会第页/共页1220守学科网徐红摧网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com引起君主的反感，甚至危及自身因此，臣子劝谏时要采用恰当的方式
②材料二中说“待之不尽诚信，何以责其忠恕哉！臣虽或有失之，君亦未为得也夫上之不信于下，必以为下无可信矣若必下无可信，则上亦有可疑矣上下相疑，则不可以言至治矣”，魏征提到君主对臣子的信任问题，指出如果君主对臣子信任不足，臣子会心怀苟且，节义不立同时,魏征强调君主应该善于采纳谏言，体现对臣子的尊重和信任，增强君臣之间的默契
③材料二中说“其能开至公之道，申天下之用，非惟高位厚秩，在于礼之而已”“虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，然则为人主者，安可以无礼于下哉”“君使臣以礼，臣事君以忠乎”，这说明君主应该以礼待臣，臣子以忠事君，只有君主和臣子齐心协力，才能实现国家的长治久安参考译文材料一臣子之所以不畏艰难，反复劝谏君主，并不是为了自身利益，而是希望纠正君主的过错，弥补君主的失误君主有过错和失误，是国家走向危亡的根源；看到君主有过错而不劝谏，就是轻视君主的危亡轻视君主的危亡，是忠臣所不忍心做的臣子多次劝谏而君主不采纳，就应当离开；如果还不离开，就会危及自身；危及自身，是仁人所不愿做的因此，劝谏有五种方式一是正谏，二是降谏，三是忠谏，四是慈谏，五是讽谏孔子说“我倾向于采用讽谏的方式”如果不劝谏，君主就会陷入危险；而强行劝谏，自身又会陷入危险；与其让君主陷入危险，宁可让自己陷入危险；但如果让自己陷入危险却仍然不被采纳,那么劝谏也就失去了意义明智的人会根据君主的性格和时机，调整劝谏的轻重缓急，使其恰到好处对上不敢危及君主，对下又不至于危及自身所以，他身在国家，国家不会陷入危险；身在自身，自身也不会陷入危险从前陈灵公不听从泄冶的劝谏，反而杀了他；曹羁三次劝谏曹君，曹君不听，他就离开了《春秋》中虽然都认为他们都很贤明，但曹羁的做法更符合礼材料二贞观十四年，特进魏征上疏说君主和臣子能够相互信任、相互契合，自古以来就是一件很难的事情他们能够开辟最公正的道路，发挥天下的才能，这并不是因为有高位和丰厚的俸禄，而仅仅在于是否以礼相待罢了齐景公问晏子“忠臣怎样侍奉君主呢？晏子回答说“遇到灾难不殉死，君主出逃不相送”齐景公说“给他封地，授予爵位，遇到灾难不殉死，出逃不相送，这是为什么呢？”晏子说“如果君主能听从我的建议，一生都不会遇到灾难，我为什么要死呢？如果我的劝谏能被采纳，君主一生都不会出逃，我又为什么要送呢？如果我的建议不被采纳，遇到灾难就去死，这是无意义的死；如果我的劝谏不被采纳，君主出逃我就去送，这是虚伪的忠诚”虽然臣子侍奉君主不能有二心，但在去留的节操上，应该根据君主的恩情厚薄来决定既然如此，作为君主，怎么可以对臣子无礼呢？我私下观察朝中的大臣们，那些肩负国家重要职责的人，虽然责任重大，但如果对他们信任不够，他们就会产生自我怀疑一旦自我怀疑，就会变得敷衍塞责敷衍塞责，就无法树立节操和正义节操和正义无法树立，社会的道德规范也就无法弘扬道德规范无法弘扬，又怎么能够巩固太平的根基，保持国家长久的繁荣呢？这样的情况是从来没有过的荀子说“君主是船，百姓是水水是用来载船的，也可以用来翻船”因此，唐尧、虞舜每天都战战兢兢，越来越谨慎怎么能不深思呢？怎么能不仔细考虑呢？又比如委任大臣，是希望他们能够尽心尽力如果大臣们因为有所忌讳而不敢直言，那就是没有尽到责任如果对待大臣不能完全信任，又怎么能要求他们忠诚呢？大臣们即使有时会犯错，君主也未必就是正确的如果君主不信任臣下，一定是觉得臣下不可信但如果臣下真的不可信，那么君主也值得怀疑了如果上下相互猜疑，那就谈不上最好的治理了即使是普通人结为朋友，以身相许，死都不会改变，更何况是君臣之间，关系就像鱼和水一样紧密呢？如果君主是尧、舜，臣子是稷、契，又怎么会在遇到小事时就改变志向，看到小利就改变心意呢？这难道是君主以礼待臣，臣子以忠事君吗！凭陛下的圣明，如果能够广泛寻求有才能的人，上下齐心协力，那么三皇可以被追赶上，四帝可以被超越，五帝也可以被俯视，夏、商、周三代和汉朝又有什么值得称道的呢！唐太宗非常赞赏并接受了魏征的建议
（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首宋词，完成下面小题贺新郎•弹镁
①西来路宋代•刘过弹铁西来路记匆匆、经行十日，几番风雨梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许留不住、少年去男儿事业无凭据记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语谁更识、此时情绪？唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句
