解析：2025届江苏省常州市高级中学高三一模语文试题（原卷版）

京学蚪网徐红摧网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com届江苏省常州市高级中学高三一模语文试题

20252025.03说明

1.以下题目的答案做在答卷纸上

2.本卷总分150分，考试时间150分钟

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题材料一伴随着媒介日益渗透到生活的各个领域，离乡者通过各类媒体了解家乡的信息，家乡被建构为“媒介化的地方”，而怀乡也以媒介为中介展开，逐渐形塑了新型的“人一地”关系以微信公众号为代表的各类政务新媒体，是媒介化家乡重要的建构形式，也是离乡者关注家乡信息最主要的渠道目前，全国政务新媒体数量已超过万个，为离乡者了解家乡信息提供了多样的选择抖音短视频、11小红书等自媒体的内容则更加生活化、场景化，例如视频博主探店家乡的小餐馆，以第一视角的形式拍摄视频记录，发布在站等平台上，引发离乡者对家乡的共鸣此外，还有微信群、朋友圈等熟人传播渠道，通过亲B友间的信任，可以更有针对性地触达在外生活的离乡者，让他们关注到家乡的最新动态媒介图景中对曾经学习、生活所在地的旧时家乡场景的重现，给予用户在线“沉浸式”体验故地重游之感例如，“天津记忆”公众号经常介绍关于天津老旧街区和建筑古迹的历史，并以老照片的方式呈现，勾起了用户对旧事、旧友的回忆透过家乡媒体的及时推送，人们还可以很快了解到家乡新变化、新发展的方方面面虽然相隔千里，但是数字媒介平台带来的可见性让离乡者同频见证家乡繁荣发展的图景，并且能与朋友一起观看家乡社会文化生活中有趣的景象对于在大城市生活工作的离乡者来说，家乡是熟悉而又陌生的存在借由媒介技术的发展，人们打破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡现代性都市生活节奏很快，身处其中的人不免焦虑和迷茫“家乡”作为与现代性对抗的田园牧歌，成为寄托游子情思的港湾虽然人们不能返还家乡，但是“媒介化家乡”为其提供了安全感离乡者所在的城市并没有那么多熟悉的亲人或朋友，他们时常感到在大城市上空“漂浮”，缺少心灵的寄托，但这条“线上归乡路”加强了他们与家乡的情感联结离乡者以家乡媒体为主的媒介使用，一定程度上，是为了寻找文化的归属感如南方人对北方社会文化环境的不适应，令其在“北漂”过程中越发喜欢找寻、浏览家乡媒体的内容，这种行为与其在异乡的文化归属感的消解有关而家乡媒体里亲切的乡音、美食、习俗等内容所凸显的文化内涵，能帮助他们在异贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变

18.原意请在文中画横线处填入恰当的成语

19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个字

20.15文中加点的“冷知识”一词，在表达上有什么样的效果？

21.下面文字是一则关于蛤蝌的“冷知识”，文字不够简明扼要请对这则“冷知识”进行缩写要求保留

22.必要信息，不超过个字70在学习海洋生物的时候，人们会常常提及蛤蝌然而，很多人并不知道这些蛤蝌可能已经生长了好几百年冷知识告诉人们，蛤蝌贝壳的边缘有一条活性的生长带，与木本植物木质部外生长层的功能一样，这条生长带会随着贝类动物的生长也不断地向外生长由于一年内的生长速度不一样，从生长纹理上还可以看到疏密相间的年轮比如一只命名为“明”的蛤蝌，科学家根据其壳上的年轮认为它活了年，后来更认定它活了405507年！除了确定贝壳的年轮之外，科学家透过对蛤蝌壳上纹路的研究，还可以推算出一个乃至多个世纪前的气候变化这一点无疑更为重要

