读文化苦旅读书心得有感（23篇）

读文化苦旅读书心得有感（23篇）读文化苦旅读书心得有感（精选23篇）读文化苦旅读书心得有感篇1苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的推力其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时的方式就是使自己的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,《文化苦旅》一书集结了余秋雨从二十世纪八十年代末到九十年代初在海内外讲学和考察途中所写下的作品当时正值时期，这场由文化领域发端的“大革命”，对教育、科学、文化的破坏尤其严重，影响极为深远很多知识分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不可估量的精神、经济损失一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当时无数人的噩梦正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭的荼毒中国大陆的之所以能够发生，除了政治因素之外还因为早已经把许多最基本的文化“革”掉了，还嫌不够，再“革”一次，结果只能社会失控，一片混乱他想去寻找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化这种历史的沉淀是不能丢的，它是无数代人的智慧与经验的结晶文化很抽象，但它是确确实实存在的东西一个民族若是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了民族不是种族，而是文化的载体而文化也绝不是一种遥不可及的存在，它是鲜活的,在生活中跃动，在历史中歌唱你，还在苦旅吗？如果还没开始那么，走吧读文化苦旅读书心得有感篇7看了余秋雨先生的《文化苦旅》，当看到黄州突围这一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此时的心情说给你听，说给大家听余秋雨曾经这样写到人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿去找他的麻烦吧？然而事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越能相容于他所处的具体时代中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排距他、糟践他、毁坏他起哄式的传扬，转化在起哄式的贬损，这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙苏东坡的“乌台诗案”即便站在朝廷的立场上，也完全是一个莫须有的可笑事件他何罪之有呢苏辙说“东坡何罪，独以名太高”当把苏东坡长途押解，犹如一路示众，贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个的伟大诗人一步步行进苏东坡在示众，整个民族在丢人从“乌台诗案”来看，一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身，一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告台上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人中国的独特国情千年以来难道就这样一直存在着？我不禁一遍又一遍地问，又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应该尊重并感激的可爱的人千年过去了，中国人骨子里的那些丑陋的东西难道还没有去掉吗？我想应该可以的……乌台诗案后，他真正成熟了，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度就像勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，端急的溪流汇成了湖读文化苦旅读书心得有感篇8中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方第一站，我们来到了道士塔青砖黄泥，这再普通不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物,不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了,人就富了不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了读文化苦旅读书心得有感篇