②歌此恨，慰羁旅［注］
①弹镁（）《战国策•齐策》载，冯谖在孟尝君家做客，没有得到孟的重视，于是弹铁唱歌铁jia佥上
②相思句指杜甫《春日怀李白》“渭北春天树，江东日暮云”下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）
15.词中“几番风雨”写出了天气恶劣，旅途艰辛的境况，烘托词人内心的愁苦，奠定了全词的感情基调“自A.B.笑人如许”与《念奴娇•赤壁怀古》中“多情应笑我”两句中的“笑”，情感相似，流露出伤感之情“写江东渭北相思句”运用了对比手法，将江东与渭北相对，突出空间距离，强化了对友人的思念之情C全词运用了虚实结合的手法，如“记匆匆”“记当年”都是虚写；“弹锲西来路”实写当前行程，为实第D.14页/共页20写整首词既有对个人身世的感慨，又有对家国的情怀，词人是怎样展现这种复杂而丰富的内心世界的？
16.【答案】借景抒情，以“几番风雨”“平芜远树”“西风”等萧瑟秋景，烘托羁旅漂泊
15.C
16.1之愁、年华逝去之悲借典抒情，借冯谖弹着锲歌，写自己不被重用，怀才不遇的悲愤化用祖逖“悲歌击楫”典故，既追忆当2年立志报国，渴望收复失地的豪情，又暗含自己现实中壮志难酬的悲愤；借“相思句”杜甫对李白的思念，写出了词人内心的孤独，渴望被人理解直抒胸臆，“男儿事业无凭据”“谁更识、此时情绪”“歌此恨，慰羁旅”等，写出了自己功业无成，无知3音，不被人理解的伤感之情【解析】【导语】这首词情感深沉，意境开阔上阕以“弹铁西来”开篇，描绘风雨兼程的旅途，抒发对岁月流逝的无奈与对故乡的思念下阕转入对壮志难酬的感慨，借剑与灯的意象，表达内心的孤独与怀才不遇全词语言凝练，情感真挚，充满羁旅之愁与家国之思【题详解】15本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达技巧和情感的能力“运用了对比手法”错，“写江东渭北相思句”，意为用他们描写江东渭北相思之情的诗句此句没有对C.比，而是用典故选Co【题详解】16本题考查学生评价诗歌思想内容、表达技巧和情感的能力借景抒情“几番风雨”句，“风雨”象征着旅途的艰难与漂泊的无定，烘托出词人漂泊异乡的孤独与凄凉1“平芜远树”平坦的草地与远处的树勾勒出一幅萧瑟的秋景，暗示词人内心的荒凉与迷茫“西风”西风常用来象征萧瑟、凄凉，与“万里西风吹客鬓”相结合，突出了词人漂泊他乡、岁月流逝的无奈借典抒情“弹铁西来路”中用冯谖弹锲典故来冯谖是战国时期孟尝君的门客，因未受重用而弹铁而歌，2表达心中的不满词人借冯谖弹铁的典故，暗示自己怀才不遇、不被重用的悲愤“记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞”中用祖逖“悲歌击楫”的典故祖逖是东晋名将，立志北伐，中流击楫，发誓收复中原词人回忆当年立志报国的豪情，但现实中却壮志难酬，暗含悲愤“唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句”句，用杜甫“相思句”的典故，杜甫在《寄李白二十韵》中有“渭北春天树，江东日暮云”，表达对李白的思念词人借此表达内心的孤独，渴望被人理解，同时也暗示自己与志同道合者相隔遥远直抒胸臆“男儿事业无凭据”句直接表达功业无成的无奈与伤感，“谁更识、此时情绪”句抒发无人第3页/共页1520贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com理解的孤独，“歌此恨，慰羁旅”句，通过歌唱来慰藉漂泊的愁苦这些句子直接点明了词人内心的伤感、孤独与不被理解的痛苦，使情感表达更加直接和强烈
（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16补写出下面句子中的空缺部分
17.（）贾谊《过秦论》中“，”两句写秦统一天下后采取的文化措施1（）高适《燕歌行•并序》中，“,”两句虚实结合，将战场上卫士的辛勤戍守与家中妻子的思念之苦2表现得淋漓尽致（）《李凭箜篌引》中“，”两句，用夸张的手法，写长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声3所消融【答案】
①.（于是）废先王之道
②.焚百家之言
③.铁衣远戍辛勤久
④.玉箸应啼别离后
⑤.十二门前融冷光
⑥.二十三丝动紫皇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词有“废”“焚”“戍”“箸”“融”“皇”