四、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作

23.当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粉以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字京学蚪网徐红摧网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com乡生活中产生身份认同感他们寄托于媒介展演中的家乡想象，塑造着对地方的集体记忆媒介怀乡并不仅仅是关注家乡媒体提供的信息，更进一步，它会激起大城市里的离乡者在线上与线下的媒介互动随着移动互联网技术的发展，离乡者与家乡的互动跨越线上和线下，实现着媒介化家乡与现实的不断交融与互构（摘编自吴璟薇《“月是故乡明”家乡媒体使用与媒介化地方的建构》）材料二现代社会的高流动性使“在他乡”成为生存常态，庞大的流动群体通过互联网社交平台进行情感互动从而形成的数字乡愁，成为体察数字时代情感机制的重要切口数字乡愁代表了数字时代情感叙事的平台化迁移，在人们情感流通与关系联结过程中全面内嵌了互联网社交平台的技术逻辑乡愁最核心的意指对象是故乡，即一个人出生并长期居住生活过的地方，这个地方性的物理空间成为离乡者乡愁中最具体的情感指向当人们离开故乡，这个现实的物理空间就在人们的生活经验中消失了，但数字乡愁中的故乡却以技术嵌入的方式得以重现更重要的是，故乡在离乡老们日常又频繁的情感互动中成为某种“物质一一文化”景观故乡的山山水水以视频、图像、声一的方式在离乡个体中传播，故乡的美食等物产可以被人们集中关注，故乡的生活方式与文化特征也在人们的交互传播中得以延续地方感并非一种可以直接体察的具体对象，只能对其进行不同维度的推断，比如地方认识、地方认同、地方性社会联系与情感依恋等地方感与地方直接相关，最早指人们对地方的认识与辨别，并在此基础上对不同的地方做出不同的行动反应之后对地方感的理解则更多地强调了情感参与，在人与地方的关系中体现出人对地方的爱与依恋、认同与思念等，这些才是地方感的核心由此可见，我们当下所说的地方感,已经从认识的层面扩展到行动与情感的层面，体现出人与地方的互动性数字社交时代，地方感形成中的媒介力量愈加凸显，媒介地方感既是一种新现象又是一个新议题当然，媒介参与地方感的生成并非数字时代特有，也并非只在数字乡愁中体现其功能，但需要指出的是，“媒介即地方”这一认识在数字社交时代极端重要且典型离乡者们借助互联网社交平台可以重返故乡，可以持续地建立对故乡的亲近感，因此，以数字媒介为中介而形成的媒介地方感是现实的借助数字技术得以实现的“虚拟在场”，可以为离乡者提供关于故乡“远在天边，近在眼前”的真切■■■■体验，在很大程度上弥补了地方的缺位与情感的缺憾，有效维系着“人一地方”持续的亲密关系可以说,在现代社会的高流动性破坏着人与故乡、身份与地方统一性的环境中，地方感正在逐渐消失，但数字媒介帮助建构了一种“个人一媒介一地方”的新型地方感人类精神世界中亘古恒存的恋地情结与情感皈依，在数字时代和平台社会中转换了呈现方式，进而改变了原有的社会功能（摘编自王敏芝《数字乡愁的平台逻辑、技术嵌入与情感机制》）佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan.xkw.com下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）

1.两则材料都认为，在高速流动的现代社会，数字媒介逐渐影响着离乡者与家乡的情感机制相较于政务新A.B.媒体和自媒体，熟人媒介因传播信息的针对性强，更容易获得亲友间的信任地方感虽然与地方是直接相关C的，但无法直接体验和考察，需要进行多方面的推理与判断“媒介即地方”是数字社交时代极重要的典型D.观点，虚拟媒介帮助人们建构现实的地方感根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

2.离乡者使用家乡媒体怀乡，不仅能打破空间区隔，还能拉近与家乡的情感距离A.当下，媒介在地方感的形成中愈发重要，而且其功能和作用不局限于数字乡愁数字时代的地方感指向人B.C.地互动，已经从认识层面，转变为行动与情感的层面媒介已渗透到生活的诸多方面，离乡者与家乡可以凭D.借线上线下的交融来互动下列选项中不符合新型“人一地”关系的一项是（）

3.在外经商的王叔叔发家致富后不忘家乡发展，个人出资修建公路回馈家乡A.在外工作的吴女士关注家乡自媒体博主推荐的美景，返乡后实地“打卡”B.某村开通了公众号，该村在外求学的小李关注后，又将其分享给老乡小张在外生活的周阿姨看到网络上C.D.关于家乡的讨论，在评论区积极点赞、留言请简要分析两则材料中的加点词在论证方面的共同作用

4.请根据材料谈谈“媒介怀乡”的意义

5.