三、语言文字运用（分）18阅读下面的文字，完成下面小题你见过农村空置的老房子吗？如果长时间没人住，它们会坏得特别快，有的甚至不出几年就房倒屋塌（甲），没人住的反而先坏掉呢？不难想到人对房屋的日常维护在农村，很多老房子是用土、木、石等自然材料建造的，这种房子要想经久耐用，日常的维护至关重要在云南，村民用泥或石灰抹面保护土坯房的墙面，覆以维护得当的小青瓦屋顶遮风避雨，土房子或可用上年
①但屋顶的小青瓦如果受损得不到及时修补，
②那么，
③雨水在下雨天将100沿着土墙持续冲刷，
④损伤墙体，
⑤威胁房屋安危如果（乙），建筑可能受其它生物影响而老化譬如，植物的种子容易掉落在屋顶或墙体的缝隙里，生根发芽无人清理的灰尘、鸟类的粪便等，会成为植物生长的基质久而久之，植物壮大的根系会破坏屋顶和墙体，损坏建筑而在很多传统木构建筑中，人们生火取暖产生的烟气会持续熏烤建筑内部构件，保持干燥的同时形成黑黑的保护层，防止构件发霉、虫蛀，形同维护长期无人居住,一白然也就没有了这层一「烟火气”」「建筑构件会更快地腐朽一农村的老房子受限于建筑材料，难免有磕磕碰碰，小病小灾，需要细心照顾城市里的现代建筑材料、设备早已，没人住的话也坏得快吗？A佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com其实，除了检修维护，人的居住还有一个重要作用一一让屋内的温度和湿度维持在比较舒适的范围内当然，房子本身不会感觉到是否舒适，但如果长期无人居住，室内环境会随着外界气候的变化而大幅度波动夏天闷热潮湿，冬天寒冷干燥，反复的干湿循环、热胀冷缩，会导致室内装修材料、管道产生霉变、开裂、脱落等问题，进而引发安全事故恰如一位科学家所言，没有了人类，水和火会慢慢摧毁一座现代化的城市这样看来，“水泥森林”在没有人的使用维护时，也并非B.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个字1815文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变
19.原意请在文中画横线处填入恰当的成语
20.文中第四段画线句运用拟人的修辞，将“老房子”拟人化请用相同的手法改写第三段画线句要求不改
21.变原意，描述贴切，表达流畅为了表述的简洁，逻辑推理过程中的部分前提可能会被省略请根据文中第三段的内容，为画波浪线句子
22.的两个结论补充隐含的前提前提（）1___________________________结论（）自然也就没有了这层“烟火气”1前提（）2__________________________结论（）建筑构件会更快地腐朽2【答案】甲为什么有人住的房子寿命更长
18.乙没有人类的清理维护
①但如果屋顶的小青瓦受损得不到及时修补
19.
⑤威胁房屋安全更新换代
20.A.坚不可摧植物的种子像是调皮的孩子，总喜欢悄悄溜进屋顶或墙体的缝隙里，安营扎寨，生根B.
21.发牙
①.长期无人居住意味着没人在屋内生火取暖
②.没有了“烟火气”，建筑构件缺少防止发霉、
22.虫蛀的保护【解析】【题详解】18本题考查学生语言表达之情境补写的能力甲前文描述农村空置老房子坏的快，后文提出疑问“没人住的反而先坏掉呢”，那么中间空缺处自然要第17页/共页20倾城对比，引出疑问，所以应填与有人住的房子状况相关的内容，故填“为什么有人住的房子寿命更长”乙开头提到“如果……建筑可能受其它生物影响而老化”，后续列举了“无人清理的……”等影响建筑物老化的因素，“人们生火取暖……形同维护”，都体现了人的作用一一清理、维护，结合前面的假设，故填“没有人类的清理维护”【题详解】19本题考查学生辨析并修改病句的能力
③语序不当“如果”这个关联词应该放在假设复句的第一个分句的主语“屋顶的小青”后面，所以改为“但如果屋顶的小青瓦受损得不到及时修补”
⑤搭配不当、不合逻辑“威胁”应搭配“安全”，而不是“危险”，所以改为“威胁房屋安全”【题详解】20本题考查学生正确使用成语的能力前文提到农村老房子受限于建筑材料，与之对比，城市里的现代建筑材料、设备肯定是发展进步很快，故填A.“更新换代”更新换代指以新的代替旧的，除旧布新常用于描述事物在发展过程中，新一代的产品、技术、观念等取代旧有的，以适应时代发展和需求变化前半句说“没有了人类，水和火会慢慢摧毁一座现代化的城市”，意味着没人维护，城市建筑就会被破坏，那B.相对的，没人维护时，“水泥森林”就不再是牢固、不可破坏的状态，故填“坚不可摧”坚不可摧:意思是非常坚固，摧毁不了该词一般用来形容物体或力量等十分强大、稳固，具有很强的抵御外力破坏的能力题详解】[21本题考查学生语言表达之仿写的能力题目要求用拟人手法改写句子，拟人就是把事物人格化，赋予本来不具备人动作和情感的事物以人的行为、情感原句“植物的种子容易掉落在屋顶或墙体的缝隙里，生根发芽”，改写时把“植物的种子”当作人来写，“像是调皮的孩子……安营扎寨”，赋予种子“调皮”“喜欢”“安营扎寨”等人的特性，让句子更生动鲜活【题详解】22本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力
①前提（）的结论是“自然也就没有了这层‘烟火气，联系前文提到生火取暖产生“烟火气”，无人居住就1缺失这个条件，所以隐含前提是“长期无人居住意味着没人在屋内生火取暖”
②前提（）的结论是“建筑构件会更快地腐朽”，前文提到“烟火气”能“防止构件发霉、虫蛀，形同维2护”，那么没了“烟火气”，构件就缺少这种保护，所以前提是“没有了‘烟火气，建筑构件缺少防止第18页/共页20贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com发霉、虫蛀的保护”
四、写作（分）60阅读下面材料，按要求作文
23.生活中很多事情，人们总希望“说得清、道得明”，但实际上，“说不清、道不明”也是一种生活中的常态以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文言有尽而意无穷生活中很多事情，人们总希望“说得清、道得明”，追求清晰明了的答案，渴望洞悉一切的真相然而，世界并非简单的二元对立，在黑白之间，更多的是无尽的灰色地带正如老子所言“道可道，非常道;名可名，非常名，，“说不清、道不明”并非是含糊其辞，逃避问题，而是一种更接近世界本质的智慧，一种对未知的敬畏，一种对多元的包容“说不清”，是科学探索中永恒的魅力从地心说到日心说，人类对宇宙的认知不断被颠覆、重构我们以为掌握了牛顿的经典力学，却迎来了爱因斯坦相对论的时空弯曲；我们试图用粒子解释一切，却发现了难以捉摸的量子纠缠科学的边界，永远是无尽的未知哥德尔的不完备定理更是指出，任何一个形式系统，只要包含了基本的算术，就必然存在既不能被证明也不能被证伪的命题正是这种“说不清”的驱动，引领着人类不断探索，不断接近真理的彼岸，但也让我们明白，真理的道路永无止境“道不明”，是艺术创作中永恒的张力蒙娜丽莎的微笑，究竟是温柔，是神秘，还是嘲讽？一千个观者，就有一千种解读梵高笔下的向日葵，是生命力的象征，还是对命运的抗争？每一幅作品，都是艺术家内心世界的投射，而解读的钥匙，则掌握在每个欣赏者手中正如王国维所言“一切景语皆情语”正是这种“道不明”的留白，赋予了艺术作品无限的解读空间，让观者在与作品的对话中，获得属于自己的感悟和启迪“说不清，道不明”，更是哲学思考中永恒的命题两千多年前，苏格拉底穷其一生追问“认识你自己”，却最终承认“我只知道一件事，那就是我一无所知人从哪里来，到哪里去？世界的本质是什么？意识的起源是什么？这些问题困扰着无数哲学家，却始终没有一个终极答案哲学的迷人之处，就在于它总是在提出问题，而非给出答案它引导我们不断反思，不断追问，在“说不清，道不明”的思辨中，探寻生命的意义，构建自身的价值体系当然，“说不清，道不明”并非是放弃对清晰的追求，更不是为模糊和混乱辩护在涉及到法律、道德、第页/共页1920京学蚪网徐红摧网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com（摘编自吴璟薇《“月是故乡明”家乡媒体使用与媒介化地方的建构》）材料二现代社会的高流动性使“在他乡”成为生存常态，庞大的流动群体通过互联网社交平台进行情感互动从而形成的数字乡愁，成为体察数字时代情感机制的重要切口数字乡愁代表了数字时代情感叙事的平台化迁移，在人们情感流通与关系联结过程中全面内嵌了互联网社交平台的技术逻辑乡愁最核心的意指对象是故乡，即一个人出生并长期居住生活过的地方，这个地方性的物理空间成为离乡者乡愁中最具体的情感指向当人们离开故乡，这个现实的物理空间就在人们的生活经验中消失了，但数字乡愁中的故乡却以技术嵌入的方式得以重现更重要的是，故乡在离乡老们日常又频繁的情感互动中成为某种“物质一一文化”景观故乡的山山水水以视频、图像、声一的方式在离乡个体中传播，故乡的美食等物产可以被人们集中关注，故乡的生活方式与文化特征也在人们的交互传播中得以延续地方感并非一种可以直接体察的具体对象，只能对其进行不同维度的推断，比如地方认识、地方认同、地方性社会联系与情感依恋等地方感与地方直接相关，最早指人们对地方的认识与辨别，并在此基础上对不同的地方做出不同的行动反应之后对地方感的理解则更多地强调了情感参与，在人与地方的关系中体现出人对地方的爱与依恋、认同与思念等，这些才是地方感的核心由此可见，我们当下所说的地方感,已经从认识的层面扩展到行动与情感的层面，体现出人与地方的互动性数字社交时代，地方感形成中的媒介力量愈加凸显，媒介地方感既是一种新现象又是一个新议题当然，媒介参与地方感的生成并非数字时代特有，也并非只在数字乡愁中体现其功能，但需要指出的是，“媒介即地方”这一认识在数字社交时代极端重要且典型离乡者们借助互联网社交平台可以重返