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题记忆与印象（节选）史铁生整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节长风沛沛，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里雨里也全是不屈不挠的欲望那时万物都在放纵，蜂飞蝶舞、月影移动也都似浪言浪语那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟那时候视觉呈一条直线，无暇旁顾设若枝梗折断，春天唯努力生长设若花朵凋残，春天唯含苞再放设若狂风暴雪，但只要春天来了,天地间总会飘荡起焦渴的呼喊我还记得一个伤残的青年，是怎样在习俗的忽略中，摇了轮椅去看望他所爱之人但那时候他知道了什么？那个遥远的春天，他懂得了什么？那个伤残的春天，一个伤残的青年终于看见了伤残看见了伤残，却摆脱不了春天春风强劲也是一座牢笼，一副枷锁，一处炼狱，一条命定的路途贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com盼望与祈祷彷徨与等待以至漫漫长夏，如火如荼必要等到秋天秋风起时，疯狂的摇滚才能聚敛成爱的语言在《我与地坛》里有这样一段话要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏不能说，也不能想，却又不能忘它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处心与坟墓比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏终于一天，有人听懂了这些话，问我“这里面像似有个爱情故事，干吗不写下去？”“这就是那个爱情故事的全部”在那座废弃的古园里你去听吧，到处都是爱情故事到那座荒芜的祭坛上你去想吧，把自古而今的爱情故事都放到那儿去，就是这一个爱情故事的全部“这个爱情故事，好像是个悲剧？”“你说的是婚姻，爱情没有悲剧”对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？“结尾是什么？“等待”“之后呢？”“没有之后”“或者说，等待的结果呢？”“等待就是结果”“那，不是悲剧吗？”“不，是秋天”夏日将尽，阳光悄然走进屋里，所有随它移动的影子都似陷入了回忆那时在远处，在北方的天边，远得近乎抽象的地方，仔细听，会有些极细微的骚动正仿佛站成一排，拉开一线，嗡嗡嘤嘤跃跃欲试，那就是最初的秋风，是秋风正在起程近处的一切都还没有什么变化人们都还穿着短衫，摇着蒲扇，暑气未消草木也还是一片葱茏唯昆虫们似有觉察，迫于秋天的临近，低吟高唱不舍昼夜在随后的日子里，你继续听，远方的声音逐日地将有所不同像在跳跃，或是谈笑，舒然坦荡阔步而行，仿佛歧路相遇时的寒暄问候，然后同赴一个约会秋风，绝非肃杀之气，那是一群成长着的魂灵，成长着，由远而近一路壮大贪学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM2ujuan.luKW.com秋风的行进不可阻挡，逼迫得太阳也收敛了它的宠溺，于是乎草枯叶败落木萧萧，所有的躯体都随之枯弱了，所有的肉身都遇到了麻烦强大的本能，天赋的才华，旺盛的精力，张狂的欲望和意志，都不得不放弃了以往的自负，以往的自负顷刻间都有了疑问心魂从而被凸显出来秋天，是写作的季节一直到冬天呢喃的絮语代替了疯狂的摇滚，流浪的人从哪儿出发又回到了哪儿天与地，山和水，以至人的心里，都在秋风凛然的脚步下变得空阔、安闲落叶飘零或有绵绵秋雨成熟的恋人抑或年老的歌手望断天涯望穿秋水望穿了那一条肉体的界线那时心魂在肉体之外相遇，目光漫滤得遥远万物萧疏，满目凋敝强悍的肉身落满历史的印迹，天赋的才华闻到了死亡的气息，因而灵魂脱颖而出，欲望皈依了梦想本能，锤炼成爱的祭典，得禀天意细雨唏嘘如歌落叶曼妙如舞衰老的恋人抑或垂死的歌手，随心所欲相互摸索，颤抖的双手仿佛核对遗忘的秘语相互抚慰，枯槁的身形如同清点丢失的凭据这一向你都在哪儿呀一一群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答我，就是你遗忘的秘语你，便是我丢失的凭据今夕何年？生死无忌秋天，一直到冬天，都是写作的季节一直到死亡管学蚪网徐红摧网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜那时有一个老人走来喧嚣的歌厅，走到沸腾的广场，坐进角落，坐在一个老人应该坐的地方，感动于春风又至，又一代人到了时候不管他们以什么形式，以什么姿态，以怎样的狂妄与极端，老人都已了如指掌不管是怎样地嘶喊，怎样地奔突和无奈，老人知道那不是错误你要春天也去谛听秋风吗？你要少男少女也去看望死亡吗？不，他们刚刚从那儿醒来上帝要他们涉过忘川，为的是重塑一个四季，重申一条旅程他们如期而至他们务必要搅动起春天，以其狂热，以其嚣张，风情万种放浪不羁，而后去经历无数夏天中的一个，经历生命的张扬，本能的怂恿，爱情的折磨，以及才华横溢却因那一条肉体的界线而束手无策！以期在漫长夏天的末尾，能够听见秋风而这老人，走向他必然的墓地披一身秋风，走向原野，看稻谷金黄，听熟透的果实砰然落地，闻浩瀚的葵林掀动起浪浪香风祭拜四季；多少生命已在春天夭折，已在漫漫长夏耗尽才华，或因伤残而熄灭于习见的忽略祭拜星空生者和死者都将在那儿汇聚，浩然而成万古消息写作的季节老人听见灵魂不死一一毫无疑问下列对本文相关内容及艺术特色理解不正确的一项是（）