故乡，可以持续地建立对故乡的亲近感，因此，以数字媒介为中介而形成的媒介地方感是现实的借助数字技术得以实现的“虚拟在场”，可以为离乡者提供关于故乡“远在天边，近在眼前”的真切■■■■体验，在很大程度上弥补了地方的缺位与情感的缺憾，有效维系着“人一地方”持续的亲密关系可以说,在现代社会的高流动性破坏着人与故乡、身份与地方统一性的环境中，地方感正在逐渐消失，但数字媒介帮助建构了一种“个人一媒介一地方”的新型地方感人类精神世界中亘古恒存的恋地情结与情感皈依，在数字时代和平台社会中转换了呈现方式，进而改变了原有的社会功能（摘编自王敏芝《数字乡愁的平台逻辑、技术嵌入与情感机制》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
1.两则材料都认为，在高速流动的现代社会，数字媒介逐渐影响着离乡者与家乡的情感机制A.相较于政务新媒体和自媒体，熟人媒介因传播信息的针对性强，更容易获得亲友间的信任B.地方感虽然与地方是直接相关的，但无法直接体验和考察，需要进行多方面的推理与判断C.“媒介即地方”是数字社交时代极重要的典型观点，虚拟媒介帮助人们建构现实的地方感D.第页/共页220贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com社会公序良俗等方面，我们必须坚持原则，明确界限，维护社会的公平正义“说不清，道不明”，是一种智慧，也是一种境界它让我们在面对未知时保持谦卑，在面对多元时保持包容，在面对复杂时保持思考它提醒我们，世界并非非黑即白，在黑白之间，还有着无限的可能性也正是在这种“说不清，道不明”中，人类的认知不断拓展，文明不断进步让我们在“说不清，道不明”中，感受世界的丰富多彩，体悟人生的无限可能，并以此为动力，不断探索，不断前行【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题材料指出，在生活中，人们往往希望事情能够“说得清、道得明”这种期望反映了人们对清晰、明确信息的追求，希望通过理性的分析和逻辑的推理来解决问题然而，材料进一步指出，“说不清、道不明”也是生活中的常态这意味着在很多情况下，事情并不总是能够被完全解释清楚，存在许多模糊、不确定的因素这种现象可能是由于信息的不完整、认知的局限性或是事物本身的复杂性所致本次作文材料中，“说得清、道得明”强调清晰、明确的信息和解释；“说不清、道不明”强调模糊、不确定的状态；“常态”表明“说不清、道不明”的情况在生活中是普遍存在的，不是个例就材料而言，作文旨在引导考生深入思考生活的多样性和复杂性，学会在不确定性中寻找价值，培养多元思维和适应能力，从而更好地面对和理解生活中的各种挑战写作时，文章可以围绕“说不清，道不明”展开，深入探讨其价值和意义，例如艺术的魅力、人际关系的微妙以及人生体验等，这些往往难以用语言充分表达，却构成了它们独特的魅力也可以对比“说得清”和“说不清”两种状态，探讨二者的关系，论述它们并非对立，而是相互补充，共同构成完整的生命体验此外，可以从个人成长角度出发，探讨如何接纳“说不清，道不明”，例如年少时的困惑、对未来的迷茫,学会接受这种不确定性，才能更好地成长还可以结合具体事例，展现“说不清，道不明”的魅力，例如描写一段难以忘怀的经历或一种难以言喻的情感，从而使文章更具感染力立意拥抱生活的模糊与清晰L.在模糊中探寻人生真谛
2.在不确定中成长3佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
2.离乡者使用家乡媒体怀乡，不仅能打破空间区隔，还能拉近与家乡的情感距离A.当下，媒介在地方感的形成中愈发重要，而且其功能和作用不局限于数字乡愁B.数字时代的地方感指向人地互动，已经从认识层面，转变为行动与情感的层面C媒介已渗透到生活的诸多方面，离乡者与家乡可以凭借线上线下的交融来互动D.下列选项中不符合新型“人一地”关系的一项是（）
3.在外经商的王叔叔发家致富后不忘家乡发展，个人出资修建公路回馈家乡A.在外工作的吴女士关注家乡自媒体博主推荐的美景，返乡后实地“打卡”B.某村开通了公众号，该村在外求学的小李关注后，又将其分享给老乡小张C.在外生活的周阿姨看到网络上关于家乡的讨论，在评论区积极点赞、留言D.•请简要分析两则材料中的加点词在论证方面的共同作用4请根据材料谈谈“媒介怀乡”的意义
5.【答案】LB
2.C
①“线上归乡路”“虚拟在场”两个词都凸显了数字媒介打破了空间区隔，使离乡者在线上产生
3.A
4.沉浸式的情感体验的作用，论证了数字媒介怀乡的积极意义
②“线上归乡路”“虚拟在场”都具有鲜明的时代性和形象性，能引起读者的阅读关注与兴趣，有效提升读者对观点的理解和接受度
①让离乡者体验在线故地重游，并同频见证家乡繁荣发展的图景
5.
②为离乡者提供安全感，舒缓游子焦虑不安的情绪，加强他们与家乡的情感联结
③帮助离乡者寻找文化的归属感，帮助他们在异乡生活中产生身份认同感
④使故乡以技术嵌入的方式重现，并成为某种“物质一文化”景观，被传播、关注、延续
⑤建构“个人-媒介一地方”的新型地方感，抵抗现代社会的高流动性对人地关系的破坏【解析】【导语】这两篇材料聚焦现代社会离乡者的媒介怀乡现象从多种媒介形式阐述其对家乡的建构，剖析新型“人一地”关系，探讨数字乡愁及媒介地方感材料逻辑清晰，论证层层深入，为理解离乡者情感与媒介关联提供了丰富视角，兼具时代性与学术价值【题详解】1本题考查学生筛选信息，理解分析材料相关内容的能力“熟人媒介因传播信息的针对性强，更容易获得亲友间的信任”错误由材料一“微信群、朋友圈等熟人B.传播渠道，通过亲友间的信任，可以更有针对性地触达在外生活的离乡者”可知，文中并没有比较熟人第页/3共页20佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com媒介与政务新媒体、自媒体谁更容易获得亲友间的信任，且亲友间的信任不是传播信息针对性强的结果和目的，二者并不构成因果关系故选B【题详解】2本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力“已经从认识层面，转变为行动与情感的层面”错误由材料二“我们当下所说的地方感，已经从认识的C.层面扩展到行动与情感的层面，体现出人与地方的互动性”可知，是“扩展到”而不是“转变为”，并未离开认识层面故选C【题详解】3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力由材料一可知新型“人一地”关系是以数字媒介为中介主要体现的是王叔叔对家乡的回报，没有体现出通过媒介来形成“人一地”关系A.这是通过自媒体这个媒介了解家乡，返乡后实地“打卡”，体现了线上与线下的互动，符合新型“人一地”B.关系这是通过政务新媒体了解家乡，又分享给老乡小张，体现了通过媒介来关注家乡信息，符合新型“人一地”C关系这是通过网络这个媒介与家乡进行互动，符合新型“人一地”关系D.故选Ao【题详解】4本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力
①结合前文“借由媒介技术发展，人们打破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡”“虽然人们不能返还家乡，但是媒介化家乡为其提供了安全感”等可知，“线上归乡路”凸显了数字媒介打破空间区隔，让离乡者能通过媒介怀乡，产生沉浸式情感体验，获得安全感，加强与家乡的情感联结，论证了数字媒介怀乡的积极意义；依据“借助数字技术得以实现的虚拟在场，可以为离乡者……持续的亲密关系”，表明“虚拟在场”同样体现了数字媒介打破空间区隔，让离乡者在线上产生沉浸式情感体验，维系人地亲密关系，论证了数字媒介怀乡的积极意义
②“线上归乡路”将通过媒介怀乡比作一条路，“虚拟在场”形象地表达了离乡者借助数字技术仿佛回到故乡的状态，两个词融合了当下数字媒介的特点，形象生动，具有鲜明的时代特色，能够引起读者的阅读守学科网徐红摧网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com兴趣，使读者更易理解和接受作者关于数字媒介怀乡的观点【题详解】5本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力
①根据材料一“媒介图景中对曾经学习……体验故地重游之感”“透过家乡媒体的及时推送……同频见证家乡繁荣发展的图景”可知，数字媒介通过重现家乡场景（如老照片、视频），让离乡者在线体验“故地重游”，弥补了空间距离带来的遗憾同时，离乡者可以通过媒介平台实时了解家乡的新变化、新发展，与家乡保持情感同步可见“媒介怀乡”能让离乡者体验在线故地重游，并同频见证家乡繁荣发展的图景
②由材料一“家乡’作为与现代性对抗的田园牧歌……为其提供了安全感”“但这条‘线上归乡路加强了他们与家乡的情感联结”可知，现代都市生活节奏快、压力大，离乡者容易产生焦虑和迷茫家乡作为“田园牧歌”的象征，成为他们情感的寄托媒介化家乡通过线上方式为离乡者提供安全感，缓解他们的孤独感和漂泊感，同时加强了与家乡的情感联结可见“媒介怀乡”为离乡者提供安全感，舒缓游子焦虑不安的情绪，加强他们与家乡的情感联结
③依据材料一“离乡者以家乡媒体为主的媒介使用，一定程度上，是为了寻找文化的归属感”“而家乡媒体里亲切的乡音……产生身份认同感”可知，离乡者在异乡生活中容易感到文化不适，家乡媒体通过呈现乡音、美食、习俗等文化符号，帮助他们找回文化归属感这种文化认同感有助于离乡者在异乡生活中建立身份认同，缓解文化冲突带来的心理压力可见“媒介怀乡”帮助离乡者寻找文化的归属感，帮助他们在异乡生活中产生身份认同感
④根据材料二“当人们离开故乡，这个现实的物理空间就在人们的生活经验中消失了……交互传播中得以延续”可知，数字技术通过视频、图像、声音等方式，将故乡的物理空间和文化景观重现于离乡者的视野中这种技术嵌入使故乡成为“物质一文化”景观，离乡者可以通过媒介持续关注和传播家乡的文化与物产可见“媒介怀乡”使故乡以技术嵌入的方式重现，并成为某种“物质一文化”景观，被传播、关注、延续
⑤根据材料二“在现代社会的高流动性破坏着人与故乡……的新型地方感”可知，现代社会的高流动性破坏了人与故乡的传统联系，地方感逐渐消失数字媒介通过技术手段重新建构了“个人一媒介一地方”的关系，使离乡者能够在虚拟空间中与故乡保持亲密联系，抵抗高流动性对人地关系的破坏可见“媒介怀乡”能建构“个人一媒介一地方”的新型地方感，抵抗现代社会的高流动性对人地关系的破坏