6.首段结尾反复出现的“伤残”有多重含义，既指作者肉体上的伤残，也指爱情上未能得偿所愿，还包含对生A.命本身局限性的体触本文结尾呈现出更为博大的生命意识，作者在历经对春秋、等待与结果、生死的省思后，感悟到形体的溃灭B.并不意味生命的真正消亡本文与《我与地坛》的第一章都呈现了与前作的互文性关系在“我”与“有人”的双向对话结构中，作者C.点出了自己对“爱”与“爱情”辩证关系的理解本文起先以第一人称叙述，但在之后逐渐转为更为冷静的第三人称，这与作者对记忆和生命的凝思逐步哲理D.化的过程并轨而行下列关于本文独立成章部分理解不正确的一项是（）

7.“哪儿出发又回到哪儿”“欲望皈依了梦想”都指明了历经生命的秋冬，可以让生命卸去喧嚣与躁动，回A.归童年般真挚、朴素的纯净状态“望断天涯”“望穿秋水”“望穿了那一条肉体的界线”三个短语间是递进关系，借恋人与歌手的行为折B.射了作者对爱与生命认识的升格，为下文铺垫该部分兼具现代诗歌的文体形式与智性思辨，同时也有浪漫主义的自然意象，使读者能具有多元化的审美体C.验，同时也展现了作者高超的文体驾驭能力该部分长短句结合，顿挫有致，这种形式特征之于表情达意也有作用，长句常常流露出脉脉温情；短句常用D.以表现智性体验，如“得禀天意”“随心所欲”“死生无忌”佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com.“秋风”在文中有多重象征意义，请简要概括8著名文学评论家谢有顺称史铁生为“一个尊灵魂的人”，请你结合文中内容，谈谈本文是如何体现这一点的

9.

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题材料一孔子何为而作《春秋》哉？举三代全盛之法，以治侥幸苟且之风，而归之于至正而已矣三代之盛时，■天子秉至公之义，而制诸侯之予夺，故勇者无所加乎怯，弱者无所畏乎强，匹夫怀璧而千乘之君莫之敢取焉此王道之所由兴也周衰，诸侯相并，而强有力者制其予夺，朱、莒、滕、薛之君，惴惴焉保其首领之不暇，而齐、K晋、秦、楚有吞诸侯之心孔子慨然叹曰“久矣，诸侯之恣行也，后世将有王者作而不遇焉，命也”故《春秋》之法，皆所以待后世王者之作而举行之也钟鼎龟玉，天子之所以分诸侯，使诸侯相传而世守也《桓•二年》“取领大鼎于宋戊申，纳于太庙仲尼曰是鼎也，何为而在鲁之太庙？日，取之宋■■宋安得之？曰，取之告故书曰鄙鼎鄙之得是鼎也，得之天子宋以不义取之，而又以与鲁也后世有王者作，B,举《春秋》之法而行之，鲁将归之宋，宋将归之部，而后已也昔者子路问孔子所以为政之先？子日“必也正名乎！”「故「《春秋》一之法尤谨于正名至壬二鼎之微而不敢忽焉圣人之用意盖深如此夫以区区之鲁无故而得器，是召天下之争也楚王求鼎于周，王曰“周不爱鼎，恐天下以器仇楚也”鼎入宋而为宋，入鲁而为鲁，安知夫秦、晋、齐、楚之不动其心哉！故书曰邮鼎，明鲁之不得有以塞天下之争也（节选自苏轼《论取都大鼎于宋》）材料二太史公曰“先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易》传，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉”■上大夫壶遂曰“昔孔子何为而作春秋哉？”太史公曰“余闻董生曰周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退■■诸侯，讨大夫，以达王事而已矣子曰我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也,……”（节选自《史记•太史公自序》）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑

10.故《春秋》之法尤谨于正名至于一鼎之微而不敢忽焉圣人之用意盖深如此A BC DE FG H第页/共页710佥学科网金组卷网WWW.ZXXK.COM zujuan/xkMr.com下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

11.归，指使回归，“却匈奴七百余里”的“却”指使退却，两者用法相同A.戊申，是干支纪日，与《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”纪法相同B.让，指责备，与《论语•侍坐》“为国以礼，其言不让”中的“让”词义不同C.仪表，指准则、法式，与现在说的“仪表堂堂”中的“仪表”不一样D.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

12.三代兴盛之时，天子秉持道义，控制给予和剥夺；周衰弱后，强大有实力的诸侯控制了给予和剥夺，于是小国惴A.惴而大国有吞并之心钟鼎龟玉作为天子分给诸侯的重要礼器，应由各国世代传承都大鼎虽几易其主，但孔子始终称之为“都鼎”，B.这与其讲究“正名”有关苏轼认为，《春秋》记载“取都大鼎于宋”，除记述历史事件外，还包含对宋、鲁等国行为的批判和对后世君王C.按《春秋》规则行事的期待司马迁创作《史记》，是继承先人遗志，对《易》和《春秋》的内容进一步阐发，同时推究《诗》《书》《礼》D.《乐》中的规律把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

13.（）周不爱鼎，恐天下以器仇楚也1（）我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也2根据材料，概括孔子编撰《春秋》的原因

14.

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成小题次韵陆佥宪元日春晴王守仁

①城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴也知

②造物曾何意？底事

③人心苦未平！柏府

④楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明【注】

①王守仁，号阳明，写作此诗时，正生活在贵州山区

②也知谁知

③底事何事

④柏府:御史府，陆佥宪正担任佥都御史下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

15.城外大雪纷飞，城内夕阳斜照，诗人身处茅舍，望着远处的景象，心生感慨A.第页/共页810颈联对比鲜明，御史府楼台倒影静谧，茅屋间松竹寒声萧瑟，形成强烈反差B.雪既象征自然的寒冷，也喻指人生的困境，诗人雪夜拥布衾而眠，内心凄凉无助C.这首诗以写景为主，描绘了元日春寒的独特景象，画面感强，富有哲理D.这首诗可谓王守仁的人生写照，请结合全诗分析他的人生态度

16.

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）补写出下列句子中的空缺部分

17.（）“见”字在文言文中除了动词用法外，还可以表示被动，也可以作第一人称代词这两种用法在《答1司马谏议书》中都曾出现，分别如“””（）互文是诗歌中常见的表达方式，如“秦时明月汉时关”“烟笼寒水月笼沙”，可以使得诗歌的表达2更为凝练，《客至》中“，”两句就使用了对句互文的手法（）洞庭湖湖光山色极富诗情画意，无数文人墨客为之倾倒，吟诗作赋如唐诗宋词中的3“,”两句

三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题

①根据最新发布的第次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，

②截至年月，

③短视频用户5420246达亿人，

④占网民整体的

⑤短视频平台用户规模、使用时长稳步增加而网友与知识类短视频“双

10.

5095.5%,向奔赴”，平台算法可谓,贡献良多A弦理论作为理论物理的分支学科，确实有高冷之姿但是拥有万粉丝的“弦论世界”博主，用最基础120的物理学概念作切入口，将原本高深的知识在云聊天中传递出去不同文化背景的网友纷纷留言“看完大概知道怎么回事，并且产生了一种弄懂它的强烈欲望”有人看完一条“宇宙速度”的视频后仍然觉得不过瘾，找来钱学森的《星际航行概论》阅读此外，还有古典哲学、量子隧穿、真空灾变等各类知识在短视频平台,B网友频频追更这些原本不为人所知的知识，（甲）？算法推动了知识传播的开源与引流，这让知识找到了真正感兴趣的人对于视频而言，受众规模越来越大；对于受众来说，相似赛道的系列视频也会不断出现此外,更有便捷的主动搜索、热门推荐、用户分享等算法机制，吸引观众从不同渠道汇聚而来，让这些冷知识重■■■新沸腾了起来算法为视频创作者提供了更清晰的用户画像，也在影响着科普的创作方式从“超硬核”到“软科普”,再到同网友们分享学术见闻、同行聊天、博物馆游览经历，短视频平台既创造了新的知识消费者，（乙）。