（二）现代文阅读（本题共小题，分）II416阅读下面的文字，完成小题王师傅阿成贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处理朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门望日，王师傅来了他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见看了一圈后，他皱了鼓眉，说“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露出来了另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了”接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来，一边说“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理我则给他沏好了茶备着，一边看他干活儿一边跟他聊天王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子盖房子结婚跟我聊天的时候，王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄“叔，你种这么多西葫芦干啥？我说“我买的是黄瓜苗哇！怎么，是西葫芦？”王师傅说“西葫芦一长起来就铺散满地，我看留两棵就行，当玩儿了，其他的都拔了吧，再补种几棵黄瓜苗”我问“这时候还能买着黄瓜苗吗？”王师傅说“正好今天万宝镇有集，到那儿去买，估计能有明天就是芒种了，老话说‘过了芒种，不可强种，今天是最后一天，快去吧”于是，老伴儿立马开车去买黄瓜苗万宝镇高我这儿往返需分钟老伴儿不但买了黄瓜苗，还买了两捆小葱40趁着歇气儿的工夫，王师傅对我老伴儿提议“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地，种点儿小葱、苦瓜什么的多好”老伴儿很兴奋，她恨不得把全世界所有的菜苗都种上，已然忘掉了自家的地有多大“婶子，你先挑些细嫩的葱，再把根儿上的长须子剪掉”王师傅说完，挖了一个小垄沟，灌满水，再把葱每隔厘米摆上一3棵他又告诉我老伴儿“等它们都站立起来了，你再往上培土记住，不要把刚长出来的小嫩芽埋上这土呢，得一点一点地添，你埋土埋得越深，葱白儿就越长、越粗”王师傅继续平整地面我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守王师傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说“这土多好啊，可别白瞎了”他往返了几十次，看着都觉得累人接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎我又注意到，他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说“我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话自言自语中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱他完全忘了小院儿的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下“为什么他的脸上常洋溢第页/共页620佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com着幸福？因为他对这土地爱得深沉……”这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆一次，我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道“因为没啥事儿啊！”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子一一说着，他的眼泪竟涮地流了下来这让我吃了一惊是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓我们常说“衣食父母，那么，谁是我们的衣食父母呢？农民没有农民，就没有我们这个国家灿烂的五千年文明，正是农民，让中华儿女得以繁衍生息下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板他说“瞅着天是要下雨呀有塑料布没有？得把地面罩上”老伴儿开玩笑地说“王师傅，能不能一次把话说完呀！”王师傅说“对了，婶子，再买一把苕帚，你家这个塑料管帚太软买那种高粱扎的最好，要不然这些残土你扫不净”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站这时，果真下起了大雨王师傅仰头看着天“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道“有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭‘”是啊，风雨雷电，阴晴冷暖，无时无刻不牵动着农民的心呐开车送王师傅回家的路上，我问“王师傅，你从早干到晚，不累吗？”他说“叔，人干点儿活儿好长寿”师者，我之楷模（有删节）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
6.老伴儿要在院子里安个亭子，“我”同意了，引出下文王师傅上门来我家的情节，也为下文他热心帮助我们垄地A.种菜做铺垫王师傅一进“我”家就看到菜地，像是与故人相见，这表明王师傅对土地有感情，与下文所说的“他家有几十亩B.地”相呼应文章通过生动的对话和细腻的动作描写，展现王师傅朴实无华的形象和对土地的深厚情感，语言平实而充满温情C.“我看到他眼睛里那柔柔的光”这一细节描写，既表现王师傅对土地深厚的感情，也唤起读者对土地和自然的D.亲近感的联想关于文中江边老人这个段落，下列说法不正确的一项是（）
7.老人总是坐在长椅上发呆，因为他来到了城里，没有农活可干而发呆A.老人进城后住在姑娘家，却流下泪水，这一表现让“我”感到不可思议
8.佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com这段文字将叙述、抒情与议论相结合，写出对农民的赞美，升华了主题D.文中套用诗人艾青的诗句，有什么作用？请结合文本简要分析
8.文末一句表明，作者已经把王师傅当作“我之楷模”了请结合文本分析作者这么说的理由
9.【答案】
6.A
7.B
①强化了王师傅对土地深厚情感的表达通过借用诗句的形式，将王师傅对土地的情感与诗人艾青的情感相联
8.系，使这种情感显得更加深沉和普遍
②增加了文本的文化深度和象征意义，使得王师傅的形象更加丰富，不仅仅是一个普通的农民，而是代表了一代又一代对土地有着深厚感情的农民群体
③也提升了文本的艺术性，使得读者在阅读时能够产生共鸣，进一步感受到农民与土地之间不可分割的联系
①在种地方面很令人佩服由“如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式”可知
9.
②做事极认真由“他是一个做事极认真的人”可知
③没有丢掉农民的本色由“他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流”以及“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道‘有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭”可知
④肯吃苦、乐观由“叔，人干点儿活儿好长寿”可知【解析】【导语】这篇文章通过细腻的描写与生动的对话，展现了王师傅朴实无华、勤劳认真的形象以及他对土地的深厚情感文章以安亭子为线索，将农村与土地的情感寄托在王师傅的言行中，寓意深刻通过江边老人的插叙，进一步突显农民对土地的依恋，升华了主题，表达了对农民的赞美与对土地的敬重文字平实而充满温情，最后套用艾青诗句，增强了情感的共鸣【题详解】6本题考查学生赏析文章的内容及艺术特色的能力“为下文他热心帮助我们垄地种菜做铺垫”错误老伴儿要在院子里安亭子，“我”同意后朋友安排王师傅上A.门，这确实引出了王师傅来家的情节，然而从文中看，王师傅帮忙垄地种菜并非因为安亭子这一事件的铺垫，而是他出于对土地的热爱和对农事的热情，自然地展现出对菜地的关注和帮忙故选Ao【题详解】7本题考查学生分析情节、语段作用的能力让我感到不可思议”错误老人在江边长椅上发呆，流泪是因为他原来是农民，进了城住在姑娘家，没有B.了土地和菜园，他的情感无处寄托“我”吃惊的原因是理解老人对土地的情感，但是没想到老人第页/共页820佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com对土地的感情如此深厚故选Bo【题详解】8本题考查学生分析和概括文章情节或语段的作用的能力
①强化情感表达艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”广为人知，表达了对土地炽热的爱文中套用这一诗句，将王师傅对土地的深情与艾青的情感联系起来王师傅在捏土块时，嘴里喃喃细语，眼睛里透着柔柔的光，这些细节体现出他对土地的爱，套用诗句进一步强化了这种情感，使王师傅对土地的爱显得更加深沉且具有普遍性，让读者更能感受到他对土地的深厚情感
②增加文化深度和丰富形象诗句的套用增加了文本的文化内涵，提升了文本的艺术格调王师傅原本只是一个普通的农民，但通过与诗句的关联，他的形象不再单一他对土地的热爱不仅仅是个人的情感，更代表了广大农民群体对土地的眷恋他的行为和情感象征着一代又一代农民与土地的紧密联系，丰富了王师傅的形象，使他成为农民群体的一个缩影
③引发读者共鸣诗句本身富有感染力，容易触动读者的内心套用诗句后，读者在阅读文本时，更容易联想到土地对于农民的重要性，以及农民与土地之间那种难以割舍的情感这种情感的共鸣让读者更深入地理解文章的主题，感受到农民与土地之间不可分割的联系，增强了文章的感染力和可读性【题详解】9本题考查学生分析文中人物形象特点的能力
①种地技能出色文中描述王师傅“如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式”，他一进院子就指出“我”种菜的问题，如垄太浅、苗间距太宽等，并且二话不说就抄起锄头替“我”备垄，还详细地指导如何种地，包括施肥、培土、打枝等，他熟练的种地技能和丰富的经验令人佩服
②做事认真负责“他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守”，王师傅在平整地面时;把多余的黑土一锹一锹地添到菜地里，往返几十次；用手将土块捏碎，连花生粒大小的土块都不放过，做事一丝不苟，这种认真负责的态度值得学习
③保持农民本色王师傅在捏土块时，似乎在跟土块深情交流，嘴里喃喃细语，把土地当作有灵魂、有感情的存在，体现出他对土地的深厚情感在下雨时，他还关心雨水对庄稼的影响，念叨着“有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭”，这些细节都表明他没有丢掉农民的本色，对土地和农事始终保持着热爱和关注
④肯吃苦且乐观从早干到晚，王师傅却不觉得累，还说“叔，人干点儿活儿好长寿”，体现出他吃苦耐劳的品质和乐观积极的生活态度，这种精神也让作者深受触动，将他视为楷模
二、古代诗文阅读（分）37
（一）文言文阅读（本题共小题，分）522第页/共页920。
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